As igrejas ortodoxas russas distinguem-se pela sua verticalidade, cores brilhantes e várias cúpulas que proporcionam um contraste impressionante com a paisagem plana russa, muitas vezes coberta de neve. As primeiras igrejas em Rus ‘de Kiev, como a catedral de St. Sophia de madeira com cúpula de 13 em Novgorod, diferiam a esse respeito de seus antecessores bizantinos, em sua maioria cúpula única. O número de cúpulas era importante simbolicamente. Uma cúpula simbolizava o único Deus; três representavam a Trindade e cinco representavam Cristo e seus quatro evangelistas. No início, o batistério, o nártex e a galeria do coro acima do nártex eram uma característica comum das igrejas de Rus, mas gradualmente eles desapareceram. Depois de um século de imitações bizantinas, os pedreiros russos começaram a enfatizar a verticalidade do desenho da igreja.
O final do século 12 viu o desenvolvimento das chamadas igrejas de torre em Polotsk e Smolensk; Este projeto mais tarde se espalhou para outras áreas, como Kiev e Chernihiv. Uma transição visual entre o cubo principal da igreja e o cilindro alongado abaixo da cúpula era fornecida por uma ou várias fileiras de arcos de mísulas curvas, conhecidas como kokoshniki. Eles podem ser em forma de pá, semicirculares ou pontiagudos. Em igrejas moscovitas posteriores, os bancos maciços de kokoshniki evoluíram para uma forma piramidal distinta. O reinado de Ivan, o Terrível, foi marcado pela introdução dos chamados telhados de tendas. As igrejas, como a Catedral de São Basílio, eram uma aglomeração de capelas cobertas por telhados cônicos de desenhos extravagantes.
Os arquitetos de Vladimir-Suzdal trocaram o alvenaria de calcário branco por branco como seu principal material de construção, o que proporcionou silhuetas de igrejas dramaticamente eficazes, mas tornou a construção da igreja muito cara. A ornamentação combinava carpintaria nativa, oriental, renascimento italiano e motivos góticos alemães. Os arquitetos de Novgorod e Pskov construíram suas igrejas de pedra calcária e blocos de calcário despidos. Como resultado, os edifícios do noroeste têm paredes altamente texturizadas, como se fossem moldadas à mão de argila. Uma fachada de trevo com empenas pontiagudas era um arranjo comum na última República de Novgorod. As igrejas de Pskov eram minúsculas e triangulares; eles desenvolveram uma galeria fechada que levava a um pórtico e um simples campanário, ou zvonnitsa.
O problema dominante da arquitetura russa medieval tardia foi a colocação do campanário. Uma solução inicial para o problema era colocar o campanário acima do corpo principal da igreja. Campanhas destacadas com tetos são extremamente comuns no século XVII; eles são freqüentemente unidos à igreja por uma galeria ou um baixo narthex alongado. Este último arranjo é conhecido como o “desenho do navio”, com o campanário elevando-se acima da varanda servindo de proa. As igrejas barrocas moscovitas representam a estrutura hierárquica das tradicionais igrejas de troncos russos “nas quais uma silhueta piramidal ascende em uma série de octaedros decrescentes” (WC Brumfield). Esse tipo de igreja é conhecido como a igreja “octógono no cubo”.
Período pré-mongol
A técnica de construção de pedra e tipologia arquitetônica foi emprestada pela antiga Rus de Bizâncio. As primeiras igrejas de pedra após o Batismo de Rus foram construídas pelos mestres convidados. Seus edifícios estão entre as obras proeminentes da arquitetura bizantina, mas desde o início têm suas próprias características, condicionadas pelas características da ordem e pelas condições locais.
Imediatamente após o batismo de Kiev em 988, a Igreja dos Dízimos (989-996) foi construída em Kiev, destruída pela captura de Kiev por Batu.
