Museu Nacional de Antropologia do México, Cidade do México

O Museu Nacional de Antropologia (MNA) é um dos mais importantes museus do México e da América. Ele foi projetado para abrigar e exibir o legado arqueológico dos povos da Mesoamérica, bem como para explicar a atual diversidade étnica do país. O atual prédio da MNA foi construído entre 1963 e 1964 na floresta de Chapultepec, a pedido do presidente Adolfo López Mateos, que o inaugurou em 17 de setembro de 1964. Atualmente, o prédio da MNA possui 22 salas de exposições permanentes, duas salas de exposições temporárias e três auditórios . Dentro é a Biblioteca Nacional de Antropologia e História.

A atual sede do Museu Nacional de Antropologia foi inaugurada em 17 de setembro de 1964 e, por mais de cinco décadas, cumpriu a missão de investigar, conservar, exibir e disseminar as mais importantes coleções arqueológicas e etnográficas do país.

Este ícone da arquitetura urbana do século XX foi projetado para ser, mais do que um repositório, um espaço de reflexão sobre a rica herança indígena de nossa nação multicultural. Os 22 quartos e seus mais de 45 mil metros quadrados de construção fazem dele o maior museu do México e um dos mais visitados do mundo.

Nesse importante recinto, os testemunhos arqueológicos e antropológicos forjados por vários grupos culturais estão alojados ao longo de centenas de anos de história; Ao mesmo tempo, presta homenagem aos povos indígenas do México hoje através de uma grande coleção que resgata os usos, representações, expressões, conhecimentos e tradições que são a herança intangível da nação e um legado que pertence a toda a humanidade.

A coleção do Museu Nacional de Antropologia é composta por inúmeras peças arqueológicas e etnográficas de todo o México. Entre algumas das peças mais emblemáticas da coleção está a Piedra del Sol – que é o coração do próprio museu – as cabeças colossais da cultura olmeca, as esculturas monumentais de Teotihuacan dedicadas aos deuses da água, o túmulo de Pakal, as oferendas funerárias de Monte Albán, as estelas de Xochicalco, bem como de um atlante tolteca trazido de Tollan-Xicocotitlan e do monólito de Tláloc que guarda a entrada do museu.

O MNA é um dos principais pontos turísticos do México. Atrai mais de dois milhões de visitantes todos os anos. O museu é um dos maiores museus do continente.

Arquitetura
Projetado em 1964 por Pedro Ramírez Vázquez, Jorge Campuzano e Rafael Mijares Alcérreca, o edifício monumental contém salas de exposições em torno de um pátio com um enorme lago e um amplo guarda-chuva quadrado de concreto apoiado em um único pilar delgado (conhecido como “el paraguas”, espanhol para “o guarda-chuva”). Os salões são cercados por jardins, muitos dos quais contêm exposições ao ar livre. O museu possui 23 salas para exposições e abrange uma área de 79.700 metros quadrados (quase 8 hectares) ou 857.890 pés quadrados (quase 20 acres).

Originalmente, o museu ficava na antiga Casa da Moeda, localizada na rua de mesmo nome no Centro Histórico, até o presidente Adolfo López Mateos decidir mudar a coleção para um novo recinto, localizado em “um terreno triangular e desmatado pertencente ao Ministério das Comunicações e localizado nas margens da Floresta Chapultepec … ”.

A pedido de Jaime Torres Bodet, então secretário de Educação Pública, o projeto arquitetônico é atribuído ao arquiteto mexicano Pedro Ramírez Vázquez, cuja obra foi executada pelos arquitetos Ricardo de Robina, Rafael Mijares e Jorge Campuzano Fernández.

Foi inaugurado em 17 de setembro de 1964, um mês e meio antes de López Mateos deixar o cargo, no âmbito do Programa Nacional de Museus proposto por Torres Bodet, onde também foi inaugurado o Museu de Arte Moderna.

Na museografia foram contempladas a organização sociopolítica, arte, magia, religião, matemática, astronomia, medicina, escrita, planejamento urbano e engenharia das diferentes culturas.

Projeto
O museu possui 45 mil metros quadrados de construção, dos quais apenas 30 mil correspondem às áreas de exposição, os demais são destinados a diversos serviços, como área acadêmica, biblioteca, restauração, oficinas de conservação, montagens de dioramas, armazéns e vinícolas, etc. A área total da propriedade é de 79.700 metros quadrados (quase 8 hectares). Tem 23 quartos e 35.700 metros quadrados de áreas descobertas que incluem o pátio central, a praça de acesso e alguns pátios afundados ao redor.

