Medina Azahara, Córdoba, Espanha

Medina Azahara (em árabe: مدينة الزهراء “a cidade reluzente”) são as ruínas de uma vasta e fortificada cidade-palácio medieval moura construída por Abd-ar-Rahman III (912-961), o primeiro califa omíada de Córdoba, e localizada na periferia oeste de Córdoba, na Espanha. Era uma cidade mourisca medieval e a capital de fato de al-Andalus, ou a Espanha muçulmana, pois o coração da administração e do governo estava dentro de suas muralhas.

Construído a partir de 936-940, a cidade incluía salões cerimoniais de recepção, mesquitas, escritórios administrativos e governamentais, jardins, hortelã, oficinas, quartéis, residências e banhos. A água foi fornecida através de aquedutos.

A principal razão para sua construção era político-ideológica: a dignidade do califa exigia o estabelecimento de uma nova cidade, um símbolo de seu poder, imitando outros califados orientais. Foi construído em Córdoba porque tinha sido a capital da região (Bétis) nos tempos romanos; isso tornou mais fácil para o Emirado e Califado de Córdoba governar, enquanto existiam, sobre al-Andalus. Acima de tudo, demonstrou sua superioridade sobre seus grandes rivais, os fatímidas de Ifriqiya no norte da África, bem como os abássidas em Bagdá. A lenda também diz que foi construída como uma homenagem à esposa favorita do califa: Azahara. O complexo foi estendido durante o reinado do filho de Abd ar-Rahman III, Al-Hakam II (r. 961-976), mas após sua morte logo deixou de ser a principal residência dos califas. Em 1010 foi saqueado em uma guerra civil e depois abandonado, com muitos elementos reutilizados em outros lugares. Suas ruínas foram escavadas a partir dos anos 1910. Apenas cerca de 10 por cento dos 112 hectares (0,43 sq mi) foram escavados e restaurados, mas esta área inclui a área central, com “duas residências de califa, com complexos de banho associados, duas residências aristocráticas e áreas de serviço … espaços associados com a guarda do palácio, alguns grandes prédios administrativos … o extraordinário complexo de tribunais presidido pelo salão de recepção … os grandes espaços do jardim, e do lado de fora desta área, a mesquita congregacional “. Um novo museu na orla do local foi construído baixo, com grande parte do espaço subterrâneo, para minimizar a perturbação das vistas da paisagem a partir das ruínas, que também estão começando a ser afetadas pelas habitações modernas.

O sítio arqueológico de Medina Azahara foi declarado um Local de Interesse Cultural na categoria de monumento desde 1923. Em 27 de janeiro de 2015, “Madínat al-Zahra” foi inscrito na Lista Indicativa de Sítios do Patrimônio Mundial da Espanha, na categoria cultural propriedade (nº ref 5978).

Em 1º de julho de 2018, o local foi listado como Patrimônio Mundial da UNESCO com o nome de inscrição “Cidade do Califado de Medina Azahara”.

Em 2016 recebeu 181.653 visitantes, sendo o quarto espaço cultural mais visitado da cidade de Córdoba.

O conjunto de Madínat al-Zahra
Está localizado a cerca de 8 quilômetros a oeste de Córdoba, no último sopé da Serra Morena, na encosta do Jabal al-Arus, voltado para o vale do Guadalquivir e orientado de norte a sul, em um esporão da cordilheira, entre duas ravinas , que vai para o campo é Medina Azahara ou Madínat al-Zahra. Foi descrito como o Versalhes da Idade Média. Foi escolhido pelos valores extraordinários da paisagem, permitindo desenvolver um programa de construções hierárquicas, de tal maneira que a cidade e a planície extendida a seus pés eram física e visualmente dominadas pelos edifícios do Alcázar. A sua implantação no território gerou uma rede rodoviária e infraestruturas hidráulicas e de abastecimento para a sua construção, preservadas em parte ao presente na forma de restos de estradas, pedreiras, aquedutos, almunias e pontes.

