Tesouro do território Wu, Museu de Suzhou

Suzhou, território do centro de Wu, incrustado na terra de Jiangnan. 10.000 anos atrás, a pegada das atividades humanas na ilha de Suzhou Sanshan abriu a cortina da história humana de Suzhou; o estabelecimento de Wu Dadu, há 2.500 anos, seguiu o ritmo da civilização urbana de Suzhou.

Suzhou, o primeiro lote de cidades históricas e culturais da China, a terra é linda, as humanidades estão reunidas, sempre foi conhecida como a “terra dos peixes e arroz”, “estado das relíquias culturais”, “paraíso na terra”.

Suzhou, Wuhu com o rio, do leste para o mar, o rio balançando, o chão Wohejia, a vitória das montanhas e dos rios, a riqueza dos peixes e do arroz, nossos ancestrais, Yusi, cresceram na criação de um longa e esplêndida história e cultura, formaram costumes únicos e únicos.

As relíquias culturais são um testemunho da história. Quando um pedaço de relíquias culturais desenterrado em Suzhou é exibido diante de seus olhos, você pode ser elogiado por sua beleza requintada; quando um grupo de relíquias culturais desenterradas em Suzhou é exibido diante de seus olhos, você pode admirar a harmonia do céu e da terra; Quando uma série de artefatos desenterrados em Suzhou é exibida diante de seus olhos, você pode cantar por sua bela aparência. Se você mora na galeria de arte histórica de Suzhou, a vitalidade da civilização oriental certamente fará com que você se demore e pense …

Esta é Suzhou. Tem uma longa história, uma esplêndida cultura, a cristalização e o símbolo de Wudi, e o orgulho e o orgulho de Wudi.

Luz da manhã
Suzhou, a área neolítica da cultura concentrada nas regiões mais baixas do rio Yangtze, cultura Majiatun, cultura Zhangze, cultura Liangzhu, há milhares de anos, cultivo maduro de arroz, cerâmica avançada, tratamento de jade, especialmente desenvolvido O sistema “Cerimônia de Jade” sempre foi uma cena deslumbrante e bonita no curso da civilização chinesa.

Controvérsia
A hegemonia das grandes potências é o tema principal do período da primavera e do outono. A competição de Wu nas Planícies Centrais, a hegemonia para o norte, a Liga Huangchi e a hegemonia Wuyue escreveram um capítulo histórico comovente para a magnífica etapa da primavera e do outono. As armas de bronze de Wu Guo são bem conhecidas no país, e seus requintados rituais de jade e requintados de bronze também são favorecidos pelo mundo. A tumba de Wushan, a tumba da tumba do imperador Wu e a casa real de Wu desenterrada no sopé da tumba de primavera e outono de Huqiu. Diversas relíquias culturais, como Chu Tuyu, desenterradas da tumba de Dinghe Heshan Zhou, representam o extraordinário realizações de Wu Guoyu e fabricação de bronze.

Jinxiu Jiangnan
Na época do imperador Wu da dinastia Han ocidental (140 a 87 antes), Suzhou, que tem os benefícios de sal, cobre e Sanjiang, já era uma “cidade de Jiangdong” e se tornou o centro político e econômico do sudeste. No final da dinastia Jin ocidental, os estudiosos do norte se mudaram para o sul, e Suzhou teve outro grande desenvolvimento. “Chen Shu Xuan Di Ji” usa o “domínio bom, bonito, triste, resistente e resistente” para descrever a cena das terras agrícolas de Wudi nas Seis Dinastias, e o desenvolvimento da agricultura impulsionou o progresso da indústria de artesanato. As indústrias de sericultura, tecelagem de seda, fundição, construção naval e porcelana estão emergindo rapidamente, liderando o tempo. Entre eles, a produção de celadon é especialmente representativa. Quanto às dinastias Sui e Tang, com a abertura do canal Jiangnan, Suzhou se tornou a base do transporte terrestre e de água dentro e fora da costa sudeste. No processo do centro de gravidade econômico nacional que se deslocava da Bacia do Rio Amarelo para o sul da Bacia do Rio Yangtze, tornou-se uma distribuição nacional, transbordo e troca de informações. Centro. Isso pode ser obtido com a cerâmica do norte, como Tang Sancai, que foi desenterrada.

