Arquitetura coreana refere-se ao ambiente construído da Coreia a partir de c. 30.000 aC até o presente.

Introdução
Do ponto de vista técnico, os edifícios estão estruturados vertical e horizontalmente. Uma construção normalmente se eleva de uma subfoundação de pedra a um telhado curvo coberto de telhas, segurado por uma estrutura de console e apoiado em postes; paredes são feitas de terra (adobe) ou às vezes são totalmente compostas de portas de madeira móveis. A arquitetura é construída de acordo com a unidade k’a, a distância entre dois postes (cerca de 3,7 metros), e é projetada para que haja sempre um espaço de transição entre o “interior” e o “fora”.

O console, ou estrutura de suporte, é um elemento arquitetônico específico que foi projetado de várias maneiras ao longo do tempo. Se o sistema de colchetes simples já estava em uso sob o reino de Goguryeo (37 aC – 668 dC) – em palácios em Pyongyang, por exemplo – uma versão curva, com suportes colocados apenas nas colunas do prédio, foi elaborada durante a primeira Dinastia Goryeo (Koryo) (918-1392). O Salão Amita do templo Buseok em Yeongju é um bom exemplo. Mais tarde (do período médio de Koryo até a dinastia de Joseon), um sistema de múltiplos suportes, ou um sistema de conjunto de colchetes intercolares, foi desenvolvido sob a influência da antiga dinastia Han na China durante a dinastia mongol Yuan (1279– 1368). Neste sistema, os consoles também foram colocados nas vigas horizontais transversais. Namdaemun Gate Namdaemun de Seul, o primeiro tesouro nacional da Coréia, é talvez o exemplo mais simbólico deste tipo de estrutura.

No meio do período de Joseon, a forma parêntesis de asa apareceu (um exemplo é o Yongnyongjon Hall de Jongmyo, Seul), que, segundo alguns autores, melhor se adequava à má situação econômica da península que resultou de invasões repetitivas. Apenas em edifícios de importância como palácios ou, por vezes, templos (Tongdosa, por exemplo) foram os suportes multicluster ainda utilizados. O confucionismo coreano também levou a soluções mais sóbrias e simples.

Arquitetura histórica

Arquitetura pré-histórica
No paleolítico, os primeiros habitantes da península coreana usavam cavernas, abrigos de rochas e abrigos portáteis. Os restos de um abrigo portátil datado de c. 30.000 aC foram escavados no local de Seokjang-ri, na província de Chungcheong do Sul. Os exemplos mais antigos da arquitetura das casas de cova são do período da cerâmica de Jeulmun. As antigas casas de cova continham recursos básicos como lareiras, poços de armazenamento e espaço para trabalhar e dormir.

Casas de toras foram construídas colocando troncos horizontalmente um em cima do outro. Os interstícios entre as toras estavam cheios de argila para manter o vento fora. Casas semelhantes ainda são encontradas em áreas montanhosas como a província de Gangwon-do.

Acredita-se que as casas elevadas, que provavelmente se originaram na região sul, tenham sido construídas primeiramente como casas de armazenamento para armazenar grãos fora do alcance de animais e mantê-los frescos. Esse estilo ainda sobrevive nos pavilhões de dois andares e mirantes erigidos em pomares e pomares de melão ao redor do campo.

No período Mumun, os edifícios eram moradias com paredes de telhados de pau-a-pique e palha. Arquitetura de piso elevado apareceu pela primeira vez na península coreana no Médio Mumun, c. 850–550 aC.

Os megálitos, às vezes chamados de dolmens, são os enterros de pessoas importantes e prestigiosas do Período de Cerâmica Mumun (1500–300 aC). Eles foram encontrados em grande número e junto com enterros de pedra-pedra, megálitos e são os principais exemplos da arquitetura mortuária no Mumun. Existem três tipos de megálitos: (1) o tipo do sul, que é baixo e geralmente uma simples placa com pedras de suporte; (2) o tipo norte, que é maior e mais semelhante a uma mesa; , que tem uma pedra angular sem pedras de suporte. A distribuição dos dolmens implicaria alguma relação com outras culturas megalíticas globais.

