A arquitetura tradicionalista é um movimento arquitetônico na Europa desde o começo do século 20 na Holanda, Escandinávia, Alemanha e outros. Na Holanda, o tradicionalismo foi uma reação aos estilos neogótico e neo-renascentista de Pierre Cuypers (Rijksmuseum Amsterdam 1885, Centraal Station Amsterdam, 1889). Um dos primeiros edifícios influentes do tradicionalismo foi o Beurs van Berlage em Amsterdã, concluído em 1903. Desde a década de 1920, a arquitetura tradicionalista é um movimento paralelo à arquitetura moderna (arquitetura cubista, construtivista e expressionista). –

Na arquitetura holandesa, a Escola Tradicionalista também foi uma reação contra o funcionalismo, bem como o expressionismo da Escola de Amsterdã, e significou um renascimento dos estilos e tradições arquitetônicas rurais e nacionais, com tijolos aparentes e visíveis, decoração minimalista e “honesta”. é, tradicional e natural).

Ocorreu após a Primeira Guerra Mundial e no seu centro estava, como se chamava depois de 1945, a Escola de Delft, liderada por Marinus Jan Granpré Molière, professor da Universidade Técnica de Delft de 1924 a 1953. O tradicionalismo pode ser visto de muitas maneiras. como um sucessor direto do racionalismo do tipo Berlage.

Foi muito influente no projeto da igreja após 1945, especialmente na arquitetura católica, mas também influenciou a arquitetura protestante pouco antes da Segunda Guerra Mundial, especialmente em arquitetos como Berend Tobia Boeyinga e Egbert Reitsma. Durante a reconstrução após a guerra, sua influência na arquitetura secular atingiu um pico, enquanto sua importância para a arquitetura da igreja lentamente desapareceu.

Tradicionalismo no século 21
Em nosso tempo, o tradicionalismo se mostra significativo ao lidar com a cidade histórica. Em vários centros históricos da cidade, o uso é feito de uma linguagem de design tradicionalista, tanto na restauração quanto em novos edifícios. Um exemplo típico deste projeto pode ser visto na cidade velha belga de Antuérpia. Outras cidades belgas, como Bruges, Ghent ou Bruxelas, usam o mesmo princípio. Os belgas vêem seus centros históricos como uma obra de arte total. A arquitetura tradicionalista adicionada desempenha um papel útil no aprimoramento do esplendor da arquitetura histórica.

Noventa quilômetros ao norte de Antuérpia fica a cidade governamental holandesa de Haia. A idéia básica por trás do centro histórico de Haia não é a imagem de uma obra de arte total, mas o “fim da cidade histórica”. É óbvio que essas visões opostas levaram a diferentes espaços urbanos, paisagens urbanas e silhuetas urbanas. O contraste entre os centros históricos de Antuérpia e Haia é tão grande que muitos sentem a necessidade de organizar uma troca de opiniões para discutir esses e outros modelos de cidades. Um simpósio para arquitetos e urbanistas sobre o tema “lidar com a cidade histórica na Europa” poderia ser informativo. Ilustrações de Antuérpia e Haia estão incluídas na seção “Cidade Histórica Hoje – Tradicionalismo ou Cidade Genérica”.

Advento do tradicionalismo na Holanda
De 1925 a 1955, essa direção determinou em grande parte a educação arquitetônica na Universidade Técnica de Delft, sob a direção do Prof. Marinus Jan Granpré Molière, que é considerado o fundador da Escola de Delft (Escola Delftse). Após a supremacia da Escola de Delft com suas conseqüências negativas (por causa da unilateralidade), o tradicionalismo foi durante muito tempo desaprovado e desprezado pela nova vanguarda.

Embora Berlage geralmente não seja considerado um tradicionalista, seu estilo de arquitetura por volta de 1900 (mercado de ações e outros edifícios) pode ser visto como o início do tradicionalismo. Um estudante e sucessor de Berlage foi Alexander Kropholler, que se tornou um líder tradicionalista da Holanda. Kropholler era um arquiteto talentoso, com alguma linguagem formal expressiva, mas também formalista e exagerada para provar. É interessante notar que a irmã de Kropholler, Margaret Staal-Kropholler, era uma arquiteta bem conhecida dentro da expressionista Escola de Amsterdã.

