Na arquitetura, o racionalismo é uma corrente arquitetônica que se desenvolveu principalmente da Itália nas décadas de 1920 e 1930. Vitruvio afirmou em seu trabalho De Architectura que a arquitetura é uma ciência que pode ser compreendida racionalmente. Esta formulação foi abordada e desenvolvida nos tratados arquitetônicos do Renascimento. A teoria progressiva da arte do século XVIII se opôs ao uso barroco do ilusionismo com a beleza clássica da verdade e da razão.

Os princípios intelectuais do racionalismo derivam da teoria arquitetônica. Vitruvio já havia estabelecido em De Architectura que a arquitetura é uma ciência que pode ser apreendida racionalmente. Esta formulação foi abordada e desenvolvida nos tratados arquitetônicos do Renascimento. A teoria da arte progressiva do século XVIII contrastou a beleza barroca da ilusão (trompe l’oeil, anamorfosis, etc.) com a beleza clássica da Verdade e da Razão.

A arquitetura racionalista é um nome dado mais tarde a um movimento arquitetônico que floresceu durante o Iluminismo (especialmente o neoclassicismo) argumentando que os fundamentos intelectuais da arquitetura são acima de tudo ciência, em oposição ao respeito e imitação de tradições e crenças arcaicas. O racionalismo do século XX derivou menos de um trabalho teórico específico e unificado do que de um pensamento compartilhado que os mais diversos problemas postos pelo mundo real poderiam ser resolvidos pela razão.

O racionalismo do século XX derivou menos de um trabalho teórico especial e unificado do que de uma crença comum de que os mais variados problemas postos pelo mundo real poderiam ser resolvidos pela razão. A esse respeito, representou uma reação ao historicismo e um contraste com Art Nouveau e Expressionismo.

O nome de racionalismo é aplicado retroativamente a um movimento de arquitetura que surgiu durante o Iluminismo (mais especificamente, o neoclassicismo), argumentando que a base intelectual da arquitetura é primariamente na ciência em oposição à reverencia e à emulação de tradições e crenças arcaicas. Os arquitetos racionais, seguindo a filosofia de René Descartes, enfatizaram formas geométricas e proporções ideais.

O estilo francês de Luís XVI (mais conhecido como neoclassicismo) surgiu em meados do século 18 com suas raízes no crescente interesse do período barroco. As noções arquitetônicas do tempo gravitavam cada vez mais a crença de que a razão e as formas naturais estão intimamente ligadas e que a racionalidade da ciência deveria servir de base para onde os membros estruturais deveriam ser colocados. No final do século 18, Jean-Nicolas-Louis Durand, professor da influência da École Polytechnique de Paris na época, argumentou que a arquitetura em sua totalidade era baseada na ciência.

Outros teóricos arquitetônicos do período que avançaram idéias racionalistas incluem o abade Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), o Carlo Lodoli veneziano (1690-1761): 560 Abbé Marc-Antoine Laugier (1713-1769) e Quatremère de Quincy ( 1755-1849).

A arquitetura de Claude Nicholas Ledoux (1736-1806) e Étienne-Louis Boullée (1728-99) tipificam o racionalismo do Iluminismo, com o uso de formas geométricas puras, incluindo esferas, quadrados e cilindros.

O termo racionalismo estrutural refere-se frequentemente a um movimento francês do século XIX, geralmente associado aos teóricos Eugène Viollet-le-Duc e Auguste Choisy. A Viollet-le-Duc rejeitou o conceito de uma arquitetura ideal e, em vez disso, viu a arquitetura como uma abordagem de construção racional definida pelos materiais e propósito da estrutura. O arquiteto Eugène Train foi um dos praticantes mais importantes desta escola, em particular com seus edifícios educativos, como o Collège Chaptal e o Liceu Voltaire.

