Museu judaico de Viena, Áustria

O Museu Judaico de Viena (Jüdische Museu Wien) é um museu para a história judaica, a cultura judaica e religião judaica na Áustria. O museu tem dois edifícios, o Eskeles Palais na Dorotheergasse bem como a Misrachi-Haus no Judenplatz. As exposições e programação do evento lida com o passado eo presente da cultura judaica na Áustria. O Museu Judaico da Cidade de Viena é um lugar de encontro, confronto e entendimento, que visa aumentar a conscientização sobre judaica história, religião e cultura.

Fundada em 1895 em Viena, o primeiro Museu Judaico foi o primeiro de seu tipo no mundo. Foi apoiado pela “Sociedade para a colheita e conservação de arte e históricos monumentos do judaísmo”. O museu voltada principalmente para a cultura e história dos judeus no Império Austro-Húngaro, especialmente em Viena e Galiza, enquanto as coleções de objetos da Palestina mais reflete o debate político sobre o sionismo da época.

Antes do museu foi capaz de se mover para os quartos do Talmud-Thora-Escola no Leopoldstadt em 1913 com 3.400 objetos, ele já havia passado vários movimentos. Imediatamente após o Anschluss da Áustria para a Alemanha pelos nacional-socialistas em 1938, o museu foi fechado e os objetos foram distribuídos para o Museum für Völkerkunde, o Museu de História Natural de Viena e outros museus. O Museu de História Natural utilizados os novos objetos para projetar a exposição anti-semita “As qualidades físicas e espirituais dos judeus”. No início da década de 1950, a maior parte do inventário foi restaurado para a Comunidade Judaica de Israel (IKG). Outros objectos encontrado o seu caminho de volta para a posse judaica na 1990ern.

Em 31 de dezembro de 1964, um pequeno museu judaico foi inaugurado na então recém-construído Desider-Friedmann-Hof em Tempelgasse 3, que quase não foi notado pelo público. Em 1967 foi fechado devido a obras de renovação e não foi reaberto. Em 1986, o então prefeito de Viena, Helmut Zilk, anunciou a fundação de um novo Museu Judaico de Viena, na abertura da exposição “Viena 1900 – Arte, Arquitetura e Design”, em Nova York. O comitê fundador foi composto por representantes de renome do Governo austríaco Federal, a cidade de Viena, a comunidade judaica da Comunidade Judaica (IKG), a Filarmônica de Viena, Leonard Bernstein e Helmut Zilk.

Após sua fundação em 1988 sob a liderança de Cap Christian Director, o museu foi confiada a gestão da recolha Berger Max e da Colecção IKG. Em 1993, o colecionador austríaco Martin Schlaff doou sua coleção anti-semita da cidade de Viena, que inclui cerca de 5.000 objetos e se estende por um período de 1490 a 1946, para catalogar a recolha e prepará-lo para uma grande exposição.

Em 1993, a casa de leilões Dorotheum colocou o Palais Eskeles na Dorotheergasse em Viena. Julius H. Schoeps, Diretor de Moses Mendelssohn Centro de Estudos Europeus judaicos da Universidade de Potsdam, foi nomeado Diretor do Museu. Em 24 de novembro de 1994 Paul Grosz, o presidente da Comunidade Judaica de Viena abriu a Biblioteca Museum. Pouco tempo depois, nos anos de 1995 e 1996, Eichinger escritório ou knechtl dos arquitetos vienenses foi contratado para criar mais áreas de exposição, para ampliar o depósito e para criar um café visitante, bem como uma livraria para a literatura técnica nas instalações do Palácio Eskeles. Em 1998, o arquivo do museu foi tornado acessível ao público através de sua coleção cada vez maior de material sobre a história judaica de Viena. Em 25 de Outubro de 2000, o segundo edifício do Museu Judaico abriu as suas portas na Judenplatz por ocasião da inauguração do Memorial do Holocausto. O memorial na Judenplatz é para lembrar as vítimas judaicas austríacas da Shoah.

O Museu am Judenplatz documenta a vida social, cultural e religiosa de judeus vienenses na Idade Média. Ele está localizado no Misrachi-Haus am Judenplatz, o antigo coração da comunidade judaica de Viena medieval. Os espaços de exposição abertos em 25 de outubro de 2000 são menores do que os do Dorotheergasse e completamente modernizado, muito brilhante, com elementos de concreto polido e corredores subterrâneos que levam o visitante para a fundação da sinagoga medieval que é de 4,5 metros abaixo do nível da estrada. Durante os últimos anos, o Museu am Judenplatz foi o palco para várias exposições de arte contemporânea com temas judaicos espirituais ou especificamente como instalações pelo notável artista austríaco Zenita Komad e várias exposições de fotografia,