Outra personalidade do tradicionalismo holandês é o arquiteto Frits Peutz. Enquanto ele construiu várias igrejas tradicionalistas na década de 1930, ele também trabalhou no palácio de vidro cubista-construtivista em Heerlen. Após uma restauração exemplar em 2003, este edifício ganhou ainda mais destaque.

Vários arquitetos se engajaram criativamente com o tradicionalismo holandês. Ele é uma implementação imaginativa de formas tradicionais e conceitos espaciais nos tempos modernos.

Os melhores edifícios tradicionalistas da Europa não perderam seu poder de convencimento hoje. Eles geralmente contêm maior autenticidade do que edifícios dos neo-estilos precedentes de historicismo e ecletismo.

Tradicionalismo e Urbanismo
A importância do tradicionalismo na arquitetura do século XX pode ser menor na arquitetura do que no planejamento urbano. O arquiteto e urbanista Berlage projetou seus planos urbanísticos com um cenário tradicionalista. Ele às vezes se ressentiu por não ter se tornado um arquiteto radicalmente moderno. Mas Berlage desenvolveu e realizou um planejamento urbano modelo que é difícil de superar hoje. Seu design urbano funciona perfeitamente, mesmo no sentido social. Berlage projetou não apenas o bem conhecido Amsterdam South, mas também bairros em sua casa em Haia e outras cidades. Certos bairros de Berlage em Haia estão atualmente ameaçados por uma proliferação descoordenada de estoques. Isso destrói as silhuetas da cidade desenvolvidas por Berlage. A causa desse mal é a opinião do arquiteto municipal Maarten Schmitt, que escreveu sobre Berlage o seguinte: “O plano estrutural do Berlage é totalmente antiquado. Ele praticamente não produziu nenhum efeito. O respeito pelo Berlage se baseia mais na nostalgia do que no significado real. “O renomado escritor alemão Vittorio Magnago Lampugnani descreve o trabalho de planejamento urbano de Berlage em sua publicação A cidade no século 20, com muito maior respeito.

Tradicionalismo e Expressionismo
Outro aspecto notável do tradicionalismo é a sofisticada experiência arquitetônica em torno do Berlage, que impactou positivamente e influenciou a geração mais jovem. Essa cultura de construção formou a base para várias novas tendências arquitetônicas na Holanda, como o expressionismo da Escola de Amsterdã. Os arquitetos Michel de Klerk e Piet Kramer vieram de Berlage, mas também conheceram Antoni Gaudí e prosseguiram. Os arquitetos Gaudi, de Klerk, Kramer, Mendelsohn e outros arquitetos alemães estavam entre os pioneiros que fundaram o expressionismo internacional. Edifícios conhecidos posteriores deste tipo podem ser vistos em Ronchamp, Bilbao, Sydney, Berlim etc.

Cidade Histórica Hoje – Tradicionalismo ou “Cidade Genérica”
Para os tradicionalistas, o horizonte urbano é visto como um elemento importante do planejamento urbano, com cidades históricas, aldeias e assentamentos como modelos. O mestre construtor da cidade foi responsável pela composição geral, colocando as casas, torres, praças, etc. em um todo harmonioso. Isso aconteceu em um processo de desenvolvimento contínuo. Para os tradicionalistas, a silhueta urbana ou da aldeia determina a forma geral e a identidade urbana. O termo composição é hoje referido como direção da imagem.

No planejamento urbano histórico, outro conceito de sucesso é o Plano Gridiron, com seu preenchimento livre de design urbano. A direção da imagem desempenha um papel menor nesse conceito. Um dos planos de Gridiron mais conhecidos é em Manhattan, onde nenhuma consideração teve que ser dada a uma cidade histórica.

Haia – Centro Histórico com “Cidade Genérica”
O centro do governo holandês em Haia é mostrado como um modelo aqui. Vale a pena notar, pois está relacionado a um desenvolvimento urbano atual do século XXI. Devido à sua importância nacional, o centro do governo é visitado e fotografado por muitos turistas. É impressionante que muitas vezes seja fotografado como os visitantes gostariam de vê-lo, d. H. sem os arranha-céus recém-erguidos em segundo plano. A aparência de hoje é o resultado do conceito arquitetônico do conhecido arquiteto holandês Rem Koolhaas, a chamada “Cidade Genérica”. A Haia já está sendo apresentada como um modelo típico da “Cidade Genérica” ​​em várias escolas internacionais de arquitetura. Ele discute a questão de como o novo centro de Haia (uma mistura de uma cidade histórica significativa e a “cidade genérica”) se comporta em relação a cidades projetadas de forma diferente, como Amsterdã, Paris, Munique ou Berna, cujos centros históricos são “Cidade Genérica”. permaneceram livres “.