Arquitetos como Henri Labrouste e Auguste Perret incorporaram as virtudes do racionalismo estrutural ao longo do século 19 nos seus edifícios. No início do século 20, arquitetos como Hendrik Petrus Berlage estavam explorando a idéia de que a própria estrutura poderia criar espaço sem necessidade de decoração. Isso deu origem ao modernismo, que explorou ainda mais esse conceito. Mais especificamente, o grupo soviético modernista ASNOVA era conhecido como “Racionalistas”.

A arquitetura racional (italiana: Architettura razionale) prosperou na Itália desde a década de 1920 até a década de 1940. Em 1926, um grupo de jovens arquitetos – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera, Luigi Figini, Gino Pollini e Giuseppe Terragni (1904-43) fundaram o chamado Gruppo 7, publicando seu manifesto na revista Rassegna Italiana. A intenção declarada era chegar a um ponto intermediário entre o classicismo do movimento Novecento Italiano e a arquitetura industrialmente inspirada do futurismo. Sua “nota” declarou:

A característica da vanguarda anterior era um ímpeto artificial e uma fúria vã e destrutiva, misturando elementos bons e maus: a marca da juventude de hoje é um desejo de lucidez e sabedoria … Isso deve ser claro … não pretendemos para romper com a tradição … A nova arquitetura, a arquitetura verdadeira, deve ser o resultado de uma estreita associação entre lógica e racionalidade.

Um dos primeiros edifícios racionalistas foi o Palazzo Gualino em Turim, construído para o financista Riccardo Gualino pelos arquitetos Gino Levi-Montalcini e Giuseppe Pagano. O Gruppo 7 montou três exposições entre 1926 e 1931, e o movimento se constituiu como um corpo oficial, o Movimento Italiano pela Arquitettura Razionale (MIAR), em 1930. Os trabalhos exemplares incluem a Casa del Fascio de Giuseppe Terragni em Como (1932-36) O quarto Medaglia d’Oro no Salão Aeronáutico Italiano em Milão (1934) de Pagano e Marcello Nizzoli e o Edifício da União Fascista de Moçambique em Como (1938-43), desenhado por Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni e Mario Terragni.

Pagano tornou-se editor da Casabella em 1933 junto com Edoardo Persico. Pagano e Persico apresentaram o trabalho dos racionalistas na revista, e seus editoriais pediram ao estado italiano que adote o racionalismo como seu estilo oficial. Os Racionalistas gozaram de algumas comissões oficiais do governo fascista de Benito Mussolini, mas o estado tende a favorecer o trabalho mais inspirado na clássica da União Nacional de Arquitetos. Arquitetos associados ao movimento colaboraram em grandes projetos oficiais do regime de Mussolini, incluindo a Universidade de Roma (iniciada em 1932) e a Esposizione Universale Roma (EUR) na parte sul de Roma (iniciada em 1936). O EUR possui edifícios monumentais, muitos dos quais evocam a arquitetura romana antiga, mas o ornamento ausente, revelando fortes formas geométricas.

Neo-racionalismo:
No final da década de 1960, surgiu um novo movimento racionalista na arquitetura, reivindicando inspiração tanto do Iluminismo como dos racionalistas do início do século XX. Como os racionalistas anteriores, o movimento, conhecido como Tendenza, estava centrado na Itália. Os praticantes incluem Carlo Aymonino (1926-2010), Aldo Rossi (1931-97) e Giorgio Grassi. A revista italiana de design Casabella apresentou o trabalho desses arquitetos e teóricos. O trabalho do historiador de arquitetura Manfredo Tafuri influenciou o movimento, e a Universidade Iuav de Veneza surgiu como um centro do Tendenza depois que Tafuri tornou-se presidente da História da Arquitetura em 1968. e seq. Uma exposição Tendenza foi organizada para a Trienal de Milão de 1973.

O livro de Rossi, L’architettura della città, publicado em 1966 e traduzido para o inglês como The Architecture of the City em 1982, explorou várias das idéias que informam o Neo-racionalismo. Ao buscar uma compreensão da cidade além do funcionalismo simples, Rossi revive a idéia de tipologia, seguindo de Quatremère de Quincy, como um método para a compreensão de edifícios, bem como a cidade maior. Ele também escreve sobre a importância dos monumentos como expressões da memória coletiva da cidade e a idéia do lugar como expressão tanto da realidade física quanto da história.

