Arquitetura de Mianmar
A arquitetura de Mianmar (anteriormente conhecida como Birmânia), no sudeste da Ásia, inclui estilos arquitetônicos que refletem a influência das nações vizinhas e ocidentais e a modernização. Os edifícios mais proeminentes do país incluem pagodes budistas, stupas e templos, edifícios coloniais britânicos e reformas e estruturas modernas. A arquitetura tradicional de Myanmar é usada principalmente para culto, peregrinação, armazenamento de relíquias budistas, ativismo político e turismo.
História e influências
Influência indiana adiantada
Grande parte da arquitetura de Mianmar está ligada à antiga cultura indiana, e pode ser atribuída aos primeiros habitantes conhecidos do país. Durante o período Pyu, estupas cilíndricas com quatro arcos – muitas vezes com um hti (guarda-chuva) no topo – foram construídas. O povo mon e Pyu foram os dois primeiros grupos influentes a migrar para Mianmar e os primeiros adeptos indo-chineses do budismo Theravada. Beikthano, um dos primeiros centros Pyu, contém fundações urbanas que incluem um mosteiro e estruturas semelhantes a estupa. Estas Pyu stupas, as primeiras fundações indianas em Mianmar, foram construídas de 200 aC a 100 dC e algumas vezes foram usadas para o enterro. As primeiras estupas, templos e pagodes são cobertos com finas ou pináculos que simbolizam a transcendência budista theravada.
Período de Bagan
No século IX, o povo Bamar estabeleceu um reino centrado em Bagan. Durante o século 11, o rei Anawrahta unificou a região do Vale do Irrawaddy e fundou o Império Pagão. Bagan, com mais de 10 mil estupas e pagodes de tijolo vermelho de Mianmar, tornou-se um centro de arquitetura budista em meados do século XII. Durante este período, as estupas do estilo Pyu foram transformadas em monumentos que lembram tigelas de esmola ou cúpulas em forma de cabaça, tijolos inacabados, telhados inclinados e ascendentes, nichos de Buda, arcos polidos e portais ornamentais influenciados pelo Império Pala da Índia e seus monumentos. Estuque foi amplamente utilizado em Bagan, especialmente pelo povo Mon. Características de estuque de estruturas Bagan incluem guirlandas, chamas ou raios do sol, penas de cauda de pavão e criaturas míticas.
O Pagode Dhammayazika tem um plano semelhante ao stupa Tantric Paharpur na Índia. Não tem uma base quadrada como muitas stupas de Bagan; em vez disso, tem uma base pentagonal com salões radiais e rodapés baixos.
O Templo Ananda (terminado em 1090), um dos primeiros templos erguidos em Bagan, foi influenciado pela arquitetura indiana. O templo abobadado representa o ramo Theravada do budismo, religião oficial de Bagan quando foi construído. As características arquitetônicas do templo incluem salões de tijolos abobadados, estátuas de Buda, telhados afilados e a ausência de terraços. O templo tem um dos primeiros usos do pyatthat, ou teto em camadas, que indica a presença de um trono dentro dele. Com o simbolismo real e religioso, muitas das imagens do templo retratam o Buda sentado diante de um número ímpar de camadas de piratas.
Muitos dos monumentos históricos de Bagan estão bem preservados, devido ao clima seco. Bagan, com uma das maiores concentrações de templos do mundo, é um dos locais de peregrinação mais importantes de Mianmar. Muitas das pinturas e murais dos templos ainda são visíveis. Os principais locais de arquitectura em Bagan incluem o Pagode Bupaya, os Templos Dhammayangyi, Gawdawpalin e Htilominlo, a Estupa Inn-hpaya, o Templo Mahabodhi, o Pagode Mingalazedi, o grupo Stupa Minochantha, o Mosteiro Taung Kyaung, o Templo Nathlaung Kyaung, o Nga- kywe-na-daung Stupa, os Templos de Pahto Thamya e Shwegugyi, o Pagode de Shwezigon e o Templo de Sulamani e Thatbyinnyu.
Era colonial
Birmânia fazia parte do Império Britânico no final da década de 1880, e isso inaugurou um período de arquitetura colonial. Rangoon, agora conhecido como Yangon, tornou-se uma capital multiétnica. Como grandes edifícios coloniais foram construídos em toda a cidade, a ruptura social na Birmânia gerou manifestações nacionalistas e protestos anti-coloniais.
O distrito central de negócios de Yangon, ao longo do rio Yangon, contém muitos edifícios da era colonial. Um exemplo é o Edifício dos Ministros, construído como o Edifício do Secretariado em 1902 para abrigar a administração britânica. Outras estruturas do centro são o Mercado Bogyoke (antigo Scott Market) e o Strand Hotel, construído em 1896 por Aviet e Tigran Sarkie. Edifícios proeminentes incluem a Prefeitura de Yangon, construída entre 1926 e 1936; a alfândega; o Edifício do Tribunal Superior (construído em 1914 e convertido em sede do Supremo Tribunal em 1962); o edifício da Autoridade de Transporte Hídrico Interior de 1920 e a antiga sede das Ferrovias de Mianmar.
