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Religião no Afeganistão

O Afeganistão é uma república islâmica onde o islamismo é praticado por 99,7% de sua população. Cerca de 90% dos afegãos seguem o islamismo sunita. Os restantes são xiitas. Além dos muçulmanos, existem também pequenas minorias de sikhs e hindus.

História
A religião Zoroastrianism é acreditado por alguns para ter originado no que é agora o Afeganistão entre 1800 e 800 aC, como seu fundador Zoroastro é pensado para ter vivido e morrido em Balkh enquanto a região na época foi referida como Ariana. Línguas iranianas orientais antigas podem ter sido faladas na região na época da ascensão do zoroastrismo. Em meados do século 6 aC, os aquemênidas derrubaram os medos e incorporaram Arachosia, Aria e Bactria em suas fronteiras orientais. Uma inscrição na lápide de Dario I da Pérsia menciona o Vale de Cabul em uma lista dos 29 países que ele havia conquistado.

Após a conquista e ocupação de Alexandre, o Grande, no século IV aC, o Estado sucessor do Império Selêucida controlou a área até 305 aC, quando deram grande parte dela ao Império Maurya indiano como parte de um tratado de aliança. Os mauryanos trouxeram o budismo da Índia e controlaram o sul do Afeganistão até cerca de 185 aC, quando foram derrubados.

No século VII, os muçulmanos árabes omíadas entraram na área hoje conhecida como Afeganistão, depois de derrotar decisivamente os sassânidas na Batalha de Nihawand (642 dC). Após essa derrota colossal, o último imperador sassânida, Yazdegerd III, tornou-se um fugitivo caçado e fugiu para o leste, penetrando profundamente na Ásia Central. Na perseguição de Yazdegerd, os árabes escolheram entrar na área do nordeste do Irã e depois em Herat, onde colocaram uma grande parte de seu exército antes de avançar em direção ao resto do Afeganistão. Os árabes exerceram esforços consideráveis ​​para propagar o Islã entre os habitantes locais.

Um grande número de habitantes da região do norte do Afeganistão aceitou o Islã através dos esforços missionários omíadas, particularmente sob os reinados de Hisham ibn Abd al-Malik (califa de 723 a 733) e Umar ibn AbdulAziz (califa de 717 a 720). Durante o reinado de Al-Mu’tasim, o Islã era geralmente praticado entre a maioria dos habitantes da região e, finalmente, sob Ya’qub-i Laith Saffari, o Islã era de longe a religião predominante de Cabul junto com outras grandes cidades do Afeganistão. Mais tarde, os samanidas propagaram o Islã profundamente no coração da Ásia Central, pois a primeira tradução completa do Alcorão para o persa ocorreu no século IX. Desde o século IX, o islamismo dominou a paisagem religiosa do país. Os líderes islâmicos entraram na esfera política em vários momentos de crise, mas raramente exerceram autoridade secular por muito tempo. Os restos de uma presença Shahi nas fronteiras orientais do Afeganistão foram expulsos por Mahmud de Ghazni durante 998 e 1030.

Até a década de 1890, a região do Nuristão do país era conhecida como Kafiristan (terra dos kafirs ou “infiéis”) por causa de seus habitantes: os Nuristani, um povo etnicamente distinto que praticava animismo, politeísmo e xamanismo.

A invasão soviética de 1979 em apoio a um governo comunista desencadeou uma grande intervenção da religião no conflito político afegão, e o Islã uniu a oposição política multiétnica. Uma vez que o regime de estilo marxista apoiado pelos soviéticos chegou ao poder no Afeganistão, o Partido Democrático do Povo do Afeganistão (PDPA) moveu-se para reduzir a influência do Islã. O PDPA comunista “ateu” e “infiel” aprisionou, torturou e assassinou muitos membros do establishment religioso. Após as conversações da Reconciliação Nacional em 1987, o Islã tornou-se novamente a religião do Estado e o país removeu a palavra “Democrata” de seu nome oficial. De 1987 a 1992, o nome oficial do país era a República do Afeganistão, mas hoje é uma República Islâmica. Para os afegãos, o Islã representa um sistema simbólico potencialmente unificador que compensa a divisão que freqüentemente surge da existência de um profundo orgulho nas lealdades tribais e um amplo senso de honra pessoal e familiar encontrado em sociedades multitribais e multiétnicas como o Afeganistão. Mesquitas servem não apenas como locais de culto, mas para uma infinidade de funções, incluindo abrigo para convidados, lugares para conhecer e conversar, o foco das festividades religiosas sociais e escolas. Quase todos os afegãos já estudaram em uma escola de mesquitas durante sua juventude; para alguns, essa é a única educação formal que eles recebem.

Grupos religiosos minoritários

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Islã xiita
Os xiitas constituem cerca de 10% da população total do Afeganistão. Embora existam alguns sunitas entre eles, os hazaras praticam o islamismo xiita, principalmente do ramo de Twelver, com alguns grupos menores que praticam o ramo ismaelista. Os tadjiques Qizilbash do Afeganistão são tradicionalmente xiitas.

Muçulmanos modernistas e não-denominacionais
Um dos mais importantes revivalistas e ressuscitadores do movimento islâmico modernista e não-confessional muçulmano na era contemporânea foi Jamal ad-Din al-Afghani.

Zoroastrianos
Segundo a Enciclopédia Cristã, 2.000 afegãos identificados como zoroastrianos em 1970.

Sikhs e hindus
Há cerca de 4.000 sikhs e hindus afegãos vivendo em cidades diferentes, mas principalmente em Cabul, Jalalabad e Kandahar. O senador Awtar Singh foi o único sikh no parlamento do Afeganistão.

Fé Bahá’í
A Fé Bahá’i foi introduzida no Afeganistão em 1919 e os bahá’ís vivem lá desde a década de 1880. Atualmente, existem aproximadamente 400 bahá’ís (segundo uma estimativa recente) no Afeganistão.

cristandade
Alguns relatórios não confirmados afirmam que há entre 500 e 8.000 cristãos afegãos praticando sua fé secretamente no país. Um estudo de 2015 estima cerca de 3.300 crentes em Cristo de origem muçulmana residindo no país. Muitos afegãos cristãos armênios deixaram o país por razões econômicas.

judaísmo
Havia uma pequena comunidade judaica no Afeganistão que fugiu do país antes e depois da invasão soviética de 1979, e um indivíduo, Zablon Simintov, ainda permanece até hoje. Acredita-se que existam entre judeus secretos no Afeganistão que foram forçados a se converter ao islamismo depois que o Taleban assumiu o controle do país. Existem comunidades judaicas afegãs em Israel, nos Estados Unidos, no Canadá e no Reino Unido.

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