Arquitetos como Leon Krier, Maurice Culot e Demetri Porphyrios levaram as idéias de Rossi para sua conclusão lógica com um renascimento da arquitetura clássica e do urbanismo tradicional. A crítica espirituosa do modernismo de Krier, muitas vezes sob a forma de desenhos animados, e os argumentos filosóficos bem definidos de Porphyrios, como o “classicismo não é um estilo”, conquistaram um grupo pequeno, mas talentoso, de arquitetos para o ponto de vista clássico. Organizações como o Grupo de Arquitetura Tradicional na RIBA e o Instituto de Arquitetura Clássica atestam seu número crescente, mas mascaram as origens racionalistas.

Na Alemanha, Oswald Mathias Ungers tornou-se o principal praticante do racionalismo alemão a partir de meados da década de 1960. Ungers influenciou uma geração mais jovem de arquitetos alemães, incluindo Hans Kollhoff, Max Dudler e Christoph Mäckler.

Outros grandes edifícios:
A casa do Fascio em Como (1932) de Giuseppe Terragni é uma dessas obras públicas e também é a maior de um ponto de vista formal. Zevi descreve-a como a “obra-prima do racionalismo italiano” por seu volume puro desenhado na seção dourada, que possui uma sólida planta e consistência quase “clássica”. Dentro da casa do Fascio, se podia admirar uma decoração abstrata (agora perdida) feita por Mario Radice.

Para traduzir os pintores do grupo do astrônomo comaschi Mario Radice, Manlio Rho, Aldo Galli também são chamados de “racionalistas”, testemunhando uma forja cultural comum que uniu pintura e arquitetura.

A estação de Santa Maria Novella em Florença (1933) foi desenhada por Giovanni Michelucci com um grupo de arquitetos muito jovens, nomeados como Grupo Toscano, vencedor de uma competição aberta em 1932 e com a supervisão do engenheiro e professor cav. Gioacchino Luigi Mellucci (domiciliado em Florença para a construção do estádio com Nervi).

O edifício, em sua modernidade, está bem integrado no ambiente urbano, tanto por seu design sóbrio e equilibrado quanto pela escolha sábia de materiais (pedra forte), elementos de composição e detalhes arquitetônicos. A integração do edifício racionalista no ambiente histórico construído é uma das principais vantagens da intervenção.

O Instituto de Física da Universidade La Sapienza em Roma [modifica | editar wikitesto]
No Instituto de Física da Universidade La Sapienza em Roma, Giuseppe Pagano, o tema racional é controlado e o aspecto funcionalista prevalece. No edifício, toda forma de monumentalismo é proibida (ao contrário dos outros edifícios da Cidade Universitária), mas também de pesquisa formal, como fez na casa do Fascio di Terragni.

Em 1932, o concurso para o trabalho foi conquistado pelo arquiteto Mario Ridolfi. O Palazzo delle Poste na Piazza Bologna, em Roma, caracteriza-se pela sua dupla curvatura e representa uma das obras mais interessantes da arquitetura racionalista italiana.

Gualino Palace em Turim, Giuseppe Pagano Pogatschnig e Gino Levi-Montalcini (1928-30)
Asilo Sant’Elia em Como, Terragni (1936-37)
Bocconi University of Milan, G. Pagano e G. Predeval (1938-41)
algumas exposições para Franco Albini, Persico e Nizzoli (1934-35)
dois palácios e uma biblioteca em Roma por Mario Ridolfi (1938-40)
Villa Malaparte em Capri, de Adalberto Libera (1938-40)
Escola municipal em Mortara (1934-41)
Palazzo delle Poste di Palermo (1929-1934) de Angiolo Mazzoni com obras de Benedetta Cappa (esposa de Marinetti).