Estruturas notáveis
Pagode Shwedagon
O pagode Shwedagon em Yangon é um stupa e um ponto focal do budismo em Mianmar. Com 99,4 metros de altura, a stupa é coberta com folha de ouro e placa. É cercado por santuários menores, e é coberto com um seinbu incrustado de pedras preciosas e um hti de sete níveis representando a espiritualidade birmanesa. A cada quatro ou cinco anos, seu ouro é consertado ou substituído. Diz-se que a stupa, construída por uma sociedade budista Theravada, contém fios do cabelo do Buda.
Construído para ser percorrido, os visitantes passam por representações astrológicas dos oito dias de uma semana birmanesa. A plataforma inclui centros devocionais nos pontos cardeais e dúzias de stupas menores, incluindo o Ancião de Ouro. Árvores Bodhi, imagens do Buda e outras figuras espirituais, e o Singu Min Bell de 16 toneladas (anteriormente conhecido como Maha Ganda Bell) decoram o exterior.
O pagode tem sido um centro de devoção budista e um fórum de ativismo político. Durante as manifestações anti-coloniais do partido nacionalista Thakin, em 1938 e 1939, “centros de greve” foram criados em torno do pagode. Em 1988, quando o Partido do Programa Socialista Birmanês entrou em colapso, Shwedagon era uma plataforma para manifestações políticas pró-democracia. Em 26 de agosto de 1988, Aung San Suu Kyi falou diante de um grande público sobre a democracia no portão oeste do pagode.
Palácio Mandalay
O Mandalay Palace é um exemplo de arquitetura de madeira em Mianmar, que enfatiza a estética exterior em vez do espaço interior. Construído no final da década de 1850, algumas características do palácio (como portões colocados no coração e uma estrutura central do palácio) remontam ao início do período de Pyu. O eixo principal leste-oeste foi construído a partir dos próprios edifícios do palácio. Ilustrações do século 11 pagão retratam prédios de madeira semelhantes aos do palácio, e trabalhos manuais encontrados posteriormente em Mandalay.
Apenas uma parte do palácio original permaneceu após um incêndio de 1945, com exemplos de estuque tradicional usado na construção birmanesa. O Centro de Distribuição de Flores do palácio contém vários arcos semicirculares de madeira que podem ter sido inspirados por edifícios europeus do século XIX. O estuque nesses arcos parece representar raios de sol ou pétalas de lótus.
Além de suas esculturas de madeira e estuque, telhados em camadas (pyatthat) são uma característica do palácio. No interior, corredores cobertos levam a uma pequena sala do trono que é encimada por um pyatthat. Muitos pyatthats no palácio, como as outras estruturas birmanesas, são paralelos aos mosteiros e salas do trono. Há também um pyatthat sobre o Great Audience Hall. Devido ao clima tropical, foram necessárias renovações frequentes do palácio de madeira e estuque; algumas de suas tecas originais foram reforçadas com concreto.
Características
Estuque e escultura em madeira
O estuque, introduzido durante o período Bagan, está fortemente ligado ao patrimônio Mon. Escultura em madeira em Mianmar é uma arte tradicional que sobreviveu por séculos. Devido ao seu clima tropical (necessitando da reconstrução de muitos edifícios), o ofício foi transmitido de geração em geração. Sem essas renovações, a arte da escultura em madeira teria sido perdida e teria sido impossível reconstruir as características tradicionais.
Uso de ouro
O revestimento de ouro é uma característica da arquitetura tradicional birmanesa, geralmente proeminente em exteriores dourados ou dourados. O Bupaya, Shwedagon, Shwezigon e Lawkananda Pagodas têm características de ouro.
Ameaças
Durante a Segunda Guerra Mundial, muitas estruturas históricas foram perdidas ou danificadas; grande parte do Palácio Mandalay foi destruída em um incêndio perto do final da guerra. Em 1962, por alegadas ordens de Ne Win, o Sindicato dos Estudantes da Universidade de Rangoon foi demolido (embora o campus principal ainda contenha salas de aula e residência do período colonial). Desde o final da década de 1980, muitas estruturas coloniais (incluindo um bloco de cinemas) foram arrasadas por novas construções.
Preservação e reconstrução
Apenas alguns edifícios da era colonial e cerca de 2.200 templos e pagodes permanecem em Mianmar. Como resultado dessas perdas, muitos grupos se uniram para preservar as estruturas remanescentes.
O Comitê de Desenvolvimento da Cidade de Yangon, criado em 1990, trabalhou com o Conselho Estadual de Paz e Desenvolvimento para recondicionar muitos monumentos budistas com planos para projetos mais novos e mais desafiadores. Os pagodes e os templos foram renovados para promover o “budismo monumental”, um termo usado para descrever a renovação da arquitetura budista por um senso de autenticidade. Estes novos locais budistas, uma combinação de estilo birmanês moderno e tradicional, são encontrados em todo o Myanmar e incluem mosteiros, pagodes e a International Theravada Buddhist Missionary University. O guarda-chuva da coroa no topo do Pagode Shwedagon, que foi doado pelo rei Mindon em 1871, foi substituído na primavera de 1999.
O Yangon Heritage Trust, formado em 2012, é uma organização não governamental comprometida com a preservação da arquitetura histórica de Yangon. A confiança teve vários sucessos de preservação, devido às suas campanhas de conscientização pública. Acordos com funcionários do governo salvaram os antigos edifícios da embaixada indiana e norte-americana e o Gandhi Hall.