Parque Natural Regional de Queyras, Hautes Alpes, Provence-Alpes-Côte d’Azur, França

O Parque Regional de Queyras é um parque regional francês, localizado no sul dos Alpes, na fronteira entre a França e a Itália, Queyras goza de um clima excepcionalmente ensolarado. Este clima permitiu o estabelecimento de aldeias em altitudes muito elevadas, incluindo a comuna mais alta da França, Saint-Véran. Hoje, Queyras vive principalmente do turismo, mas conseguiu preservar as atividades tradicionais, incluindo a pastorícia e o artesanato em madeira.

No verão, Queyras é um destino ideal para caminhadas, em particular ao longo das trilhas GR5 e GR58 (passeio de Queyras). A caminhada permite admirar a fauna e em particular a excepcional flora deste maciço. No inverno, vários resorts da vila estão abertos, permitindo a prática de esqui cross-country e downhill, mas também esqui cross-country e muitas outras atividades como caminhadas na neve, escalada em cachoeiras de gelo, etc.

O parque regional das Queyras abrange toda a bacia hidrográfica do Guil. Ele contém áreas mais fortemente protegidas, incluindo a reserva natural Val d’Escreins. Existe também um projeto de criação de uma reserva natural nacional no fundo do vale do Guil, perto de Ristolas, no âmbito do programa Natura 2000. Consiste em onze municípios do maciço Queyras, do maciço Escreins e dos Alpes Cottianos, a nordeste do departamento de Hautes-Alpes. Com apenas 2.300 habitantes permanentes, é o menos povoado dos parques naturais regionais franceses e o segundo menos densamente povoado depois da Guiana.

Queyras está dividida em vários vales onde se distribuem as várias aldeias do maciço. La Valée du Guil, orientada de sudoeste a nordeste, é o lar das aldeias de Château-Queyras e Aiguilles. Chegando ao norte do maciço, faz uma curva para sudeste, ao longo das aldeias de Haut Guil, Abriès e Ristolas. No noroeste do maciço, o Val D’Azur, por onde corre o rio, protege a aldeia de Arvieux. No sudeste, as aldeias de Pierre Grosse, Molines e Saint Véranoccupy o vale de Aigues, drenado pelo branco Aigue e pelo Aigue Agnelle. Mais ao sul, os vales Cristillan e Mélezet formam o Ceillaquin, centrado na aldeia de Ceillac. Finalmente, a ponta sul do parque é ocupada pelo Val d’Escreins, sem habitantes.

Geografia
O maciço de Queyras é um maciço dos Alpes franco-italianos, situado entre o departamento de Hautes-Alpes e a região do Piemonte. Abriga parte do Parque Natural Regional das Queyras. Enquanto o Queyras corresponde à bacia do Guil, portanto às duas margens de cada lado do rio, o maciço em si limita-se à parte norte desta região, ou seja, ao norte de Château-Ville -Old, ou seja, aproximadamente no Banco correto. Também está rodeado por Château-Ville-Vieille, Guillestre e Briançon. Por isso mesmo, está rodeado pelo maciço de Escreins a sul, o maciço de Ecrins a oeste, o maciço de Cerces a norte e os Alpes Cócios a este.

Geologia
A geologia de Queyras é extremamente complexa. Este maciço está localizado na fronteira de diferentes áreas dos Alpes internos, onde a compressão das rochas durante a formação dos Alpes foi muito importante. O oeste de Queyras (às vezes chamado de “Queyras de calcário”) é composto de rochas sedimentares, incluindo calcários, dolomitas, mas também margas e arenitos. Essas rochas sedimentares se formaram em mares relativamente rasos nas margens de um antigo oceano que agora desapareceu chamado Tétis. Você tem que imaginar essas formações sedimentares como um mille-feuille, cada folha sendo um banco de rocha. Durante a formação dos Alpes, essas camadas geológicas se desprenderam de seu substrato e migraram, formando camadas de empuxo. Várias camadas desse tipo são sobrepostas umas às outras, formando pilhas de camadas de impulsos.

O site Geol-Alp explica essa estrutura complexa em mais detalhes e fornece uma seção dos desfiladeiros Guil. O resto do maciço é essencialmente constituído por “xistos lustrosos”. Essas rochas provêm de sedimentos argilosos formados em grande profundidade, na superfície da crosta oceânica do Thétys. Essas argilas se transformaram em xistos após um processo de metamorfose, um “cozimento” dos sedimentos em alta temperatura e sob alta pressão, dentro da crosta terrestre. Durante a metamorfização, os limites entre os bancos de argila desapareceram ou se tornaram quase invisíveis. No entanto, é muito provável que esses bancos estejam, como no calcário Queyras, deformados de forma muito complexa. Por outro lado, apareceu um plano de xistosidade. A orientação do plano de xistosidade é mais homogênea (geralmente fica para o oeste nas Queyras).

Esta bacia interior voltada para oeste formada pelos Queyras foi esculpida pelas águas e geleiras que fluem em direção ao Durance. Com os períodos de geada, eles erodiram amplamente as rochas escamosas (xistos) dos vales suspensos do Queyras oriental e entalharam profundamente os calcários compactos da metade ocidental. A observação desses afloramentos rochosos mais ou menos paralelos nos lembra que suas dobras e seu arranjo resultam sobretudo da telescopagem entre o continente africano e a Eurásia que se prolongou por 60 milhões de anos.

Entre os minerais depositados nas lagoas das primeiras costas marinhas: o gesso. Os fósseis de corais do maciço Rochebrune testemunham um mar raso e quente. O movimento fóssil do mármore Guillestre nadou na parte rasa. Gêiseres subaquáticos depositam sais metálicos (almofadas basálticas do passo Péas, mina de cobre Saint-Véran). O fundo do oceano alpino é forrado com siltes de argila ou calcário. As pressões de telescopagem irão transformá-los em xisto. Essas rochas escamosas estão na origem dos amplos vales abertos do alto Queyras (Molines, Abriès, Saint-Véran).

Partes da crosta oceânica (chamadas Ophiolites) são visíveis nas Queyras dentro dos lustrosos xistos. São rochas escuras, como basalto ou gabro, frequentemente metamorfoseadas e de cor esverdeada. Mais duros, eles costumam formar picos como o Mont Viso, Bric Bouchet ou Grande Aiguillette.