Na etapa conceitual, buscou-se integrar o edifício como uma unidade à extensa área do jardim. “No museu, a arquitetura não deve prevalecer sobre o conteúdo,…”. A distribuição do site é inspirada na solução aberta da arquitetura maia, onde a arquitetura é incorporada ao ambiente e às áreas externas.

O edifício para o átrio principal abre com uma entrada totalmente de vidro que se conecta ao saguão de 45 metros de claro e claro.

No pátio, a proporção e a textura volumétrica são derivadas da observação da cidade de Uxmal. O lago localizado dentro deste pátio e em frente à sala Mexica refere-se ao fundo lacustre dessa cultura. Esta sala e o espelho d’água são unidos por uma plataforma de mármore branco na qual os quatro elementos estão representados: água, terra, simbolizada pela pedra ocre na qual repousa a escultura de caracol (projetada por Iker Larrauri) e que representa o vento, e fogo (usado anteriormente para queimar copal em uma grelha nos dias da cerimônia).

Para manter a liberdade de movimento dentro do pátio na estação chuvosa, foi equipado com um guarda-chuva que cobre uma área de 84 por 54 metros. Esse elemento é o único com estacas de concreto que funcionam como uma âncora no chão; A distribuição da carga foi resolvida com uma base de sapato isolada e coberta com um elemento escultórico de bronze projetado pelo escultor José Chávez Morado.

A treliça, localizada no piso superior dentro do pátio, foi projetada por Manuel Felgueréz, onde ele reinterpreta uma cobra geometrizada e se materializa em alumínio anodizado. O efeito foi ter essa planta com um detalhe formal como a característica da arquitetura Puuc e contrastando com o térreo livre de decoração, marcando apenas os acessos.

“Originalmente, pensava-se que ele fosse instalado na entrada do Paseo de la Reforma e da Avenida Gandhi, uma grande estela maia da zona arqueológica de Edzna”, mas devido ao seu material de pedreira de calcário, seria facilmente danificado pelas condições climáticas e pela poluição. Cidade do México. Finalmente, o monólito de Teotihuacan do deus Tlaloc foi trazido de perto de Coatlinchan, perto de Chapingo.

Construção
O gabinete possui dois sistemas de construção, estrutura de aço e concreto. O volume frontal possui um aço que começou a ser produzido na fábrica para ser montado posteriormente no local e permitir tempo para o acesso fácil e rápido de máquinas pesadas para a montagem da tampa do guarda-chuva. Simultaneamente, foi feita a construção da estrutura de concreto.

A construção levou 19 meses, seis foram de construção e 13 de áreas externas e a instalação das coleções.

Conforme mencionado pelo arquiteto Pedro Ramirez Vazquez. “Gestação, projeto e construção do Museu Nacional de Antropologia, a um custo de 160 milhões de pesos cobertos pelo CAPFCE, incluindo salários do pessoal e correspondendo ao INAH nas guias da época”.

História
Há pouco mais de meio século, o Museu Nacional de Antropologia (MNA) é reconhecido como um dos distritos mais emblemáticos para a salvaguarda do legado indígena do México. É um símbolo de identidade e um mentor para gerações que buscam suas raízes culturais.

No final do século XVIII, por ordem do vice-rei de Bucareli, os itens que faziam parte da coleção de Lorenzo Boturini – incluindo as esculturas de Coatlicue e a Pedra do Sol – foram colocados na Universidade Real e Pontifícia do México, formando o núcleo da coleção que se tornaria o Museu Nacional de Antropologia.

Em 25 de agosto de 1790, o Gabinete de Curiosidades do México (Gabinete de História Natural do México) foi estabelecido pelo botânico José Longinos Martínez. Durante o século 19, o museu foi visitado por estudiosos de renome internacional, como Alexander von Humboldt. Em 1825, o primeiro presidente mexicano, Guadalupe Victoria, aconselhado pelo historiador Lucas Alamán, estabeleceu o Museu Nacional do México como uma instituição autônoma. Em 1865, o imperador Maximiliano mudou o museu para a Calle de Moneda 13, para o antigo local da Casa de Moneda.

Em 1906, devido ao crescimento das coleções do museu, Justo Sierra dividiu o estoque do Museu Nacional. As coleções de história natural foram transferidas para o edifício Chopo, construído especificamente para abrigar exposições permanentes. O museu foi renomeado Museu Nacional de Arqueologia, História e Etnografia e foi reaberto em 9 de setembro de 1910, na presença do Presidente Porfirio Díaz. Em 1924, o estoque do museu havia aumentado para 52.000 objetos e recebido mais de 250.000 visitantes.

