A tradição e o estilo de design de jardins representados por jardins persas ou jardins iranianos (persa: باغ ایرانی) influenciaram o design de jardins, da Andaluzia à Índia e além. Os jardins da Alhambra mostram a influência da filosofia e do estilo do jardim persa em uma escala de palácio mourisco, da era de al-Andalus na Espanha. O Túmulo de Humayun e o Taj Mahal têm alguns dos maiores jardins persas do mundo, desde a época do Império Mogol na Índia.
Conceito e etimologia
Desde a época do Império Aquemênida, a idéia de um paraíso terrestre se espalhou através da literatura e exemplos persas para outras culturas, tanto os jardins helenísticos do Império Selêucida quanto os Ptolomeus em Alexandria. A palavra avestan pairidaēza-, Old Persian * paridaida -, [nota 1] Median * paridaiza- (murada em volta, isto é, um jardim murado), foi emprestada de semítico: Akkadian pardesu (em semítico significa clima frio, lugar sombreado) , variantes da palavra acadiana encontraram seu caminho para o grego antigo: παράδεισος, translit. Parádeisos, em seguida, processado no latim paradisus, e a partir daí entrou em línguas europeias, por exemplo, francês paradis, Paradies alemães e paraíso Inglês. Também evoluiu em 29 de janeiro de 2018 em idiomas semíticos, como hebraico (pardes) e árabe (firdaws).
Como a palavra expressa, tais jardins teriam sido fechados. O propósito do jardim era, e é, proporcionar um lugar para relaxamento protegido de várias maneiras: espiritual e de lazer (como reuniões com amigos), essencialmente um paraíso na terra. A palavra comum iraniana para “espaço fechado” era * pari-daiza (Avestan pairi-daēza-), um termo que foi adotado pela mitologia cristã para descrever o jardim do Éden ou o Paraíso na Terra.
A construção do jardim pode ser formal (com ênfase na estrutura) ou casual (com ênfase na natureza), seguindo várias regras simples de design. Isso permite uma maximização, em termos de função e emoção, do que pode ser feito no jardim.
História
Os jardins persas podem originar-se já em 4000 aC [duvidoso – discutir] [verificação necessária] A cerâmica decorada desse tempo mostra o plano transversal típico do jardim persa. O esboço de Pasárgada, construído por volta de 500 aC, é visível hoje.
Durante o reinado do Império Sasaniano (do terceiro ao sétimo século), e sob a influência do zoroastrismo, a água na arte tornou-se cada vez mais importante. Esta tendência manifestou-se no design de jardins, com maior ênfase nas fontes e lagoas nos jardins.
Durante a ocupação islâmica, o aspecto estético do jardim aumentou em importância, superando a utilidade. Durante esse tempo, as regras estéticas que governam o jardim cresceram em importância. Um exemplo disso é o chahār bāgh (چهارباغ), uma forma de jardim que tenta imitar o Jardim do Éden, com quatro rios e quatro quadrantes que representam o mundo. O desenho às vezes se estende por um eixo mais longo que o eixo cruzado e pode apresentar canais de água que percorrem cada um dos quatro jardins e se conectam a uma piscina central.
A invasão da Pérsia pelos mongóis no século XIII levou a uma nova ênfase na estrutura altamente ornamentada do jardim. Exemplos disso incluem peônias de árvores e crisântemos. [Os esclarecimentos necessários] Os mongóis então levaram uma tradição de jardins persas para outras partes de seu império (especialmente a Índia).
Babur introduziu o jardim persa na Índia. O agora desleixado Aram Bagh, Agra foi o primeiro de muitos jardins persas que ele criou. O Taj Mahal incorpora o conceito persa de um jardim paradisíaco ideal.
A dinastia Safávida (do século XVII ao XVIII) construiu e desenvolveu grandes e épicos layouts que foram além de uma simples extensão a um palácio e se tornaram parte integrante estética e funcional do mesmo. Nos séculos seguintes, o design de jardins europeus começou a influenciar a Pérsia, particularmente os projetos da França e, secundariamente, da Rússia e do Reino Unido. As influências ocidentais levaram a mudanças no uso da água e nas espécies usadas na cama.
Formas e estilos tradicionais ainda são aplicados nos modernos jardins iranianos. Eles também aparecem em locais históricos, museus e afixados nas casas dos ricos.
Elementos do jardim persa
A luz solar e seus efeitos foram um fator importante do projeto estrutural em jardins persas. Texturas e formas foram especificamente escolhidas pelos arquitetos para aproveitar a luz.
O calor seco do Irã torna a sombra importante nos jardins, o que seria praticamente inutilizável sem ela. Árvores e treliças apresentam em grande parte como sombra biótica; pavilhões e paredes também são estruturalmente proeminentes no bloqueio do sol.
