Templo da Concórdia, Agrigento, vale dos templos

O Templo da Concórdia (italiano: Tempio della Concordia) é um templo grego antigo no Valle dei Templi (vale dos templos) em Agrigento (grego: Akragas) na costa sul da Sicília, Itália. É o maior e mais bem preservado templo dórico da Sicília e um dos templos gregos mais bem preservados em geral, especialmente da ordem dórica. Ainda não se sabe a quem esse templo foi dedicado.

Este templo é do tipo peripteral com célula dupla nos antis. Juntamente com o Parthenon, é considerado o templo dórico mais bem preservado do mundo.

O nome do templo deve-se à descoberta nas proximidades de uma inscrição latina com uma dedicação à concordância do povo Agrigento que, na realidade, não tem outros vínculos com ele. O nome do “Templo da Concórdia” é documentado por um dos primeiros historiadores da Sicília: Tommaso Fazello.

História
O templo foi construído c. 440-430 aC. A peristose bem preservada de seis por treze colunas fica em um crepidoma de quatro degraus (medindo 39,42 m × 16,92 m (129,3 pés × 55,5 pés) e 8,93 m (29,3 pés) de altura). O cella mede 28,36 m × 9,4 m ( 93,0 pés × 30,8 pés). As colunas têm 6 m (20 pés) de altura e são esculpidas com vinte flautas e entasis harmonioso (afinando no topo das colunas e inchando ao redor dos médios).

É construído, como o Templo de Juno, nas proximidades, sobre uma base sólida projetada para superar a irregularidade do terreno rochoso. Ele recebeu o nome convencional de Concordia, a deusa romana da harmonia, pela inscrição em latim da era romana encontrada nas proximidades, que não tem relação com ela.

Se ainda estivesse em uso nos séculos IV e V, teria sido fechado durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano. O templo foi convertido em uma basílica cristã no século VI dedicada aos apóstolos Pedro e Paulo por San Gregorio delle Rape, bispo de Agrigento e, assim, sobreviveu à destruição de locais de culto pagãos. Os espaços entre as colunas foram preenchidos com paredes, alterando sua forma clássica grega. A divisão entre a adega, a sala principal onde a estátua de culto teria estado na antiguidade, e os opistódomos, uma sala adjacente, foram destruídos e as paredes da adega foram cortadas em uma série de arcos ao longo da nave. As reformas cristãs foram removidas durante a restauração de 1785. Segundo outra fonte,

Em 25 de abril de 1787, Goethe, visitando Agrigento, permanece no vale dos templos, onde gasta grandes palavras para o templo de Concórdia, mas também critica a má qualidade da restauração realizada na pedra:

«O templo da Concórdia dura há séculos; sua linha delgada aproxima-o de nosso conceito de beleza e agradável; comparados aos templos de Paestum, diríamos que é a figura de um deus diante da aparência de um gigante. Não há necessidade de lamentar a falta de gosto com que as recentes e louváveis ​​tentativas foram feitas para preservar esses monumentos, preenchendo as falhas com um gesso branco deslumbrante, tanto que o templo se apresenta, em grande parte, como uma ruína. ; e, no entanto, teria sido tão simples dar ao giz a cor da pedra corroída! É claro que, para ver com que facilidade o tufo de calcário das colunas e paredes desmorona, não é de admirar que ele tenha durado tanto tempo. Mas precisamente por esse motivo, os arquitetos, esperando por continuadores igualmente capazes,
(Johann Wolfgang von Goethe, Viagem à Itália)

Segundo os autores de um artigo de 2007, é “à parte o Parthenon, o templo dórico mais bem preservado do mundo”.

Descrição
O chamado Templo da Concórdia é um dos templos mais bem preservados da antiguidade grega. O edifício deve seu nome tradicional a uma inscrição latina que data de meados do século I aC, que menciona a “Concordia degli Agrigentini”. A inscrição foi erroneamente atribuída ao templo pelo historiador e teólogo Tommaso Fazello em meados do século XVI.

O edifício, construído na ordem dórica, foi construído por volta da segunda metade do século V aC e apresenta uma base de quatro degraus, sobre os quais estão seis colunas nos lados curtos e treze nos lados longos. É um quadrilátero de 19.758 metros por 42.230, pouco mais do que um quadrado duplo que ocupa uma área de 843,38 m² e desenvolve uma altura de 13.481 metros. É único entre os templos da região de Agrigento, na medida em que manteve quase todo o seu entablamento e as duas capitais nos lados leste e oeste.

Este templo possui um plano do tipo peripteral, pois além da célula dupla central em antis (com a presença de nao e pronaos), há também uma colunata de perímetro.

Este templo, construído sobre uma base maciça destinada a superar a irregularidade do terreno rochoso, pois o estado de conservação é considerado um dos mais notáveis ​​edifícios sagrados da era clássica no mundo grego (430 aC).