Período Proto-Três Reinos (c. 1º – 2º século aC a 3º a 4º século dC)
Evidência arqueológica de ondol (온돌), o sistema de aquecimento do painel de piso coreano, foi encontrada nos vestígios arquitetônicos do período Proto-histórico.

De acordo com o texto chinês Sanguo Zhi, registrou a existência de três tipos de habitações pré-históricas na Coréia: casas de cova, casas de troncos e casas elevadas. Apenas os restos de casas de cova foram identificados, no entanto. As casas de cova consistiam de um poço de 20 a 150 cm de profundidade e uma superestrutura de grama e argila apoiada por uma estrutura de tripé feita de madeira para fornecer proteção contra o vento e a chuva. Casas do poço do período neolítico tinham buracos circulares ou ovais com cerca de 5-6 metros de diâmetro com uma lareira no centro. A maioria dos primeiros estava localizada em colinas. À medida que essas moradias se aproximavam dos rios, as covas tornavam-se retangulares e maiores, com dois fogões separados. Em 108 aC, as ordens de comando chinesas foram estabelecidas após a destruição de Gojoseon. Edifícios oficiais deste período foram construídos de madeira e tijolo e cobertos com telhas com as características da construção chinesa.

Período dos Três Reinos (c. 3º – 4º século – 668)
Arquitetura comum
No Período dos Três Reinos, algumas pessoas viviam em casas de cova, enquanto outras moravam em edifícios de piso elevado. Por exemplo, o Hanseong (한성, 漢城; uma parte oriental de Seul e parte oeste da cidade de Hanam na província de Gyeonggi) assentamento de Baekje de Seongdong-ri na província de Gyeonggi continha apenas casas de cova, enquanto o assentamento Silla de Siji-dong na Grande Daegu continha apenas uma arquitetura de piso elevado.

Arquitetura fortaleza
Goguryeo, o maior reino entre os Três Reinos da Coreia, é famoso por suas fortalezas montanhosas construídas horizontalmente e verticalmente ao longo da inclinação das encostas. Uma das fortalezas de Goguryeo bem preservadas é a fortaleza de Baekam (白巖 城) construída antes do século VI na atual Manchúria do Sudoeste. Um historiador chinês observou: “O povo Goguryeo gosta de construir bem seus palácios”. Telhas padronizadas e sistemas de suportes ornados já estavam em uso em muitos palácios em Pyongyang, a capital, e outras fortalezas da cidade no que agora é a Manchúria.

Arquitetura religiosa
A construção de templos budistas foi entusiasticamente realizada depois que o budismo foi introduzido em 372 pelo norte da China. Uma série de escavações em 1936-1938 desenterrou os locais de vários grandes templos perto de Pyongyang, incluindo os de Cheongam-ri, Wono-ri e Sango-ri. As escavações revelaram que os templos foram construídos em um estilo Goguryeo conhecido como “três Halls-one Pagoda”, com cada hall no leste, oeste e norte, e um portão de entrada no sul. Na maioria dos casos, os pagodes centrais tinham um plano octogonal. Os edifícios do palácio parecem ter sido organizados desta maneira também.

Baekje foi fundada em 18 aC e seu território incluía a costa oeste da península coreana. Após a queda do condado de Nangnang sob a dinastia Han na China, Baekje estabeleceu amizades com a China e o Japão. Grandes templos foram construídos durante esse período. O mais antigo pagode de pedra do Templo Mireuksa no distrito de Iksan é de particular interesse porque mostra as características de transição de um pagode de madeira para um de pedra. Baekje assimilou diversas influências e expressou sua derivação de modelos chineses. Mais tarde, importantes elementos do estilo arquitetônico de Baekje foram adotados pelo Japão.

