Carpete Karabakh

O tapete de Karabakh é uma das variedades de tapetes da Transcaucásia, feitos nas regiões controladas por armênios de Karabakh (de fato Artsakh, de jure Azerbaijão).

História
A tecelagem de tapetes era historicamente uma profissão tradicional para a população feminina de Karabakh, incluindo muitas famílias armênias, embora também houvesse importantes tecelões de tapetes Karabakh entre os homens. O tapete armênio existente mais antigo da região, conhecido como Artsakh durante o período medieval, é da vila de Banants (perto de Gandzak, Armênia) e data do início do século XIII. [2] A primeira vez que a palavra armênia de carpete, gorg, foi mencionada foi em uma inscrição armênia de 1242-43 na parede da Igreja Kaptavan em Artsakh, enquanto a palavra armênia para “tapete” foi usada pela primeira vez no século 5 armênio tradução da Bíblia. [3]

A tecelagem de tapetes em Karabakh desenvolveu-se especialmente na segunda metade do século XIX, quando a população de muitas áreas em Karabakh se dedicava à tecelagem de tapetes, principalmente para fins de venda comercial. Nessa época, Shusha (Shushi) se tornou o centro da tecelagem de tapetes de Karabakh.

Motivos de tapetes de Karabakh
Os motivos dos tapetes Garabagh são únicos no seu valor artístico original e originalidade. Estes tapetes são construídos com base na abordagem decorativa do sujeito no princípio de simetria horizontal. Mais cedo nos tapetes de Karabakh, junto com pinturas bonitas, caçar era uma linha de base, e então ficou aparente que o interesse na caça de capineira de tapete foi reduzido. Quase não há cenas de caça dinâmicas, mas apenas atributos, símbolos de caça. Esse processo está gradualmente se aprofundando e, no primeiro quartel do século XX, a caça desapareceu como sujeito, dando lugar apenas uns aos outros em termos de imagens composicionais.

Sombras antigas Os tapetes “Shadda” são construídos segundo o princípio da simetria horizontal e primitiva, e muitas figuras humanas e animais são replicadas em paralelo. Tapetes de parasitas que perdem o interesse em caçar caça estão usando este princípio artístico. Por exemplo: No final do século XIX, em Karabakh, “tapetes de alcachofra”, “Itli-Piqikli”, “Marali-Ceyranli” etc. Esta composição é listrada horizontalmente com imagens de animais.

O herói do épico folclórico, o grande poeta do Oriente, o poema “Shahname”, de Firdovsi, são especialmente notáveis ​​os tapetes Garabagh dedicados ao herói do Rustam, o Rustam. As séries de tapetes Rustam e Shohrab são bem merecidas no espírito popular das composições tradicionais para a pintura em miniatura. Estes são os tapetes populares que a arte é uma pérola da essência da palavra.

Na escola de Garabagh, a tecelagem de tapetes plotados desenvolveu-se num estilo único. Esta arte de tecelagem de tapetes, que é livre da descrição da pintura da Europa Ocidental, estabeleceu os princípios artísticos antigos da organização da arte aplicada decorativa que vai para as profundezas dos séculos, para a psicologia do povo. Recusando-se fortemente a interpretar os motivos em motivos em muitas composições figurativas está a intensificação da interpretação gráfica do simbolismo e dos eventos da vida – estes são o Azerbaijão do Norte, especialmente nos tapetes de Karabakh.

Tipos
Além dos tapetes comuns, os sacos de carpete e coberturas de diferentes tipos foram amplamente difundidos. Estes incluíam məfrəş sem piloto (translit mafrash, um tronco); xurcun (translit. khurdjun, uma mala de viagem dobrada); heybə (translit. heiba, mala de viagem); çuval (transluv. chuval, sacos para guardar produtos soltos); çul (chul, todos os tipos de colchas); yəhər üstü (translit. yahar ustu, capa de sela) e outros objetos.

Armênio
O historiador de arte Hravard Hakobyan observa que “os tapetes Artsakh ocupam um lugar especial na história da fabricação de tapetes armênios”. [3] Temas e padrões comuns encontrados em tapetes armênios foram a representação de dragões e águias. Eles eram diversos em estilo, ricos em cor e motivos ornamentais, e eram até separados em categorias dependendo do tipo de animais que eram retratados neles, como artsvagorgs (tapetes-águias), vishapagorgs (tapetes de dragão) e otsagorgs (serpent- tapetes) [3] O tapete mencionado na inscrição Kaptavan é composto por três arcos, “cobertos com ornamentos vegetativos”, e tem uma semelhança artística com os manuscritos iluminados produzidos em Artsakh. [3]