Construção grandiosa desdobrou-se sob Yaroslav, o Sábio. Quando ele construiu o principal templo de Kiev – 13-head cinco nave Catedral de Santa Sofia. O tamanho da catedral não tem analogias na arquitetura de Bizâncio em si e são condicionados por uma tarefa especial: criar a principal catedral para o imenso país recém-batizado. O espaço dos coros, destinado ao príncipe e à nobreza, também era usado para cerimônias do palácio. Durante o reinado de Yaroslav, mais duas catedrais de Santa Sofia foram construídas: em Novgorod (construída em 1045-1050) e Polotsk (1060s). Outros templos de Kiev, construídos sob Yaroslav, são conhecidos apenas de escavações arqueológicas, entre eles as igrejas de Santa Irene e do Grande Mártir George. Eles foram considerados cinco naves, bem como Sofia, mas, talvez, suas naves externas – estas são comuns nos templos das galerias deste desvio de tempo.
A maioria das antigas igrejas russas de cúpula cruzada eram de três naves. A classificação de seus tipos de acordo com o número de pilares internos é aceita: eles são chamados de quatro pilares (análogo do templo em 4 colunas), seis pilares e há raros exemplos de igrejas de oito faces.
Os templos de Kiev, Chernigov, Vladimir-Volynsky e Smolensk
Bem preservada Spaso-Transfiguração Catedral Chernigov, fundada em 1030-m ano. É um templo com narthex e um par adicional de pilares orientais, ao qual está contíguo a iconostasis (originalmente – a barreira do altar). Devido a isso, o espaço de Naos se torna maior. Outra característica da Catedral da Transfiguração são as arcadas de duas camadas, posicionadas ao longo das naves entre os principais pilares do templo. À primeira vista, esse detalhe dá ao interior um pouco de basílico, mas a composição das abóbadas do templo segue inteiramente o tipo de cúpula cruzada. Inicialmente, os coros da catedral, ocupando o espaço acima do nártex, continuaram ao longo das naves laterais até o altar. Nas naves laterais, seu piso não sobreviveu. As arcadas no nível inferior contam com colunas de mármore importadas, depois reforçadas com alvenaria. Cada nave termina com uma abside do leste, e de cima o templo é completado pelos cinco cabeças.
O modelo para a construção de muitas catedrais em várias cidades de principados russos foi a Catedral da Assunção do Mosteiro de Kiev-Pechersky, construída pelos gregos em 1073-89. A catedral de três naves com nártex e pequenos coros que ocupam apenas a parte ocidental da igreja, com um interior espaçoso não marcado por finas colunas, recebeu o nome de “Grande Igreja”. O templo terminou com uma única cúpula. Néfi formando a cruz, como em todas as catedrais deste tipo, distingue-se pela sua largura e altura. Isso também é expresso na aparência externa do templo. Assim, a divisão vertical das fachadas pelas lâminas na trama corresponde ao arranjo interno das colunas de suporte, de modo que a pá central é mais larga que as laterais. Zakomary, usado para completar as fachadas, é agora colocado acima de cada fio, formando uma série contínua de ondas semicirculares. Zakomary nave central e transepto acima do resto.
A catedral da suposição foi explodida em 1941, restaurada agora nas formas do barroco ucraniano, como olhou na época da destruição.
Nos lados para a parte ocidental dos templos adjacentes estruturas adicionais. Na catedral de Chernigov, é um batistério e uma capela, e na Igreja da Assunção há uma pequena igreja de batistério com uma cúpula.
owards um novo tipo de templo são parcialmente preservados templos Kiev Vydubychi Mosteiro (1070-1088 gg., A catedral tem uma parte oriental alongada com pilares adicionais até os dias atuais sobreviveu apenas o narthex com uma escada e coros), o Salvador em Berestove ( 1113-1125 gg, um invulgarmente grande (mais largo que o próprio templo) nártex com uma abóbada de enterro, na sua fachada há vestígios de um incomum arco de três lâminas de um pequeno vestíbulo, o Mosteiro de São Miguel de Cúpulas Douradas (1108-1113 , destruída em 1936 e restaurada nos anos 90 nas formas do ko barroco ucraniano, estava mais próxima da Catedral da Assunção) e de uma igreja bem preservada de São Cirilo (1140-1146 biênio).
Duas grandes catedrais deste tipo foram preservadas em Chernigov. Esta é a Catedral Borisoglebsky do Kremlin (1120-23) e a Catedral da Assunção do Mosteiro de Yelets (1094-97).