Baekje foi fortemente influenciado por Goguryeo porque o primeiro rei Onjo de Baekje era filho do primeiro rei de Goguryeo, Go Ju-mong, e também do sul da China. Ao se expandir para o sul, transferindo sua capital para Ungjin (atual Gongju) em 475 e para Sabi (atual Buyeo) em 538, suas artes tornaram-se mais ricas e refinadas do que a de Goguryeo. Também característica da arquitetura de Baekje é o uso de desenhos curvilíneos. Embora não existam edifícios de Baekje – na verdade, nenhuma estrutura de madeira de qualquer dos Três Reinos agora permanece – é possível deduzir do templo de Horyuji no Japão, que os arquitetos e técnicos de Baekje ajudaram a construir, que a arquitetura de Baekje floresceu depois a introdução do budismo em 384. O que resta nos locais de construção, telhas padronizadas e outras relíquias, bem como os pagodes de pedra que sobreviveram à devastação do tempo, atesta a cultura altamente desenvolvida de Baekje.

O local do templo de Mireuksa, o maior em Baekje, foi escavado em 1980 em Iksan da província de Jeollabuk-do. A escavação revelou muitos fatos até então desconhecidos sobre a arquitetura de Baekje. Um pagode de pedra no templo Mireuksa é um dos dois pagodes Baekje existentes. É também o maior, além de ser o mais antigo de todos os pagodes coreanos. O templo de Mireuksa tinha um arranjo incomum de três pagodes erguidos em linha reta indo de leste a oeste, cada um com um corredor ao norte. Cada pagode e hall parecem ter sido cercados por corredores cobertos, dando a aparência de três templos separados de um estilo chamado “One-Hall Pagoda”. O pagode no centro foi encontrado para ser feito de madeira, enquanto os outros dois foram feitos de pedra. Os locais de um grande salão principal e um portão do meio foram desenterrados ao norte e ao sul do pagode de madeira.

Quando o local do templo de Jeongnimsa foi escavado em 1982, que também havia sido o local do outro pagode Baekje existente, os restos de um salão principal e de uma sala de aula organizada no eixo principal um atrás do outro foram desenterrados ao norte do templo. pagode. Os restos de um portão do meio, um portão principal e um lago dispostos no eixo principal, um em frente ao outro, também foram descobertos ao sul. Descobriu-se que o templo estava cercado por corredores do portão do meio até o auditório. Este estilo de “um pagode” era típico de Baekje, como as escavações do templo em Gunsu-ri e no templo de Gumgangsa em Buyeo em 1964. Os locais de construção do templo de Gumgangsa, no entanto, estavam dispostos no eixo principal, indo de leste a oeste em vez de norte a sul.

Silla foi o último dos três reinos a se transformar em um reino completo. Templos budistas foram construídos em Silla. Um dos exemplos bem conhecidos da arquitetura Silla é o Cheomseongdae, considerado o primeiro observatório de rochas da Ásia. Foi construído durante o reinado da rainha Seondeok (632-646). A estrutura é conhecida pela sua forma única e elegante.

Silla ficou sob influência budista depois de 527. Desde que seu templo foi separado da China por Goguryeo ou Baekje, a influência cultural da China foi muito diluída. Isso provavelmente explica o atraso em seu desenvolvimento cultural em comparação com os outros dois reinos.

Um dos primeiros templos de Silla, o templo de Hwangnyongsa foi sistematicamente escavado e estudado em 1976, e descobriu-se que era de considerável magnitude. Ele ficava em uma área quadrada de paredes, cujo lado mais longo era de 288 metros. A área cercada apenas por corredores era de cerca de 19.040 metros quadrados. O Samguk Sagi (Memorabilia dos Três Reinos) registra que havia um pagode de madeira de nove andares construído aqui em 645 que tinha cerca de 80 metros de altura pela escala de hoje. Uma grande imagem do Buda Sakyamuni também está registrada para ter sido consagrada no salão principal, com o pedestal de pedra ainda por restar. Construído em meados do século VI, o templo de Hwangnyongsa floresceu por mais de 680 anos, período em que os salões foram reorganizados muitas vezes. Em seu auge, imediatamente antes da unificação de Silla da península em 668, foi organizada no estilo “três salões-um pagode”, bem diferente do estilo “um pagode de um-salão” do templo Mireuksa de Baekje.