Aproveitando o desnível do terreno, a cidade palatina de Medina Azahara foi distribuída em três terraços; o recinto da cidade adota um formato retangular, em contraste com a idéia labiríntica e caótica característica do urbanismo muçulmano. De 1500 m de lado na direção leste-oeste e cerca de 750 m de norte ao sul, só é deformado no lado norte pelas necessidades de adaptação à topografia difícil da terra. A topografia desempenhou um papel determinante na configuração da cidade. A sua localização nas encostas da Serra Morena permitiu desenhar um programa urbano, no qual a localização e a relação física entre as diferentes construções seriam expressivas do papel de cada uma delas no todo das quais fazem parte. palácio está localizado na parte mais alta,

Seguindo o arranjo em terraços, descobrimos que a primeira corresponde à área residencial do califa, seguida pela zona oficial (Casa de los Viziers, corpo de guarda, Rich Hall, dependências administrativas, jardins …) para finalmente abrigar a cidade. propriamente dito (casas, artesãos …) e a Mesquita Aljama, separada dos dois terraços anteriores por outra parede específica para isolar o complexo palatino. A investigação revelou uma morfologia urbana caracterizada pela existência de grandes áreas não construídas, vazias que correspondem a toda a frente sul do Alcázar, garantindo assim o seu isolamento e mantendo a sua abertura visual sobre a paisagem do campo criando uma paisagem idílica. De fato, os únicos espaços construídos neste nível inferior são duas franjas extremas: a ocidental, com um traçado urbano ortogonal, e a oriental, com um urbanismo menos rígido.

História
O califado de Córdoba foi um estado andaluz proclamado por Abderramán III, da dinastia dos Omíadas, no ano 929 dC Com maior esplendor político, social e econômico da Espanha muçulmana, tornando a cidade de Córdoba a mais avançada da Europa e o assombro da mundo.

Em 750 dC, a dinastia omíada foi derrubada pelos abássidas do califado de Damasco. Abd el-Rahman ben Humeya (Abderraman I), sendo um membro sobrevivente dos Omíadas, foge para Al-Andalus proclamando o Emirado de Córdoba em 756 AD independente da nova capital de Abbas, Bagdá. Abderramán Eu não proclamei o califa, mas um de seus sucessores o fez, Abderramán III, depois de terminar com a instabilidade política do emirado (principalmente a revolta de Ómar ben Hafsún). A criação do califado significou ascender ao status de Estado do Califado de Bagdá com tudo o que envolve, tanto religioso quanto político, em competição com o Califado Abássida.

Sob os reinados de Abderramán III (929-961) e seu filho e sucessor Al-Hakam II (961-976), o estado cordobês foi consolidado. É agora que Abderramán III carece de um símbolo de seu poder religioso e político que representa o califado, pois é uma cidade palaciana onde residir ao lado de sua corte. Em 936 dC, ele ordenou a construção da luxuosa Medina Azahara ao lado da capital, Córdoba. Surgida do nada, a cidade real concentra todo o poder político do califado.

As relações diplomáticas centraram-se nos reinos cristãos da península, com diálogos intensos e alguns confrontos bélicos; Norte da África, contra os fatímidas que controlavam as principais rotas comerciais com a África subsaariana de onde o ouro chegou; e o Mediterrâneo, onde as relações diplomáticas com Bizâncio foram mantidas.

Com o reinado de Hisham II (976-1016) o verdadeiro protagonismo teve o “Hayib” ou Primeiro Ministro Almanzor, um gênio militar em sua luta que manteve em xeque os reinos cristãos do norte chegando a entrar em León, Pamplona, ​​Barcelona ou Santiago. de Compostela, onde levou os sinos do templo pré-românico dedicado a Santiago de Córdoba.

Quando Almanzor morreu em 1002 dC, os problemas de sucessão levaram a uma guerra civil em 1010 dC, até 1031 dC, quando foi decidido acabar com o Califado, que agora se tornou Al-Ándalus, um compêndio de diferentes reinos ou reinos. de taifas, perdendo sua hegemonia e dando lugar a um maior impulso por parte dos reinos cristãos.

Foi durante o “fitna” quando Medina Azahara foi abandonada e começou sua destruição progressiva com pilhagens e finalmente seu total esquecimento. Os almorávidas, que partiram do norte da África em Al-Andalus em 1086 e unificaram os reinos de Taifa sob seu poder, desenvolveram sua própria arquitetura, mas muito pouco sobreviveu, já que a invasão seguinte, a dos almóadas, impôs um ultraortodoxo. Islamismo e destruiu praticamente todos os edifícios importantes de Almorávida, junto com Medina Azahara e outros edifícios do Califado.