Durante o mandato de 1998 a 2009, o mencionado construtor de cidade de Haia foi fortemente influenciado pela visão de Rem Koolhaas. Em sua biografia (The Hague – Maarten Schmitt) ele escreve sobre suas idéias arquitetônicas. Tomando emprestada a escrita “Cidade Genérica” ​​de Koolhaas, Schmitt formula seu credo urbano da seguinte forma: “O fim da cidade histórica parece ser perfeitamente adaptado a uma cidade como Haia.” Além disso, o vereador encarregado do planejamento urbano envolveu suas inspirações no distante Dubai durante viagens de estudo. O arranha-céu com a ponta inclinada lembra os modelos conhecidos no Oriente Médio.

O arquiteto americano Richard Meier também fez uma importante contribuição para Haia em 1986 com a construção da nova casa. Seu projeto no centro da cidade foi projetado para preservar o horizonte da cidade vizinha do Centro Nacional de Governo.

Antuérpia – Centro Histórico com Tradicionalismo
Como mencionado acima, os belgas vêem seus centros históricos como uma obra de arte total. Eles apontam para uma relação entre o centro histórico da cidade e pinturas de Rubens ou Rembrandt. Quando essas pinturas são restauradas, isso não é feito no estilo Mondrian, mas em uma técnica tradicionalista adaptada. Traduzido em arquitetura e planejamento urbano, isso significa tanto que as seguintes intervenções são indesejáveis ​​nos centros históricos da cidade: estilo arquitetônico cubista, arquitetura XL, danos às silhuetas, escolha não adaptada de cores e materiais. Estas intervenções não ocorrem nos centros das cidades belgas ou apenas de forma limitada. O mesmo procedimento também pode ser visto para a cidade holandesa de Amsterdã, que foi incluída na série do Patrimônio Mundial da UNESCO. Amsterdã está ciente de que o centro histórico exige uma abordagem diferente do planejamento urbano do que, por exemplo, a cidade de Manhattan.

Muttenz – Integração de estilos arquitetônicos de diferentes épocas do tempo
Muttenz é uma cidade industrial a leste de Basileia, com 18.000 habitantes. O centro comunitário aqui discutido a partir de 1970 está localizado na praça da igreja do centro histórico da vila. O projeto tem sido controverso, tanto nos círculos da Homeland Security quanto nos arquitetos. Hoje é chamado de pioneirismo arquitetônico. O arquiteto Rolf Keller (em colaboração com Fritz Schwarz) percebeu na época que um estilo histórico de arquitetura muitas vezes não se encaixava bem com o estilo arquitetônico cubista da arquitetura moderna. A fim de alcançar um conjunto harmonioso de edifícios, os requisitos para o projeto foram desenvolvidos “com base em um estudo detalhado das características das fazendas Muttenzer” (Google Maps: Muttenz Kirchplatz). Outro projeto conhecido de Rolf Keller com outros arquitetos é o conjunto habitacional “Seldwyla” em Zumikon.

No conjunto habitacional Sandberg em Biberach Rolf Keller (1930-1993) teve a direção artística, por meio da qual se expressam os manuscritos de vários arquitetos. Quanto ao design urbano em Biberach, Keller disse: “Analogamente às cidades antigas impressionantes, que parecem ser de uma só peça, aqui também, no Sandberg, um conjunto harmonioso deve emergir através de alguns materiais (telhados vermelhos naturais, gesso branco , uso econômico de cores), Tais diretrizes de design urbano são destinadas a garantir um espaço urbano conciso ou, em resumo, para facilitar a diversidade na unidade “.

Interessante é a comparação das formas arquitetônicas de Rolf Keller e Rob Krier. Enquanto se pode falar de um tradicionalismo historicista em Krier, os edifícios de Rolf Keller dão a impressão de um tradicionalismo moderno ou contemporâneo.