Que a arte da tecelagem de tapetes estava intimamente ligada à fabricação de cortinas é indicada em uma passagem de Kirakos Gandzaketsi, um historiador armênio do século XIII de Artsakh, que elogiou Arzu-Khatun, esposa do príncipe regional Vakhtang Khachenatsi e suas filhas sua perícia e habilidade na tecelagem. [4]

Azerbaijão
Os tapetes do Azerbaijão são tradicionalmente divididos em quatro tipos, as chamadas “escolas de tapetes”, todas com características distintas. Essas escolas de tapetes são: 1) Guba-Shirvan com centros de fabricação em Guba, região de Shirvan e Baku; 2) Ganje-Kazakh, com centros na cidade de Ganje e na região do Cazaquistão; 3) Karabakh (com grandes centros em Shusha, aldeias vizinhas; e 4) Tabriz com centros em Tabriz e Ardebil no Azerbaijão Sul (iraniano). Os tapetes de vários tipos regionais diferem em três características: ornamentos, técnica de fabricação e o tipo de artigo em questão. Os tapetes de Karabakh compreendem 33 composições diferentes no total. Alguns deles foram parcialmente emprestados das escolas de tapetes de Tabriz e do Irã, alguns são completamente originais. [5]

A escola de tapetes Karabakh ou Qarabagh desenvolveu-se em duas áreas: nas regiões baixas e montanhosas de Karabakh. O último frequentemente e o mais renomado é freqüentemente chamado de “grupo de tapetes Shusha”. Além de Shusha, as aldeias vizinhas de Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibayli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Hadrut, Muradkhanly, Gasimushagi, Gubatly, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlig, Tutmas também eram conhecidas por seus tapetes. Cada aldeia desenvolveu um design e ornamentos originais e teve uma caracterização específica que os distinguiu de uma aldeia para outra. Nas terras baixas, o fabrico de tapetes baseava-se em Jabrayil, Horadiz, Barda e Agdam (mais notavelmente na aldeia de Lambaran) [6]. [7]

Karabakh era famosa por seus tapetes sem lastro, começando com Kilim tradicional turca lentamente evoluiu para diferentes tipos de ornamentos mais elaborados, como produtos shadda, zili, verni e palas. O gosto artístico alto é típico também para os jejims de Karabakh da aldeia de Lambaran (perto da atual Agdam). Jejims eram um material de decoração popular para interiores de casas e eram usados ​​em Karabakh para produzir travesseiros e fronhas, toalhas de mesa, cortinas, colchas. Além dos tapetes comuns, os sacos de carpete e coberturas de diferentes tipos foram amplamente difundidos. Estes incluíam mafrash sem piloto (um tronco); khurdjun (uma mala de viagem dobrada); heiba (mala de viagem); chuval (sacos para guardar produtos soltos); chul (todos os tipos de colchas); yahar ustu (capa de sela) e outros objetos.

A tecelagem de tapetes em Karabakh foi especialmente desenvolvida a partir da segunda metade do século XIX, quando a população de muitas áreas em Karabakh estava envolvida na tecelagem de tapetes, principalmente para fins de venda comercial. Nessa época, Shusha se tornou o centro da tecelagem de tapetes de Karabakh. Os tapetes Karabakh e Shusha influenciaram muito as escolas de tapetes Nakhchivan e Zangezur. Alguns especialistas na verdade consideram essas escolas como subcategorias da escola de tapetes de Karabakh. Os tecelões de tapetes de Sharha, Meshedi Bayram Gurban-oglu, Djabbar Haji Akber-oglu, Fátima Aga Sherif-gizi e Ahmed Dashdamirg-oglu participaram e receberam prêmios. um show internacional em Paris em 1867. Os tapetes Shusha também receberam prêmios em 1872 na Exposição Politécnica de Moscou. [8] [9] [10]

Tapete de chifre
Os tapetes, chamados “chifres”, pertencem ao tipo Garabagh. Eles são produzidos em diferentes teias de carpetes em Nagorno-Karabakh. Os antigos artistas de tapetes em Karabakh chamam o tapete “Horn” de Horadiz. Na Ásia Central e no Oriente Médio, bem como ovelhas, bois e cabras no Azerbaijão foram considerados animais sagrados. Anteriormente, “Hornbeam” tinha símbolos e imaginações diferentes com agricultura, produto, depois totemismo e posteriormente conceitos astronômicos. O touro, que simboliza força e coragem, simultaneamente encarna o Deus da água e da agricultura, simbolizando as “forças do céu”. A composição da parte do meio do tapete é composta inteiramente de chifres estilizados. Elementos em forma semelhante, que formam a área do meio dos tapetes “Chifre”, ornamentos criam uma linha horizontal, um após o outro, de acordo com a tradição da arte e as regras geralmente aceitas. A estrutura assimétrica destes “chifres” revive o tapete por um lado e, por outro lado, permite que os tapetes entrem em qualquer tamanho. Diferentes formas que formam o elemento principal do tapete, reunidas em torno desses “chifres”, desempenham o papel de preenchimento nessa composição.

