Arquitetura neo-bizantina no Império Russo

A arquitetura neo-bizantina do Império Russo surgiu na década de 1850 e tornou-se um estilo arquitetônico preferencial oficialmente aprovado para a construção da igreja durante o reinado de Alexandre II da Rússia (1855–1881), substituindo o estilo russo-bizantino de Konstantin Thon. Embora Alexandre III tenha mudado as preferências do Estado em favor do renascimento russo, a arquitetura neo-bizantina floresceu durante seu reinado (1881-1894) e continuou a ser usada até a eclosão da Primeira Guerra Mundial. Arquitetos emigrantes que se estabeleceram nos Bálcãs e em Harbin depois a revolução de 1917 trabalhou em projetos neo-bizantinos até a Segunda Guerra Mundial.

Inicialmente, os edifícios de arquitetura bizantina estavam concentrados em São Petersburgo e na Crimeia, com dois projetos isolados lançados em Kiev e Tbilisi. Nos anos 1880, os projetos bizantinos tornaram-se a escolha preferida para a expansão ortodoxa nas fronteiras do Império – Congresso da Polônia, Lituânia, Bessarábia, Ásia Central, Norte do Cáucaso, o Baixo Volga e as Hostes Cossacas; na década de 1890, eles se espalharam da região dos Urais para a Sibéria ao longo da emergente Ferrovia Transiberiana. Igrejas bizantinas patrocinadas pelo Estado também foram construídas em Jerusalém, Harbin, Sofia e na Riviera Francesa. A construção não religiosa no estilo bizantino era incomum; a maioria dos exemplos existentes foram construídos como hospitais e asilos durante o reinado de Nicolau II.

História

fundo
A última década do governo de Alexandre I foi marcada pela imposição estatal do estilo Império como o único estilo arquitetônico para a construção religiosa, pública e privada. Esse monopólio de um estilo único foi levantado no início da década de 1830; como Nicholas I promoveu projetos ecléticos da igreja de Konstantin Thon, arquitetos (Mikhail Bykovsky) e círculos de arte em geral (Nikolai Gogol) pediram a liberalização geral dos procedimentos de permissão de construção, insistindo na liberdade do arquiteto de escolher um estilo que melhor se adequasse às funções do edifício. preferências. Como resultado, no final da década de 1840, a arquitetura civil russa diversificou-se em vários estilos de renascimento (Revolução gótica de Bykovsky, neo-renascentista por Thon) enquanto projetos de novas igrejas inclinavam-se para o “Álbum de modelos” ou neoclassicismo de Thon.

O reinado de Nicolau I foi marcado pela persistente expansão da Rússia – seja na forma de colonização de territórios adquiridos anteriormente no Ocidente e no Sul (partições da Polônia – Lituânia, Novorossiya, Crimeia, Cáucaso) ou na forma de crescente intervenção na pergunta oriental. Nicolau compartilhou as aspirações de seus predecessores pelo Bósforo e os Dardanelos e se envolveu em uma disputa com a França pelo controle dos santuários da Terra Santa, que provocaram a Guerra da Crimeia. As políticas orientais do estado despertaram o interesse público e patrocinaram estudos acadêmicos na história e cultura bizantinas. A expansão da ortodoxia russa para os novos territórios criou novos projetos de construção em larga escala que precisavam ser integrados aos ambientes locais.

A Academia Imperial de Artes, supervisionada de perto por Nicolau, apoiava os estudos do Oriente e especificamente de Bizâncio, mas o próprio Nicolau desprezava a arquitetura bizantina. Ivan Strom, um dos arquitetos da catedral de São Vladimir, em Kiev, lembrou Nicholas dizendo: “Eu não suporto esse estilo, mas, ao contrário de outros, eu o permito” (em russo: “Терпеть не могу этого стиля но, не в пример прочим разрешаю “). A aprovação real foi possível graças aos estudos acadêmicos da arquitetura da Rússia Kievana nas décadas de 1830-1840 que, pela primeira vez, tentaram reconstruir a forma inicial das catedrais kievan e estabeleceram-nas como o elo perdido entre Bizâncio e a arquitetura de Veliky. Novgorod.

