Este Salão de Exposição ilustra como a vida dos coreanos durante a era do Reino Joseon (1392-1910) girou em torno da vida agrária e do ciclo anual das quatro estações. As aldeias coreanas foram estabelecidas nos locais mais favoráveis ​​e na menor unidade de espaço onde as pessoas moravam juntas. Esta exposição mostra os vários aspectos do cotidiano dos moradores durante as quatro estações do ano, começando na primavera. Os aspectos gerais do modo de vida coreano podem ser observados no mercado, que serviu como local de cultura e comércio que conectava aldeias com pessoas, pessoas com pessoas e mercadorias com mercadorias. Os visitantes podem vislumbrar a vida tradicional, incluindo ocupações, dieta, roupas, moradia e artesanato, com base nos costumes agrários sazonais,

Formação e Organização das Aldeias
Jangseung é uma escultura com a configuração de um rosto humano desenhado ou gravado no topo e erigido na entrada da vila ou templo budista. Embora Jangseung seja usado para indicar os limites e a localização da vila ou de um templo budista, é usado principalmente como a divindade padroeira que protege o povo da vila de espíritos malignos e desastres. Letras, como Cheonhadaejanggun (a suprema geral do céu) e Jihayeojanggun (mulher do submundo) estão gravadas no corpo da escultura enquanto Chukgui (apanhador de espíritos) e letras indicando as cinco direções (leste, oeste, sul, norte, centro) também eram comumente gravados.

Primavera
A semeadura se estende de Ipchun (início da primavera por volta de 4 de fevereiro) a Gokwoo (período de chuvas para semeadura em torno de 20 de abril), entre as 24 divisões das estações do calendário lunar. Quando a primavera chegar, o governo recomendou que os agricultores envidassem seus esforços para cultivar, enquanto a vila realiza um serviço memorial para a divindade guardiã, orando por uma colheita abundante e pelo bem-estar da vila durante o ano. As aldeias rurais começam suas atividades agrícolas, que incluem lavoura, fertilização e semeadura nas terras agrícolas, enquanto as aldeias de pescadores realizam rituais para os navios de pesca com orações pela segurança nos pesqueiros e capturas abundantes. Além disso, as pessoas começam a pegar mariscos nos apartamentos de barro que são chamados de “outro campo agrícola”.

verão
A temporada de rápido crescimento das culturas se estende de Ipha (início do verão por volta de 5 de maio) a Daeseo (período de dias de verão para cães em torno de 24 de julho), entre as 24 divisões das estações no calendário lunar. Como o trabalho árduo é acompanhado no transplante das mudas de arroz, na remoção de ervas daninhas e na rega dos canteiros de arroz, os costumes de servir lanches do meio-dia e canções folclóricas cantadas durante o trabalho possibilitaram a transformação do trabalho difícil na alegria de trabalhar juntos. Quando a remoção das ervas daninhas foi concluída, todos participaram de jogos, juntamente com a lavagem das enxadas curtas e semi-luas. O sal era produzido a partir do mar com a ajuda do sol escaldante, enquanto os trabalhadores, cansados ​​pelo calor intenso, descansavam indo pescar ou tirando uma soneca no rio.

Mercado
O mercado foi palco de diversas transações, incluindo a venda de vários produtos nas lojas, a venda ou a troca de especialidades locais entre pessoas reunidas em várias regiões do país, bem como o local para o compartilhamento de notícias entre parentes e vizinhos. . Tudo começou com a instalação do mercado de rua que lidava com a transação de mercadorias em lojas permanentes em Hanyang, capital de Joseon, em seus estágios iniciais, levando ao aumento do estabelecimento de mercados nas áreas periféricas para mais de 1.000 em todo o país, graças ao avanço das calculadoras, ao desenvolvimento de uma economia monetária e à criação de redes rodoviárias. O entretenimento também floresceu no mercado onde as pessoas se reuniram. Em particular, as performances de dança de máscara cresceram em popularidade devido à abordagem satírica da sociedade na época, o que ajudou o público em geral a compartilhar o conforto, as alegrias e as tristezas um do outro. Como tal, os mercados geraram um ambiente barulhento através da reunião de uma extensa gama de pessoas, incluindo lojistas que vendiam mercadorias, artesãos que produziam mercadorias, artistas que despertavam interesse em atrair a promoção do mercado e pessoas de todas as partes do país tentando para vender seus produtos locais e comprar produtos de outras regiões.