A Catedral Uspensky de Vladimir-Volynsky (1160) está perto deles.
A igreja mais antiga sobrevivente em Smolensk é a Catedral de Pedro e Paulo (1140-50). É semelhante a outros templos do seu tempo, mas não tem um nártex.
Templos de Veliky Novgorod
O tipo de catedrais de três naves com nártex inclui vários templos de Veliky Novgorod, erguidos no primeiro terço do século XII.
Entre eles, a principesca Catedral Nicholas-Dvorishchensky, construída do outro lado do Volkhov, em frente a Sofia. É por isso que uma conclusão de cinco cabeças foi escolhida para ele. A tipologia do templo como um todo é semelhante à Catedral da Assunção do Mosteiro de Kiev-Pechersky. As fachadas são divididas em fusos e completadas por zakomaras. Três vertentes da fachada ocidental correspondem a três naves, e a quarta foi fiada nas fachadas laterais – narthex. Acima do narthex há refrões, que têm forma de U. Suas extremidades dobradas vão para as células do canto do Naos, contornando o ramo ocidental da cruz interior. A iconóstase do templo é colocada ao longo do par oriental de pilares e separa o ramo oriental da cruz, mas como as barreiras do altar no século XII não eram muito altas, isso não perturbou a unidade do interior.
A Catedral de São Jorge do Mosteiro de São Jorge é um pouco diferente. É completado por três cúpulas colocadas de forma assimétrica. A cúpula principal é coroada pelo ambiente, a segunda cúpula (dentro dela havia um corredor especial para um serviço monástico separado) é colocada acima da torre da escada, presa ao lado do nártex, e o terceiro capítulo pequeno equilibra a segunda. . É colocado sobre o canto ocidental oposto do templo.
Ainda mais interessante é a Catedral da Natividade do monastério da Virgem Antônia, que é relativamente modesto em tamanho. É também um de três cabeças. A escadaria contígua ao norte do nártex é redonda. Caso contrário, o interior é decidido. Os pilares orientais, aos quais se juntava uma barreira bastante alta ao altar, não foram batizados (como na maioria dos templos da época), mas sim planos. Os pilares ocidentais são de forma octogonal. Por causa disso, eles são mais finos e não entopem o espaço do Naos.
Durante o século XII em Novgorod foi construído um grande número de igrejas de tamanhos menores. Eles foram ordenados por indivíduos ricos ou associações de cidadãos. O tipo do templo foi simplificado – havia apenas quatro pilares, o par oriental do qual pertencia à barreira do altar, e o ocidental – sustentava os pequenos coros. A nave central e o transepto continuaram a ser distinguidos. A parte oriental do templo foi muitas vezes encurtada, e a parte ocidental sob os coros – mais espaçosa, foi expressa na assimetria das fachadas laterais.
Esse tipo inclui os templos do Velho Ladoga, dos quais as igrejas da Assunção e de São Jorge foram preservadas (1165). Perto Novgorod – a Igreja de Nosso Salvador em Nereditsa (1198), até a Grande Guerra Patriótica, estava em perfeita preservação. Fortemente destruída, foi reconstruída nos anos do pós-guerra. A abside central alta e a lateral baixa expressam a interioridade transversal do interior.
Pskov
A partir do segundo quartel do século XII, Pskov pertencia à República de Novgorod. O mais antigo de seus templos – a Catedral da Trindade – não foi preservado (há uma reconstrução de sua aparência após a perestroika no século XIV). Por iniciativa do Arcebispo de Novgorod Nifont, aqui na década de 1140 foi construída a Catedral da Transfiguração do Mosteiro de Mirozhsky e a Catedral do Mosteiro de Ivanovo.