A catedral de São Vladimir tornou-se o primeiro projeto neo-bizantino aprovado pelo imperador (1852). A Guerra da Crimeia, a falta de fundos (a catedral foi financiada através de doações privadas) e os graves erros de engenharia atrasaram sua conclusão até a década de 1880. Os primeiros projetos neo-bizantinos a serem concluídos surgiram após a morte de Nicolau: os interiores da igreja de São Sérgio de Radonej no Mosteiro de Strelna, projetado por Alexey Gornostaev (1859), e uma pequena capela do Palácio Mariinsky projetada por Grigory Gagarin ( 1860).

Endosso real
O Príncipe Grigory Gagarin, que havia servido em Constantinopla e no Cáucaso como diplomata, tornou-se o mais influente defensor do estilo bizantino – através de seus estudos publicados sobre a herança vernacular caucasiana e grega, bem como através de seu serviço à imperatriz Maria Alexandrovna e a grã-duquesa Maria Nikolayevna (irmã de Alexandre II e presidente da Academia Imperial de Artes). Já em 1856, a imperatriz Maria Alexandrovna expressou sua vontade de ver novas igrejas executadas em estilo bizantino.

A primeira dessas igrejas foi construída em 1861-1866 na Praça Grega de São Petersburgo. O arquiteto Roman Kuzmin (1811-1867) seguiu vagamente o cânone da Hagia Sophia – uma cúpula principal achatada misturada a uma arcada cilíndrica apoiada em uma estrutura principal cúbica. Kuzmin, no entanto, acrescentou um novo recurso – em vez de duas absides, típicas dos protótipos bizantinos, ele usou quatro. Este layout em forma de cruz foi refinado em 1865 por David Grimm, que estendeu a estrutura achatada de Kuzmin verticalmente. Embora o projeto de Grimm tenha permanecido no papel por mais de 30 anos, sua composição básica tornou-se quase universal na prática da construção russa.

Outra tendência foi lançada pelo projeto de David Grimm da igreja de São Vladimir em Chersonesos (1858–1879). A igreja, construída sobre as ruínas de uma antiga catedral grega, foi patrocinada por Alexandre II. Grimm, também historiador da herança caucasiana, foi escolhido por Maria Alexandrovna, provavelmente sob orientação de Gagarin e Maria Nikolaevna. Sua estrutura em forma de cruz usava uma sucessão complexa de formas simples escalonadas. Grimm restringiu o uso de superfícies curvilíneas somente à cúpula principal; as absides e suas coberturas eram poligonais – de acordo com os protótipos georgianos e armênios. Essa variedade “linear” da arquitetura bizantina permaneceu incomum no século XIX, mas cresceu em popularidade no reinado de Nicolau II.

Apesar do apoio da família real, o reinado de Alexandre II não produziu muitos exemplos do estilo: a economia, paralisada pela Guerra da Criméia e ainda mais enfatizada pelas reformas de Alexandre, era fraca demais para sustentar a construção em massa. Uma vez iniciado, os projetos foram atrasados ​​por décadas. Por exemplo, o esboço de Aleksei Avdeyev da Catedral de Sevastopol foi aprovado em 1862, mas o trabalho real só começou em 1873. As fundações, construídas antes da guerra, já estavam em vigor, mas a construção arrastou-se lentamente até 1888, consumindo literalmente a vida do arquiteto. A catedral de David Grimm, Tbilisi, projetada em 1865, foi iniciada em 1871 e logo abandonada; a construção foi retomada em 1889 e foi concluída em 1897. Grimm morreu um ano depois.

Proliferação
A construção da igreja e a economia em geral se recuperaram no reinado de Alexandre III (1881–1894). Em treze anos e meio, as propriedades da Igreja Ortodoxa Russa aumentaram em mais de 5.000 lugares de culto; em 1894, havia 47.419 templos, incluindo 695 grandes catedrais. A maioria dos novos templos, no entanto, pertencia à variante do final do século XIX do renascimento russo, que se tornou o estilo oficial de Alexandre III. A mudança nas preferências estatais foi assinalada em 1881-1882 por dois concursos arquitetônicos para o projeto da Igreja do Salvador do Sangue em São Petersburgo. Ambos os concursos foram dominados por projetos neo-bizantinos, mas Alexandre os dispensou e acabou concedendo o projeto a Alfred Parland, estabelecendo a preferência estilística da próxima década. Características altamente divulgadas do Salvador do Sangue – um teto central de tenda, ornamentos excessivos em alvenaria vermelha e uma referência clara às relíquias de Moscou e Yaroslavl do século XVII – foram instantaneamente copiadas em igrejas menores.