Vale Queyras
O Queyras (em Cairàs occitano) é um vale no departamento de Hautes-Alpes, mas também um parque natural regional, onde se pratica esqui no inverno e caminhadas no verão. É nomeadamente atravessado pelo GR 58 que lhe permite contorná-lo ou pelo GR 5. O vale é atravessado pelo Guil e tem hoje oito municípios agrupados numa comunidade de municípios: Arvieux, Abriès, Aiguilles, Ceillac, Château- Ville-Vieille, Molines-en-Queyras, Ristolas e Saint-Véran. Ceillac não fazia parte das Queyras históricas: pertencia ao bispado de Embrun (e não de Briançon) e não entrava no escarton de Queyras.

O parque é delimitado a norte e a leste pela fronteira com a Itália, do cume do Grande Glaiza até a Tête des Toillies via Col Agnel. Em seguida, segue o cume que delimita a bacia hidrográfica do Ubaye até Mortice e sobe para noroeste até Guillestre, no vale inferior do Guil, que é a principal porta de entrada natural para Queyras. De Guillestre, o limite segue o cume voltado para o norte que separa o vale Arvieux de Durance e passa pelo pico de Béal Traversier, em seguida, leva uma direção nordeste para o Col d’Izoard, passagem lendária do passeio de bicicleta de Franceand termina com a linha de cume que separa o vale de Fonts ao norte e passa pelo Pic de Rochebrune, até a fronteira italiana. Também podemos considerar que Queyras corresponde à bacia hidrográfica do Guil.

A passagem do Izoard, a 2.361 m de altitude, é, a partir de Briançonnais, a porta de entrada para Queyras. A travessia da Casse Déserte anuncia um deserto. O contraste a jusante é ainda mais impressionante. Abaixo deste circo lunar eriçado de chaminés de fada (vestígios de forte erosão) seguem-se estepes, florestas, tapetes florais. É o país das aldeias altivas com fornos e fontes comuns rodeadas de madeira, onde são enterrados os fios elétricos. Eles são como a aldeia mais alta da França, Saint-Véran (2.042 m).

O vale é pouco urbanizado, portanto mal iluminado, a poluição luminosa é quase nula; Combinado com seu clima deixando muitas noites claras, isso o torna um lugar muito popular para astrônomos amadores.

Paisagens
São os Queyrassins que, com o seu trabalho, moldaram a natureza e deram às paisagens o aspecto que lhes pertence, embora os cumes, os rochedos, as ravinas abruptas tenham ficado fora do seu alcance.

Na verdade, essas paisagens também são históricas e, ao longo dos séculos, mudaram. O vale do Guil, entre Chateau-Queyras e Ville-old foi descrito como o final do século xix: “Dos campos onde o linho, a cevada, a aveia e o centeio chegam a uma altura muito grande; prados pelos quais serpenteia o Guil , e estendendo-se sob vastas florestas de lariços, que coroam as montanhas; nessas imensas pastagens e uma infinidade de plantas raras; aldeias, a maioria das quais são habitadas apenas durante os meses de verão, canais que, em andaimes apoiados por seções de rocha acima o Guil, carrega a fertilidade de um lado do vale para o outro: tal é o aspecto do país ”. Hoje, o aspecto deste vale é bem diferente e a paisagem agrícola desapareceu. Na verdade, não há mais campos cultivados , não há mais canais elevados. As pastagens de verão estão freqüentemente em ruínas, os prados cada vez menos aparados.

Dois séculos atrás, Queyras era menos arborizado do que hoje. Durante o longo período de prosperidade e crescimento populacional do século xvi ao xviii, a área ocupada pela floresta caiu, apesar das medidas tomadas para evitar o desmatamento maciço, que resultou na alta do preço da madeira de trabalho, mais raro. Na década de 1860, uma lei florestal incentivou os municípios a preservar as florestas e, graças às vantagens fiscais, a replantar terras deixadas em pousio em florestas.

Este é o caso dos prados de feno. O exemplo do Pré Michel, localizado próximo ao mirante do Viso, na cidade de Ristolas, é iluminador. Como mostram os autores de uma brochura publicada pelo Parque Natural Regional das Queyras, a floresta vai gradualmente ganhando terreno no prado aqui e noutras partes de Queyras desde 1920 ou 1940, porque todo o prado, desde o momento em que deixa de ser ceifado, está espalhado depois de algumas décadas com álamos, então se torna floresta novamente. Fotos de Pasquier, aldeia do município de Arvieux, tiradas na década de 1930, mostram uma paisagem de prados altos bem definidos e bem cuidados, como se a grama ali tivesse sido penteada. Sessenta anos depois, essas encostas, que não são mais ceifadas, vão sendo gradualmente ocupadas pelos arbustos.

Em última análise, as paisagens, constituídas por socalcos e prados de feno que, durante séculos, foram tipicamente Queyrassins, correm o risco de desaparecer num futuro próximo e serem devolvidas à floresta. Em Saint-Véran, em julho e agosto, em frente à aldeia, na margem esquerda do Aigue Blanche, os cones aluviais de algumas torrentes, limpas de qualquer pedra, sem dúvida irrigadas e talvez fumadas na primavera ou no outono, são ainda ceifado. Admiramos o trabalho secular dos homens que traçaram parcelas bem delimitadas no meio dessas pedras disformes, cuidando delas, e cuja grama cortada varia do verde suave ao verde escuro.

Os socalcos constituem (ou eram quando ainda eram mantidos e visíveis) um dos elementos essenciais da paisagem Queyrassin. São muros de pedra seca ou aterros cobertos de relva que servem para reter a terra arável e permitir o cultivo e irrigação por gravidade de terrenos íngremes, sendo a água levada para canais escavados muito alto na encosta. As encostas do deroit, acima ou ao redor das aldeias, são organizadas desta forma. Um século atrás, quando a montanha era uma colmeia em funcionamento, parecia um jardim inclinado. Hoje, a manutenção dos terraços já não está praticamente garantida; os prados são ceifados cada vez com menos frequência. Os bens comuns, que os animais pastavam na primavera,

Climatologia
O Queyras recebe distúrbios atlânticos muito fracos. A maior parte do território do vale é marcada por uma seca que torna o céu límpido e aumenta ao extremo os contrastes de temperatura ligados à altitude. Esses aspectos significam que espécies animais ou vegetais, com afinidades climáticas muito diversas, podem se encontrar ali. A área do Monte Viso recebe do leste a umidade da nebbia, uma espécie de “monção” que favorece a existência de plantas e animais necessitando de água.