Vai rimar
Suzhou, que era descendente das dinastias Tang e Song, tem um status econômico cada vez maior. Os ditos antigos de “existem céus, existem Suzhou e Hangzhou” e “Suhu está maduro, o mundo está cheio” são refletidos em “Viagens de Marco Polo”. . Quanto às dinastias Ming e Qing, o desenvolvimento da economia urbana e rural de mercadorias promoveu a prosperidade contínua da indústria e do comércio urbanos, promoveu o progresso social e a extrema prosperidade da cultura. Suzhou se tornou um famoso centro econômico e cultural do país e é conhecida como a “Metrópole do Sudeste”. . No final da dinastia Yuan, a tumba da mãe de Zhang Shicheng, Cao (vulgarmente conhecida como a tumba de Niangniang) e as tumbas das tumbas reais de Wang Xijue, no final da dinastia Ming, como trajes de coroa, jóias, acessórios, bordados, móveis e necessidades diárias, refletem o nível tecnológico avançado da época. Também refletia as condições políticas, econômicas e culturais da época.

Tesouro da Torre Wu
O “Tesouro Nacional Wuta” destaca as relíquias budistas nacionais em nível de tesouro encontradas nos dois pagodes budistas icônicos, a Torre do Templo Huqiu Yunyan e o Templo Panmen Ruiguang, que são divididos em “Relíquias Budistas da Torre do Templo do Monte do Tigre do Tesouro Yunyan” e “ Tafang Ruiguang ”Os dois museus no norte e no sul das relíquias budistas da Torre do Templo de Ruiguang, o layout da torre octogonal de tijolos e o layout dos principais e subordinados reproduzem visualmente a aparência original das relíquias culturais, cheias de solenes e sentimentos religiosos sagrados.

Treasure Tiger Hill
Na época do imperador Wu da dinastia Han ocidental (140 a 87 antes), Suzhou, que tem os benefícios de sal, cobre e Sanjiang, já era uma “cidade de Jiangdong” e se tornou o centro político e econômico do sudeste. No final da dinastia Jin ocidental, os estudiosos do norte se mudaram para o sul, e Suzhou teve outro grande desenvolvimento. “Chen Shu-Yi Di Ji” descreve a cena das terras agrícolas de Wudi nas Seis Dinastias com “bom domínio, bonito, triste e resistente”, e o desenvolvimento da agricultura promoveu o progresso da indústria de artesanato. As indústrias de sericultura, tecelagem de seda, fundição, construção naval e porcelana estão emergindo rapidamente, liderando o tempo. Entre eles, a produção de celadon é especialmente representativa. Quanto às dinastias Sui e Tang, com a abertura do canal Jiangnan, Suzhou se tornou a base do transporte terrestre e de água dentro e fora da costa sudeste. No processo do centro de gravidade econômico nacional que se deslocava da Bacia do Rio Amarelo para o sul da Bacia do Rio Yangtze, tornou-se uma distribuição nacional, transbordo e troca de informações. Centro. Isso pode ser obtido com a cerâmica do norte, como Tang Sancai, que foi desenterrada.

