Warli pintura é um estilo de arte tribal, principalmente criado pelo povo tribal do norte da Sahyadri Range, na Índia. Esta faixa abrange cidades como Dahanu, Talasari, Jawhar, Palghar, Mokhada e Vikramgadh do distrito de Palghar. Esta arte tribal foi originada em Maharashtra, onde ainda é praticada hoje.

A pintura de Warli é uma pintura de um povo indígena. É uma forma de arte desenvolvida pelo povo warli que vive nos Gates ocidentais da Índia nos Ghats ocidentais de Maharashtra, Gujarat. A distinção entre essa pintura e a outra arte circular da Índia é que essa não é a divindade da pintura em verniz; É uma característica única dos rituais religiosos hindus ou adoração. Está se espalhando não só na Índia, mas em todo o mundo.

A pintura artística de Warli no livro O Mundo da Arte, do livro de Walther, Yasodara Thalmya Contém a continuidade da tradição da arte que precedeu os mil, quinhentos e três mil anos. As pinturas de Varley são pintadas pelas obras de arte para celebrar seus eventos e rituais do dia a dia durante a caverna do homem. Esta pintura também está associada às pinturas rupestres que pertencem à região de Bembecta, Madhya Pradesh, entre 500 e 3000 aC. Em ambas as áreas, diz-se que a arte da dor pertence ao mesmo período.

Estas pinturas warli são desenhadas com desenhos básicos simples. Eles desenham paisagens que eles vêem na forma de círculo, triângulo, formas quadradas. Por exemplo, o círculo molda o sol e a lua, desenhando triângulos como montanhas, árvores pontiagudas e formas quadradas no pedaço de terra. Eles pintaram muitos níveis de suas atividades diárias. Há o hábito de desenhar pinturas no casamento. Mas eles não são apenas rituais, mas são comuns. Mas a noiva pode ver uma pintura em um passeio a cavalo. Caça, pesca, agricultura, festivais, danças, árvores, animais, trabalho cotidiano das mulheres. Corpos humanos e formas de corpos de animais com dois triângulos presos à borda. O triângulo superior desenha o corpo sobre a cintura e desenha o triângulo inferior na parte inferior do triângulo e desenha um círculo na cabeça e outro círculo menor. Há muitas pinturas como dançar em vários esboços de Warley.

As tribos Warli usam o solo para construir a parede da casa. Nas entradas da sua casa cor kavi. As pinturas são desenhadas no verso deste açafrão. A cor branca é usada para deixar claro em segundo plano. A farinha de arroz é usada em água branca para cor branca. Pinte os palitos de bambu para pintar as pinturas e use o pincel. Estas pinturas muitas vezes decoram a casa para o casamento, o festival da colheita. Vale ressaltar que as mulheres que as desenharam até os anos 1970 eram mulheres. As pinturas de Warli ganharam popularidade desde 1970. Warley foi destaque na campanha promocional da campanha ‘Coca-Cola’ ‘Deepavali Veettu Come’ em 2010. A arte de Varley tem sido usada como uma pintura de parede para hoje. Sari, Chudidar etc. são baseados nos esboços de Warli. Além disso, telas e lençóis também são baseados no esboço de Warley.

Os desenhos de Varley são bem recebidos no mercado de roupas e doces que são baseados nos esboços. Estes estão agora disponíveis como obras de arte. Estas pinturas warley desempenham um papel importante no design de interiores da casa. Kotaiyana Warli arte tribal da arte de hoje é desenhada em toda a Índia.

História
A tribo Warli é uma das maiores da Índia, localizada fora de Mumbai. Apesar de estar perto de uma das maiores cidades da Índia, os Warli rejeitam grande parte da cultura contemporânea. O estilo da pintura de Warli só foi reconhecido na década de 1970, embora se pense que o estilo tribal da arte data do século X dC A cultura Warli é centrada no conceito da Mãe Natureza e os elementos da natureza são muitas vezes pontos focais na pintura de Warli. A agricultura é o seu principal modo de vida e uma grande fonte de alimento para a tribo. Eles respeitam muito a natureza e a vida selvagem pelos recursos que fornecem para a vida. Warli artistas usam suas cabanas de barro como pano de fundo para suas pinturas, semelhante ao modo como as pessoas antigas usavam paredes de caverna como suas telas.