A Catedral do Mosteiro Mirozhsky não tem analogias na arquitetura russa pré-mongol. Em vez de pilares, seu interior é dividido por paredes em um espaço em forma de cruz e pequenos compartimentos angulares (retangulares do oeste e pequenas absides do leste). As peças de canto estão conectadas ao interior do templo por passagens arqueadas baixas. Devido aos ângulos grandemente reduzidos, a forma de cruz foi claramente expressa na aparência do templo. Já no processo de construção dos cantos ocidentais da catedral foram construídos. Os quartos fechados construídos aqui foram unidos no interior pelo piso de madeira dos coros, isso de certa forma distorceu a estrutura clara do edifício. Atualmente, a aparência externa da catedral é muito diferente da autêntica. Sua restauração arquitetônica é suposta. No interior, os afrescos quase totalmente preservados criados ao mesmo tempo. Eles foram realizados pelos gregos.
A catedral do mosteiro de Ivanovo foi resolvida de uma maneira fundamentalmente diferente. Este é um templo agachado de três pés, com nártex e coros. Está completo com três cúpulas.
Edifícios de pedra branca de Galich e Vladimir-Suzdal
A arquitetura do principado Vladimir-Suzdal ocupa um lugar especial. Embora aqui a arquitetura seguisse os tipos estabelecidos, os edifícios de Vladimir e Suzdal e outras cidades da Rússia do nordeste diferenciam-se dos templos de Kiev, Chernigov, Novgorod, Smolensk com o outro equipamento de construção – depois que 1152 foram construídos da pedra branca no nordeste da Rússia levou o pai de Yuri Dolgoruky Vladimir Monomakh, que construiu a primeira catedral de Plinfa no início do século 12 em Suzdal após o modelo da Catedral da Assunção do Mosteiro de Kiev-Pechersky.
No início do século XII, igrejas de pedra branca foram construídas no principado galego no sudoeste da Rússia. Mas dos edifícios galegos, quase nada foi preservado, exceto a igreja de Panteleimon (veja a seção Templos com arcos elevados). O uso da pedra branca lisa e branca faz com que a arquitetura galega se assemelhe aos edifícios românicos dos países vizinhos da Europa.
A origem da arquitetura de pedra branca do nordeste da Rússia tem duas visões principais:
NN Voronin e PA Rappoport acreditavam que o equipamento de construção veio para o nordeste da Rússia a partir do Gálico, devido à união de Yuri Dolgoruky com o príncipe galego Vladimir.
SV Zagraevsky acreditava que o empréstimo de tecnologia de pedra branca de Galich não era, e o romancista chegou ao principado de Vladimir-Suzdal diretamente da Europa, isto é, a arquitetura de Galich e do nordeste da Rússia tem origens comuns. Em sua opinião, o precursor imediato dos templos galego e vladimir-suzdal é a catedral imperial em Speyer.
Templos do principado Vladimir-Suzdal
A Catedral da Transfiguração de Pereslavl-Zalesskiy e a igreja de Boris e Gleb em Kideksha perto de Suzdal (ambos os templos foram construídos em 1152) são os primeiros edifícios de pedra branca erguidos sob Yuri Dolgoruk. Estes são pequenos templos de quatro pilares com refrões e três altas absides, completadas por um capítulo (o templo em Kideksha foi preservado apenas parcialmente). Este tipo de templo foi amplamente distribuído em meados do século XII. Em contraste com as igrejas de quatro pilares de Novgorod, as igrejas têm proporções bem proporcionadas, estrita simetria de fachadas. Alvenaria lisa é feita de blocos cuidadosamente processados de calcário. Dos edifícios seguintes, os templos de Yuri Dolgoruky diferem na brevidade do design externo.
As melhores igrejas de pedra branca foram construídas pelos filhos de Yuri – Andrei Bogolyubsky e Vsevolod, o Grande Ninho.
Sob Bogolyubsky, a Catedral da Assunção foi construída em Vladimir (1158-1160), que mais tarde se tornou o principal templo da Rússia (antes da construção da Catedral da Assunção de Moscou) e outros não preservados templos de Vladimir, o palácio com a Igreja da Natividade da Mãe de Deus em Bogolyubovo (1158-1165) e a Igreja da Intercessão no Nerl (1158).