A Nebbia é o abundante vapor d’água liberado pela Bacia do Pó, que sobe com o calor, se condensa em altitude e finalmente forma espessas nuvens em rolos ”que molham as pedras e os gramados alpinos até a encosta Queyrassin onde o ar seco os dissipa. Este fenômeno ligado ao sol ocorre no verão em média 1 em cada 3 dias: o mar de nuvens aparece por volta das 10 horas e desaparece ao pôr do sol.

Biogeografia
Situada perto do paralelo 45, a meio caminho entre o pólo e o equador, o Queyras com o seu clima seco muito contrastante tornou-se um refúgio privilegiado, que concentra espécies de várias origens. Esta enorme varanda no Piemonte é o lar de espécies únicas no mundo, como a salamandra Lanza, insetos e plantas que podem ter evoluído aqui isoladamente, como em uma ilha.

A posição muito oriental de Queyras pode explicar por que o astrágalo rabo de raposa, nativo do Cáucaso, ou o arganaz Fatio, dos Alpes do sul da Itália, podem ter se estabelecido ali graças às grandes trocas leste-oeste na frente da frente das vastas geleiras que desceram do Norte. A localização ao sul do vale permite o cultivo de cereais acima de 1.800 m de altitude. O zimbro turífero, nativo da África, o sábio etíope e a alfazema tipicamente mediterrânea alcançaram Queyras durante o último grande aquecimento pós-glacial.

Fauna e flora
É a baixa temperatura das águas torrenciais da montanha (5 ° C a 15 ° C para o Guil) que permite que sejam saturadas de oxigênio durante a mistura nas cataratas. Em seguida, eles recebem animais que consomem grandes quantidades de oxigênio dissolvido, como trutas e larvas de uma série de insetos. Em tempos de inundação, a torrente abandona os materiais que carrega. Formam bancos de cascalho, areia e silte que são colonizados por plantas. A vegetação dessas margens consome parte da poluição orgânica das águas e protege as margens.

Limpa, com águas frescas, vivas e bem oxigenadas, a truta marrom está ligada aqui às torrentes e ao curso superior dos rios. O fario se distingue por suas muitas manchas vermelhas. População do brejo: presente até o nível subalpino, esta planta também vive à beira de águas calmas. Completamente ligada a torrentes, a Dipper é uma ave aquática capaz de andar no fundo do riacho para se alimentar de insetos aquáticos. Excelente “bioindicador”, a Pérola é um inseto que revela pela sua presença a boa qualidade do meio aquático em que vive.

Acima de 2.400 m de altitude, as condições de inverno são mantidas por mais de nove meses por ano. Os períodos amenos favoráveis ​​ao desenvolvimento das plantas são, portanto, tão curtos que muitas espécies raramente conseguem produzir suas sementes. A aparência lanosa de Edelweiss vem do grande número de pelos que cobrem essa planta para protegê-la do frio.

A floresta de lariço também é adequada para eles. Um plano de caça fixa a quantidade de animais a serem abatidos no outono em cada município. 800 (camurça, íbex, muflões) ungulados estão concentrados na única comuna de Ristolas, onde a gestão foi muito rigorosa durante cinquenta anos. Presa da águia-real, a grande população local de Marmot des Alpes explica a alta densidade desta ave de rapina em Queyras. Após sua hibernação, a partir do final de março, sai de sua toca e se diferencia principalmente pelo assobio.

As florestas de pinheiros suíços são emblemáticas de Upper Queyras. Atinge uma altitude recorde de 2.500 m, onde a vegetação tem pouco mais de três meses para se desenvolver. O pinheiro Cembro intimamente associado ao lariço, este pinheiro – também denominado arole – é um dos emblemas florísticos das Queyras. Sua madeira clara é usada para marcenaria local. O larício europeu é a única conífera a perder suas agulhas no outono.

Mais uma vez difundido nas montanhas, o tetraz da lira sofreu os efeitos combinados da pressão da caça e do desenvolvimento das estações de esqui: as pistas e os teleféricos fragmentaram e perturbaram o meio ambiente das grandes áreas florestais que esta espécie galinácea ama.

A floresta de pinheiros anzóis estende-se, em altitude, a dos pinheiros silvestres e constitui a cobertura florestal mais elevada das encostas ensolaradas. Muito resistente, este pinheiro resiste a ser parcialmente picado por avalanches e prospera em solos instáveis ​​como voçorocas de gesso. Tudo isso explica porque a flora de sua vegetação rasteira não é muito exuberante.

O principal criadouro da coruja de Tengmalm é a floresta boreal. Mas encontra em Queyras, devido à sua altitude, condições ecológicas muito semelhantes. O Hook Pine é particularmente resistente e se adapta aos solos mais pobres. Ele suporta clima severo e cresce até 2.400 m. Também ajuda na fixação do solo. O chapim-preto é abundante na floresta de coníferas e realiza no outono migrações altitudinais em direção aos vales. Ligado às charnecas das montanhas, o zimbro anão aprecia a vegetação rasteira. Sua forma prostrada é característica.

Os penhascos foram esculpidos por gelo e águas torrenciais do vale superior do Guil para chegar a Durance. A lenta erosão acabou soltando os blocos e os entulhos que se acumulam ao pé das paredes em grandes cones de cascalho. Os desfiladeiros de Guil e Cristillan formam estreitos corredores ecológicos que conectam o ambiente de alta montanha e o quase mediterrâneo do vale de Durance. Juniper Thurifère, presente na Espanha e Marrocos, cresce em encostas quentes e ensolaradas. O pinheiro silvestre cresce rapidamente em solo silicoso, é encontrado especialmente nas gargantas do Guil, onde se adapta bem a condições difíceis. Ajuda a consertar solos instáveis. É o lar de poucas espécies de animais, mas algumas são raras e ameaçadas de extinção (borboleta isabelle).