Fundação da cidade
Medina al-Zahara foi construída pelo primeiro califa de Al-Andalus, Abd al-Rahman al-Násir (891-961) – ou Abderramán III – como parte do programa político, econômico e ideológico iniciado após o estabelecimento da califado. Diz-se que sua fundação está relacionada a um favorito do califa que seria chamado al-Zahrá (Azahara), mas as principais razões para sua construção são bastante político-ideológicas: a dignidade do califa requer a fundação de um novo símbolo da cidade. seu poder na imitação de outros califados orientais e também para mostrar sua superioridade sobre seus grandes inimigos, os fatímidas de Ifriqiyya, a área norte do continente africano.

Quanto à origem do nome poderia vir, como já foi dito acima, o nome de sua esposa mais amada Azahara, que significa “A Flor”, que sugeriu construir uma bela cidade fora de Córdoba, uma cidade que levaria o nome do amada e se tornaria a “Cidade de al-Zahrá”, a “Cidade da Flor de Laranjeira”. Mas isso é mais lenda do que realidade, já que al-Zahra também significa “O Brilhante”, uma palavra que está relacionada a outras que, nessa língua, significam “Vênus” ou a mesma “flor”, então você pode simplesmente se referir ao novo e brilhante cidade do próprio califa.

Embora a origem da cidade não é sem seus elementos lendários, sabe-se que a construção começou no final de 936 da era cristã, sendo as obras do mestre alarife Maslama ben Abdallah, e continuou para os próximos quarenta, atingindo tempos de seu filho e sucessor no califado, al-Hákam II. Em 945 ocorre a transferência da corte para esta cidade, que na época tem a mesquita (941), embora a Casa da Moeda ou a Casa da Moeda não se traduza em 947-948. Ao erigir esta majestosa cidade, o califa cordobão tentou anular, e até superam os califas orientais dos abássidas, e especialmente a famosa cidade e corte de Samarra.

Os textos literários e históricos ecoam as somas muito grandes dedicadas à sua construção, as enormes obras realizadas para esse fim, sua monumentalidade e esplendor artístico – até nos mínimos detalhes – e o luxo e a ostentação que o califa exibia nas recepções e cerimônias que foram realizadas lá com freqüência, como na verdade a administração e o tribunal se mudaram para a nova sede. Entre outros, em seus ricos salões seriam recebidos reis cristãos hispânicos despojados de seu trono, embaixadores do imperador da Germânia, emissários de Borrell II de Barcelona … Torres Balbás (um dos pais da restauração monumental na Espanha) refere-se a estas cerimônias: “Depois de escalar entre filas apertadas de soldados em uniformes uniformes, equipados com armas brilhantes e em perfeita formação, monarcas e embaixadores chegaram ao salão oriental de Madinat al-Zahara, aberto a um terraço cujas paredes cobriam tapetes ricos. Ao fundo, sentado em almofadas e cercado por todos os dignitários de sua brilhante corte, apareceu o califa, semelhante a uma divindade quase inacessível, diante dele se prostraram no chão, e o soberano, com insistente fervor, deu-lhes para beijar sua mão. ”

A pintura do pintor catalão Dionisio Baixeras, no Auditório da Universidade de Barcelona, ​​pretende recordar uma recepção de embaixadores de Bizâncio em Medina Azahara, com base nos recursos e convenções da pintura orientalista da época, reforçada em uma reconstrução pitoresca forçada da audiência do monarca cordobês para os emissários bizantinos acompanhados por monges, que são subjugados pela magnificência da ostentação e esplendor da sumptuosa corte do Califado situada em um local tão extraordinário. Embora seu lugar de origem, a corte de Bizâncio, não fosse exatamente um exemplo de austeridade.

Destruição e abandono
Depois de menos de cem anos da fundação da cidade, todo esse conjunto monumental e magnífico foi reduzido a um imenso campo de ruínas, destruído e saqueado pelos berberes em 1010 como consequência da guerra civil (ou fitna) que Ele terminou o califado de Córdoba. 9 Saques, lutas e queimadas destruíram a cidade mais bonita do Ocidente.

Após a guerra civil (“fitna”) que provocou a sua destruição, o saque e desmantelamento da cidade palatina continuou em séculos sucessivos, pois foi utilizada como pedreira artificial para a construção de outros edifícios posteriores na cidade de Córdoba, caindo progressivamente no esquecimento até desaparecer, numa data imprecisa, da ideologia coletiva.

Século XX: redescoberta e primeiras escavações
Antes da redescoberta de Madínat al-Zahra, a encosta onde ficava o local era conhecida como Córdoba Antiga, pois durante a Idade Média pensava-se que nesse ponto surgiu a primeira Córdoba Romana erguida rapidamente e semiprovisionalmente pelo pretor Claudius Marcelo e que mais tarde, e por motivos de saúde, se mudaria para as margens do rio Guadalquivir. A razão para esta crença original sobre uma fundação de Córdoba foi devido ao grande número de peças arquitetônicas espalhadas ao redor da encosta, restos que se multiplicaram infinitamente com apenas levantar um pé de terra.