A Catedral da Assunção era originalmente um templo de três naves com nártex. Uma característica única é o trompe que substituiu as velas na base do tambor central da cúpula. Segundo SV ZAGRAEVSKY, a catedral era originalmente de cinco cúpulas. Cúpulas de canto foram desmontadas durante a reconstrução do templo em 1186-1189. Ao mesmo tempo, a catedral recebeu galerias com quatro novos capítulos. A aparência do templo (antes da construção das galerias) foi complicada pela torre da escada e pequenos vestíbulos. Os vestíbulos contíguos a cada um dos três portais do templo: nas fachadas ocidentais e laterais. Esse arranjo dos portões de entrada do templo era geralmente aceito. Os portais enfatizavam as linhas centrais das fachadas, correspondentes aos ramos da cruz interior. Cinco cabeças sempre tinha uma hierarquia rígida. A cúpula central era maior e mais alta, respondendo à construção central dos edifícios, e também em conexão com o seu significado simbólico.
A igreja do palácio em Bogoliubov foi preservada fragmentariamente, mas sabe-se que seus pilares tinham uma forma redonda incomum – na forma de colunas. A Igreja da Intercessão no Nerl, apesar da perfeição e beleza de suas proporções, também permaneceu incompleta. Originalmente, era cercada por galerias baixas com uma escada que levava ao coro.
Sob o príncipe Vsevolod, além da expansão da Catedral da Assunção, a corte foi construída Catedral Dmitriyevsky (1191). O volume principal do templo é semelhante aos edifícios de Yuri Dolgoruky e da Igreja da Intercessão, mas difere do último em proporções menos graciosas. Com a restauração errônea do século XIX, o templo perdeu suas galerias e torres de degraus originais.
Os edifícios de Andrei Bogolyubsky diferiam dos primeiros templos de seu pai com uma rica decoração esculpida. Mas a técnica máxima de florescimento decoração da fachada chegou mais tarde, no início do século XIII (Catedral de São Jorge em polonês de St. George).
Templos com arcos elevados
Nos templos do final do século XII – início do século XIII, surge um método construtivo especial, que permite criar uma bela e gradual conclusão do templo. Sua aparência foi causada pelo desejo dos arquitetos de dar às igrejas um distinto sotaque vertical, para tornar os edifícios em forma de pilares.
A aspiração a isto é encontrada já na pequena Catedral Spassky do Convento de Euphrosyne em Polotsk (1161). Seu interior estreito é muito alto. A catedral costumava ter uma bela conclusão gradual (a aparência é fortemente distorcida pelo teto atrasado). Em suas formas, a forma da cruz é especialmente usada persistentemente, uma vez que o templo serviu como um local de armazenamento do querido santuário – a Cruz do Relicário com a partícula da árvore da Cruz do Senhor.
Um número de templos do final do século XII, criado, provavelmente, por um arquiteto – Peter Milonej.
Pyatnitskaya Igreja de Chernigov (reconstrução do século 20). Nele, os arcos que transportam o tambor da cúpula são feitos mais altos que as abóbadas cilíndricas adjacentes. Geralmente foi feito pelo contrário. Devido a isso, uma igreja pequena e esbelta recebeu um efetivo passo-a-passo, levando à fundação do capítulo. As partes do canto do templo são cobertas com abóbadas especiais semicilíndricas (um quarto de círculo), o que dá às fachadas um acabamento gradual de três lâminas.
Tal conclusão tinha e a igreja de Basil em Ovruch, preservada ao nível de arcos. Foi restaurado por AV Shchusev, erroneamente dando às abóbadas a forma do meio do século XII. Duas torres redondas nos cantos ocidentais da igreja Vasilievskaya são únicas.
Da mesma forma, a Igreja do Arcanjo Miguel foi concluída em Smolensk (mais tarde – Svirskaya), construída em 1191-1194 pelo arquiteto Polotsk. O templo está bem preservado até o nosso tempo, apesar de leves distorções.
Mais tarde, mestres de Smolensk construíram a Igreja de Paraskeva-Pyatnitsa em Torgov em Veliky Novgorod (1207). Embora o templo não tenha sido preservado completamente, os estudos realizados mostram sua semelhança com a igreja do Arcanjo Miguel. A forma do templo tinha três lâminas de acabamento das fachadas, o que enfatizava o movimento para a cúpula e destacava os altos ramos da cruz. Arcadas elevadas sublinhavam a alta cúpula. A parte do altar foi ampliada. As fachadas eram unidas por altos portais.