A andorinha da rocha é estritamente subserviente aos ambientes rochosos, enquanto a andorinha da janela, mais eclética, encontra um ambiente mais natural ali do que as aldeias onde nidifica. A coruja do Grão-Duque da Europa faz soar a hora baixa que denuncia a Sua presença no final do inverno. Este superpredador pode até atacar o falcão peregrino, chegando a eliminá-lo do penhasco.

Atividades humanas

História
Os Quariates, uma tribo gaulesa dos Alpes Cócios, são pessoas da montanha. Romanos e cartagineses temerão cruzar esses territórios. Não parece que este vale alto foi ocupado e se desenvolveu permanentemente antes dos séculos XI e XII.

Os primeiros grupos de habitantes são provavelmente recentes, por volta do 5º ou 4º milênio. Restos encontrados em Saint-Véran podem ser datados de 1500 aC. JC. e outros, da necrópole de Peyre-Haute, acima de Guillestre testemunham um assentamento sedentário antes da conquista romana. É a essa população, chamada de Quariatos, que alguns atribuem a origem do nome Queyras. Graças a uma inscrição dos Escoyères (reutilizada como dintel da capela), sabemos que esta aldeia foi, na época romana, o lugar central dos povoados humanos. Escavações recentes destacaram a atividade da mina de cobre Saint-Véran.

Como qualquer vale alpino, Queyras também afirma ter sido a rota seguida em 218 AC. JC. por Hannibal, com suas tropas e elefantes, do local de Mont-Dauphin, pelo Chemin des Escoyères ao Col de la Traversette. Por volta do século V DC, Queyras não escapou das invasões que acabaram com o Império Romano.

Nesta sociedade camponesa emergem alguns camponeses em melhor situação e nobres modestos que concordam em limitar o poder do delfim. Os de Château-Queyras reservam mais poderes para si próprios. Em meados do século 13, a população era de aproximadamente 5.000 pessoas. As aldeias mais populosas eram então Arvieux, Molines e Château-Queyras. O século 13 parece ser um século de prosperidade para toda a Briançonnais. O Queyras se beneficia da atividade dos fluxos comerciais.

Graças aos lucros do comércio, as comunidades podem recomprar em 1343 de Humbert Il, suserano endividado, os privilégios e os direitos de constituir o Escarton nas bases da sólida administração instituída pelo Delfim.

A grande depressão no final da Idade Média minou a prosperidade do século XIII. Se Queyras permanecer relativamente isolado da luta na Guerra dos Cem Anos, a população sofrerá os efeitos devastadores da grande peste negra. Em 1474, havia apenas 580 casas. Mesmo que o Queyras seja menos marcado do que outros vales dos Altos Alpes, a passagem dos valdenses deixará influências duradouras. A partir de 1450, um contexto mais favorável permitiu uma recuperação demográfica e comercial.

Pela Carta assinada em 1343 com Humbert II, o Escarton du Queyras, composto por sete municípios (Arvieux, Abriès, Aiguilles, Château-Ville-Vieille, Molines, Ristolas e Saint-Véran), é libertado da terra e da maior parte do impostos e obtém dedutíveis municipais significativas. As comunidades, que podem se reunir sem autorização para seus assuntos comuns e eleger seus oficiais e cônsules, gozam então de grande liberdade. Eles compartilham essa autonomia de gestão com as comunidades dos outros quatro escartons. Juntos, eles formam o Grand Escarton du Briançonnais. No entanto, isso foi dividido em 1713 com a cessão dos escartões piemonteses ao Ducado de Sabóia.

Se os valdenses nunca tiveram uma força de trabalho muito grande em Queyras, eles têm uma influência real. A partir da década de 1560, a doutrina calvinista foi pregada em todos os vales, levando a muitas conversões. Por quase vinte anos, as lutas entre as comunidades foram severas. A proclamação do Édito de Nantes em 1598 trouxe de volta a calma e a convivência entre as comunidades. As igrejas são reconstruídas e os templos são estabelecidos, em particular em Arvieux, Abriès e Molines, onde os Reformados são os mais numerosos. A partir da revogação do Édito de Nantes (1685), as saídas são massivas. Outros se recusam a ficar e praticar sua adoração em segredo.

Em 1713, o Tratado de Utrecht pôs fim à Guerra da Sucessão Espanhola e ao conflito com o Duque de Sabóia. Permite o retorno da paz, mas ratifica o fim do Grande Escarton. No século seguinte, Queyras permaneceu relativamente isolado dos problemas da Revolução e do Império. Apesar da reorganização administrativa, a tradição dos escartões continua na forma como a comunidade da aldeia é administrada.

Desde 1830, a data do último pico populacional, a população tem diminuído continuamente, caindo de cerca de 8.000 para 4.400 em 1901.

Em 1856, o Queyras foi ligado a Guillestre e, em 1884, o trem chegou pela primeira vez a Mont-Dauphin, servindo a fortaleza e os vales circundantes. Em 1893, a abertura da estrada Col de l’Izoard levou a Briançon. O traçado de novas vias de tráfego facilitou a chegada de turistas no final do século. A construção de dois hotéis em Aiguilles e Abriès reflete o entusiasmo por um país que os ex-migrantes procuram desenvolver e promover. As aldeias de Queyras estão entre as primeiras ondas da Europa a serem equipadas com eletricidade.

Queyras sofreu os efeitos do excesso de mortalidade da guerra de 14-18. Ocorre numa situação demográfica já crítica, devido às saídas definitivas dos jovens das aldeias. Durante a Segunda Guerra Mundial, Queyras, por sua posição fronteiriça, era uma área ameaçada. Durante a primavera de 1940, a maioria das famílias foi evacuada. Mas o país também é um refúgio onde as famílias que se estabeleceram em Marselha encontrarão proteção e alimentação. Por outro lado, as ocupações italiana e alemã resultaram em escaramuças com os combatentes da resistência e, especialmente, em 1944, pelo bombardeio que destruiu em grande parte a aldeia de Abriès e mais radicalmente ainda a de Ristolas.