Seria a partir do século XVI, em pleno renascimento, quando os humanistas começaram a discutir a verdadeira origem da chamada Córdoba Velha, embora só no século XVII, quando Pedro Diaz de Rivas intuiu que havia muitos Córdoba atuais. Roman permanece quando se procedeu a manobrar em algum terreno, o que evidenciou a sua origem latina e, portanto, o que realmente estava sob o piso do que eles chamavam de Córdoba, o Velho não era uma cidade romana, mas o castelo mouro de Abderramán III. Apesar dessa evidência inteligente, o debate não foi concluído.

Não seria até os primeiros anos do século XX, especificamente em 1911, durante o reinado de Alfonso XIII, quando as primeiras escavações começaram oficialmente, limpando qualquer tipo de dúvida sobre isso, se ainda havia, do que estava baixo solo. A partir deste momento, e até o longo intervalo causado pela guerra civil, as escavações foram produzidas regularmente. O trabalho começou nos pontos onde as ruínas eram mais evidentes, o que era entendido como o eixo central do complexo do califado. A partir deste momento até a morte em 1923 de Ricardo Velázquez Bosco, arquiteto responsável pela escavação, houve degustações consistentes em valas paralelas de norte a sul para delimitar o perímetro da cidade, uma meta ambiciosa que não foi alcançada. Depois de 1944, após o fim do conflito armado, as campanhas arqueológicas foram retomadas após alguns anos de interrupção, destacando-se as realizadas pelo arquiteto Félix Hernández que escavou a parte central da fortaleza com uma área de aproximadamente 10,5 hectares. definindo as linhas básicas do urbanismo do palácio e empreendendo, também, restaurações importantes como as realizadas no rico salão ou Abderramán III. Em 1985, após a criação das autonomias, alguns anos antes, a gestão do sítio é passada para a Junta de Andalucía, uma organização que a partir de agora seria responsável pela tarefa de continuar o trabalho de escavação e recuperação.

século 21
Atualmente, apenas 10% da superfície intramural total da cidade foi escavada, correspondendo ao núcleo central da cidadela, embora os últimos trabalhos de escavação realizados no local durante os últimos anos estejam focalizando pela primeira vez áreas não correspondendo ao complexo palaciano. Especificamente, as novas campanhas arqueológicas que começaram em abril de 2007 têm acontecido com novas descobertas que fizeram repensar as dimensões do todo, concentrando-se especialmente no setor sul das muralhas da cidade, um ponto onde as descobertas mais importantes das últimas décadas são aparecendo. Assim, campanha após campanha, a nova morfologia e concepção que teve sobre a cidade está mudando pouco a pouco. Em novembro de 2007 apareceu uma descoberta excepcional, uma mesquita localizada a mais de um quilômetro da zona nobre da cidade, mais tarde uma impressionante estrada islâmica foi localizada, única no seu gênero na Espanha, assim como as plantas do que é intuído como favelas de casas destinadas à classe popular, junto àquelas que foram encontradas inumeráveis ​​fragmentos de cerâmica de descanso de uso diário. Você também está tentando descobrir

Campanhas de restauração (2001-2004)
Entre as intervenções mais marcantes do conjunto destacam-se as feitas na chamada zona da fortaleza. A casa de Yafar, onde acredita-se que o primeiro-ministro do califa viveu, foi uma das restaurações integrais mais bem sucedidas que foram feitas no local. A delimitação da casa foi realizada após uma exaustiva investigação sobre o mármore, onde mais de 200 lajes, murais, uma pilha e, sobretudo, o portal monumental foram recuperados. Ele também interveio na chamada Casa da Piscina, onde se acredita que as dependências do príncipe herdeiro poderiam ter sido, e onde o banheiro foi estudado com grande precisão em face de uma futura restauração.

Restauração do Rico Salon (desde 2009)
As intervenções planejadas na Sala Rico consistem em três fases. A primeira fase foi adjudicada pela Junta de Andalucía à empresa Estudio Methods of Restoration SL com um orçamento de 1.099.400 euros. 10 Essa primeira fase começou em fevereiro de 2009, quando a entrada do público foi fechada. O objetivo do mesmo foi resolver o problema de umidade do edifício, que já havia sido tentado resolver em 2001 com o envidraçamento da arcada de acesso. Outubro Dezembro também caiu nesta fase de substituição de cimento do solo por uma das pedreiras de mármore de Estremoz (Portugal), como era originalmente. Novembro Dezembro Esta fase foi suspensa devido a irregularidades na adjudicação do trabalho.