Tower Rayong
A Torre Ruiguang também é conhecida como “Torre do Templo de Ruiguang” ou “Torre do Templo de Ruiguang”. Templo de Ruiguang, o primeiro nome do “Templo Puji”, de acordo com o livro, nos quatro anos dos Três Reinos, Wuwu, quatro anos (241 anos), a humanidade de Kang Juguo chegou a Suzhou e Sun Quanquan de Wu criou este budista templo para ele. Um dos famosos templos budistas em Suzhou. No décimo ano de Chiwu (247 anos), Sun Quan construiu uma estupa de treze níveis neste templo, a fim de retribuir à mãe. Após as Cinco Dinastias, Jin Tianfu reconstruiu no segundo ano (937) e deu uma medalha de bronze ao topo da torre. Durante a reconstrução de Song Xuanhe (1119-1125), ele foi alterado para sete séries, e o valor foi “Templo de Ruiguang”. Dizia-se que a torre costumava ter cinco cores de Xiangguang, por isso foi renomeada como “Ruiguang Tower”. A torre Ruiguang existente é uma torre de tijolos. É uma relíquia do início da Dinastia Song do Norte. A estrutura de madeira foi reconstruída nas dinastias Song, Ming e Qing. A história de sua torre fica atrás apenas da Torre do Templo Huqiu Yunyan, em Suzhou. A torre tem 7 andares e 8 lados, e é composta por uma parede externa, um claustro e um coração da torre. A torre tem 43,2 metros de altura e encolhe de baixo para cima. O contorno é ligeiramente curvado e o sistema é simples. Ele preserva o estilo e as características estruturais das torres multicamadas Tang e Song. Em abril de 1978, o Departamento de Gerenciamento Cultural de Suzhou descobriu muitas relíquias culturais preciosas nos tijolos do terceiro andar da torre. Após a identificação e pesquisa, essas relíquias culturais foram escritas em papel amarelo duro. Ni “, cento e cinco volumes”

Museu de Suzhou
O Museu Suzhou tem mais de 40.000 peças de coleções. Possui relíquias culturais escavadas, pinturas de Ming e Qing e artesanato antigo como coleções, e ganhou muitos “Wu Di Yao Zhen”. É uma coleção que melhor reflete a cultura Wudi.

Fundado no dia de ano novo em 1960, o Suzhou Museum é um museu local abrangente e uma coleção de relíquias culturais, conservação, pesquisa, exposições e educação em Suzhou. Existem 18.234 peças de relíquias culturais no Museu de Suzhou, incluindo 222 peças / conjuntos de produtos de primeira classe, 829 peças / conjuntos de produtos de segunda classe e 8.957 peças / conjuntos de produtos de terceira classe, especialmente as relíquias culturais arqueológicas desenterradas , Pinturas e caligrafia Ming e Qing e artesanato. Além disso, o Museu de Suzhou também abriga 3.128 volumes de 725 espécies de livros antigos e 32.155 espécies de 102.156 livros, que são as principais unidades de proteção para livros antigos na China.

O site do Museu de Suzhou é o primeiro lote de unidades nacionais importantes de proteção de relíquias culturais. É o conjunto mais completo de edifícios históricos do Reino Celestial de Taiping. Em 1999, o Comitê do Partido Municipal de Suzhou e o Governo Municipal convidaram o renomado arquiteto chinês Bei Yuming para projetar o novo museu do Museu de Suzhou. Em 6 de outubro de 2006, o novo museu do Museu de Suzhou foi concluído e aberto oficialmente ao público. O novo edifício ocupa uma área de cerca de 10.700 metros quadrados e uma área de construção de mais de 19.000 metros quadrados. Juntamente com o recém-renovado Taiping Tianguo Zhongwang Palace, a área total de construção é de 26.500 metros quadrados, o que constitui um ponto cênico com o adjacente Jardim do Administrador Humilde e a Floresta dos Leões. Um corredor cultural colorido.

Por quase meio século, o Museu Suzhou foi classificado como um modelo de unidade civilizada provincial e municipal e uma janela de demonstração de serviço civilizado municipal. O trabalho básico de várias empresas é padronizado e a pesquisa acadêmica é frutífera. Depois de abrir ao público gratuitamente em 2008, o Museu Suzhou está comprometido em promover uma excelente cultura e servir o público. Ela se esforça para que todo o trabalho “contribua para a herança da civilização tradicional e da civilização regional, para promover a imagem da cidade e a melhoria do gosto da cidade, e para beneficiar o povo. Prazer cultural e as necessidades dos meios de subsistência dos moradores da comunidade, foram realizadas mais de 100 exposições especiais. Em 2018, havia mais de 3,18 milhões de públicos em casa e no exterior, e foram realizadas 556 atividades de educação social. A taxa de satisfação geral do público foi de 95,27%.