Com os primeiros teleféricos, implantados na década de 1930 em Abriès, Saint-Véran e Aiguilles, o turismo de inverno está se desenvolvendo. Os primeiros escaladores são seguidos pelos primeiros etnólogos que querem descobrir um país que preservou as suas paisagens e um modo de vida tradicional. Desde 1977, um parque natural regional continuou a desenvolver a ideia de um país preservado em torno de seus resorts. A melhor tradução da vitalidade da região está na recuperação demográfica, mas também na manutenção ou desenvolvimento das atividades locais. O artesanato em madeira se impôs e tem um papel importante na atividade econômica da região.

Agricultura
A agricultura desempenha um papel essencial para o equilíbrio das Queyras, mas está cada vez mais frágil. A pecuária (bovinos e ovinos) é a atividade tradicional da agricultura de montanha porque se adapta a fortes condicionantes ambientais (altitude elevada, rigor do inverno, pequena área cultivável, etc.). É desta forma que tem contribuído para fomentar a diversidade dos ecossistemas montanhosos e tem estruturado profundamente paisagens tradicionais de forte valor patrimonial e económico.

O ambiente agrícola está sujeito a mudanças profundas: o desenvolvimento de certos setores (apicultura, horticultura comercial, etc.) e o declínio de outros (criação em geral, produção leiteira, etc.). Este território possui muitos ativos. Constitui uma zona de alta montanha com uma identidade e paisagens únicas. Possui significativos recursos agrícolas e pastoris, paisagens típicas e equilibradas e potencial para produtos de muito alta qualidade.

Floresta
Pela sua peculiaridade biogeográfica, as florestas de Queyras são constituídas principalmente por coníferas e, entre elas, espécies muito pouco representadas em França: o larício, o pinheiro suíço e o pinheiro em gancho. As paisagens que oferecem são únicas a nível nacional. O trabalho de pesquisa realizado nos últimos anos confirmou o caráter excepcional da floresta Queyrassin. Possui um nível de naturalidade muito alto. Isso pode ser explicado pela ausência de manejo silvicultural por décadas, até séculos, devido a uma enorme dificuldade de acesso ligada ao relevo e ao contexto geológico local. Consequentemente, esses chamados “fragmentos” subnaturais de floresta constituem a base para o desenvolvimento de uma biodiversidade florestal original e importante que coloniza, tanto quanto possível, florestas manejadas de forma mais tradicional.

O papel econômico da floresta neste território é particularmente importante e o artesanato em madeira está muito presente. O logótipo do Parque Natural Regional das Queyras é a ilustração mais perfeita disso: uma rosácea esculpida numa espécie local, o pinheiro suíço. O seu papel social também é essencial, uma vez que a maior parte das matas das Queiras são constituídas por lariços, cuja folhagem fina e cores sazonais constituem um atrativo turístico inegável.

Patrimônio arquitetônico
Cada vale de Queyras oferece uma arquitetura particular adaptada ao modo de vida dos moradores. A lei da montanha reconhece o valor patrimonial das construções de pastagens de verão. A arquitetura de Queyras destaca o habitat tradicional e identifica as especificidades de cada vale.

Ristolas
Ristolas é a menor vila de Queyras em população, cerca de 95 habitantes, mas a maior em área, 8.217 Ha. Localizado na fronteira de Hautes-Alpes e Piemonte. A cidade está localizada na parte inferior do vale Haut-Guil no maciço de Queyras, voltando para o Mont-Viso (3841 m) e na fronteira com a Itália. Três aldeias compõem a cidade e estão localizadas ao longo do Guil entre 1600 e 1700 m acima do nível do mar. A reconstrução de Ristolas, no final da Segunda Guerra Mundial, tornou-a na aldeia mais importante do município, enquanto as outras aldeias também quase totalmente destruídas pela guerra (La Monta) ou severamente afetadas por desastres naturais (avalanche de L ‘ Echalp de março de 1946) não foram reconstruídas.

Haut Guil
A arquitetura de Haut Guil é fortemente influenciada pela arquitetura do final do século XIX devido à sua maior facilidade de acesso. Essas aldeias de rua abrigam lojas, administrações, casas burguesas e edifícios rurais. Em geral, os edifícios são socalcos como em ambiente urbano e são compostos por rés do chão, dois pisos e sótão. A organização das coberturas é determinada pelo traçado da estrada com os cumes paralelos a ela. A madeira está muito pouco presente nesta arquitectura, por vezes encontra bases em pedra lapidada, e uma alvenaria revestida com procura de cor de fachada mais importante do que nas aldeias dos altos vales e com uma execução mais cuidada.

Vale de Aigues
Tanto na sua concepção arquitectónica como na sua organização interior, o habitat deste vale é sem dúvida o mais original de Queyras, que se destaca nomeadamente pela preponderância de um material de construção: a madeira. Estas casas são constituídas por três corpos principais contíguos e distintos: o “caset” – que reúne, em vários níveis, a cozinha, os quartos, as despensas e um sótão-, ao mesmo tempo a cavalariça, onde os homens usado para misturar. e os animais e, por fim, o tronco, localizado na parte superior do prédio. Esta última, formada por troncos de lariço e aberta à fachada solarenga por galerias e varandas sobrepostas, alberga o celeiro.

Val d’Azur
As fazendas do Val d’Arvieux testemunham pelo seu estilo arquitetônico a riqueza e a importância das terras agrícolas e dos criadores locais. Retangulares (planta em U), de grande volume, mais do que largas, abrem-se para sul por um conjunto de loggias e arcos semicirculares de dois ou três níveis, num original estilo artístico. O rés-do-chão, articulado em torno de um “pátio” coberto, aloja o estábulo e a pousada, enquanto as partes superiores são utilizadas para armazenamento de colheitas, material agrícola e forragens. Nesta arquitetura dominada pela pedra, a madeira é utilizada apenas em telhados (telhas), caixilharia e varandas.

Vale Ceillac
A arquitetura deste vale é de caráter compacto e austero, com prédios atarracados, pouco abertos para a rua. A carcaça do Ceillaquin, na maioria das vezes construída em planta em “L”, possui alvenaria bloqueando os elementos grosseiramente revestidos nas partes inferior e intermediária. A madeira (principalmente lariço) é utilizada nas partes superiores da estrutura, empena do celeiro, telhado. O rés-do-chão, abobadado e semi-subterrâneo, alberga a cavalariça, o curral e a cabana. O primeiro andar é organizado em salas e várias reservas, enquanto o grande celeiro no nível superior é usado principalmente para o armazenamento de colheitas e forragem.