Em março de 2014, iniciou-se a segunda fase, sem que a primeira tenha sido realizada, com o objetivo de catalogar, limpar e consolidar as mais de 5.000 atauriques para sua posterior substituição nas paredes em suas posições originais. O World Monuments Fund contribuiu com 600.000 euros para realizar esses trabalhos. Esta segunda fase também foi incompleta devido à falta de orçamento.

Atualmente, o Salão Rico continua fechado ao público até a conclusão das intervenções iniciadas.

A piscina localizada em frente ao hall também será recuperada e, uma vez concluída a restauração, será acrescentada a característica folha de água da Andaluzia, recuperando assim o primeiro complexo hidráulico da cidade palatina.

Arquitetura
Devido à topografia do terreno, que fica em declive, a cidade foi construída sobre três terraços sobrepostos, que correspondiam a três partes da cidade separadas por muros. A residência do califa dominava toda a área, do terraço superior ao norte. A esplanada do meio abrigava a administração e as casas dos funcionários mais importantes da corte. O inferior destinava-se ao povo da cidade e aos soldados, havia a mesquita, os mercados, os banhos e também os jardins públicos.

Há também uma notável separação entre espaços públicos e privados, embora ambos os setores ofereçam um esquema similar: um espaço aberto, com pórtico, atua como uma monofônica antefalia de uma pequena porta na qual começa uma rua ou corredor quebrado. atingindo os diferentes quartos. Os espaços mais deslumbrantes são aqueles integrados à zona oficial, destinados à atividade política e à recepção de personalidades estrangeiras, especialmente os Ambassador Halls, que são dois: o Western Hall e o Oriental Hall, ambos associados aos jardins correspondentes.

Great Porch
O Great Porch era a entrada leste do recinto do tombadilho, localizado em frente ao campo de parada. Originalmente consistia em quinze arcos, com o arco de ferradura central e os outros quatorze arcos. Mais tarde foi remodelado, eliminando vários dos arcos mais setentrionais do pórtico. O pórtico tinha dimensões aproximadas de 111,27 metros de comprimento, 2,92 metros de largura e 9,46 metros de altura.

Jardim alto e jardim baixo
A fortaleza de Medina Azahara tem dois recintos paisagísticos com uma planimetria axial e adjacentes uns aos outros, chamados High Garden e Low Garden. O mais oriental, o High Garden, fica bem em frente e na mesma altura da Rich Room. Em seu centro há um edifício conhecido como o Pavilhão Central, que é cercado por quatro piscinas para uso decorativo e funcional para regar os jardins. Este jardim é cercado por muros em seu lado leste, sul e oeste. Adjacente à parede ocidental, mas a uma altura vários metros abaixo, encontra-se o Jardim Inferior, que ainda não foi escavado na sua totalidade.

Portão norte
A porta norte se abre no centro da muralha norte, é o ponto de chegada da chamada estrada Nogales, a via de comunicação com a cidade de Córdoba na época do califado. A porta tem um arranjo dobrado para facilitar a defesa do mesmo, ao qual foi adicionado o compartimento de passageiros da guarda de onde o acesso era controlado. O portão norte, assim como o resto do muro, é constituído por silhares de pedra bem formados, colocados por cordas e ferrugem.

A cultura popular também diz que a mulher favorita do califa foi construída como uma homenagem: Azahara. O portão norte, assim como o resto do muro, é constituído por silhares de pedra bem formados, colocados por cordas e agitadores.

Edifício basílico superior
A função deste edifício não é clara, e é por isso que recebe muitos nomes: casa militar ou do exército (Dar al-Yund), casa dos viziers (Dar al-Wuzara) ou, mais geralmente, edifício basílico superior. 18 19 Este edifício, localizado na parte leste do tombadilho, tem planta basílica composta por cinco navios, além de um sexto navio perpendicular ao acima em seu lado sul.

O piso do recinto, que ainda está preservado, era de tijolos. As paredes eram pintadas de branco e a tomada era de ocre vermelho, ambas cores também usadas na decoração dos arcos. Colunas alternam eixos de cores vermelho e cinza, enquanto o azul coroado avispero capitais e vermelho por capitais compostos.