Quase todas as 5.000 igrejas atribuídas a Alexandre III foram financiadas por meio de doações públicas. O financiamento estatal de 100% foi reservado para algumas igrejas do palácio que atendem diretamente à família real. As igrejas “militares”, construídas em bases militares e navais, foram co-financiadas pelo Estado, pelos oficiais e pela assinatura popular entre os civis. Por exemplo, a igreja bizantina do 13º regimento de infantaria em Manglisi (Geórgia), projetada para acomodar 900 fiéis, custou 32.360 rublos, dos quais apenas 10.000 foram fornecidos pelo Tesouro do Estado.

A preferência pelo renascimento russo não significa aversão à arquitetura bizantina. Alexandre mostrava uma clara aversão ao barroco e ao neoclassicismo do século XVIII que ele desprezava como símbolos do absolutismo petrino; A arquitetura bizantina era uma “estrada do meio” aceitável. Arquitetos de estilo bizantino do reinado anterior formaram uma numerosa escola com clientes fiéis, incluindo o clero sênior. Paradoxalmente, a escola bizantina estava concentrada no Instituto de Engenheiros Civis, que também fornecia uma cadeira de departamento a Nikolay Sultanov, líder informal do renascimento russo e conselheiro de Alexandre III. O graduado de Sultanov, Vasily Kosyakov, tornou-se famoso pelas igrejas bizantinas em São Petersburgo (1888-1898) e Astrakhan (projetado em 1888, construído em 1895-1904), mas teve o mesmo sucesso nos projetos do renascimento russo (Catedral Naval Libava, 1900). -1903). Duas escolas coexistiram em um ambiente normal de trabalho, pelo menos em São Petersburgo.

A arquitetura neo-bizantina do reinado de Alexandre III dominou em três nichos geográficos. Era o estilo de escolha do clero ortodoxo e dos governadores militares no Congresso da Polônia e da Lituânia (catedrais em Kaunas, Kielce, Łódź, Vilnius); nas regiões do sul (Kharkov, Novocherkassk, Rostov-na-Donu, Samara, Saratov e numerosos assentamentos de hostes cossacos); e nos Urais (Perm para Orenburg); em 1891, a lista se expandiu com cidades siberianas ao longo da emergente Ferrovia Transiberiana.

Províncias ocidentais e meridionais envolvidas em grandes projetos bizantinos projetados por ex-alunos do Instituto de Engenheiros Civis. A arquitectura provincial era frequentemente dominada por um único arquitecto local (Alexander Bernardazzi na Bessarábia, Alexander Yaschenko no sul da Rússia, Alexander Turchevich em Perm), o que explica “agrupamentos” regionais de igrejas aparentemente semelhantes. Arquitetos geralmente seguiam o padrão estabelecido por Kuzmin e Grimm, ou o clássico layout de cinco domos, com algumas exceções notáveis. A Catedral de Kharkov (1888 a 1901) foi projetada para 4.000 fiéis e era igual à altura de Ivan, o Grande Campanário, no Kremlin. A catedral da fortaleza de Kovno (1891–1895, 2.000 fiéis), contrariamente ao cânon bizantino, foi adornada por colunas coríntias, dando origem ao estilo “romano-bizantino”.

A indiferença de Alexandre à arquitetura bizantina na verdade aumentou seu apelo para clientes privados: o estilo não era mais reservado à Igreja. Os elementos da arte bizantina (fileiras de arcos, alvenaria listrada de dois tons) eram uma decoração comum de fábricas de estilo de tijolo e edifícios de apartamento. Eles se misturavam facilmente com as tradições romanescas ou mouriscas, como na Ópera de Tbilisi, projetada por Victor Schroeter. O ecletismo russo-bizantino tornou-se a escolha preferida dos albergues municipais e privados em Moscou. A tendência foi iniciada pela igreja de Alexander Ober, no asilo de Rukavishnikov (1879), e culminou com o abrigo de Boyev em Sokolniki (Alexander Ober, 1890). O clero de Moscou, pelo contrário, não encomendou uma única igreja bizantina entre 1876 (igreja do Ícone de Kazan nas Portas de Kaluga) e 1898 (Catedral da Epifania em Dorogomilovo).