Cultura
Queyras deu origem a numerosos trabalhos acadêmicos, histórias de vida e artigos em periódicos, numerosos em relação ao seu aparente isolamento dos grandes centros urbanos e sua pequena população. Foram lançados na América do Norte, ambos por folcloristas do século xix, vinculados a costumes locais, tradições, contos orais, lendas, atitudes de especialistas e artes populares, que percorreram Queyras em todas as direções no início do século xx e têm sido confiados com milhares de objetos, muitas vezes esculpidos com uma faca, da vida cotidiana (ancinhos de madeira, caixas, lançadeiras, caixas de pedra de amolar, tenca de irrigação, araires, mastros de mula, louças, etc.) e móveis (baús esculpidos, camas fechadas, bancos, cadeiras, armários entalhados, etc.). Eles são exibidos no Museu Dauphinois ou no Museu Departamental de Gap. Geógrafos, incluindo Raoul Blanchard,

É o caso também dos geólogos, fascinados pela diversidade geológica dos lustrosos xistos, dos cargnéules, dos calcários de Queyras. Assim como os viajantes ávidos do pitoresco e dos botânicos, que estudaram nas Queyras uma grande variedade de plantas e flores e admiraram a estratificação da vegetação de acordo com a altitude, também por conta dos historiadores e estudiosos locais como historiadores do Cristianismo (protestantes, valdenses, católicos), tanto etnólogos quanto antropólogos, incluindo muitos antropólogos norte-americanos, em particular Harriet Rosenberg.

O fato mais importante para entender o que tem sido a cultura em Queyras, que Queyras compartilha com Briançonnais, é a educação precoce e massiva da população. No século xix, a população que vivia ao norte de uma linha entre Saint-Malo e Genebra era principalmente alfabetizada, até mesmo mulheres; aqueles que vivem ao sul desta linha são em grande parte analfabetos, exceto em dois altos vales de Briançon e Queyras, onde a alfabetização começou no final do século xv (a comunidade de Abriès pagava um regente de 1456) e onde atingiu um nível igual ou até mais alta do que a das grandes cidades do norte da França. No século xviii, 90% das pessoas eram capazes de assinar seus nomes. A escola, com uma aula, era ministrada na época ruim em um estábulo, e a instrução era dada por um morador da aldeia ou do povoado, criador de camponeses, cuja especialidade era o inverno.

M Myriel, o Bispo de Digne, personagem do romance de Victor Hugo, Les Misérables, apresenta os habitantes de Queyras aos fiéis de sua diocese como um modelo a imitar, porque ensinam todas as crianças a ler, escrever e contar, mesmo para aqueles que vivem em aldeias isoladas. Em 1801, o então Prefeito de Hautes-Alpes, Cidadão Bonnaire, como se autodenominava, escreveu em Memórias sobre as estatísticas do departamento de Hautes-Alpes que, para encontrar no seu departamento uma verdadeira paixão pela educação, é necessário dirige-se às altas montanhas da fronteira, em direcção a Briançon e Queyras, onde se formam muitos mestres-escola itinerantes que, no outono e até ao início da primavera, se alugam como “regentes” nas localidades de Provença, – 1840 e cessam gradativamente,

Os resultados dessa alfabetização massiva são inúmeros: numerosos documentos escritos reunidos em arquivos departamentais; os “transitons” ou registros de estradas e caminhos nos quais também eram coletadas notícias do final do século xv e início do século xx; livros de razão; cadernos mantidos pelos procuradores (aqueles que, durante um ano, dirigiram os negócios de uma aldeia ou freguesia); livros de rega (ou irrigação) preenchidos com muito cuidado; e muitos escritores Queyrassins, padres (Abades Gondret e Berge), professores (Jean Tivollier) ou criadores de camponeses contando a história da vida do passado (Srs. Bourcier, Arnaud, Borel, MMessimilly). Resumindo, é um vale de alta montanha cuja cultura se baseia na palavra escrita e se fala em francês e que se situa numa vasta região com tradições culturais orais e expressas em occitano.

No entanto, apesar deste vasto conhecimento acumulado por mais de dois séculos, primeiro por padres educados, depois por professores, finalmente por acadêmicos, existe um campo que permanece ainda desconhecido e de que muitos cientistas não. importância percebida: são obras de arte, retábulos, pinturas, tabernáculos, estátuas, esculturas, vitrais, oferendas votivas, etc. Essas obras de arte são, em sua maioria, religiosas ou de culto, talvez por isso não foram estudados ou nem mesmo são mencionados nos guias ou nas obras públicas em geral. No entanto, eles estão intimamente ligados à história de Queyras e à cultura dos Queyrassins.

Esta espantosa profusão de obras de arte, datando, principalmente, dos séculos XVII, XVIII e XIX, revela o que é ou o que foi Longo Queyras. Também nos força a revisar muitas das idéias recebidas sem exame.

O Queyras não era pobre, ao contrário do que muitas vezes se escreve. Pinturas, retábulos arquitetônicos, estátuas, esculturas, abóbadas pintadas e decoradas, tudo isso custa hoje, e custou muito caro no passado. No entanto, são as famílias, muitas vezes numerosas, de criadores de ovelhas, na sua maioria, explorando 5 a 6 hectares, ou comerciantes, que financiam tudo isso e podem subtrair de sua renda o suficiente para pagar aos artistas / artesãos e seus suprimentos, além do que retiraram aos filhos, e isso a partir do final do século xv.

O Queyras pode estar rodeado por altas montanhas, muitas das quais ultrapassam os 3000 metros de altitude, não forma um vale fechado, isolado, dobrado sobre si mesmo. Não só os Queyrassins, principalmente os moradores de Agulhas, estabeleceram-se durante o século xix com prósperas casas comerciais em todo o mundo, especialmente na América do Sul e Central (Chile, México, Brasil, Venezuela), o que prova que participaram de trocas internacionais.