Rich Hall – Palácio
O chamado Salão de Abd al-Rahman III, salão oriental ou simplesmente salão rico é a parte mais valiosa de todo o sítio arqueológico, tanto pela sua qualidade artística, quanto pela sua importância histórica, sendo considerado sem qualquer discussão o símbolo autêntico e emblema de todo o complexo Califa de Madínat al-Zahra.

Ninguém duvida no momento que esta sala era o eixo central do recinto palaciano, considerado unanimemente entre os especialistas como o salão das grandes cerimônias palacianas, festas, cerimônias, recepção de embaixadores estrangeiros e sala do trono, portanto, não devemos perder a suntuosidade e riqueza de sua decoração, da qual derivou o apelido de salão rico. Abd al-Rahman III, amante da pompa da corte, gostava de impressionar os visitantes, que geralmente recebia aqui, e é por isso que o luxo e a virtuosidade da arte de Caliphal atingem seu clímax nesses quartos.

A construção da sala durou apenas três anos, como os pesquisadores puderam descobrir pelas inscrições epigráficas surgidas nas bases e pilastras internas, que nos dão uma cronologia que vai de 953 a 957. Por outro lado, a brevidade cronológica e a vida efêmera de Madínat al-Zahra nos assegura, no entanto, de estarmos na presença de um conjunto arquitetônico e decorativo muito unitário, que nos permite admirar nesta sala, sem mais acréscimos, a arte do Califado Omíada do reinado de Abd al-Rahman III em todo o seu esplendor.

A sala rica não é realmente um espaço diáfano único, como o nome pode nos levar a acreditar, mas na verdade é um conjunto de espaços e salas compartimentadas, formando todos juntos a morfologia de um único cômodo dividido por arcadas Estruturalmente, o cômodo tem uma planta basílica com três naves longitudinais, com uma transversal na entrada que funciona como um pórtico, com medidas externas de 38 × 28 metros. As cabeças dessas três naves longitudinais são encimadas por arcos cegos de ferradura, em uma das quais, a central, supõe-se que o trono estaria localizado de onde o califa dirigiu o cerimonial palatino. O eixo central do conjunto é a nave central longitudinal, separada das outras naves laterais por um conjunto de seis arcos em ferradura de ambos os lados, enquanto da transversal, é separado por três arcos em ferradura. Juntamente com estas três naves centrais e em paralelo, flanqueando ambos os lados, existem duas naves exteriores divididas em três câmaras de tamanho desigual.

Se algo se destaca na sala rica, como dissemos antes, é por sua decoração luxuosa. Em primeiro lugar, devemos destacar o uso constante do arco de ferradura de califa com policromia bicolor e com a característica alternância de aduelas em tons avermelhados e carnudos da pedra arenosa original utilizada para a construção, muito semelhantes às existentes na mesquita ( atual catedral) de Córdoba. Os arcos são apoiados, por sua vez, por colunas de mármore da mais alta qualidade, que alternam entre rosa e azul claro, produzindo assim um curioso jogo de cores. Os eixos das colunas aparecem encimados pelas capitais características da vespa.

O resto da superfície da parede estava coberto inteiramente de finos painéis decorativos esculpidos em mármore. O tema escolhido para os painéis tinha um alto simbolismo cosmológico, algo muito de acordo com o teto de madeira que cobria a sala, onde as estrelas eram representadas em uma clara alusão ao céu. O motivo esculpido nos painéis representava a árvore da vida, um motivo exportado do Velho Oriente. As placas foram executadas simetricamente em um eixo. Por outro lado, o relevo verticalmente cortado conferia à decoração uma qualidade gráfica abstrata, enquanto a decoração interna, também cortada de maneira dura, consistia de facetas e brotos de folhas, além de cálices florais, que são motivos bastante típicos. do Hispanic-Umayyad art.

Mesquita Aljama
A Mesquita Aljama está localizada fora do recinto amuralhado, localizado a leste do Jardim Alto. Segundo várias fontes, sua construção ocorreu entre os anos 941 e 945.

O edifício tem planta retangular, com aproximadamente 25 metros de comprimento e 18 metros de largura. O templo, ao contrário da mesquita de Córdoba, foi construído bem orientado para Meca. Sua planta é dividida em duas partes principais, a sala de oração e o pátio de ablução. A sala de oração consiste em cinco naves longitudinais, separadas por arcadas, cada uma formada por oito arcos de ferradura perpendiculares à parede da quibla. O pátio das abluções é porticado em três dos seus lados. O minaretIt tem uma planta quadrada visto de fora e um plano octogonal, localizado ao lado da porta norte do pátio.