Os pórticos dessas igrejas não eram comunicados com os naos do portal da igreja, mas estavam completamente conectados com o seu interior. Entre eles a parede desaparece.
Uma nova versão do tipo arquitetônico também afetou a construção do nordeste da Rússia na primeira metade do século XIII.
Parcialmente preservada Catedral da Natividade da Virgem em Suzdal (1222-1225) e Catedral de São Jorge em St. George na Polônia (1230-1234 biênio) poderia ter arcos elevados.
A Catedral de Suzdal substituiu o antigo templo do início do século XII, construído sobre o modelo da catedral do mosteiro de Kiev-Pechersky. Ao contrário da maioria dos outros edifícios do seu tempo, ele tem um nártex; originalmente a catedral terminou com três cúpulas. Tanto a Catedral de Suzdal quanto a Catedral de São Jorge preservaram seus alpendres adjacentes ao edifício em três lados. Seu espaço é completamente fundido com os interiores dos templos, bem como nos templos de Smolensk e Novgorod mencionados acima. A Catedral de São Jorge é estritamente centralizada. Originalmente, era um edifício alto e estreito, mesmo que o abobadado em arco não estivesse elevado.
Os cofres de ambas as igrejas entraram em colapso no século XV. A Catedral de Suzdal foi concluída no século 16 em cima do cinturão arkaturno-columnar feito de tijolos e recebeu cinco cúpulas. A Catedral de São Jorge foi reconstruída, mas ficou muito mais baixa. A rica decoração escultural de suas fachadas foi severamente danificada.
O único templo sobrevivente de Galich – a igreja de Panteleimon – também pertence ao limite dos séculos XII-XIII. Embora tenha perdido seus arcos, mas o perfil especial complicado dos pilares internos indica a incomumidade de suas soluções. É possível que os arcos vasculares precoces tenham sido usados aqui
Arquitetura dos séculos XIV-XV
A invasão mongol-tártara da Rússia em 1237-1241. interrompeu a construção em todas as áreas da Rússia, inclusive em Veliky Novgorod, embora não tenha sido saqueada. O período subsequente de construção do templo tem suas próprias inovações e características únicas. A construção foi realizada em vários centros independentes: Veliky Novgorod, Pskov e nordeste da Rússia, onde Moscou estava gradualmente liderando.
Veliky Novgorod
Novgorod igrejas dos séculos XIV-XV são uma variante local especial do tipo de cúpula cruzada. Em termos destas são as mesmas igrejas de quatro pilares, mas com uma abside. Quadrado grosso em colunas de seção são colocadas mais perto dos cantos do edifício. O altar e o diácono ocupam os cantos orientais do volume principal do templo. Os coros se desenvolvem de forma incomum. Já no século XII, suas partes angulares foram transformadas em salas fechadas – câmaras. Às vezes, o mesmo tipo de camora aparece e sobre os cantos orientais do templo. Em algumas delas, as capelas que serviam para a oração privada solitária eram colocadas, outras podiam desempenhar funções auxiliares. A aparência do templo está mudando. Se os braços da cruz continuarem a se sobrepor a arcos cilíndricos, que nas fachadas são expressos por zakomaras, então as salas de canto do templo são sobrepostas pelas metades dos arcos (um quarto de um círculo) como já foi feito em os templos com arcos elevados do final do século XII. Graças a isso, as fachadas, em vez de alinhadas em fila, recebem um acabamento piramidal de três lâminas. A fachada é dividida por lâminas simples e largas. Os planos dos fios no final podem receber várias curvas adicionais, semicírculos que quebram os zakomars e os arcos de canto adjacentes. Tal solução já tem igrejas do final do século XIII – no skete Pereyn e na ilha de Lipno. Dos templos do século XIV, a igreja mais famosa é Fyodor Stratilat no rio e a Igreja da Transfiguração do Salvador na Rua Ilin. No templo de Spassky, o teto não era colocado pelas curvas das abóbadas, mas por rampas retas, de modo que os contornos das fachadas se revelavam triangulares. Essas mesmas tradições arquitetônicas continuaram nos templos do século XV, por exemplo, na igreja de Pedro e Paulo em Kozhevniki. No século XVI, as igrejas de Novgorod adotaram muitas características da arquitetura de Moscou e, mais tarde, foram caracterizadas pelas características totalmente russas da arquitetura do templo do século XVII.
