O pós-modernismo polonês refere-se ao desenvolvimento cultural, artístico e filosófico dentro da sociedade polonesa, coincidindo com a queda do comunismo e as transições democráticas que levaram à adesão da Polônia à União Européia em 2004.

fundo
O discurso sobre o conceito filosófico e a consciência literária do pós-modernismo apareceu na crítica polonesa muito antes do colapso do bloco soviético, desencadeado por numerosas publicações de escritores agora caracterizados como pós-modernistas, incluindo Borges, Vonnegut, Nabokov, bem como Federman, Hawkes e Hassan entre outros (antologias separadas). Já antes do final da década de 1970, Samuel Beckett foi produzido na Polônia por mais de uma dúzia de teatros nacionais em sete cidades metropolitanas, incluindo transmissão primária de TV em 1971. Seu assistente Godot em tradução estreou em 1957 em Varsóvia (no Teatr Współczesny) e em Cracóvia (Teatr 38). O pós-modernismo polonês pode ser identificado no trabalho do prolífico poeta e dramaturgo Tadeusz Różewicz, dos filósofos Leszek Kołakowski, Stanislaw Lem, Tadeusz Kantor, ou na saída de vários escritores poloneses emigrados como o Prêmio Nobel Czesław Miłosz (A Mente Cativa) e seus contemporâneos. incluindo Witold Gombrowicz. A base para a singularidade do pós-modernismo polonês foi estabelecida desde já no Interbellum através de trabalhos controversos, embora amplamente reconhecidos, de Witkacy (o Golden Laurel de PAL, 1935), e de Karol Irzykowski, entre outros.

No contexto polonês, o pós-modernismo foi categorizado pelos críticos literários como a estrutura do pluralismo necessário para o sucesso da integração européia no que se refere à diversidade pós-nacional e às diferenças regionais.

A recepção oficial do pós-modernismo na Polônia pós-comunista foi um pouco tarde; encontrou sérios impedimentos não tanto do antigo sistema comunista como do próprio Solidariedade e da Igreja Católica, ambos os quais promoveram valores “coletivistas” em vez de “liberais”. No entanto, a partir da década de 1990 e ao longo do início do século XXI, o pós-modernismo começou a se firmar, especialmente nos domínios da poética e da teoria da arte. Arquitetos poloneses (Czesław Bielecki, TVP; Marek Budzyński) e cineastas selecionados (isto é, Kieślowski, Machulski, Agnieszka Holland, Komasa: a Sala do Suicídio) contribuem substancialmente para o antifundacionalismo pós-modernista polonês na cultura popular.

Origens artísticas
Embora o pós-modernismo tenha sido amplamente promovido no chamado Drugi obieg (a Segunda Circulação) pela imprensa clandestina polonesa, ele também tem sido criticado como amorfo por ambos, filósofos católicos, bem como “marxistas caídos”, creditados com o surgimento da sociologia. pós-modernismo na Polônia – baseado em relativismo extremo e amargo senso de humor (ver Mrożek). O contínuo diálogo que se estende bem além da lei marcial na Polônia, levou à destruição da ideologia totalitária e à inevitável aceitação do pluralismo sobre o fundacionismo na teoria da arte.

O pós-modernismo entrou na Polônia na década de 1960, no final do período stalinista (com Wróblewski tendo o maior impacto na pintura figurativa do pós-guerra). Foi acoplado com o advento do conceitualismo, pop art, bem como o neo-expressionismo. Esses novos movimentos – começando como discursos políticos e artísticos não oficiais – desafiaram a vasta matriz da cultura institucionalizada polonesa definida antes de 1989 pelo sistema de partido único e o uso do realismo politicamente carregado como método de controle social.

Arquitetura pós-moderna
Pós-modernismo como uma corrente na arquitetura da virada do século 20 e 21 apareceu na Polônia com um longo atraso, para o seu início deve ser considerado a virada dos anos 80 e 90.