Outro grande templo de Silla foi Bunhwangsa, no local do qual ainda existem três histórias do que foi registrado como sendo um pagode de nove andares. Como mostram os restos, o pagode era feito de pedras cortadas para parecerem tijolos. Um conjunto de pilares de pedra de mastro, além de outras relíquias de pedra, também permanece.

Arquitetura real
Muitos palácios são registrados como tendo sido construídos em Baekje. Alguns vestígios deles podem ser encontrados em Busosanseong, o terceiro palácio deste reino, e no local da lagoa Gungnamji, que é mencionado no Samguk sagi (História dos Três Reinos). Gungnamji significa “lagoa no sul do palácio”.

Arquitetura do túmulo
A arquitetura mortuária do Período dos Três Reinos foi monumental em escala. Por exemplo, em Goguryeo dois tipos diferentes de arquitetura mortuária evoluíram durante este período: um tipo de enterro é uma pirâmide escalonada feita de pedra, enquanto outro é uma grande forma de monte de terra. O funeral Cheonmachong é um exemplo do estilo monumental da arquitetura mortuária na antiga capital de Silla, em Gyeongju.

Murais em túmulos que datam de Goguryeo também revelam muito sobre a arquitetura daquele período, já que muitos deles retratam edifícios que têm pilares com entasis. Muitos têm capitais em cima deles. Os murais revelam que as estruturas dos suportes de madeira e as cores das madeiras, todas características das estruturas coreanas posteriores, já estavam em uso na época.

A Coréia também tem um rico patrimônio arquitetônico de túmulos e construção de muralhas. O túmulo de tijolo do rei Muryong (501-523 dC) é notável por seu teto abobadado e construção em arco.

Arquitetura unificada da dinastia Silla (668-935)

Arquitetura religiosa
Os planos dos templos budistas foram caracterizados por dois pagodes em frente ao salão principal central em um layout simétrico no eixo norte-sul com outros edifícios. Templo de Bulguksa, construído sobre uma plataforma de pedra no sopé do Monte. Toham perto de Gyeongju, é o mais antigo templo existente na Coréia. O templo foi fundado no início do século 6 e foi totalmente reconstruído e ampliado em 752. A plataforma original e as fundações permaneceram intactas até o presente, mas os edifícios de madeira existentes foram reconstruídos durante a dinastia Joseon.

O trabalho de pedra da plataforma de dois andares exibe um excelente senso de organização arquitetônica e métodos avançados de construção. Dois pagodes de pedra estão na frente do salão principal do templo. O Seokgatap mais simples localizado à esquerda da quadra representa a manifestação de Buda em uma calma transcendente. Tem três andares com duas camadas de pedestal e uma altura total que atinge cerca de vinte e cinco pés. O pagode consiste de lajes de pedestal simples e não-decoradas e de estupa de três andares, cada qual com cinco beirais escalonados e telhados truncados. Essas características constituem uma forma típica dos pagodes de pedra coreanos.

À direita da quadra, o complexo Dabotap representa a manifestação de Buda em um universo diversificado e é único na Coréia, ainda mais na Ásia. Com uma altura de trinta e cinco pés, este pagode tem um pedestal com uma escadaria de cada lado, quatro histórias principais com balaustrada e é caracterizada pela seqüência final da coroa-bola-e-placa. O motivo de design da flor de lótus é aparente em molduras e outros detalhes do pagode.

O santuário de caverna de rocha de Seokguram está localizado na crista do Monte. Toham. Foi construído pelo mesmo mestre arquiteto do Templo de Bulguksa e construído em torno da mesma época. Este santuário de caverna foi artificial e habilmente construído com blocos de granito e coberto com um monte de terra no topo para dar a aparência de uma paisagem natural. O santuário possui uma antessala retangular forrada com grandes lajes de pedra esculpidas com as figuras dos protetores do budismo em cada lado das paredes e na passagem da entrada para a câmara principal. A câmara principal circular coberta por um teto elegante e rodeada por painéis de parede de pedra esculpida representando Boddhisattvas e os dez discípulos. A graciosa estátua de Buda em um pedestal de lótus no centro é a característica dominante da câmara.