Casa da piscina
A casa da piscina é a oeste da casa de Ya’far e ao sul do pátio dos pilares. O núcleo do edifício é um pátio central com piscina, que dá nome ao prédio. Dois dos arcades que negligenciam o pátio são conservados, cada um formado por três arcos em ferradura que foram profusamente decorados com atauriques. casa de banho, cerca de 80 metros quadrados também é conservada. Acredita-se que o califa Alhakén II residiu nesta casa.

Casa de Yafar
A Casa de Yafar recebe seu nome de Ja’far ibn Abd al-Rahman, designado primeiro-ministro (Hayib) no ano de 961. Apesar da denominação, ainda não garantimos com certeza que a residência desse personagem estava aqui, com base apenas nas intuições e investigações dos especialistas. Sua estrutura é articulada em torno de três áreas espaciais, organizadas em torno de seus pátios correspondentes, todos de caráter distinto: um público, um íntimo e um de serviço. O espaço oficial é constituído por um edifício de planta semelhante à basílica, que possui três naves longitudinais que comunicam entre si através de portas encimadas por arcos de ferradura, bem como uma nave transversal aberta ao pátio, onde a correspondência existente entre os edifícios está interrompido. longitudinal navios a fachada, a fim de adaptar o último ao espaço criado pela construção de uma casa de banho contígua. A fachada é organizada por um arco de ferradura triplo suportado por comunas. Quanto à decoração do edifício, era pavimentada com grossas placas de mármore branco, exceto no pátio, onde eram utilizadas pedras calcárias violetas; Destaca também a decoração da fachada com temas vegetais e geométricos, presente também na baía de comunicação da nave transversal e na central, que possui dois painéis nas frentes e ombreiras do vão. exceto no pátio, onde pedras calcárias violetas eram usadas; Destaca também a decoração da fachada com temas vegetais e geométricos, presente também na baía de comunicação da nave transversal e na central, que possui dois painéis nas frentes e ombreiras do vão. exceto no pátio, onde pedras calcárias violetas eram usadas; Destaca também a decoração da fachada com temas vegetais e geométricos, presente também na baía de comunicação da nave transversal e na central, que possui dois painéis nas frentes e ombreiras do vão.

Casa real
A Casa Real, ou Dar al-Mulk, está localizada no terraço mais alto da fortaleza, recebendo esse nome porque acredita-se que essas salas eram onde morava o califa Abd al-Rahman III. O edifício consiste principalmente de três baías paralelas e uma parte frontal em sua parte sul, não preservada no momento, que tinha uma escada em cada extremidade para permitir o acesso ao terraço inferior da fortaleza. Apesar do saque sofrido, a abundante decoração de pedra com atauriques de suas paredes, bem como o piso de terracota ainda é preservada.

Rede viária
Após a fundação de Madínat al-Zahra e como resultado disso, uma série de conquistas será feita para dar à nova cidade uma rede rodoviária própria e independente. Eles se concentram no território ocidental de Córdoba e são:

Camino de las Almunias: Um caminho direto entre Córdoba e Madínat al-Zahra que, por sua vez, também conecta a cidade palatina com a estrada para Sevilha ao longo da margem norte do Guadalquivir (Cañada Real Soriana e Camino Viejo de Almodóvar), e rotas a partir do início do portão da ponte para o sul, leste e oeste.
Camino de Media Ladera: Um link direto e independente de Medina Azahara para a estrada Córdoba-Badajoz (Yadda). Um trecho de cerca de 1 km é preservado, com uma largura de pista entre 4 e 7 metros.
Camino de los Nogales Carril de los Toros: Uma ligação de Madínat al-Zahra com as principais rotas localizadas a leste (Mérida, Toledo e Saragoça) sem passar por Córdoba.
Caminho do Oeste: Uma estrada secundária que unia Madínat al-Zahra com as principais almunias da zona oeste (Alamirilla).

A arte móvel
Madínat al-Zahra não é apenas arquitetura, mas abriga, em seus momentos de maior esplendor, uma coleção requintada de arte móvel na forma de peças de formato reduzido. Atualmente, a maioria das peças está espalhada por coleções e museus ao redor do mundo, já que sua beleza e exotismo fazem deles peças muito cobiçadas por colecionadores. Alguns dos mais famosos e representativos exemplos de artes decorativas da cidade de Calipha estão expostos aqui.