Também foram influenciados em sua sensibilidade pela arte barroca italiana, pela arte sulpiciana (final do século xix), pelo funcionalismo na arquitetura (as fazendas da reconstrução em 1945), pelas formas vegetais e contornaram a Art Nouveau (início do século xx). século) pelas formas simplificadas de arte sacra dos anos 30 ou que tivessem conhecimento de factos com repercussão nacional ou mesmo europeia: devoção a Notre-Dame-de-Bon-Secours, peregrinações a Fátima, Lisieux, Lourdes, a canonização de Joana do Arco, a beatificação de Emilie de Vialar, etc. O tema das pinturas ou fachadas esculpidas de altares ou as inscrições latinas ou os fragmentos de salmos pintados nas igrejas atestam que, pela sua vasta e profunda cultura religiosa, eram abertos Para o mundo.

Uma análise mais precisa dessas obras mostra a importância que tiveram nas Queyras os principais acontecimentos religiosos dos séculos XVII e XVII. Durante as guerras de religião, igrejas, capelas, pinturas e esculturas foram destruídas, de modo que as comunas de Queyras, ao contrário de Ceillac, que permaneceu católica e foi poupada pela guerra, não têm em seu patrimônio, exceto dois ou três exemplares em mau estado das obras de arte (afrescos, pinturas ou estátuas) anteriores a meados do século XVII.

Sendo os protestantes apegados aos textos e desconfiando das imagens, foi a partir do momento em que foram enfraquecidos, depois afastados da vida pública, que as igrejas começaram a se adornar com pinturas – na maioria das vezes pinturas de crucificação: o Cristo crucificado rodeado de dois santos ou mãe e Pedro, etc. Essas pinturas expressam em imagens a doutrina do Concílio de Trento (1545 – 1563): a missa concebida como um sacrifício real (daí as pinturas retabulares que representam a crucificação) e não como uma comemoração; a presença do corpo e sangue de Cristo na Eucaristia; a comunhão de todos os santos (daí a presença no mesmo quadro de santos que viveram em épocas diferentes e em lugares muito distantes uns dos outros). Queyras permaneceu fortemente impregnado por quase três séculos, até os anos 1950 – 1960,

Por outro lado, as obras de arte, cujas igrejas e capelas foram adornadas no século XIX, tratam de temas da história sagrada, tendo uma real positividade (fatos atestados, figuras históricas), numa época em que o cristianismo é abalado em sua verdade pelo desenvolvimento das ciências e pelo racionalismo crítico: estas são as tábuas do caminho da cruz, narrando a Paixão de Cristo, aquelas que representam a circuncisão de Jesus, a visita de Santo Antônio do deserto a São Paulo eremita, o mártir de São Lourenço, a adoração dos Magos ou o batismo de Jesus por João Batista. É também neste século xix que muitos jovens queirassinos entram ao serviço da Igreja como padres ou freiras e os que exercem o seu sacerdócio nas Queiras disseminam ali uma doutrina militante, a popular, a missa,

Gourmet
Produtos lácteos retomando a tradição ancestral de fazer produtos derivados do leite: fábricas de queijo foram criadas em Arvieux em 1981 e Montbardon em 1982, depois em Roux d’Abriès e Ceillac. Elaborados com leite cru, blues e tommes, para citar apenas os mais clássicos, são maturados e vendidos no local. Tortas e Croquetes, decorados com avelãs, nozes e geléias, são feitos à mão. O mel e seus derivados são de alta qualidade devido à ausência de inseticidas ou poluição que pode se depositar nas flores. Bagas, framboesas e mirtilos, bem como bagas de rosa mosqueta e bérberis são compotas deliciosas.

Arte religiosa
A discreta herança religiosa de Queyras atesta a sua memória histórica e cultural, a de um país que traz as cicatrizes das Guerras de Religião, sempre seguidas de retoma pastorais. Das capelas às igrejas paroquiais, a identidade enraíza-se graças a uma língua original em que, desde a época romana à Idade Média, circulam trocas de saberes, entre pedra e madeira cinzelada, que ignoram os limites cronológicos e espaciais. É um religioso arte que o convida a explorar um espaço artístico no seio de um espaço geográfico: uma estufa a céu aberto. Calvários, cruzes de missões e da Paixão (decorados com instrumentos como galos, martelo, cálice, espada, chicote, lanterna, mão, cana, lanças cruzadas, escada, Rosto Sagrado ou inscrição “INRI”) são todos marcos para a aldeia comunidade durante as procissões e bênçãos.

A tradição escrita
Em um sul da França com pouca alfabetização, os Hautes-Alpes, e mais particularmente Briançonnais e Queyras, há muito parecem ser ilhas de cultura escrita. Levantamentos sobre o nível de alfabetização realizados sob a égide do Reitor Maggiolo no final do século XIX mostram que praticamente todos os homens e mulheres sabem assinar, desde o final do século XVIII. Este nível é confirmado por outras fontes ou objetos, que testemunham não só esta habilidade, mas também um verdadeiro gosto pela escrita. A existência de vendedores ambulantes por escrito está documentada desde o século XV. Todos os anos, os aldeões recrutavam um regente entre eles para a temporada de inverno. Em um contrato, a comunidade concordou em abrigá-lo, alimentá-lo e pagar-lhe uma indenização. Essa forma de educação desapareceu a partir de 1840.

Relógios de sol
Os relógios de sol Queyras constituem uma faceta original da arte popular, cuja origem remonta ao século XVII, e que desapareceu por volta da época em que a utilização dos relógios se tornou mais democrática, no final do século XIX. O interesse do Queyrassin por esses relógios solares pode ser explicado pelas relações privilegiadas que manteve com o vizinho Piemonte. Ele foi decisivamente influenciado pelas escolas de pintura italianas especializadas na realização de decorações religiosas de interiores, mas também pelos “mestres-quadros” que passavam os passes para oferecer seus serviços. Os pigmentos naturais são freqüentemente extraídos das areias ocre do Luberon.

Pastagens de verão
Queyras sempre teve uma vocação pastoral e Queyrassin sempre foi pastor. No verão, parte da população levava os animais para as pastagens nas montanhas. A vida pastoral nessas pastagens de verão concentrava-se inteiramente na produção e processamento de leite. Até o século XIX, Queyras também praticava a transumância de inverno: os rebanhos partiam no final do outono para os vales de Vaud e as cassines das planícies da Itália e voltavam na primavera. O queijo e a tradição pastoril desapareceram no final do século XIX, e os Queyrassins confiaram o gado aos pastores provençais.