Em novembro de 2009, o longa ORF jornalista Danielle Spera foi nomeado diretor do museu. Ela começou seu escritório em julho de 2010. Em entrevistas no momento da sua nomeação, ela falou sobre seus planos para fazer o museu acessível a um público mais amplo e para criar espaços em que medos e preconceitos estão sendo desmontadas e não-judeus tanto o traumático passado e a presença vibrante da comunidade judaica na Áustria. Foi também uma preocupação especial para alcançar os jovens através de projetos direcionados para as escolas, mas também para atrair mais turistas. “Muito se tornou normalizada. Mas ainda há muitas pessoas que têm dificuldade para pronunciar a palavra “judeu” e, em vez dizer “nossos concidadãos judeus”. Eu quero fazer o museu mais público para que as pessoas possam conhecer o judaísmo melhor “, disse Spera em uma entrevista. Para atender a nova orientação do museu, Spera imediatamente declarou a renovação do Dorotheergasse premissas uma prioridade. O financiamento de postos austríacos oficiais, bem como chamadas de doação para emigrantes judeus nos EUA, foram imediatamente abordados. O trabalho, que durou de janeiro a outubro de 2011, incluiu a remodelação completa da infra-estrutura técnica do museu, bem como a reconstrução das salas de exposição e as instalações para visitantes.

Durante o trabalho de renovação na Dorotheergasse, um conjunto de glasholograms, mostrando representações tridimensionais da vida quotidiana judaica em Viena antiga, foi destruída durante a escavação. Um empregado do museu fotografou os hologramas destruídas e os enviou para blogs curadores e meios de comunicação locais. Isto resultou em uma onda internacional de protestos, e os críticos consideraram que os artefatos culturais importantes tinham sido destruídos aqui. O museu respondeu às alegações com o relatório do perito de um perito judicial jurado que afirmou que os hologramas não poderia ter sido desmontado ou removido sem danificá-los, uma vez que já havia sido ligado cerca de 15 anos antes. O museu também indicou que um segundo conjunto de esses hologramas, que ainda não foram emitidos, ainda existe e está em perfeitas condições.

Em 19 de outubro de 2011, o museu foi reaberto nas novas instalações do Dorotheergasse, com grande interesse público. A exposição de mudança “maior que a vida – 100 anos de Hollywood”, que foi projetado para a reabertura do mundo, era um ímã público. A fachada do palácio também foi renovado durante o trabalho de renovação. A finalidade do edifício foi enfatizado com a ajuda de uma grande instalação de iluminação pelo artista austríaco Brigitte Kowanz, em que a palavra “museu” é projetada sobre a parede em hebraico. No piso térreo, um hall de entrada espaçoso e luminoso foi criado, bem como um espaço de exposição espaçoso em que a exposição “Viena. Museu Judaico. século 21 “. Este quarto também abriga o “Nancy Spero – instalação de memória” afrescos de parede. De 19 de novembro de 2013, a nova exposição permanente “O nosso City! Viena judaica até os dias atuais “. 25 anos após a sua (re) fundação e 20 anos após a sua entrada no Palais Eskeles, o Museu Judaico de Viena estabelece novos padrões. No segundo andar é a grande sala para eventos e a exposição “A nossa cidade!”. Também uma pequena exposição “De Alef para Tav – A partir do início ao fim”, que documenta o ciclo de vida judaica através de objetos de museu e objetos do cotidiano, é mostrada a este nível.

O segundo depósito andares também foi completamente reconstruído e agora abriga o Museu de Judaica no museu. Lá, objetos individuais são destacadas e explicadas por janelas nas vitrines, cada janela que está sendo conectado a um determinado lugar, como o “Leopoldstadt Tempel” em Viena. Nas vitrines no meio da sala são peças expostas de casas de oração austríaca e vienense, sinagogas e outras instituições judaicas, do Museu Judaico antes de 1938 e em pequena escala em habitações particulares. As peças de exposição nas vitrines laterais estão concentradas no período após 1945. Aqui são objetos da coleção Judaica Max Berger com foco Austro-Húngaro, a coleção Eli Stern, que consiste principalmente de objetos do cotidiano de Eretz Israel, e novas aquisições, bem como doações, Que documentam a história da comunidade judaica de Viena, de 1945 até os dias atuais. A colecção de objectos antisemitic por Martin Schlaff, que também pode ser visto no segundo andar, tem sido posicionado nos casos de exposição de modo que a frente do objecto apenas podem ser visualizadas através de espelhos para as paredes traseiras das vitrinas. Isso força o espectador a lidar simultaneamente com o seu próprio reflexo.

Desde a sua reabertura, o museu tem visto muito mais visitas, tanto em exposições regulares e, pelo seus eventos à noite, como apresentações de livros, palestras artista e exibições de filmes. O número de visitas às duas propriedades totalizaram 59.471 em 2011, e em 2015 era em torno de 118.000. Atualmente, o Museu Judaico é uma das 30 melhores atrações de Viena.

Desde 19 de Novembro de 2013, o Museu Judaico de Viena tem oferecido aos seus visitantes a nova exposição permanente: “A nossa cidade! Viena judaica até hoje “. A viagem começa com o ano de 1945 e leva até o vienense presente judaica. O difícil caminho de uma comunidade judaica totalmente destruídas, que em 1938 – sete anos antes – ainda era o maior de língua alemã e o terceiro maior município na Europa, é esboçado a presença administrável, mas extremamente animada de seu hoje.