Santuários de cavernas rochosas não são raros na Ásia, mas poucos desses santuários e esculturas revelam tal alto nível de arte. Nenhum é tão religiosamente e artisticamente completo no design geral como aqueles em Seokguram

Arquitetura real
A arquitetura do United Silla é definida a partir do século VII até o século X. Após a unificação da península coreana no reino de United Silla, as instituições coreanas foram radicalmente transformadas. O United Silla absorveu a cultura plenamente amadurecida da dinastia Tang na China e, ao mesmo tempo, desenvolveu uma identidade cultural única. Novas seitas budistas foram introduzidas a partir do T’ang e a arte budista floresceu. Foi um período de paz e avanço cultural em todos os campos das artes.

A arquitetura floresceu na capital real de Gyeongju, embora quase todos os vestígios da antiga glória tenham desaparecido na atualidade. A cidade tinha quase 200.000 habitantes em seu auge e estava estrategicamente localizada na junção de dois rios e três montanhas que circundam uma área fértil de cerca de 170 km² de área. A área urbana da cidade foi desenvolvida e ampliada em três etapas. Na segunda etapa, quando o Templo Hwangnyongsa estava localizado no centro, a região foi desenvolvida em uma rede de padrões de estradas com ruas largas.

Um dos locais do Palácio é marcado pelo lago artificial de Anapji, com obras de pedra de muros de contenção delineando a antiga localização do edifício. O bairro residencial dos nobres da cidade era composto de grandes casas que foram construídas em conformidade com o código de construção que concedia privilégios aos nobres, mas proibidos para os plebeus. Telhas de muitas ruínas dos edifícios foram encontradas em todos os lugares. Daqueles que ainda estão intactos, mostram um design elegante e gracioso.

Arquitetura da Dinastia Goryeo (Koryŏ) (918-1392)
A arquitetura de Goryeo (Koryo) é definida como o período entre o século X e o século XIV. Grande parte da arquitetura nesse período estava relacionada à religião e influenciada pelo poder político / reino. Muitos edifícios como magníficos templos budistas e pagodes foram desenvolvidos com base nas necessidades religiosas, pois o budismo desempenhou um papel importante na cultura e na sociedade na época. É lamentável que pouco tenha sobrevivido até os dias atuais, já que a maior parte da arquitetura desse período foi construída em madeira. Além disso, a capital da dinastia Goryeo foi baseada em Gaesong, uma cidade na Coreia do Norte moderna. Sua localização tornou difícil para muitos historiadores na Coreia do Sul estudar e analisar a arquitetura dessa época.

Poucas estruturas de madeira remanescentes do final do período Goryeo na Coréia do Sul nos mostram um agrupamento significativamente mais simples do que as da arquitetura do período “Choson”. A coloração brilhante e suave dessas estruturas foi mais desenvolvida desde a era dos Três Reinos.

Arquitetura da Dinastia Joseon (1392-1910)
A arquitetura de Joseon é definida a partir do século XIV até o início do século XX. A fundação da dinastia Joseon, em 1392, levou ao poder homens de mentalidade semelhante, mergulhados nas doutrinas do neoconfucionismo, que lentamente se infiltraram na Coréia da China no século XIV. Isso introduziu um novo ambiente que era relativamente hostil ao budismo, fazendo com que o estado mudasse gradualmente seu patrocínio de templos budistas para instituições confucionistas. Ao longo da dinastia inicial, o ímpeto de reformar a sociedade ao longo das linhas neoconfucionistas levou à construção de hyanggyo (escolas locais) em Seul e numerosas cidades provinciais. Aqui, os filhos da aristocracia prepararam-se para carreiras no serviço público em uma atmosfera de aprendizado confucionista. Embora essas instituições tenham passado pelo fim da dinastia, elas começaram a cair em desgraça em meados do século XVI por diversas razões. Entre estes, o aumento da população fez com que as perspectivas de uma carreira no funcionalismo público fossem menos prováveis ​​do que nos anos anteriores. Além disso, à medida que a aristocracia yangban amadureceu em sua compreensão do neoconfucionismo, eles se tornaram mais seletivos na qualidade e no tipo de instrução que favoreciam para seus filhos. Como resultado, academias confucianas privadas (seowon) gradualmente suplantaram os hyanggyos e tornaram-se um marco da vida aristocrática rural até o final da dinastia.