Moscou
Em Moscou e no principado de Tver através de uma longa pausa após a invasão mongol, a construção de pedras está revivendo. Ao mesmo tempo, Tver venceu Moscou, tendo construído a Catedral da Transfiguração em 1285. Os novos edifícios foram orientados para os templos de pedra branca do período pré-mongol, embora, desde o início, eles obtivessem várias características próprias.
A primeira igreja de pedra em Moscou foi a Catedral da Assunção, fundada em 1326 – a nova catedral do Metropolita russo (havia uma versão da construção anterior da primeira igreja de pedra). Colocado pelo Metropolita Pedro, o templo foi concluído após sua morte. Várias outras igrejas foram construídas sob o Feognoste Metropolitano: a Igreja de São João da Escada (1329), a Igreja do Salvador em Bor (1330), a Catedral do Arcanjo (1333) e a Igreja do Mosteiro da Epifania em Posada ( 1340). Todos os edifícios listados não foram preservados, pois foram posteriormente substituídos por novos edifícios maiores. A Igreja de São João da Escada não era uma igreja comum com domos cruzados, mas uma estrutura semelhante a uma torre “sob os sinos”. É possível que em 1913 no centro da Praça da Catedral foram encontrados os restos deste edifício, que era um edifício octogonal. Assim, este é um exemplo de outra tipologia que existia na arquitetura da igreja da antiga Rus.
A Catedral da Assunção de Moscou era um pequeno templo de quatro pilares com vestíbulos, que lembrava a Catedral de São Jorge, em St. George, em polonês. Já apareceu novas características da arquitetura de pedra branca de Moscou, distinguindo-o dos edifícios Vladimir do período pré-mongol. O mais importante deles é a forma keelike (pontiaguda) de zakomar e kokoshniks. A mesma forma foi dada para a conclusão dos portais e aberturas das janelas das igrejas de Moscou.
Os primeiros edifícios sobreviventes são pequenas igrejas: Nikolsky na aldeia de Kamenskoe, a Igreja da Conceição de João Batista no Gorodische em Kolomna e a Natividade de Nossa Senhora em Gorodnya no Volga. Zagraevsky namorou-os no início do século XIV. A Igreja de São Nicolau é interessante pelo seu interior, no qual os pilares são separados e fundidos com os cantos do edifício. Graças a isso, um único espaço em forma de cruz foi obtido.
Os melhores prédios antigos de Moscou foram erguidos no final do século XIV – as primeiras décadas do século XV. Parcialmente preservada Igreja da Natividade de Nossa Senhora no Kremlin de Moscou (1393-94), construído pela Princesa Evdokia e incluído no conjunto Terem Palace. Quatro catedrais desta época foram completamente preservadas.
A mais antiga delas é a Catedral da Assunção em Gorodok, em Zvenigorod, em 1399. A igreja tem coros que mais tarde desaparecem na arquitetura de Moscou. A cúpula do templo é um pouco deslocada para o leste, de modo que as seções da fachada não correspondem totalmente à construção real do edifício. O tambor da cúpula é alto, graças aos arcos elevados. Proporções delgadas do edifício foram enfatizadas pelas extremidades afiadas do zakomar e a série de kokoshniks agora perdida na base do tambor da cúpula. Em vez do cinturão arkaturno-colunar, as fachadas são divididas horizontalmente por tiras de entalhe ornamental e divididas verticalmente por meio-colunas finas. A catedral se destaca entre outros edifícios da época com uma abundância de decoração elegante.
