Romantismo na ciência

O romantismo (ou a Era da Reflexão, 1800-1840) foi um movimento intelectual que se originou na Europa Ocidental como um contra-movimento para o Iluminismo do final do século XVIII. O romantismo incorporou muitos campos de estudo, incluindo política, artes e humanidades, mas também influenciou grandemente a ciência do século XIX.

O movimento romântico afetou a maioria dos aspectos da vida intelectual, e o romantismo e a ciência tiveram uma conexão poderosa, especialmente no período de 1800 a 40. Muitos cientistas foram influenciados por versões da Naturphilosophie de Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling e Georg Wilhelm Friedrich Hegel e outros, e sem abandonar o empirismo, buscaram em seu trabalho descobrir o que eles tendiam a acreditar ser uma natureza unificada e orgânica. O cientista inglês Sir Humphry Davy, proeminente pensador romântico, disse que compreender a natureza requeria “uma atitude de admiração, amor e adoração, […] uma resposta pessoal”. Ele acreditava que o conhecimento só era possível para aqueles que realmente apreciavam e natureza respeitada. A autocompreensão foi um aspecto importante do romantismo. Tinha menos a ver com provar que o homem era capaz de compreender a natureza (através de seu intelecto florescente) e, portanto, controlá-la, e mais com o apelo emocional de se conectar com a natureza e compreendê-la por meio de uma coexistência harmoniosa.

Em contraste com a filosofia natural mecanicista do Iluminismo, os cientistas europeus do período romântico afirmavam que observar a natureza implicava compreender o eu e que o conhecimento da natureza “não deveria ser obtido à força”. Eles achavam que o Iluminismo havia encorajado o abuso das ciências, e procuraram avançar uma nova maneira de aumentar o conhecimento científico, que eles achavam que seria mais benéfico não apenas para a humanidade, mas também para a natureza.

O romantismo desenvolveu uma série de temas: promoveu o anti-reducionismo (que o todo é mais valioso do que as partes) e o otimismo epistemológico (o homem estava ligado à natureza) e estimulou a criatividade, a experiência e o gênio. Também enfatizava o papel do cientista na descoberta científica, sustentando que adquirir conhecimento da natureza significava compreender o homem também; portanto, esses cientistas atribuíram grande importância ao respeito pela natureza.v

O romantismo declinou por volta de 1840 como um novo movimento, o positivismo, tomou conta dos intelectuais e durou até 1880. Assim como os intelectuais que antes haviam se desencantado com o Iluminismo e buscavam uma nova abordagem da ciência, as pessoas agora perderam o interesse pelo romantismo. e procurou estudar ciência usando um processo mais rigoroso.

Ciência romântica versus ciência do Iluminismo
Como o Iluminismo teve uma forte influência na França durante as últimas décadas do século XVIII, a visão romântica sobre a ciência foi um movimento que floresceu na Grã-Bretanha e especialmente na Alemanha na primeira metade do século XIX. e auto-compreensão cultural, reconhecendo os limites do conhecimento humano através do estudo da natureza e das capacidades intelectuais do homem. O movimento romântico, no entanto, resultou em uma crescente antipatia por muitos intelectuais pelos princípios promovidos pelo Iluminismo; Alguns acharam que a ênfase dos pensadores iluminados no pensamento racional através do raciocínio dedutivo e a matematização da filosofia natural criaram uma abordagem da ciência que era muito fria e que tentava controlar a natureza, em vez de coexistir pacificamente com a natureza.

Segundo os philosophes do Iluminismo, o caminho para o conhecimento completo requeria uma dissecação da informação sobre qualquer assunto e uma divisão do conhecimento em subcategorias de subcategorias, conhecidas como reducionismo. Isso foi considerado necessário para se construir sobre o conhecimento dos antigos, como Ptolomeu e pensadores da Renascença, como Copérnico, Kepler e Galileu. Acreditava-se amplamente que o puro poder intelectual do homem era suficiente para entender todos os aspectos da natureza. Exemplos de proeminentes estudiosos do Iluminismo incluem: Sir Isaac Newton (física e matemática), Gottfried Leibniz (filosofia e matemática) e Carl Linnaeus (botânico e médico).

Princípios do Romantismo
O romantismo tinha quatro princípios básicos: “a unidade original do homem e da natureza na Idade do Ouro; a subsequente separação do homem da natureza e a fragmentação das faculdades humanas; a interpretabilidade da história do universo em termos humanos, espirituais; e a possibilidade da salvação através da contemplação da natureza “.

A Idade de Ouro acima mencionada é uma referência da mitologia grega e da lenda às Eras do Homem. Os pensadores românticos procuravam reunir o homem à natureza e, portanto, ao seu estado natural.

Para os românticos, “a ciência não deve provocar qualquer divisão entre a natureza e o homem”. Os românticos acreditavam na capacidade intrínseca da humanidade de compreender a natureza e seus fenômenos, muito parecido com os filósofos iluminados, mas preferiam não dissecar a informação como uma insaciável sede de conhecimento e não defendiam o que viam como a manipulação da natureza. Eles viam o Iluminismo como a “tentativa fria de extorquir conhecimento da natureza” que colocava o homem acima da natureza e não como uma parte harmoniosa dela; por outro lado, eles queriam “improvisar sobre a natureza como um grande instrumento”. A filosofia da natureza era dedicada à observação de fatos e à cuidadosa experimentação, que era muito mais uma abordagem “sem mãos” para entender a ciência do que a visão iluminista. como foi considerado muito controlando.