Reinado de Nicolau II
Os gostos pessoais do último imperador eram mosaicos: ele promoveu a arte russa do século 17 em design de interiores e fantasia, mas demonstrou aversão à arquitetura russa. Nicholas ou o seu Ministério do Tribunal não demonstrou uma preferência duradoura por qualquer estilo; sua última comissão privada, a dacha Inferior em Peterhof, tinha um desenho bizantino seguindo uma série de edifícios neo-clássicos. A construção financiada pelo Estado foi amplamente descentralizada e gerenciada por estadistas individuais com suas próprias agendas. Por um curto período que antecedeu a desastrosa Guerra Russo-Japonesa, o estilo bizantino aparentemente se tornou a escolha do Estado, pelo menos da Marinha Imperial que patrocinou projetos de construção de alto perfil em bases metropolitanas e no exterior.

A arquitetura dos últimos vinte anos do Império Russo foi marcada por uma rápida sucessão de Art Nouveau e reavivamento neoclássico. Esses estilos dominaram o mercado de construção privada, mas não conseguiram um nicho firme nos projetos oficiais da Igreja Ortodoxa. No entanto, as ideias art nouveau se infiltraram lentamente na arquitetura bizantina tradicional. Sua influência era óbvia nos móveis das igrejas bizantinas tradicionais (Catedral Naval de Kronstadt). Os membros das escolas Art Nouveau (Fyodor Schechtel, Sergey Solovyov) e neoclássica (Vladimir Adamovich) criaram suas próprias versões do estilo bizantino – seja altamente decorativo (a igreja de Schechtel em Ivanovo) ou, ao contrário, “simplificado” (a igreja de Solovyov em Kuntsevo) ). Eventualmente, a variedade “do norte” da Art Nouveau (Ilya Bondarenko) tornou-se o estilo dos antigos crentes legalizados.

Fragmentação de estilo em projetos de pequena escala desenvolvidos em paralelo a quatro catedrais neo-bizantinas muito grandes e conservadoras: a Catedral Naval de Kronstadt, as catedrais de Tsaritsyn, Poti (atual Geórgia) e Sofia (Bulgária). Três deles (Kronstadt, Poti, Sofia) foram uma clara homenagem à Hagia Sofia; seus autores aparentemente descartaram a “regra de ouro” dos projetos de cúpula única estabelecidos nas décadas anteriores. Razões exatas para essa mudança de estilo são desconhecidas; no caso da catedral de Kronstadt, pode-se traçar a intervenção direta do almirante Makarov.

A catedral de Poti, projetada por Alexander Zelenko e Robert Marfeld, era incomum por ser o primeiro grande projeto da igreja construído em concreto armado. Foi estruturalmente concluído em uma única temporada de construção (1906-1907); todo o projeto levou menos de dois anos (novembro de 1905 – julho de 1907), um recorde absoluto para o período. A catedral de Kronstadt, também empregando concreto, foi estruturalmente completa em quatro temporadas de construção (1903-1907) devido a atrasos causados ​​pela revolução de 1905. Outros projetos também não se saíram bem; A catedral de Dorogomilovo, em Moscou (1898 a 1910), projetada para ser a segunda maior da cidade, foi atormentada por escassez de dinheiro e, no final, consagrada de forma incompleta e despojada.

Emigração
O ramo russo da arquitetura bizantina foi encerrado pela revolução de 1917, mas encontrou uma vida após a morte inesperada na Iugoslávia, através do apoio pessoal do rei Alexandre Karadjordjevic. Alexandre patrocinou projetos da igreja bizantina por arquitetos emigrados em Belgrado, Lazarevac, Požega e outras cidades. A Sérvia e Montenegro tornou-se um novo lar para mais de mil trabalhadores da construção civil e profissionais da Rússia. A imigração russa para a Iugoslávia, estimada entre 40 e 70 mil pessoas, foi bem recebida pelo governo como uma rápida substituição de profissionais mortos na Primeira Guerra Mundial. Só Vasily Androsov é creditado com 50 igrejas bizantinas construídas no período entre guerras. Pintores russos criaram os interiores do Mosteiro de Apresentação e da histórica Igreja Ružica.