Tapete de peixe
Carpet Carpet Este tapete é um dos tapetes mais difundidos do tipo Karabakh. No norte do nosso país “peixe” é conhecido, e no Irã é conhecido como “Mohy”. Apesar do fato de que o tapete Baliq foi produzido em Karabakh em todas as redes de tapetes, seu principal centro de produção foi Barda. A partir da segunda metade do século XVIII, o tapete “Peixe” também foi produzido em Shusha. Aproximadamente 35% dos carpetes e tapetes produzidos na cidade de Shusha, na segunda metade do século XIX, pertenciam ao tipo Baikal. Os famosos “Eag”, “Knife”, “Mustophi” e outros tapetes foram basicamente tocados na descrição de “Fish”. A composição “Peixe” está sujeita ao mesmo princípio, e suas espirais estão localizadas em curtas distâncias. As curvaturas curvas da espiral são às vezes longas, lembrando a imagem “Peixe”,

Carpete Karabakh
Tapetes conhecidos como Garabagh foram produzidos e estão sendo produzidos em todos os tecelões de tapetes no Azerbaijão. Dependendo do local de produção, estes tapetes são chamados por nomes diferentes, mas os artesãos chamam estes tapetes de “Garabagh”. Estes tapetes compostos, produzidos no século XIX para venda nos mercados de Istambul em Shusha, foram renomeados como “Khan” ou “Khan Qarabagh”, e os tapetes tecidos em Guba foram chamados de África. Tapetes conhecidos como Garabagh são de vários tipos:

1. A composição do campo do meio, consistindo de vários medalhões, é uma reminiscência de cortinas basicamente bordadas de peças de arte iranianas e indianas. Estes medalhões decorados com elementos de plantas podem ser encontrados na capa do Alcorão e obras literárias e artísticas criadas pelos artistas de Tabriz do século XV-XVII. A parte superior e inferior dos medalhões preenchem a lacuna entre os medalhões e o meio-campo.
2. Entre os tecelões de tapetes também há tapetes “Garabagh”, que são chamados de “Tin-Condiment”. A composição destes tapetes é composta de medalhões octogonais localizados em uma fileira.
Carpete Khanlig
Khanate é a mais famosa estação de tecelagem de tapetes do Azerbaijão. Os tapetes que produzimos aqui são belos exemplos de obras de arte, e eles sempre permanecem. Eles são selecionados com alta qualidade. Os tapetes produzidos em Jabrayil, especialmente nas aldeias Mirzendanli, Efendilar, Dashkasan, Suleymanli do século XIX, eram considerados mais belos que os tapetes exportados para o mercado mundial e caravançará. A área do piso intermédio do tapete “Khanlik” é grande. Nas partes superior e inferior do mesmo são duas gubas, e os quatro cantos da área do meio são pétalas colocadas simetricamente. As tiras características do tapete “Khanlik” consistem em tiras. As amostras originais de tapetes “Khanlik” refletem o complexo ponto composto tecido com ordem especial. Por exemplo,

Tapete Gasimushagi
O nome do carpete está ligado ao nome da população das aldeias de Shamkand, Aprikli, Kurdhachi, Corman e Selva, localizada no norte da atual região de Lachin. Qasim Haji Sam era uma pessoa respeitada que morava aqui sem dúvida. Nestas aldeias, foram produzidos tapetes altos.

A composição da parte do meio dos tapetes “Qasu-ushagi” é original do ponto de vista da arte e consiste em diferentes detalhes e elementos. O centro do tapete contém um grande medalhão cercado por fronteiras. No centro do medalhão há um medalhão de quatro pontas (khon). Filiais divididas em quatro lados do lado do lago. Na parte superior e inferior do campo do meio, existem vários “objetivos” grandes que saem do medalhão central, semelhantes aos ramos. Entre esses lagos (na parte superior e inferior do grande lago), há apenas uma xícara que é exclusiva desses tapetes e harmoniza o desenho geral do bordado.