A ciência natural, segundo os românticos, envolvia rejeitar metáforas mecânicas em favor de orgânicas; em outras palavras, eles escolheram ver o mundo como composto de seres vivos com sentimentos, em vez de objetos que meramente funcionam. Sir Humphry Davy, proeminente pensador romântico, disse que compreender a natureza exigia “uma atitude de admiração, amor e adoração, … uma resposta pessoal”. Ele acreditava que o conhecimento só era alcançável por aqueles que realmente apreciavam e respeitavam a natureza. A autocompreensão foi um aspecto importante do romantismo. Tinha menos a ver com provar que o homem era capaz de compreender a natureza (através de seu intelecto florescente) e, portanto, controlá-la, e mais com o apelo emocional de se conectar com a natureza e compreendê-la por meio de uma coexistência harmoniosa.

Trabalhos importantes na ciência romântica
Ao categorizar as muitas disciplinas da ciência que se desenvolveram durante esse período, os românticos acreditavam que as explicações de vários fenômenos deveriam ser baseadas em vera causa, o que significava que causas já conhecidas produziriam efeitos semelhantes em outros lugares. Foi também desse modo que o Romantismo foi muito anti-reducionista: eles não acreditavam que as ciências inorgânicas estivessem no topo da hierarquia, mas na base, com as ciências da vida próximas e a psicologia ainda mais elevada. Essa hierarquia refletia os ideais românticos da ciência, porque todo o organismo toma mais precedência sobre a matéria inorgânica, e os meandros da mente humana tomam ainda mais precedentes, pois o intelecto humano era sagrado e necessário para compreender a natureza em torno dela e reuni-la.

Várias disciplinas sobre o estudo da natureza que foram cultivadas pelo Romantismo incluem: Naturphilosophie de Schelling; cosmologia e cosmogonia; história desenvolvimentista da terra e suas criaturas; a nova ciência da biologia; investigações de estados mentais, conscientes e inconscientes, normais e anormais; disciplinas experimentais para descobrir as forças ocultas da natureza – eletricidade, magnetismo, galvanismo e outras forças vitais; fisionomia, frenologia, meteorologia, mineralogia, anatomia “filosófica”, entre outras.

Naturphilosophie
Em Naturphilosophie de Friedrich Schelling, ele explicou sua tese sobre a necessidade de reunir o homem com a natureza; foi essa obra alemã que primeiro definiu a concepção romântica de ciência e visão da filosofia natural. Ele chamou a natureza de “uma história do caminho para a liberdade” e encorajou a reunião do espírito do homem com a natureza.

Biologia
A “nova ciência da biologia” foi primeiro denominada biologia por Jean-Baptiste Lamarck em 1801, e foi “uma disciplina científica independente nascida no final de um longo processo de erosão da ‘filosofia mecânica’, consistindo numa consciência disseminada de que os fenômenos A natureza viva não pode ser entendida à luz das leis da física, mas requer uma explicação ad hoc. ” A filosofia mecânica do século XVII procurava explicar a vida como um sistema de partes que operam ou interagem como as de uma máquina. Lamarck afirmou que as ciências da vida devem se separar das ciências físicas e se esforçar para criar um campo de pesquisa diferente dos conceitos, leis e princípios da física. Ao rejeitar o mecanismo sem abandonar inteiramente a pesquisa de fenômenos materiais que ocorrem na natureza, ele pôde assinalar que “os seres vivos têm características específicas que não podem ser reduzidas àquelas possuídas por corpos físicos” e que a natureza viva não era um conjunto. objets métaphisiques (“um conjunto de objetos metafísicos”). Ele não “descobriu” a biologia; ele reuniu trabalhos anteriores e organizou-os em uma nova ciência.

Goethe
Os experimentos de Johann Goethe com a ótica foram o resultado direto de sua aplicação dos ideais românticos de observação e desconsideração do próprio trabalho de Newton com a ótica. Ele acreditava que a cor não era um fenômeno físico externo, mas interno ao humano; Newton concluiu que a luz branca era uma mistura das outras cores, mas Goethe acreditava que ele havia refutado essa afirmação por meio de seus experimentos observacionais. Assim, ele enfatizou a capacidade humana de ver a cor, a habilidade humana de obter conhecimento através de “lampejos de insight”, e não uma equação matemática que pudesse descrevê-lo analiticamente.

Humboldt
Alexander von Humboldt foi um firme defensor da coleta de dados empíricos e da necessidade do cientista natural de usar a experiência e a quantificação para entender a natureza. Ele procurou encontrar a unidade da natureza, e seus livros Aspects of Nature e Kosmos elogiaram as qualidades estéticas do mundo natural descrevendo a ciência natural em tons religiosos. Ele acreditava que ciência e beleza poderiam se complementar.