A arte da pintura de Warli
Essas pinturas de parede rudimentares usam um conjunto de formas geométricas básicas: um círculo, um triângulo e um quadrado. Essas formas são simbólicas de diferentes elementos da natureza. O círculo e o triângulo vêm da observação da natureza. O círculo representa o sol e a lua, enquanto o triângulo é derivado de montanhas e árvores pontiagudas. Em contraste, a praça parece ser uma invenção humana, indicando um recinto sagrado ou um pedaço de terra. O motivo central em cada pintura ritual é o quadrado, conhecido como o “giz” ou “Shaukat”, principalmente de dois tipos conhecidos como Devchauk e Lagnachauk. Dentro de um Devchauk é geralmente uma representação de Palaghata, a deusa mãe, simbolizando a fertilidade.

Os deuses masculinos são incomuns entre os Warli e estão freqüentemente relacionados aos espíritos que tomaram a forma humana. O motivo central da pintura ritual é cercado por cenas que retratam a caça, a pesca e a agricultura, além de árvores e animais. Festivais e danças são cenas comuns retratadas nas pinturas rituais. Pessoas e animais são representados por dois triângulos invertidos unidos em suas pontas: o triângulo superior representa o tronco e o triângulo inferior a pélvis. Seu equilíbrio precário simboliza o equilíbrio do universo. A representação também tem a vantagem prática e divertida de animar os corpos. Outro tema principal da arte de Warli é a denotação de um triângulo maior no topo, representando um homem; e um triângulo que é mais largo na parte inferior, representando uma mulher. [melhor fonte necessária] Além das pinturas ritualísticas, outras pinturas de Warli cobriram as atividades cotidianas das pessoas da aldeia.

Um dos aspectos centrais descritos em muitas pinturas de Warli é a lona. O tarpa, um instrumento parecido com uma trombeta, é tocado em turnos por diferentes homens da aldeia. Homens e mulheres entrelaçam as mãos e se movem em círculos ao redor do jogador de lona. Os dançarinos seguem-no, virando-se e movendo-se quando ele se vira, nunca voltando as costas para a lona. O músico toca duas notas diferentes, que direcionam o dançarino da cabeça para o movimento no sentido horário ou anti-horário. O jogador de tarpa assume um papel semelhante ao de um encantador de serpentes, e os dançarinos se tornam a cobra figurativa. Os dançarinos dão uma longa volta na platéia e tentam envolvê-los para o entretenimento. Também se diz que a formação do círculo dos bailarinos assemelha-se ao círculo da vida.

Materiais de pintura Warli
A linguagem pictórica simples da pintura de Warli é acompanhada por uma técnica rudimentar. As pinturas rituais são geralmente criadas nas paredes internas das cabanas da aldeia. As paredes são feitas de uma mistura de galhos, terra e tijolo vermelho que formam um fundo ocre vermelho para as pinturas. Os Warli pintam apenas com um pigmento branco feito de uma mistura de pasta de arroz e água, com goma como aglutinante. Um bastão de bambu é mastigado no final para dar a textura de um pincel. Paredes são pintadas apenas para marcar ocasiões especiais, como casamentos ou colheitas.

Na cultura contemporânea
A falta de atividade artística regular explica o sentido tribal tradicional de estilo para suas pinturas. Na década de 1970, essa arte ritual tomou um rumo radical quando Jivya Soma Mashe e seu filho Balu Mashe começaram a pintar. Eles não pintaram para fins rituais, mas por causa de suas atividades artísticas. Jivya é conhecido como o pai moderno da pintura de Warli. Desde a década de 1970, a pintura de Warli mudou-se para o papel e a tela.

A Coca-Cola Índia lançou uma campanha com a pintura de Warli para destacar a cultura antiga e representar um senso de união. A campanha chamava-se “Come Home on Deepawali” e visava especificamente a juventude moderna. A campanha incluiu anúncios em meios de comunicação tradicionais, combinados com rádio, internet e mídia externa.

Conhecimento tradicional e propriedade intelectual
Warli Painting é um conhecimento tradicional e propriedade intelectual cultural preservada através das gerações. Entendendo a necessidade urgente de direitos de propriedade intelectual, a organização tribal sem fins lucrativos Adivasi Yuva Seva Sangh ajudou a registrar a pintura de Warli com uma indicação geográfica sob a lei de direitos de propriedade intelectual. Vários esforços estão em andamento para fortalecer a economia sustentável do Warli com o empreendedorismo social.