O calor também torna a água importante, tanto no projeto quanto na manutenção do jardim. A irrigação pode ser necessária e pode ser fornecida por meio de um túnel subterrâneo chamado qanat, que transporta água de um aqüífero local. Estruturas bem parecidas se conectam ao qanat, permitindo o desenho da água. Alternativamente, um poço persa dirigido por animais puxaria água para a superfície. Esses sistemas de rodas também moviam a água em torno dos sistemas de água da superfície, como os do estilo chahar bāgh. Muitas vezes, as árvores eram plantadas em uma vala chamada juy, que impedia a evaporação da água e permitia que a água recebesse acesso rápido às raízes das árvores.
O estilo persa, muitas vezes tenta se integrar dentro de casa com o exterior através da ligação de um jardim envolvente com um pátio interior. Designers frequentemente colocam elementos arquitetônicos como arcos abobadados entre as áreas externas e internas para abrir a divisão entre eles.
Luz solar
Um fator importante no projeto estrutural dos jardins persas são os efeitos da luz solar e da luz. Arquitetos domar a luz do sol, moldando padrões e formas dos raios de luz.
Sombra
Devido ao clima quente do Irã, lugares de sombra no jardim são desejados. Árvores e arbustos são doadores de sombra natural, muitas vezes pavilhões e paredes são usadas para proteger contra o sol forte. Arquitetos experientes criam efeitos especiais através do shadow play.
agua
Como há áreas muito secas além das muitas florestas no Irã, a água é particularmente importante. Qanate ou molas irrigam o jardim inteiro. Acredita-se que a técnica de Qanate, cujos túneis passam abaixo do nível do lençol freático, tenha vários milhares de anos. O jardim em si é frequentemente atravessado por canais de água. Tais encontram-se no tipo de jardim Chahar Bāgh. As árvores são frequentemente plantadas em trincheiras cheias de água, chamadas Dschub, que impedem a evaporação e fornecem às raízes das árvores água suficiente.
Construção
Além de arcos, alvenaria e magníficos edifícios são pavilhões em muitos jardins. Seu nome Koschk (também árabe كشك, DMG košk) passou para o alemão como um “quiosque”.
Descrições
Uma descrição preliminar (da primeira metade do século IV aC) de um jardim persa é encontrada no Oeconomicus de Xenofonte, no qual ele conta que Sócrates relata a história da visita do general Lansander ao príncipe persa Ciro, o Jovem, que mostra ao grego sua “paraíso em Sardes”. Nesta história, Lysander fica “surpreso com a beleza das árvores lá dentro, todas plantadas em intervalos iguais, as longas fileiras retas de galhos ondulantes, a perfeita regularidade, a simetria retangular do todo e os muitos aromas doces que pairavam sobre eles como eles passeavam pelo parque ”
As descrições representacionais mais antigas e ilustrações de jardins persas vêm de viajantes que chegaram ao Irã pelo oeste. Esses relatos incluem Ibn Battuta no século XIV, Ruy González de Clavijo no século XV e Engelbert Kaempfer no século XVII. Battuta e Clavijo fizeram apenas referências passageiras aos jardins e não descreveram seu desenho, mas Kaempfer fez desenhos cuidadosos e os converteu em gravuras detalhadas após seu retorno à Europa. Eles mostram jardins do tipo chahar bah que incluíam uma parede envolvente, piscinas retangulares, uma rede interna de canais, pavilhões de jardim e plantações exuberantes. Existem exemplos sobreviventes deste tipo de jardim em Yazd (Dowlatabad) e em Kashan (Fin Garden). A localização dos jardins que Kaempfer ilustrou em Isfahan pode ser identificada.
Estilos
Os seis estilos primários do jardim persa podem ser vistos na tabela a seguir, que os coloca no contexto de sua função e estilo. Os jardins não se limitam a um estilo particular, mas muitas vezes integram estilos diferentes, ou têm áreas com diferentes funções e estilos.
Publicamente, é um layout persa clássico com forte ênfase na estética sobre a função. Estruturas feitas pelo homem no jardim são particularmente importantes, com arcos e piscinas (que podem ser usados para tomar banho). O chão é frequentemente coberto de cascalho marcado com pedra. As plantações são tipicamente muito simples – como uma linha de árvores, que também fornecem sombra.
Hajat
Hajats públicos são classicamente projetados com um foco especial na estética, enquanto a função é bastante negligenciada. Estruturas são importantes nesse tipo. Arcos e piscinas completam o crescimento natural do jardim. O solo é geralmente coberto com cascalho. O plantio é geralmente muito simples. Por exemplo, linhas simples de árvores servem como distribuidores de sombra.
Hajats privados costumam ter uma piscina de água no meio deles. Isso serve como centro e hidratante. Mais uma vez, o mundo das plantas é bastante simples.
Meidan
Este jardim público coloca mais ênfase nos elementos naturais do que o Hajat e minimiza os elementos estruturais. As espécies de plantas são diversas. Árvores, arbustos e flores são cercados por gramíneas. Aqui, também, caminhos de cascalho levam através das áreas verdes para piscinas. Ocasionalmente gazebos também protegem contra o sol forte.