História Natural
O romantismo também desempenhou um grande papel na história natural, particularmente na teoria evolucionária biológica. Nichols (2005) examina as conexões entre ciência e poesia no mundo de língua inglesa durante os séculos XVIII e XIX, com foco nas obras do historiador natural americano William Bartram e do naturalista britânico Charles Darwin. As viagens de Bartram pela Carolina do Norte, Carolina do Norte, Leste e Oeste da Flórida (1791) descreveram a flora, a fauna e as paisagens do sul dos Estados Unidos com uma cadência e energia que se imitaram e se tornaram fonte de inspiração para esses poetas românticos. a era como William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge e William Blake. O trabalho de Darwin, incluindo Sobre a Origem das Espécies por Meio da Seleção Natural (1859), marcou o fim da era romântica, quando usar a natureza como fonte de inspiração criativa era comum, e levou ao surgimento do realismo e ao uso da analogia nas artes.

Matemática
Alexander (2006) argumenta que a natureza da matemática mudou no século XIX de uma prática intuitiva, hierárquica e narrativa usada para resolver problemas do mundo real para um problema teórico no qual lógica, rigor e consistência interna, em vez de aplicação, eram importantes. Surgiram novos campos inesperados, como geometria e estatística não-euclidiana, assim como teoria de grupos, teoria de conjuntos e lógica simbólica. À medida que a disciplina mudou, o mesmo aconteceu com a natureza dos homens envolvidos, e a imagem do trágico gênio romântico frequentemente encontrado na arte, literatura e música também pode ser aplicada a matemáticos como Évariste Galois (1811-1832), Niels Henrik Abel. (1802–1829) e János Bolyai (1802–1860). O maior dos matemáticos românticos foi Carl Friedrich Gauss (1777-1855), que fez contribuições importantes em muitos ramos da matemática.

Física
Christensen (2005) mostra que o trabalho de Hans Christian Ørsted (1777-1851) foi baseado no Romantismo. A descoberta de eletromagnetismo de Ørsted em 1820 foi dirigida contra a física newtoniana de base matemática do Iluminismo; Ørsted considerou que a tecnologia e as aplicações práticas da ciência não estavam relacionadas com a verdadeira pesquisa científica. Fortemente influenciado pela crítica de Kant à teoria corpuscular e pela sua amizade e colaboração com Johann Wilhelm Ritter (1776-1809), Ørsted subscreveu uma filosofia natural romântica que rejeitava a ideia da extensão universal de princípios mecânicos compreensíveis através da matemática. Para ele, o objetivo da filosofia natural era separar-se da utilidade e tornar-se um empreendimento autônomo, e ele compartilhava da crença romântica de que o próprio homem e sua interação com a natureza estavam no ponto central da filosofia natural.

Astronomia
O astrônomo William Herschel (1738-1822) e sua irmã Caroline Herschel (1750–1848), dedicaram-se ao estudo das estrelas; eles mudaram a concepção pública do sistema solar, a Via Láctea e o significado do universo.

Química
Sir Humphry Davy era “o homem de ciência mais importante da Grã-Bretanha que pode ser descrito como romântico”. Sua nova visão sobre o que ele chamou de “filosofia química” foi um exemplo de princípios românticos em uso que influenciaram o campo da química; ele enfatizou a descoberta de “as causas primitivas, simples e limitadas em número dos fenômenos e das mudanças observadas” no mundo físico e os elementos químicos já conhecidos, descobertos por Antoine-Laurent Lavoisier, um filósofo do Iluminismo. Fiel ao anti-reducionismo romântico, Davy afirmou que não eram os componentes individuais, mas “os poderes associados a eles, que davam caráter às substâncias”; em outras palavras, não quais eram os elementos individualmente, mas como eles se combinavam para criar reações químicas e, portanto, completar a ciência da química.

Química orgânica
O desenvolvimento da química orgânica no século 19 exigiu a aceitação por parte de químicos de idéias derivadas da Naturphilosophie, modificando os conceitos iluministas de composição orgânica apresentados por Lavoisier. De importância central foi o trabalho sobre a constituição e síntese de substâncias orgânicas por químicos contemporâneos.

Imagem popular da ciência
Outra pensadora romântica, que não era cientista, mas escritora, era Mary Shelley. Seu famoso livro Frankenstein também transmitiu importantes aspectos do Romantismo na ciência, pois incluía elementos de anti- reducionismo e manipulação da natureza, ambos temas-chave que envolviam os românticos, assim como os campos científicos da química, anatomia e filosofia natural. Ela enfatizou o papel e a responsabilidade da sociedade em relação à ciência, e através da moral de sua história apoiou a postura romântica de que a ciência poderia facilmente dar errado a menos que o homem tomasse mais cuidado em apreciar a natureza do que em controlá-la.

O retrato de John Keats da “filosofia fria” no poema “Lamia” influenciou o soneto de 1829 de Edgar Allan Poe “To Science” e o livro de Richard Dawkins de 1998, Unweaving the Rainbow.

Declínio do Romantismo
A ascensão do positivismo de Auguste Comte em 1840 contribuiu para o declínio da abordagem romântica à ciência.