Em dezembro de 1940, o museu foi dividido novamente, com suas coleções históricas sendo transferidas para o Castelo Chapultepec, onde formaram o Museu Nacional de História, com foco no vice-reinado da Nova Espanha e seu progresso em direção ao México moderno. A coleção restante foi renomeada para Museu Nacional de Antropologia, com foco no México pré-colombiano e na etnografia mexicana moderna.

A construção do edifício contemporâneo do museu começou em fevereiro de 1963 no parque Chapultepec. O projeto foi coordenado pelo arquiteto Pedro Ramírez Vázquez, com assistência de Rafael Mijares Alcérreca e Jorge Campuzano. A construção do edifício durou 19 meses e foi inaugurada em 17 de setembro de 1964, pelo presidente Adolfo López Mateos, que declarou:

O povo mexicano ergue este monumento em homenagem às culturas admiráveis ​​que floresceram durante o período pré-colombiano em regiões que hoje são território da República. Diante dos testemunhos dessas culturas, o México de hoje presta homenagem aos povos indígenas do México, em cujo exemplo reconhecemos características de nossa originalidade nacional.

O filme Museo conta a história do famoso assalto ao Museu Nacional de Antropologia em 25 de dezembro de 1985, na Cidade do México.

Arquitetura e Construção
O arquiteto Pedro Ramírez Vázquez materializou grande parte da tradição pré-hispânica, construindo o Museu Nacional de Antropologia no coração da floresta de Chapultepec, com o objetivo de promover um grande afluxo e, ao mesmo tempo, proporcionar afinidade com o ambiente natural.

Museografia
A museologia do novo museu foi planejada para refletir o trabalho titânico e o compromisso adquirido antes de um evento nacional tão importante. Todas as salas exigiram a criação e integração de sua própria equipe de trabalho, que incluía um corpo de roteiristas, pesquisadores, museógrafos, pedagogos e técnicos.

Coleção
As coleções do museu incluem a Pedra do Sol, gigantescas cabeças de pedra da civilização olmeca que foram encontradas nas selvas de Tabasco e Veracruz, tesouros recuperados da civilização maia, no Cenote Sagrado em Chichen Itza, uma réplica da tampa sarcofágica de O túmulo de Pacal em Palenque e exibições etnológicas da vida rural mexicana contemporânea. Ele também tem um modelo da localização e layout da antiga capital asteca Tenochtitlan, cujo local agora é ocupado pela área central da moderna Cidade do México.

As exposições permanentes no térreo abrangem todas as civilizações pré-colombianas localizadas no atual território do México, bem como no antigo território mexicano no que é hoje o sudoeste dos Estados Unidos. Eles são classificados como Norte, Oeste, Maya, Golfo do México, Oaxaca, México, Toltec e Teotihuacan. As exposições permanentes no primeiro andar mostram a cultura da população nativa americana do México desde a colonização espanhola.

O museu também abriga exposições visitantes, geralmente focadas em outras grandes culturas do mundo. As exposições anteriores se concentraram no antigo Irã, Grécia, China, Egito, Rússia e Espanha.

Histórico da coleção
A coleção do Museu Nacional de Antropologia remonta a 1790 a partir das descobertas da escultura monumental de Coatlicue, a Pedra do Sol, a Pedra de Tízoc e a cabeça de um Xiuhcóatl, motivando o interesse em conhecer e proteger o significado de esses bens culturais.

As coleções na rua da moeda
O edifício do atual Museu Nacional de Culturas, localizado na Rua Moneda, no Centro Histórico da Cidade do México, foi a primeira sede do antigo Museu Nacional do México. Sua fundação em 1825 fazia parte do enredo de instituições culturais públicas necessárias à nova nação.

As coleções etnográficas
O Museu Nacional de Antropologia possui uma ampla coleção de objetos etnográficos que reúnem características significativas da visão de mundo e da vida cotidiana dos povos indígenas do México contemporâneo.

As coleções em seu ambiente atual
Durante a primeira metade do século, foi realizada uma reestruturação no museu que, juntamente com a consolidação de disciplinas científicas especializadas, fragmentou parte da coleção do Museu Nacional entre sua sede.

Salas de exposição
O Museu Nacional de Antropologia (MNA) possui 24 salas de exposições, das quais 23 são permanentes e uma é para exposições temporárias, que às vezes são amostras de museus de vários museus do mundo.

As salas permanentes estão distribuídas nos dois andares do edifício. As salas dedicadas à antropologia e às culturas pré-hispânicas do território mexicano estão localizadas no térreo, da população da América ao período pós-clássico mesoamericano. No segundo nível, estão as 11 salas de etnografia, onde atualmente são exibidas amostras da cultura material dos povos indígenas que vivem no México.