O neoconfucionismo inspirou novos paradigmas arquitetônicos. Jaesil, ou clãs memoriais do clã, tornaram-se comuns em muitas aldeias onde famílias extensas erguiam instalações para a veneração comum de um ancestral distante. Jongmyo, ou santuários memoriais, foram estabelecidos pelo governo para comemorar atos excepcionais de piedade filial ou devoção. Mesmo além desses arquétipos, a estética do neoconfucionismo, que favorecia a praticidade, a frugalidade e a harmonia com a natureza, forjou um estilo arquitetônico consistente em toda a sociedade coreana.

As muralhas da cidade mais famosas são as de Seul e Suwon. O muro de pedra da capital, construído em 1396 e reconstruído em 1422, tinha dezesseis quilômetros de comprimento (restam apenas vestígios hoje) e tinha oito portões (incluindo Namdaemun, o Portão Sul); O muro da cidade de Suwon, concluído em 1796, era um modelo de métodos de construção na Ásia naquela época, pois se beneficiava da influência e das técnicas ocidentais.

Arquitetura do período colonial
Durante a ocupação japonesa na era da Coréia Colonial de 1910 a 1945, houve uma tentativa do governo colonial do Império do Japão de substituir a arquitetura coreana pelas tradições arquitetônicas japonesas. Estruturas significativas de compostos do palácio imperial coreano e seus tradicionais jardins coreanos foram demolidas. Importantes elementos da paisagem foram removidos e vendidos ou levados para uso no Japão. Árvores de bunjae antigas foram tomadas para replantio como bonsai em jardins japoneses. Também durante a ocupação japonesa, a construção de edifícios religiosos tradicionais coreanos (budistas ou confucionistas) foi desencorajada, assim como adaptações em igrejas cristãs. Alguns povos coreanos resistiram à agenda nacionalista japonesa construindo casas tradicionais coreanas de hanok, como as casas da vila de Jeonju. O desrespeito colonial pela arquitetura coreana e sua história deixaram importantes marcos coreanos negligenciados e não mantidos, e a deterioração ou a demolição de exemplos significativos de arquitetura resultaram. Alguns edifícios históricos também foram redecorados usando métodos japoneses de ornamentação.

A arquitetura japonesa foi introduzida pela primeira vez na Coréia Colonial por meio de programas de construção de infraestrutura de transporte. Novas linhas ferroviárias tinham estações ferroviárias de tipo japonês e hotéis. Os japoneses também construíram novas prefeituras, correios, quartéis e bases militares, cadeias e prisões, delegacias de polícia e caixas de polícia (koban). Tendo proibido o uso da língua coreana na mídia e na educação, o Japão construiu novas escolas para a educação japonesa de coreanos.

Estilos arquitetônicos renascentistas “euro-americanos” ocidentais foram usados ​​para alguns novos edifícios importantes para a ocupação japonesa na Coréia. Um exemplo é o estilo neoclássico do prédio do governo geral japonês (1926), a estação de Seul (1925) e a prefeitura de Seul (1926).

Materiais para construção civil na Coréia eram escassos. As florestas antigas de coreanos e os troncos de cipreste particularmente grandes estavam sob operações de extração de madeira japonesas e enviados para o Japão, juntamente com outros materiais de construção exportáveis.

