O “Mercado-Jardim” Domus fazia parte de um bairro residencial romano, situado nos terraços mais baixos da Colina Cidneo, entre o monumental centro da cidade e a muralha oriental da cidade. As salas de recepção estão dispostas em torno de átrios pavimentados em pedra, além de salas privadas e de serviço; mosaicos e afrescos são modelados em decorações semelhantes em Roma e Pompeia, e voltam para jardins de flores e hortas em direção à muralha da cidade. Os quartos mais importantes tinham piso e paredes com aquecimento central. Uma rede de canos de chumbo, alimentada por um dos aquedutos da cidade, fornecia água corrente a serviços e fontes; estes últimos também foram instalados dentro das salas de recepção, uma indicação do elevado nível social e cultural dos moradores.
Essas casas romanas foram ocupadas dos séculos I a IV dC, após o que se deterioraram e foram abandonadas. Sob os lombardos, a área tornou-se parte da propriedade da corte real e, mais tarde, a horta e a horta do mosteiro de Santa Giulia. Como as paredes e o piso estão bem preservados e a área é adjacente ao Museu de Santa Giulia, decidiu-se criar um itinerário que permitisse que os visitantes passassem diretamente das salas de exposições arqueológicas do museu para os interiores do domus, sob a cobertura de uma proteção. estrutura que garantiu o ambiente correto para a preservação dos restos mortais, sua ótima visibilidade e uma maior percepção de sua relação com a cidade antiga. Externamente, há uma reconstrução dos jardins de vegetais e flores das casas romanas (hortus e viridarium),
Domus jardim mosteiro
O mosteiro foi construído sobre os restos de um bairro residencial romano, alguns dos quais estão incluídos nos itinerários dos visitantes do museu. As duas casas de cidade de luxo ou domos preservados sob o jardim do mosteiro faziam parte deste trimestre. Decorados com mosaicos coloridos e pinturas nas paredes, eles foram habitados desde o primeiro até pelo menos o século III dC. O triclinium (sala de jantar) do Domus de Dionísio é a sala com a maioria das pinturas de parede; no centro há um mosaico excepcional representando Dionísio. Detalhe do painel figurado no meio do triclínio, mostrando o deus Dionísio dando uma bebida a uma pantera.
Exposição de mosaicos de areia de sarcófago no museu. Os mosaicos eram os pisos mais difundidos no mundo romano. Mosaicos em preto e branco com padrões geométricos são os mais comuns. Os epitáfios contêm informações importantes sobre profissões, a sociedade, os costumes, os hábitos e os dramas humanos das pessoas comuns.
O Viridarium
Da área dos museus do Domus de Ortaglia, olhando para fora, é possível compreender o Viridarium em toda a sua particularidade, uma espécie de jardim das casas da antiga Brixia. A partir das escavações arqueológicas, que trouxeram à luz espaços quadrangulares delimitados por muros, provavelmente os horti das casas romanas, foi possível reconstruir as áreas verdes adjacentes ao domus, como deveriam ter acontecido dois mil anos atrás.
Se, de fato, nos tempos mais antigos os hortithey eram principalmente terras produtivas, onde eram cultivadas árvores frutíferas e ervas aromáticas, desde o primeiro século aC, o sabor do agradável jardim, o viridarium, com flores e espécies arbóreas para fins decorativos e contemplativos. foi afirmado.
Em conjunto com o layout do domus do museu, arqueólogos, botânicos e arquitetos se aventuraram a recriar em Santa Giulia, em uma área de mais de 3.000 metros quadrados, um pomar de horta e um viridário com espécies de árvores difundidas e usadas na época romana para ornamentação. , fins culinários ou terapêuticos. Ao longo de caminhos pavimentados com lajes de pedra, seguindo uma geometria simples e ordenada, foram plantadas árvores de fruto no hortus, incluindo a videira (protagonista dos mosaicos da domus de Dionísio), o figo, a macieira e o marmelo, no entanto, o a nêspera, juntamente com ameixa, pêssego e romã, ingredientes inevitáveis em receitas da era latina, bem como símbolos emblemáticos da civilização mediterrânea.