A diáspora russa em Harbin produziu duas catedrais bizantinas entre guerras. A maior Catedral da Anunciação, projetada e construída por Boris Tustanovsky em 1930-1941, foi destruída durante a Revolução Cultural. Foi notável como uma das poucas grandes basílicas ortodoxas russas. Uma menor e ainda existente Igreja de Proteção, uma estrutura de cúpula única projetada em 1905 por Yury Jdanov, foi construída em uma única estação em 1922. Foi o único local de culto ortodoxo de Harbin desde 1984.

Estilo definido

Detalhes
A arquitetura de renascimento bizantino, ao contrário dos estilos de revivalismo contemporâneo, era facilmente identificável por um conjunto rígido de ferramentas decorativas. Alguns exemplos do estilo se desviaram para o estilo caucasiano, neoclássico e românico, mas todos seguiram a regra básica de cúpula e design de arcada da Constantinopla medieval:

Cúpulas hemisféricas. As igrejas bizantinas eram sempre coroadas com simples cúpulas hemisféricas. Às vezes, como na igreja de Theotokos Orans em Vilna, eles apresentavam um pequeno topo pontiagudo curvilíneo na base de uma cruz, caso contrário a cruz era montada diretamente no ápice achatado da cúpula. Cúpulas de cebola e tetos de arquitetura russa vernacular foram descartados; eles permaneceram como características exclusivas da arquitetura do renascimento russo, patrocinada por Alexandre III, e eram consideravelmente mais pesados ​​e mais caros do que as cúpulas do mesmo diâmetro.
Mistura de arcos e cúpulas. A característica mais visível das igrejas bizantinas é a ausência de uma cornija formal entre a cúpula e seu suporte. Em vez disso, a arcada de apoio se mistura diretamente ao teto da cúpula; coberturas de estanho fluem suavemente ao redor dos arcos. Os arcos foram projetados para máxima insolação através de aberturas de janelas amplas. Alguns projetos (Catedral de Sevastopol, 1862-1888, igreja de Livadia, 1872–1876) também tinham persianas de madeira com recortes circulares, como os usados ​​em Bizâncio medieval. No século XX, esse padrão foi reproduzido em pedra (Kuntsevo church, 1911), na verdade reduzindo a insolação.
Alvenaria exposta. O cânone neoclássico reforçado por Alexander I exigia que as superfícies de alvenaria fossem acabadas em estuque nivelado. Arquitetos bizantinos e renascentistas russos afastaram-se radicalmente dessa regra; em vez disso, eles contavam com a exposição de alvenaria exterior. Enquanto tijolos expostos dominavam a cena, não era universal; estuque exterior permaneceu em uso, especialmente na primeira década do reinado de Alexandre II.
Alvenaria de dois tons, listrada. Os arquitetos russos emprestaram a tradição bizantina de adornar superfícies de paredes planas com padrões horizontais listrados. Normalmente, bandas largas de alvenaria de base vermelha escura eram intercaladas com listras estreitas de amarelo de tijolos cinza, ligeiramente recuadas na parede. Reverse (listras vermelhas escuras sobre fundo cinza) era raro, geralmente associado à variedade georgiana de igrejas construídas no período de Nicolau II. A importância do padrão de cores aumentou com o tamanho do prédio: era quase universal em grandes catedrais, mas desnecessária em pequenas igrejas paroquiais.
Planos e proporções da igreja
De acordo com os estudos de 1870 de Nikodim Kondakov, a arquitetura do Império Bizantino empregou três distintas configurações de igreja:

O primeiro padrão de uma catedral simétrica de cúpula única (“padrão Hagia Sofia”) foi estabelecido no século VI por Justiniano I. As catedrais bizantinas tradicionais tinham duas pendentárias ou abside; o padrão russo desenvolvido por Kuzmin, Grimm e Kosyakov empregou quatro.
O “padrão de Ravenna” da Itália bizantina empregava basílicas alongadas. Permaneceu comum na Europa Ocidental, mas raramente foi usado na Rússia.
O tipo de cinco cúpulas emergiu no século IX e floresceu durante as dinastias macedônia e comniana. Foi o plano preferido das igrejas ortodoxas russas durante séculos.
As grandes catedrais neo-bizantinas erguidas na Rússia seguiam o plano de cúpula única ou de cinco cúpulas. O plano single-dome foi padronizado por David Grimm e Vasily Kosyakov, e usado em todo o Império com mudanças mínimas. A arquitetura de cinco cúpulas exibia uma variedade maior conforme os arquitetos experimentavam as proporções e a colocação das cúpulas laterais:

Igrejas menores quase sempre seguiam o plano de uma única cúpula. Em alguns casos (como na igreja de São Jorge em Ardon, 1885-1901) cúpulas laterais muito pequenas foram adicionadas mecanicamente a uma planta básica de cúpula única. Basílica igrejas surgiram na última década do Império; Todos os exemplos foram pequenas igrejas paroquiais como a Capela Kutuzov Hut, em Moscou.