A ocupação japonesa impediu que os movimentos de design ocidentais do século XX, incluindo a arquitetura art déco e modernista, alcancem a Coréia Colonial. A arquitetura coreana com influências do século XX não se desenvolveu até depois da independência coreana em 1946.

Arquitetura moderna
Período pós-guerra e arquitetura da Guerra da Coreia
Após a rendição do Japão em 1945, a arquitetura americana assumiu a supremacia. Sob Douglas MacArthur, que estabeleceu a política doméstica e política coreana do comando supremo da sede das Forças Aliadas em Tóquio. A arquitetura coreana dos coreanos começou mais uma vez em áreas domésticas, com o reparo extensivo das igrejas missionárias recebendo financiamento prioritário. Reparação essencial para a infra-estrutura seguida, mais trabalho de remendo do que novos projetos, e hospitais construídos em bloco, escolas, indústrias começaram a construção simples sob supervisão militar.

Seul sobreviveu a grande parte da Segunda Guerra Mundial, mas durante a Guerra da Coréia (1950-1953), muitos prédios foram destruídos, com a cidade mudando o comando entre os poderes norte-coreano e sul-coreano por cinco vezes. Combates de rua a rua e de artilharia nivelaram grande parte da cidade, assim como as pontes sobre o rio Han. Importantes locais arquitetônicos foram invadidos e queimados por exércitos invasores, saques foram extensos e a paisagem urbana sofreu com pouco dinheiro para reparos.

Com o armistício, e estilos arquitetônicos distintos determinados por governos estrangeiros começaram um longo período de desenvolvimento.

No norte, a arquitetura stalinista e absolutista, muitas vezes brutalista, foi defendida. Arquitetos norte-coreanos estudaram em Moscou ou satélites soviéticos, e trouxeram de volta os estilos de trabalhadores socialistas e a enorme arquitetura das pessoas comemorativas em uma grande escala massivamente impressionante. A nomenclatura vivia em prédios de apartamentos de estilo soviético, fazendeiros e trabalhadores rurais viviam em casas tradicionais como sempre fizeram; urbanização não ocorreu. Grandes edifícios e grandes praças públicas foram desenvolvidos em Pyongyang como peças arquitetônicas. Paisagens processionais formais acompanharam esses locais. Quase toda a arquitetura era patrocinada pelo governo e mantinha uma grande homogeneidade de função e estilo.

No sul, os modelos americanos definiram todos os novos edifícios coreanos de qualquer importância, com arquitetura doméstica, tanto civil quanto rural, mantendo-se em edifícios tradicionais, construindo técnicas e usando materiais locais e estilos vernaculares locais. A necessidade pragmática de reconstruir um país devastado pelo genocídio, depois uma guerra civil, levou a construções ad hoc sem estilos particulares, estendidas repetidamente, e a um sistema fabril de simples edifícios descartáveis ​​e baratos. Como poucas cidades coreanas possuíam um sistema de rede, e frequentemente recebiam limites por montanhas, poucas paisagens urbanas tinham um senso de distinção; em meados da década de 1950, as áreas rurais estavam subfinanciadas, as áreas urbanas estavam sobrecarregadas e a expansão urbana começava com pouco dinheiro para construir prédios importantes e distintos.

Edifícios tendiam a ser construídos rapidamente com pouca consideração pela identidade local. À medida que aumentava a necessidade de moradia para os trabalhadores, as aldeias hanok tradicionais eram arrasadas, centenas de apartamentos simples e baratos eram construídos muito rapidamente e as comunidades de dormitórios na periferia dos centros urbanos cresciam, construíam e financiavam as moradias das empresas.

Arquitetura esportiva
A Coréia do Sul foi escolhida para sediar os Jogos Asiáticos de 1986 e os Jogos Olímpicos de 1988, que estimularam novas atividades de construção. Para comercializar o país globalmente, arquitetos internacionais foram encorajados a submeter projetos, introduzindo conceitos alternativos para a arquitetura moderna que começaram a colocar estilo e forma à frente da praticidade espartana. Historicamente, a arquitetura esportiva tem ocupado mais dinheiro e a maior expressão de identidade de forma dentro da Coréia. Centenas de bilhões de won foram gastos na definição da Coreia como uma meca esportiva, com a arquitetura liderando o caminho.