Catedral da Natividade da Virgem, localizada perto de Zvenigorod Savvoy-Storozhevsky Mosteiro foi construído em torno de 1405 ano. Difere para muitos do templo de Uspensky, possuindo proporções atarracadas, absides fortemente salientes. Suas fachadas são dissecadas por lâminas pesadas. No entanto, entre os templos há uma semelhança inquestionável: em primeiro lugar, nas formas em forma de quilha do zakomar e portais, em faixas de ornamentação nas fachadas. Restaurado durante a restauração do revestimento pozakomarnoe, complementado por uma coroa de kokoshnikov na base do tambor e mais quatro, colocados na diagonal, dá ao templo uma elegância especial. Entre o par oriental de pilares existia originalmente uma barreira de altar de pedra, agora fechada por um alto iconóstase.
O construtor dos templos de Zvenigorod, o príncipe Yuri Dmitrievich, juntamente com seu irmão, o grão-duque Vasily I de Moscou, em 1422, constroem uma catedral de pedra da Trindade no local da igreja de madeira do Mosteiro da Trindade-Sérgio. A nova catedral, na qual as relíquias de São Sérgio foram transferidas, foi pintada em poucos anos por Andrei Rublev. Tornou-se um dos mais importantes templos do principado de Moscou e depois de toda a Rússia. A catedral tem um interior não convencional resolvido, em que os pilares orientais são tão perto do altar abss, que causou uma forte mudança da cúpula para o leste. Graças a isso, o interior do templo se expandiu significativamente. Ao mesmo tempo, a divisão das fachadas em filamentos, completada pelos zakomaras, não corresponde de modo algum ao arranjo dos pilares internos, e é feita simétrica.
A Catedral Spassky do Mosteiro Andronikov em Moscou, além de outros templos da época, se destaca. Provavelmente foi construído em 1425-27 (embora haja uma versão da construção na década de 1390). Na forma atual, o templo é um edifício original parcialmente preservado, restaurado em suas formas originais por meio de pesquisas científicas cuidadosamente conduzidas. O interior do templo não tem um deslocamento dos pilares para o leste, devido a que a estrutura interna do edifício é expressa por divisões externas das fachadas. O exterior da catedral é único. Partes de canto são feitas abaixadas, devido a que todo o volume recebe uma estrutura piramidal. Os ramos da cruz sobem consideravelmente acima dos cantos do edifício, e a base do tambor é formada por vários níveis de kokoshniks. A base quadrada do tambor tem terminações de três lâminas, as kokoshniks superiores das quais são incluídas na primeira coroa octogonal, sobre a qual é colocada uma segunda, formada por kokoshniks menores. Uma característica da catedral, colocada em um podklet muito alto, são também as escadas que levam aos três portais do templo.
A reorganização do Kremlin de Moscou sob Ivan III
O desenvolvimento da arquitetura do templo russo foi grandemente influenciado pela chegada de arquitetos italianos que trabalharam em Moscou e outras cidades russas no final do século XV e no primeiro terço do século XVI.
Fioravanti confiasse on wooden structure of the mission of crossed crosters, your cathedral not might, in the correction, ser called de cúpula cruzada. O interior do templo – zalny. Não tem nave central nem transepto. A Catedral da Assunção serviu de modelo para a construção das cidades e mosteiros da Rússia durante os séculos XVI-XVII. Nele, a nova estrutura interna de interior é transferida, ou seja, a tradição de igrejas com cúpulas cruzadas.
É interessante que a maior igreja do Kremlin de Moscou – a Catedral do Arcanjo – siga o tipo de domo cruzado. O seu autor foi para o italiano – Aleviz Novy, que teve sua performance em 1508. O exterior da catedral se destacou por sua abundante decoração renascentista, seu interior é mais russo. Como naves são divididas por cruzes em seção transversal por pilares. A cruz espacial é destacada em largura e altura. A cúpula principal que fica na encruzilhada é mais enfática do que as outras.
As igrejas do Kremlin, construídas no final do século XV, foram construídas por mestres de Pskov.
A Catedral da Anunciação (1489) é uma pequena igreja de quatro colunas de domos cruzados, uma igreja de três cúpulas. Sua cúpula central é alta em arcos elevados.
Ainda menos igreja Risopolozhskaya, uma característica da qual é uma falta da construção de arcos de velas.