Problema do campanário
O cânone neoclássico ditava que o campanário deveria ser substancialmente mais alto que a cúpula principal. Um campanário alto e alto equilibra idealmente a estrutura principal relativamente plana. Já em 1830, Konstantin Thon e seus seguidores se depararam com o “problema do campanário”: as formas verticais compactas das catedrais russo-bizantinas de Thon não combinavam bem com os campanários tradicionais. A solução de Thon era remover completamente o campanário, instalando sinos em um pequeno campanário (Catedral de Cristo Salvador) ou integrando o campanário na estrutura principal (catedral de Yelets). O mesmo problema persistiu nos desenhos neo-bizantinos, pelo menos nas estruturas altas convencionais inspiradas na catedral de Grimm em Tbilisi. O próprio Grimm colocou os sinos em uma torre relativamente independente e relativamente baixa, situada bem atrás da catedral. No entanto, o clero claramente preferia campanários integrados; campanários destacados permaneciam incomuns.

Ernest Gibere, autor da catedral de Samara (1867-1894), ao contrário, instalou um gigantesco e alto campanário logo acima do portal principal. Gibere deliberadamente colocou o campanário excepcionalmente perto da cúpula principal, de modo que na maioria dos ângulos de visão eles se misturavam em uma única forma vertical. Esse layout foi favorecido pelo clero, mas criticado por arquitetos contemporâneos como Antony Tomishko (arquiteto da prisão de Kresty e sua igreja bizantina de Alexander Nevsky). Foi reproduzido em Tashkent (1867–1887), Łódź (1881–1884), Mosteiro de Valaam (1887–1896), Kharkov (1888–1901), Saratov (1899) e outras cidades e mosteiros. A maioria dos edifícios bizantinos, no entanto, seguia a estrada secundária: o campanário também ficava acima do portal, mas era relativamente baixo (a par com domos laterais ou absides ou mesmo mais baixos) e afastado da cúpula principal (catedral de Riga). , (1876–1884), catedral Novocherkassk (1891-1904) e outros).

Legado
Destruição
A arquitetura bizantina, como a Revivência Russa, teve a menor chance de sobreviver à campanha anti-religiosa dos anos 1920. A destruição chegou ao auge em 1930, mirando grandes catedrais do centro sem uma lógica aparente: a catedral de São Nicolau de Kharkov foi demolida “para simplificar as linhas de bonde”, enquanto a maior catedral da Anunciação permaneceu de pé. A maioria das igrejas remanescentes foi fechada, convertida em armazéns, cinemas ou escritórios, e deixada para apodrecer sem manutenção adequada. No entanto, a maioria das igrejas bizantinas sobreviveu após a queda da União Soviética. A tabela abaixo, incluindo todas as principais catedrais bizantinas e grandes igrejas paroquiais.

Renascimento dos anos 90 e 2000
O estilo bizantino permanece incomum na arquitetura russa contemporânea. Já houve projetos tentando imitar o contorno e a composição das típicas catedrais neo-bizantinas em concreto armado, omitindo a elaborada construção de tijolos de protótipos históricos (por exemplo, a Igreja da Apresentação de Jesus em São Petersburgo).

A restauração de igrejas históricas até agora tem um histórico misto de sucesso. Há pelo menos um exemplo de um projeto bizantino (“City” igreja de Kazan Icon em Irkutsk) “restaurado” para imitar o renascimento russo, adicionando telhados de tenda. Enquanto as grandes catedrais foram restauradas, as igrejas nos assentamentos rurais despovoados ou nas bases militares (ou seja, a igreja de Nossa Senhora da Misericórdia em São Petersburgo e a Catedral Naval em Kronstadt) permanecem em condições degradadas.