Artesanato em madeira
A marcenaria é obra de toda a sociedade queirassina dos séculos XVIII e XIX. Enquanto alguns móveis complexos são feitos por profissionais, muitos objetos do cotidiano e peças de mobiliário são feitos e, acima de tudo, decorados pelos próprios habitantes. O espírito queirassino está assim gravado nos mais humildes ou mais adornados desses objetos funcionais, graças aos vários motivos decorativos, datas inscritas ou mesmo frases, que às vezes testemunham a cultura protestante e, sobretudo, um notável grau de educação. A casa é o cerne da vida no vale das Queyras, porque o longo e rigoroso inverno obriga os habitantes a viverem ali encerrados vários meses. Sendo a madeira a matéria-prima, encontra-se em toda a casa, sendo utilizada para arquitectura, mobiliário, assim como para a maioria das ferramentas e utensílios.

O museu Soum, espaço educativo do Parque de Saint Véran, é um testemunho desta vida queirassina e das suas tradições. Desde 1641, as paredes deste edifício abrigam homens, mulheres e animais desta aldeia de altitude. Cruzar a soleira de madeira no topo desta casa é viajar no tempo e mergulhar no seio de uma história sensível entre o homem e a montanha.

Atividades ao ar livre
A atividade outdoor insere-se numa estratégia de desenvolvimento do ecoturismo que consiste na preservação e valorização do património cultural e natural, melhorando a receção e potenciando a atratividade do território pela diversificação das atividades. A pé, a cavalo, de BTT, nas falésias ou no Guil… o Queyras oferece uma infinidade de percursos e actividades para todos os gostos e níveis.

As Queyras podem ser descobertas de carro ou a pé. Muitas trilhas locais serão indicadas a você pelos escritórios de turismo de cada vila. Note que em Saint-Véran na temporada de verão o trânsito é proibido, exceto residentes, e o estacionamento é obrigatório na entrada da vila. Será solicitada uma contribuição de 2 €, para permitir à aldeia desenvolver e expandir os seus parques de estacionamento.

Caminhada
Cruze Queyras na GR5, que liga Briançon a Nice, passando por Les Toys du Queyras (SCOP l’Alpin Chez Lui) em La Chalp d’Arvieux antes de entrar no famoso Lac de Roux ou Lac de la Motte Tremblante, anteriormente conhecido como o 8º maravilha de Dauphiné. Se o primeiro vislumbre do parque o encanta, você pode participar do GR58, também chamado de “tour du Queyras” para percorrer os diversos vales e suas aldeias. O GR58 também passa em frente a Les JOuets du Queyras L’Alpin Chez Lui antes de subir ao pasto da montanha Furfande e seu popular refúgio. Além disso, muitos caminhos locais foram desenvolvidos pelos municípios, não hesite em consultar. Queyras é, no entanto, uma região que, devido ao seu isolamento, tem beneficiado de uma conservação excepcional do seu ambiente natural.

Esqui cross-country
Queyras é famosa por sua área nórdica: 100 km de trilhas de esqui cross-country, 100 km de trilhas para caminhadas nórdicas. Sob o sol e o ar seco, a neve permanece seca e macia. nada a ver com os outros maciços úmidos dos Alpes. Aproveite para vir e ver “Les Toys du Queyras” em Arvieux en Queyras ao pé do Col d’Izoard.

Esqui alpino
O Queyras é uma área de esqui alpina maravilhosa. Está aberto durante todo o inverno para o deleite de 15.000 turistas. Particularidades: Quatro centros geográficos para quatro áreas: Vale Haut-Guil: Abriès en Queyras, Vale Izoard: Arvieux en Queyras e seus famosos “Brinquedos Queyras desde 1920”, Vale Aigues: Môlines en Queyras e Saint-Véran (2.040 m, a aldeia mais alta na Europa), Vale de Cristillan: Ceillac en Queyras. 35 teleféricos, 120 km de pistas para todos os níveis.

Parapente
Queyras é também um paraíso de voo livre: Ceillac é um local de voo livre muito acessível que é apreciado independentemente do seu nível de prática. Locais vizinhos ao redor do Col Izoard e do Col Agnel permitem decolar acima de 2700m para voos muito aéreos, onde em dias desfavoráveis ​​como no final da temporada, os outros maciços ficam abaixo da camada de inversão e, portanto, impraticáveis.

Ceillac permite certos voos em proteção relativa das brisas dos vales. Em todos os casos é aconselhável voar em Queyras com muito pouco vento meteorológico, e de preferência em uma direção diferente da orientação global dos vales (geralmente em uma extensão Sul a Oeste).

Espeleologia, canyoning
Uma dezena de cavidades foram listadas no maciço calcário, incluindo a Aven de la Mortice, localizada a 2.950 m, acima do lago de 9 cores, com uma abertura de 8 X 12 e uma vertical de 110 m chegando a um campo de neve permanente. A fazer depois de julho devido ao risco de neve nos lábios de partida. Também lindos cânions para o verão no lado de Briançonnais

Ski touring
Queyras é um paraíso para os passeios de esqui, por quê? Sol, neve seca, declive médio (portanto acessível a todos), bosques de lariço e depois pastagens alpinas, serenidade de paisagens não opressivas, quatro vales ou dezenas de passeios diferentes. Mas ainda ? As aldeias no fundo do vale, a rede de escala ou hotéis, alojamentos mobilados aos locais.

Caminhadas, é claro, também passeios turísticos: A cooperativa artesanal em Château-Queyras, móveis esculpidos, fábricas de queijo, os famosos brinquedos de madeira de Queyras (os Alpin Chez Lui em Arvieux, desde 1920, todo o pequeno patrimônio (igrejas tombadas, fornos, fontes etc …).

Sem estar a esquecer a aldeia mais alta da Europa: Saint-Véran, com os seus barris ao sol.

Escalada no gelo
Muitas cachoeiras se distribuem no maciço das Queyras, Ceillac um local alto de escalada no gelo.

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