Na arquitetura sacra, na qual o investidor (principalmente a Igreja Católica) e o arquiteto projetando para ele não eram limitados por padrões estabelecidos centralmente, e a limitação mais séria era a disponibilidade de materiais de construção, as tendências modernas da arquitetura mundial apareceram na Polônia muito antes, como já em meados dos anos 70. Ao mesmo tempo, cresciam as críticas à construção industrializada e aos projetos típicos, e o planejamento urbano surgiu na busca de arranjos espaciais referentes ao tema histórico da rua. Em moradias unifamiliares, o uso de telhados inclinados foi retomado.

Em meados dos anos 80, os primeiros selos chamados, ou edifícios preenchendo lacunas no tecido urbano existente. Eles foram construídos para aproveitar melhor a infra-estrutura existente e melhorar a imagem do espaço urbano, seja em lugares após o prédio histórico destruído durante a guerra ou entre prédios de grande porte. Os edifícios de enchimento geralmente se referiam à imagem de um cortiço tradicional, introduzindo uma mansarda, picos, janelas de sacada ou frestas, mas não um pastiche direto.

A florescente arquitetura pós-modernista ocorreu depois de 1989. Edifícios comerciais, tais como cinemas multi-tela ou shopping centers, são frequentemente exemplos de objetos funcionalmente solucionados, adicionalmente decorados com torres, arcos, etc. Ao mesmo tempo, objetos de classe superior eram criado, com uma forma profundamente pensada, muitas vezes inscrito no contexto urbano difícil dos centros das grandes cidades e interpretando o vizinho com eles, arquitetura antiga.

Existem várias correntes na arquitectura polaca: a tendência nostálgica é muito forte, esforçando-se por restaurar as formas tradicionais de arquitectura, manifestadas na reconstrução dos distritos históricos destruídos de muitas cidades (Szczecin, Elbląg e Głogów) nos anos 90. Há também tendências neomodernistas, especialmente na arquitetura de Cracóvia e Varsóvia.

Exemplos selecionados de pós-modernismo e arquitetura contemporânea na Polônia
St. Ducha em Wroclaw, Tadeusz Zipser, Waldemar Wawrzyniak, Jerzy Wojnarowicz, 1973 – 1985 – uma igreja de dois níveis sobre o plano orgânico central com um presbitério integrado. O teto coberto de cobre na forma de cortinas é encimado por um cálice floral com uma cruz. A forma é inspirada tanto pela arquitetura modernista (incluindo Le Corbusier e tradição local (incluindo gótico) e arquétipo da igreja.A forma atual do edifício é significativamente distorcida pela renovação realizada nos primeiros anos do século XXI.
Igreja da Ascensão do Senhor em Varsóvia, Marek Budzyński, 1980-1985
loja de departamentos Solpol at ul. Świdnicka em Wrocław, Wojciech Jarząbek e na banda, 1992-1993
Museu de Arte e Tecnologia Japonesa “Manggha” em Cracóvia, Arata Isozaki e Krzysztof Ingarden, 1994
Biblioteca da Universidade de Varsóvia, Marek Budzyński, 1994-1999
Bolsa de Valores de Varsóvia, Stanisław Fiszer e Andrzej Chołdzyński, 1999
prédio de escritórios da Ágora SA em Varsóvia, projeto do escritório JEMS Architekci, 2002
Prédio metropolitano de Varsóvia, Norman Foster, 2003
Estação de Metro de Varsóvia Dworzec Gdański, Stefan Kuryłowicz, 2003, referência à tendência da arquitetura de alta tecnologia
Filarmônica Lodz Artur Rubinstein, Romuald Loegler, 2004
Galeria Sfera em Bielsko-Biała, 2003-2009

Representantes do pós-modernismo e arquitetura contemporânea na Polônia
Marek Budzyński
Stanisław Fiszer
Stefan Kuryłowicz
JEMS Architects
Romuald Loegler
Stanisław Niemczyk