As salas de arqueologia estão dispostas em torno da parte descoberta do pátio central, onde fica o lago, e são organizadas de acordo com um critério cronológico, começando do lado direito até chegar à sala Mexica. Do salão das culturas de Oaxaca, a ordem de apresentação é geográfica. Deve-se notar que o salão de cultura do norte é dedicado a vilarejos que pertencem à área conhecida como Aridoamerica, uma região que se estende ao norte dos limites da Mesoamérica.

Introdução à Antropologia
Sala 1
As adaptações e mudanças experimentadas ao longo de milhões de anos permitiram o desenvolvimento de características físicas, sociais e culturais que definiram os seres humanos modernos.

Povoar as Américas (30.000–2500 aC)
Quarto 2
As mudanças climáticas forçaram os primeiros caçadores-coletores a introduzir um novo meio de subsistência: a agricultura.

Planalto Central Pré-clássico (2500 aC-100 dC)
Quarto 3
O crescimento populacional e a exploração agrícola promoveram o surgimento das primeiras sociedades estratificadas.

Teotihuacan (100–700 dC)
Quarto 4
Teotihuacan era um centro de peregrinação e poder econômico cuja influência atingiu regiões distantes dentro e fora da Mesoamérica, mesmo após seu declínio.

Os toltecas e o epiclássico (700-1200 dC)
Quarto 5
Após a queda de Teotihuacan, surgiram centros independentes como Xochicalco, Cantona e Cacaxtla, seguidos pela hegemonia de Tula.

Mexica (1200-1521 dC)
Quarto 6
Tributo, agricultura e comércio foram os três pilares da economia do Império Mexica; seu desenvolvimento social dependia diretamente da guerra.

Oaxaca
Room 7
Oaxaca foi o cenário de duas grandes culturas: os zapotecas, construtores da cidade de Monte Albán e o Mixtec, conhecidos por sua criatividade artística.

Costa do Golfo
Room 8
Em diferentes momentos da história, três grupos culturais ocuparam essa área exuberante: os olmecas, Totonac e Huastec.

Maya
Quarto 9
Os maias empregavam sistemas de escrita complexos para registrar eventos que marcavam a vida política de suas dinastias dominantes.

Oeste do México
Room 10
Várias sociedades que viviam no oeste do México se destacavam por suas expressões artísticas, sua concepção do corpo humano e sua tecnologia de usinagem.

Norte do México
Room 11
A Mesoamérica do Norte foi o cenário de várias culturas que viviam em grandes assentamentos, como Paquimé e Alta Vista, ou em pequenas vilas, como no caso dos povos Hohokam e Anasazi.

Grupos Indígenas
Room 12
Os grupos indígenas do México são portadores de um patrimônio cultural caracterizado por uma visão de mundo distinta, religião, economia, cerimônias, danças, rituais, além de veneração dos antepassados, organização social e vida cotidiana.

Gran Nayar
Room 13
Cora, Huichol, Tepehuan, Nahua e mestiços vivem lado a lado no território de Nayarit, Jalisco e Zacatecas. Destacam-se por apresentar artisticamente sua visão de mundo em trabalhos com miçangas, pintura de fios e objetos de poder

Puréecherio
Room 14
Os Purépecha habitavam essa região de Michoacán desde os tempos pré-hispânicos. Esse grupo étnico continua praticando atividades ancestrais, como pesca e celebrações.

Otopame
Room 15
Ele mostra sua visão de mundo, rituais agrícolas, santos padroeiros e ancestrais dos grupos que falam Pame, Matlatzinca, Chichimeca-Jonaz, Mazahua, Otomí e Ocuilteca.

Sierra de Puebla
Quarto 16
Totonac, Otomí, Tepehua e Nahua convergem na Serra de Huachinango-Xicotepec e na Serra de Zacatlán-Cuetzalan. Exibe sua especialização artística em cestaria, pluma, joias, têxteis e papel.

Oaxaca: Povos Indígenas do Sul
Quarto 17
Esta zona compreende uma área que abriga cerca de 16 grupos indígenas, incluindo Mixtec e Zapotec. A coleção destaca a diversidade cultural da região.

Costa do Golfo: Huas-teca e Totonacapan
Room 18
Possui duas regiões: Teenek e Totonac, do rio La Antigua ao centro de Veracruz, ao norte de Pánuco em Tamaulipas. Totonac têxteis e instrumentos musicais Huastec estão em exibição.