No Viridarium, por outro lado, para recriar a atmosfera em que os habitantes da antiga Brixia mergulharam, sebes geométricas de buxo e louro, uma planta consagrada a Apolo, juntamente com arbustos de oleandro, viburno e murta chamam a atenção. A rosa em suas variedades mais antigas, como um elemento proeminente em todo jardim romano, representa a mancha cromática mais significativa, nas diferentes espécies, incluindo o canino, o gallica e o almíscar, que envolvem com perfumes e cores, hoje como no época do divo Augusto.
Continuando em direção às muralhas romanas, foram encontrados achados resultantes de trabalhos de escavação em várias áreas da cidade, como inscrições, altares votivos, frisos, monumentos funerários, incluindo grandes sarcófagos, cercados por olmos, ciprestes e fileiras de acantos.
Museu de Santa Giulia
O Museu de Santa Giulia é o principal museu de Brescia, localizado na via dei Musei 81 / b, ao longo do antigo decumanus da Brixia romana. Está alojado no mosteiro de Santa Giulia, construído pelo rei Desiderio na época da Lombardia e ampliado e modificado de várias formas em mais de mil anos de história. O Museu da Cidade, único em seu design e localização – um complexo monástico da fundação Lombard – e com áreas de exibição de 14.000 m², oferece uma viagem pela história, arte e espiritualidade de Brescia, desde os tempos pré-históricos até os dias atuais.
O convento beneditino de San Salvatore – Santa Giulia foi fundado em 753 pelo último rei da Lombardia, Desiderius, e sua esposa Ansa e ocupou um papel de grande importância religiosa, política e econômica, que continuou após a derrota dos lombardos por Carlos Magno. Segundo a tradição, a história dramática de Ermengarda, filha de Desidério e noiva rejeitada do imperador franco, foi apresentada aqui; foi contada por Manzoni em Adelchi.
A área abaixo do Museu é rica em achados arqueológicos de várias épocas, pertencentes principalmente à era romana e bem preservada, em particular o Domus de Ortaglia. O museu inclui todas as estruturas do antigo mosteiro, incluindo a igreja de Santa Maria em Solario, o coro das freiras e a igreja de Santa Giulia. O site é composto de partes de muitas épocas diferentes: uma estratificação de memórias e uma fonte contínua de descobertas inesperadas. O complexo foi construído nas ruínas de impressionantes casas da cidade romana e inclui a igreja lombarda de San Salvatore e sua cripta, a românica Santa Maria em Solario, o coro das freiras, a igreja do século XVI de Santa Giulia e os claustros do mosteiro. É o local perfeito para o Museu da Cidade e o ponto focal natural para uma visita a Brescia.
A característica distintiva especial do Museu é a estreita relação entre os edifícios históricos e os objetos em exibição, que totalizam cerca de 11.000 e incluem capacetes celtas e adornos para cavalos, retratos romanos e esculturas de bronze, itens lombardos, artigos de túmulos, afrescos, uma coleção de arte aplicada e artefatos que datam do período medieval ao século 18 dC. A Vitória Alada, símbolo da cidade, é uma grande estátua de bronze do Capitólio. Estudos recentes lançaram uma nova luz sobre a história da escultura e a vida da antiga Brixia.
Milhares de objetos e obras de arte da Idade do Bronze ao século XIX são preservados no museu, principalmente do contexto da cidade e da província de Brescia, o que o torna um museu da cidade real, cujos temas aprofundados dizem respeito principalmente à história da a cidade de Brescia e seu território. As inúmeras obras de arte incluem a Vitória Alada, a Cruz do Desiderio, a Lipsanoteca e o setor de “Colecionáveis e Artes Aplicadas”, onde são mantidas todas as coleções particulares doadas ao museu entre os séculos XVIII e XIX.