A maioria dos maiores projetos no Sul, como no Norte, eram obras patrocinadas pelo governo, mas trabalhavam em espaços confinados, e não abertos, e trabalhavam com enormes quantidades de espaço fechado, principalmente na arquitetura esportiva altamente cara e subsidiada pelo Estado. A Coréia desde a década de 1990 teve seus trabalhos arquitetônicos mais notáveis, impulsionados pelos esportes: as duas vezes que o país sediou os Jogos Asiáticos (1986 e 2014), as Olimpíadas de 1988, as Olimpíadas de Verão de 2003 e a Universiade de Verão de 2015. também sediou a Copa do Mundo da FIFA de 2002, bem como um grande apoio dado pelos chaebols, como o Samsung Group, que era dono das equipes esportivas para fins de marketing.

Arquitetos importantes nessa época e suas obras, muitas vezes liderados pelo cooperativismo arquitetônico estilo ateliê do Grupo Espacial da Coréia, foram:

Parque Kil-ryong
Jungup Kim ou Kim Chung-up – Treinados na França e projetaram o Portão Memorial Olímpico / Portão da Paz Mundial, 1988.
Jongseong Kim – Ginásio de Levantamento de Peso, Parque Olímpico, 1986.
Kim Swoo Geun que treinou em Tóquio – Estádio Olímpico. 1984. A área total é de 133.649 metros3, 100.000 assentos, 245 x 180 m de diâmetro e 830 m de perímetro.
Kyu Sung Woo – Vila Olímpica, 1984.

Arquitetura coreana pós-moderna
Não foi até o final dos anos 80 e início dos anos 90 que uma geração inteiramente nova de arquitetos coreanos teve a liberdade e o financiamento para construir a arquitetura coreana de uma maneira distinta da Coréia. Isso foi resultado de arquitetos estudando e treinando na Europa, Canadá e até na América do Sul, e vendo a necessidade de mais senso de estilo único e materiais mais sofisticados. Havia uma nova determinação de que os elementos arquitetônicos nacionalistas precisavam ser revividos e refinados. Edifícios tinham que significar algo dentro de seu contexto cultural.

A arquitetura coreana pós-moderna é definida de 1986 a 2005. Seguiram-se edifícios culturais e museológicos; com prefeituras e edifícios para o funcionalismo público, geralmente em estilo Nova York / Chicago, em vez de seguir as tendências de Londres ou Paris.
Individualidade e experimentação tornaram-se a nova causa para os jovens arquitetos, no entanto, o país como um todo demorou a passar das antigas tradições para ver a boa estética da arquitetura como sendo importante para o senso de aldeia, cidade ou cidade. A mudança foi forçada às vezes contra a resistência intensa, e os novos edifícios evoluíram com grande custo para os arquitetos e construtores e dentro de uma grande tensão.

Grande parte do crescimento da nova arquitetura veio de lojas de varejo, lojas de roupas, bistrôs, cafés e bares; e a parte inferior das comissões de arquitetura, em vez de contratos governamentais importantes ou da comunidade financeira e corporativa. As corporações estrangeiras que instalaram a sede coreana também trouxeram um espírito de arquitetura inteiramente novo para definir suas próprias visões.

Nos últimos anos, vários grandes e icônicos projetos modernistas foram desenvolvidos em Seul, como o edifício Dominique Perrault, de 2008, na Ewha Womans University, a extensão 2012 Seoul City Hall da iArc e a grande Dongdaemun Design Plaza projetada por Zaha Hadid e inaugurada em 2014 .

Arquitetos importantes neste momento incluem:
Um Tok-mun Centro Cultural de Sejong
Kim Seok-Chul Centro de Artes de Seul
Arquitetos coreanos Collaborative International sob a orientação da Fentress Architects Aeroporto Internacional de Incheon