Outono
A época da colheita se estende de Ipchu (início do outono por volta de 8 de agosto) a Sanggang (a chegada da geada do inverno logo antes da temporada de inverno em torno de 23 de outubro), entre as 24 divisões das estações no calendário lunar. Com os grãos colhidos, os agricultores realizavam um serviço memorial ancestral para expressar gratidão pela boa colheita. Uma parte da colheita é paga como aluguel para as terras agrícolas depois de debulhar e polir os grãos, enquanto uma parte é usada para comprar suprimentos diários no mercado. Além disso, os vegetais colhidos são armazenados adequadamente para concluir as atividades agrícolas do ano. Vários reparos na casa, incluindo vidraças de hanji, papel tradicional coreano, são substituídos e a palha de palha no telhado é reforçada para se preparar para o frio intenso da estação de inverno.

Inverno
A estação de estocagem de grãos colhidos como fonte de alimento para o inverno e o armazenamento de sementes para a próxima estação de plantio vão de Ipdong (início do inverno por volta de 8 de novembro) a Daehan (período do inverno em seu pico por volta de 20 de janeiro), entre os 24 divisões das estações do ano no calendário lunar. Blocos de soja fermentada foram feitos para serem usados ​​como ingredientes de vários molhos tradicionais coreanos. Além disso, como era difícil consumir a quantidade essencial de nutrição durante o inverno rigoroso e frio, os animais caçados e o tofu de soja eram usados ​​como fonte alimentar comum, bem como o kimchi, a fim de servir como complemento nutricional. Além disso, roupas grossas de inverno ou algodão acolchoado / acolchoado foram usadas junto com vários outros acessórios para se aquecer, como chapéus de inverno e aquecedores de braços. Após a chegada de Dongji (solstício de inverno),

Conclusão
Seollal (Dia do Ano Novo Lunar): O Dia do Ano Novo Lunar é o primeiro dia do Ano Novo e é o maior feriado nacional da Coréia. Uma vasta gama de costumes coreanos está associada ao Dia do Ano Novo Lunar, incluindo Seokbim (traje de ano novo), Saebe (passagem de ano novo para os mais velhos), Deokdam (observações bem-desejadas ou virtuosas), Charye (rituais ancestrais) e Bokjori geolgi (o enforcamento de coadores de bambu para dar sorte nas paredes da cozinha). Esses costumes comunicavam os desejos dos coreanos de passar o próximo ano em boa saúde e prosperidade.

Jeong (um vínculo humano afetuoso): O pano de embrulho é feito com pedaços de pano restantes, com uma extensa gama de formatos usados ​​para envolver ou cobrir objetos. Enrolar o pano não era apenas um meio usado para o armazenamento e transporte de mercadorias, mas também um símbolo do vínculo humano afetuoso entre os coreanos ao compartilhar o que eles têm e encobrir os erros dos outros.

Museu Nacional Folclórico da Coréia
O Museu Nacional Folclórico da Coréia está situado no centro de Seul, com o objetivo de se tornar um local educacional, onde os visitantes podem aprender como os coreanos viveram do passado ao presente. O Museu Folclórico Nacional da Coréia investiga, pesquisa e adquire artefatos e vários recursos sobre o cotidiano dos coreanos no passado e no presente.

O Museu opera três salas de exposições permanentes e uma sala de exposições ao ar livre, incluindo uma sala de exposições dedicada à história da vida cotidiana e da cultura do povo coreano, uma sala de exposições sobre o Modo de Vida Coreano e uma sala de exposições para o ciclo de vida. de coreanos. Além disso, são realizadas exposições especiais pelo menos quatro vezes por ano para ampliar ainda mais o entendimento dos costumes coreanos.

O Museu Folclórico Nacional da Coréia é dedicado a adquirir e preservar artefatos e informações sobre os modos de vida tradicionais, que estão desaparecendo rapidamente devido à modernização e urbanização. Os materiais adquiridos por meio de compras, doações ou empréstimos temporários são sistematicamente consolidados de acordo com os critérios para a categorização dos materiais folclóricos após terem sido processados ​​e tratados cientificamente. Vários projetos de pesquisa são realizados para adquirir fotografias, filmes e vídeos dos locais de vários eventos folclóricos. Além disso, o museu organiza e acumula sistematicamente literaturas etnológicas especializadas e uma ampla variedade de materiais folclóricos multimídia nos Arquivos Folclóricos para facilitar o acesso.

O Museu realiza pesquisas investigativas sobre a vida cotidiana tradicional e as culturas da Coréia, incluindo costumes sazonais, religiões locais e festivais regionais que foram passados ​​até o presente, além de publicar uma ampla gama de relatórios sobre os resultados da pesquisa. Recentemente, o museu também começou a registrar as práticas de vida contemporânea que estão ameaçadas devido à rápida urbanização e desenvolvimento local.