Chāhār Bāgh
Ciro, o Grande é tradicionalmente considerado o inventor do tipo Tschāhār Bāgh. Estes jardins são definidos pela sua estrutura. Eles consistem em quatro quadrantes separados por caminhos ou cursos de água. Nestes jardins, a relação entre construção e verde é equilibrada. Plantas cercam piscinas, caminhos ou canais. Tradicionalmente, os jardins Chāhār-Bāgh têm uma função representativa.
parque
O Parque Persa oferece ao público uma rica flora. Elementos estruturais são raros, porque a função de um parque é principalmente a recreação. Este tipo de jardim é semelhante aos parques europeus.
Bagh
Este tipo de jardim é bastante semelhante ao parque, mas principalmente pertencente a casas particulares. É usado para a recreação da família e consiste em áreas gramadas, árvores, canteiros de flores, ocasionalmente cursos de água. Bagh é comparável aos jardins domésticos europeus.
Particularmente, esses jardins são frequentemente centrados na piscina e, novamente, estruturais. A piscina serve como foco e fonte de umidade para a atmosfera circundante. Existem poucas plantas, muitas vezes devido à limitação de água disponível nas áreas urbanas.
Meidān
Este é um jardim público e formal que coloca mais ênfase no elemento biótico do que no hayat e que minimiza a estrutura. As plantas variam de árvores, a arbustos, a plantas de cama, a gramíneas. Novamente, há elementos como uma piscina e caminhos de cascalho que dividem o gramado. Quando estruturas são usadas, elas são frequentemente construídas, como no caso dos pavilhões, para fornecer sombra.
Chahar Bāgh
Esses jardins são privados e formais. A estrutura básica consiste em quatro quadrantes divididos por cursos d’água ou caminhos. Tradicionalmente, os ricos usavam esses jardins em funções relacionadas ao trabalho (como embaixadores divertidos). Estes jardins equilibram a estrutura com a vegetação, com as plantas muitas vezes ao redor da periferia de uma piscina e estrutura baseada no caminho.
Parque
Muito parecido com muitos outros parques, o parque persa serve uma função pública casual com ênfase na vida vegetal. Eles fornecem caminhos e assentos, mas geralmente são limitados em termos de elementos estruturais. O propósito desses lugares é o relaxamento e a socialização.
Cacho
Como o outro jardim informal, o parque enfatiza o aspecto natural e verde do jardim. Ao contrário do parque, é uma área privada freqüentemente afixada em casas e muitas vezes composta por gramados, árvores e plantas de solo. As vias navegáveis e vias destacam-se menos do que nas contrapartes mais formais e são em grande parte funcionais. A principal função de tais áreas é o relaxamento familiar.
Recepção
Logo no início, a palavra médica para jardim entrou na mitologia judaico-cristã como um nome para o paraíso.
Babur introduziu o Jardim Timurid da Ásia Central na Índia. O agora extinto jardim de Aram Bagh, em Agra, foi o primeiro de muitos jardins que ele criou. O ideal persa de um jardim paradisíaco foi realizado nos terrenos do Taj Mahal.
Para a literatura persa, para a arte da tecelagem de tapetes, a arquitetura persa, mas também para as cenas de jardim da arte da pintura persa são típicas. Por exemplo, grandes partes dos épicos do amor de Nezāmi brincam em jardins. Os poemas de Hafis usam as flores do jardim como um dispositivo estilístico.
Goethe escreve sobre jardins persas:
“Grave seu campo com a pureza graciosa
Que o sol gosta de morder sua diligência;
Se você plantar árvores, deixe-as em filas,
porque eles permitem que coisas ordenáveis floresçam.
Também a água pode
Nunca falte em canais, nunca em fuga, nunca em puro. ”
Hoje em dia, o jardim persa quase foi esquecido sob a simplificação simplista do jardim “oriental”.
Património Mundial
Pasargad Garden em Pasargadae, Irã (WHS 1372-001)
Eram Garden, Shiraz, Irã (WHS 1372-002)
Chehel Sotoun, Isfahan, Irã (WHS 1372-003)
Fin Garden, Kashan, Irã (WHS 1372-004)
Abbasabad Garden, Abbasabad, Mazandaran, Irã (WHS 1372-005)
Shazdeh Garden, Mahan, província de Kerman, Irã (WHS 1372-006)
Jardim Dolatabad, Yazd, Irã (WHS 1372-007)
Pahlevanpour Garden, Irã (WHS 1372-008)
Jardim de Akbarieh, província de Khorasan do Sul, Irã (WHS 1372-009)
Taj Mahal, Agra, Índia (WHS 252)
Tumba de Humayun, Nova Deli, Índia (WHS 232bis)
Jardins Shalimar, Lahore, Paquistão (WHS 171-002)
Jardins de Babur, Cabul, Afeganistão (WHS -)
Generalife, Granada, Espanha (WHS 314-001)