Grupos maias da planície e da selva
Quarto 19
Os maias de Yucatán e Quintana Roo e o Chol de Campeche são representados por rituais ligados à fertilidade agrícola; o Chontal de Tabasco, pescando; e as selvas de Lacandon dos Chiapas por ritos aos antepassados.

Grupos maias das montanhas
Quarto 20
Mostra os grupos indígenas nas terras altas de Chiapas: Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal e Mam através de suas práticas religiosas e objetos ligados à música, têxteis e âmbar.

Noroeste: serras, desertos e vales
Quarto 21
Ele se concentra em aspectos como rituais agrícolas, cestaria e dança dos cervos de grupos como Seri, Papago, Cochimí, Yumano, Mayo, Yaqui, Tarahumara, Guarijío, Pima e Tepehua.

The Nahua
Sala 22
Composto por vários grupos em 13 estados do México, os Nahua compartilham a mesma família etnolinguística e certas características culturais distintas.

Outra exposição permanente
O jogo de bola.
Uma réplica do jogo de bola pré-hispânico, cuja quadra mede metade do original, foi inaugurada em outubro de 2005 no jardim do Tolteca Hall.

O visitante pode visitá-lo e formar uma imagem da área de um tribunal real. Embora originalmente se pretendesse realizar jogos de bola periodicamente, o fato é que houve apenas um (o dia da abertura) e nenhum jogo está programado no futuro.

O jogo de bola, também conhecido como “Pok Ta Pok” ou “Ulama”, era um jogo ritual cuja prática se estendeu ao longo dos três mil anos de história mesoamericana pré-colombiana.

Laboratório de Conservação
O Laboratório de Conservação é responsável por preservar e restaurar a coleção sob custódia do museu. Entre 2009 e 2013, o trabalho nessa área mudou de foco e passou de uma oficina para um laboratório para atender plenamente a todas as coleções. Também se dedica ao desenvolvimento de planos e projetos para garantir a conservação e a investigação do patrimônio cultural; Por meio da documentação da técnica de fabricação dos objetos, do status de conservação e da elaboração de propostas de intervenção de acordo com os critérios atuais, são realizadas intervenções buscando facilitar o entendimento das peças. Alguns dos processos mais comuns que os especialistas desenvolvem são: conservação preventiva, pesquisa científica histórica aplicada, registro, opiniões e intervenções diretas em objetos.

Esta área serve as coleções de: arqueologia, etnografia, arquivos históricos, obras modernas e contemporâneas e elementos arquitetônicos artísticos. Em geral, a missão do laboratório é estar na vanguarda na investigação de materiais constitutivos e materiais de restauração para a melhor atenção aos bens patrimoniais. Para isso, busca promover a pesquisa científica, que também é alcançada por meio de colaborações interinstitucionais nacionais e internacionais com a Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM), a Coordenação Nacional de Conservação do Patrimônio Cultural (CNCPC), o Instituto Nacional de Pesquisa Nuclear ( ININ), Universidade Politécnica do Vale do México (UPVM), Escola Nacional de Conservação, Restauração e Museografia (ENCRyM), Universidade de Florença, Universidade de Harvard, Centro Internacional de Estudos de Conservação e Restauração (ICCROM), entre outros .

Alguns dos projetos mais relevantes de conservação e restauração realizados pelo Laboratório de Conservação são: a restauração da máscara fúnebre de Pakal, a investigação da Oferta 4 de La Venta, a intervenção e a investigação da técnica de fabricação do Monolito de Tláloc, que recebe o público na Av. de la Reforma; a intervenção integral dos elementos artísticos do pátio central e a restauração do huipil atribuído a La Malinche.

A instituição
A atual sede do Museu Nacional de Antropologia foi inaugurada em 17 de setembro de 1964 e, por mais de cinco décadas, cumpre a missão de investigar, conservar, exibir e disseminar as mais importantes coleções arqueológicas e etnográficas do país.

Desde a sua concepção, este ícone da arquitetura urbana do século XX foi projetado para ser, mais do que um repositório, um espaço de reflexão sobre a rica herança indígena de nossa nação multicultural. Seus 22 quartos e seus mais de 45 mil metros quadrados de construção fazem dele o maior museu do México e um dos mais importantes do mundo.

Nesse importante recinto, os testemunhos arqueológicos e antropológicos forjados por vários grupos culturais estão alojados ao longo de centenas de anos de história; Por sua vez, presta homenagem aos povos indígenas do México hoje através de uma grande coleção que resgata os usos, representações, expressões, conhecimentos e tradições que são a herança intangível e o legado da nação que pertence a toda a humanidade.