Tapete Bahmanli
O nome deste tapete está relacionado com o nome da aldeia de Boyuk Bahmanli no actual distrito de Fuzuli. A composição do meio do tapete “Bahmanli” é composta de figuras originais. Uma ou duas figuras no campo do meio são particularmente interessantes. De acordo com as previsões do tapete antigo, estes números referem-se a “escultura”, “churrasco” ou “renda” (rosa), enquanto outros referem-se ao logotipo. É possível concluir que essas figuras, semelhantes às figuras de animais, estão relacionadas à descrição da pupila de uma determinada tribo.

Tapete ABC
Este tapete pertence ao grupo Shirvan, e sua parte técnica pertence ao tipo Garabagh. No Azerbaijão, 17 aldeias são nomeadas Mughan: Mughan Ganjali, Mughanli, Mughani, Mehrab e Mughani. Mas os tapetes são conhecidos como Mughan e Moqan, localizados na parte sudeste do Azerbaijão. No século X, “Mão Bem-humorada Alim”, as obras de Mughana são marcadas por uma grande quantidade de palaz e sacos. Entre os tapetes, esses tapetes, que são chamados de “Padrões Antigos”, são amplamente corrugados. Também é possível ver esses tapetes na cultura de carpetes do Azerbaijão e suas raízes no passado, bem como nos tapetes da Ásia Central e do Afeganistão.

Tapete Talish
Este tapete pertence à região que se estende desde as margens do Mar Cáspio até a cordilheira Talysh. Sob o nome “Talysh” o tapete do bronzeado, a composição do campo do meio é simples e complicada. Os tapetes Talysh eram previamente tecidos com fios de seda e no terceiro quartel do século XIX começaram a produzir fibras de lã e algodão. Os tapetes têm uma composição simples decorada com um meio de acabamento áspero, liso ou pequeno elemento em termos de tecido. Tapetes compostos são referidos como “padrão baklava”, que são tapetes de cabelos compridos. Esta gelificação, que é diferente uma da outra, é idêntica à forma e cor, criando uma composição artística original.

Tapete Nakhchivan
Estes tapetes são produzidos principalmente nos centros de tecelagem de tapetes Nashchyvan e nas aldeias Norashen, Shahbuz, Kolani, bem como nas estações de fabrico de tapetes de Julfa e Ordubad. Nakhchivan é uma das cidades mais antigas do Azerbaijão. Nos séculos IX-X, a cidade era famosa por seus tapetes e tapetes e, no século X-XII, era conhecida como o centro de produção de artigos de metal artísticos. No final do século XVI – o famoso viajante turco Avliya Chalabi, que viveu no início do século XVII, durante sua visita a Nakhchivan, ele nomeou a cidade de “Nakimahan” e elogiou seus monumentos arquitetônicos e centros de arte em suas obras. Tapetes feitos de tecelagem de tapetes de Nakhchivan diferem de acordo com os padrões de padrões, todos sob o nome “Nakhchivan”.

Tapete Chalabi
Pela primeira vez este tapete foi produzido na aldeia de Celebi. A composição e composição dos padrões dos tapetes “Chalabi” foram formados e aperfeiçoados nesta aldeia, posteriormente foram produzidos em Nagorno-Karabakh, Aranda, e no século XIX na tecelagem de tapetes do distrito de Gazakh. A composição da seção intermediária do tapete “Chalabi” é um ou mais grandes medalhões. Geralmente eles são 80-150 cm de tamanho. Estes medalhões são compostos de 16 pétalas e são semelhantes aos medalhões de linhas curvas criadas por artistas profissionais dos séculos XIV-XVI, e mais tarde perderam sua aparência original durante os processos tecnológicos. Aparência e adoção são características do tapete do século XVIII encontrado na mesquita Bibi-Heyber.

Museus
Alguns dos famosos tapetes Karabakh são atualmente mantidos em vários museus do mundo. Um tapete de seda de Karabakh (zili) do século XVI ou XVII feito em Barda é atualmente mantido em Berlim no Museu de Artes. O Museu de Belas Artes de Boston possui um tapete Shusha do século XVIII. O Museu de Têxteis dos EUA possui um tapete Shusha do século 18, chamado “Afshan”, e o Museu Metropolitano de Nova York tem em sua coleção um carpete Karabakh do grupo “Verni”. Uma coleção exclusiva de tapetes Shusha e Karabakh é atualmente mantida no Museu Estadual de Tapetes em Baku, no Azerbaijão. A maior parte da coleção deste museu foi originalmente mantida no Shusha Carpet Museum. Em 1992, não muito antes da ocupação da cidade pelas forças armadas armênias, o diretor do museu Shusha providenciou a retirada de 600 carpetes da cidade em veículos do exército. Hoje os tapetes podem ser encontrados no museu de Baku em uma exposição intitulada “Burnt Culture”.