Em um crepidoma de quatro degraus (39,44×16,91 m), fica a peristose bem preservada das colunas 6×13 (pórtico ao redor do naos), alta m. 6,67 e caracterizada por vinte sulcos e entasi harmonioso em direção a 2/3 (curvatura da seção vertical), encimada por uma epístola, friso de triglifos e metópicos e armação com mutuli; os tímpanos também são totalmente preservados. A célula, precedida por um pronao in antis (como o opistodomo) é acessada através de uma etapa; bem preservados são os postes com escadas. Acesso ao teto e, no topo das paredes das celas e nos blocos de entablamento dos peristasi, o negócio da cobertura de madeira. O exterior e o interior do templo estavam cobertos de estuque com o policromado necessário.

O sima mostrava beirais com protomas semelhantes a leões e a cobertura fornecida para azulejos de mármore. Sua estrutura foi fortalecida devido à transformação em uma igreja cristã (século VI), que primeiro levou a uma reversão da orientação antiga, onde a parede traseira da cela foi demolida, as intercolunas foram fechadas e doze aberturas em arco foram feitas. paredes da célula, de modo a constituir as três naves canônicas, as duas laterais na peristose e a central que coincide com a célula. Em seguida, o altar do período clássico foi destruído e as sacristias foram colocadas nos cantos leste, o edifício tornou-se um organismo da basílica praticamente perfeito. Os buracos cavados dentro e fora da igreja referem-se a enterros medievais, de acordo com o costume colocado em estreita relação com a basílica.

O interior do templo é dividido no pórtico na entrada, o naos e o opistodomo, a sala dos fundos, com o pórtico e o opistódomo emoldurados por duas colunas. A porta do naos é ladeada por dois pilares que contêm uma escada de serviço esculpida que leva ao telhado. Segundo a tradição, o templo foi convertido em igreja cristã no final do século VI dC, quando Gregório, bispo de Agrigento, exorcizou os demônios pagãos Eber e Raps e dedicou o templo antigo aos apóstolos Pedro e Paulo.

Os doze arcos nas paredes do naos atestam o tempo do edifício como igreja cristã, um propósito ao qual ele deve seu excepcional estado de preservação.

Finalmente, a dualidade dos demônios pagãos e sua dedicação a dois santos cristãos levaram à teoria de que o templo era originalmente dedicado a dois deuses gregos (uma dessas teorias se refere a Castor e Pólux). No entanto, com a ausência de qualquer evidência arqueológica ou epígrafe, a verdade sobre qual deus ou deuses o templo foi originalmente construído para honrar é desconhecida.

Alinhamento arqueoastronômico
Como quase todos os templos gregos, está alinhado de acordo com a direção leste-oeste. Em particular, estudos foram realizados no passado sobre seu alinhamento com o nascer do sol durante o equinócio da primavera.

Vale dos Templos
O Vale dos Templos é um parque arqueológico na Sicília caracterizado pelo excepcional estado de conservação e por uma série de importantes templos dóricos do período helênico. Corresponde ao antigo Akragas, núcleo monumental original da cidade de Agrigento. Hoje é um parque arqueológico regional.

O vale inclui restos de sete templos, todos em estilo dórico. A atribuição dos nomes, além da de Olympeion, é uma mera tradição estabelecida nos tempos da Renascença. Os templos são:

Templo da Concórdia, cujo nome vem de uma inscrição latina encontrada nas proximidades, e que foi construída no século V aC. Transformada em igreja no século VI dC, hoje é uma das mais bem preservadas do vale.
Templo de Juno, também construído no século V aC. Foi queimado em 406 aC pelos cartagineses.
Templo de Héracles, que era uma das divindades mais veneradas nos antigos Akragas. É a mais antiga do vale: destruída por um terremoto, hoje é composta por apenas oito colunas.
Templo de Zeus, Olímpico, construído em 480 aC para celebrar a vitória da cidade-estado sobre Cartago. É caracterizada pelo uso de atlas de grande escala.
Templo de Castor e Pólux. Apesar de seus restos mortais, incluindo apenas quatro colunas, agora é o símbolo do Agrigento moderno.
Templo de Hefesto (Vulcano), também datado do século V aC. Pensa-se que tenha sido uma das construções mais imponentes do vale; agora é no entanto um dos mais erodidos.
Templo de Asclépio, localizado longe das muralhas da cidade antiga; era o objetivo dos peregrinos que buscavam curas para doenças.
O vale também abriga o chamado Túmulo de Theron, um grande monumento de formas piramidais; estudiosos supõem que foi construído para comemorar os romanos mortos na Segunda Guerra Púnica.

Desde 1997, toda a área está incluída na lista de patrimônios mundiais elaborada pela UNESCO. É considerado um destino turístico popular, além de ser o símbolo da cidade e um dos principais em toda a ilha. O parque arqueológico e paisagístico do Vale dos Templos, com seus 1300 hectares, é o maior sítio arqueológico do mundo.