Cierva de Madínat al-Zahra
O cervo de Medina Azahara É um pequeno pedaço de bronze que foi feito como uma pequena fonte de água para decorar uma das numerosas fontes que a cidade palatina tinha, sendo considerada, unanimemente, como a obra-prima da escultura hispano-muçulmana do período Umayyad. . Em relação à sua cronologia, costuma-se datá-la por especialistas entre as últimas décadas do século X e os primeiros anos do século XI, sem poder fornecer uma data mais precisa ainda. Desta mesma peça existem três réplicas de morfologias muito semelhantes, uma no Museu Arqueológico Nacional de Madri, outra no centro de visitantes de Medina Azahara, e uma última no Museu Nacional de Qatar que foi comprada por um xeque árabe em uma sede internacional. leilão, para o qual ele veio a pagar, em 1997, quatro milhões de dólares.

A cerâmica zoomórfica de Madínat al-Zahra
Esta peça curiosa, que de acordo com os pesquisadores fazia parte do dinnerware de gala de um dos complexos palacianos da cidade de Medina Azahara, foi adquirida pelo Estado espanhol em nome da Junta de Andalucía em abril de 2003 após o desembolso de uma quantia. de 220.000 euros para uma sala de leilões em Londres. Devido às suas características morfológicas, os especialistas intuíram que este pedaço de pequenas proporções poderia talvez ser uma girafa. Sobre seu uso específico, pensa-se que poderia ser usado para derramar algum tipo de líquido. A decoração é baseada em esmalte branco, bem como pequenos fragmentos de verde e manganês. Em relação à sua cronologia, dizer que é datado por quase todos os especialistas, nos meados do século X.

O jarro do Louvre
É uma peça zoomórfica que teve que sair da Espanha após a pilhagem francesa durante a guerra da independência, estando atualmente nas vitrines do museu do Louvre, onde é uma das estrelas dos salões de antiguidades islâmicas. É um jarro no qual a figura de um pavão se distingue sem dúvidas. Sobre o uso desta peça, como o próprio nome indica, era um recipiente destinado ao armazenamento de água para a posterior lavagem das mãos. Apresenta a curiosidade de conter em sua superfície uma inscrição bilíngüe (em árabe e latim) que indica o nome do artista e a data de sua execução, para que possamos datar a peça sem problemas no ano de 972.

Outro objeto importante encontrado foi a caixa de marfim com inscrições chamada Al-Mughira pyx, que é mantida no museu do Louvre.

Valorização
Nos últimos anos, o local de Medina Azahara está sendo submetido a intensos trabalhos de restauração que, apesar da grande perda de materiais pela pilhagem medieval, restauram o esplendor perdido com o qual surpreenderam todos que o visitaram durante a Idade Média, quando Medina Azahara era o lar de um dos centros governamentais mais importantes do mundo.

Museu Medina Azahara
Em 9 de outubro de 2009, a Rainha Sofía inaugurou o Museu de Medina Azahara, com o qual pretende oferecer ao local serviços de acordo com sua importância histórico-artística. Esta infra-estrutura moderna, dependente do Ministério da Cultura e Desportos da Junta de Andalucía, está localizada nas proximidades do local e consiste em um prédio com três andares, dos quais dois são subterrâneos. O centro tem mais de 7700 metros quadrados de estacionamento e uma área ajardinada; no interior há espaço para diversos usos, como a recepção de visitantes, a restauração de peças arqueológicas, um auditório, espaços adequados para o armazenamento de vestígios arqueológicos do todo, escritórios de pesquisa histórico-artística, uma biblioteca para estudiosos, uma cafeteria, loja de livros relacionados com o site e arte muçulmana, e uma área de exposição onde as peças mais espetaculares do site são exibidas, depois que muitos deles, como o famoso cervo Medina Azahara, foram removidos do Museu Arqueológico de Córdoba.Aga Khan Award for Architecture, prêmio internacional de prestígio que é dado aos principais projetos arquitetônicos, urbanos ou paisagísticos do mundo muçulmano, ou relacionados a ele. Este museu foi projetado pelos arquitetos Fuensanta Nieto e Enrique Sobejano.

Em maio de 2012, ele foi premiado com o prêmio “Museu Europeu do Ano” pelo European Museums Forum. Este prêmio reconhece a cada ano os novos museus que fizeram avanços e inovações no campo do museu. O premiado museu abriga a estátua de Henry Moore “The Egg” por um ano, simbolizando o prêmio.

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