Ivrea, cidade metropolitana de Torino, Piemonte, Itália

Ivrea é uma cidade italiana na cidade metropolitana de Torino, no Piemonte. A cidade é caracterizada por seu carnaval histórico, famoso em toda a Itália pela histórica batalha das laranjas. É considerada “a capital do Canavese”. Graças à sua importância histórica e às suas características ambientais particulares, a cidade de Ivrea e arredores oferecem um interesse considerável, tanto do ponto de vista cultural como turístico. Em 1º de julho de 2018, tornou-se parte do patrimônio da UNESCO.

A cidade de Ivrea, conhecida principalmente pelos assentamentos industriais de Olivetti, está geograficamente posicionada dentro da área chamada “Canavese”, ocupando um ponto de passagem obrigatório para quem deseja chegar ao Vale de Aosta partindo das principais cidades do norte da Itália. No passado, a cidade, que levou o nome de Eporedia, ocupou uma posição estratégica como o último posto avançado no sopé dos Alpes, afundando as suas origens até ao período da colonização romana.

A cidade é dominada pelo Castelo construído em 1358 a mando do Conde Verde, Amedeo VI de Sabóia, como um símbolo do domínio de Sabóia sobre Ivrea e a área de Canavese. Três torres imponentes caracterizam a estrutura, que fica perto da catedral e do palácio do bispo.

A área geográfica envolvente de Ivrea é caracterizada pelo morro da morena da Serra, que identifica o limite norte, a este, do Canavese; a fronteira oeste é delimitada pelo Parque Nacional Gran Paradiso. Um cruzamento estratégico de estradas já em tempos antigos, a oeste de Ivrea é possível chegar a Valchiusella, enquanto a norte a região do Vale de Aosta. A estrada para Vercelli e Milão parte para o leste. Ao nordeste, a de Biella, apenas 35 km pela estrada.

Após o recuo da última glaciação, a área foi enriquecida com numerosos lagos de morena, que ainda hoje circundam a cidade. Eles são principalmente cinco, Lago Sirio, Lago San Michele (em direção a Chiaverano), Lago Pistono em Montalto Dora, Lago Nero (entre Montalto Dora e Borgofranco) e Lago Campagna em Cascinette. Um pouco mais longe estão também o Lago Viverone (na fronteira com a província de Biella) e o Lago Candia (no baixo Canavese), além de vários outros pequenos trechos de água dispersos.

História
O antigo centro da cidade fica em uma colina com vista para a Dora Baltea. Ivrea foi fundada pelos romanos e se chamava Eporedia. Pensa-se que este nome deriva de epo (cavalo) e reda (carruagem), uma vez que os seus habitantes eram hábeis domadores de cavalos. Alterações e contrações subsequentes do nome deram origem ao nome atual de Ivrea. Indicando-a como uma já estratégica estação rodoviária de vagões equestres para acesso a cisalpini. Ivrea é um importante centro de comércio e serviços desde a época romana, preservando vestígios arqueológicos e testemunhos como o anfiteatro.

Período romano
Os romanos latinizaram o nome, que sofreu variações. A partir do século I aC foi de fato uma colônia romana, colocada como guarnição da estrada militar que da planície piemontesa desaguava nos vales do Dora Baltea. Particularmente relevantes, entre as evidências arqueológicas desse período, estão as ruínas do anfiteatro, localizado a uma curta distância do atual centro histórico. Mais tarde, mudou seu nome para Augusta Eporedia.

Os edifícios e as obras arquitetônicas públicas e privadas que compunham a Ivrea romana foram quase totalmente destruídos ao longo dos séculos para dar lugar a palácios, ou a várias estruturas adequadas às várias necessidades das novas gerações. No entanto, permanecem alguns vestígios muito importantes que nos permitem reconstruir o que poderia ter sido a Eporedia. O caminho pode partir de uma das construções mais simbólicas: o anfiteatro.

O Anfiteatro de Ivrea foi construído em meados do século I dC, fora das muralhas, junto à estrada para Vercelli. Presume-se que possa acomodar de dez a quinze mil espectadores. Deste antigo monumento, que se estende por cerca de 65 metros, permanecem os alicerces das paredes, em particular da parede perimetral elíptica externa e das paredes laterais de substituição (termo arqueológico que indica uma estrutura total ou parcialmente subterrânea de suporte um edifício acima). Também é possível identificar algumas passagens subterrâneas onde eram mantidos animais de luta.

O anfiteatro de Ivrea foi desenterrado no início de 1955 e, durante as escavações, foram encontrados muitos fragmentos de afrescos e um longo trecho de cobertura de bronze para as costas dos assentos do pódio. Para construir o anfiteatro, os romanos demoliram uma villa pré-existente, de que hoje são visíveis alguns vestígios arqueológicos. Aqui foram encontrados moedas, ânforas, fragmentos de estátuas e restos de gesso pintado.

A estrada, que nos leva do anfiteatro à antiga Eporedia, manteve a direção da Via delle Gallie, que ligava Roma diretamente aos territórios além dos Alpes. A Eporedia era assim passagem obrigatória e tornou-se num importante centro comercial, com o que a população também aumentou consideravelmente. A cidade, portanto, se expandiu, principalmente no período imperial, até mesmo para além das muralhas, principalmente na parte oriental que era mais adequada para novos assentamentos. Ao longo da área entre o anfiteatro e a Porta Praetoria, novos bairros foram construídos e isso está documentado tanto por fontes medievais como por escavações arqueológicas. Uma área predominantemente comercial foi descoberta ao norte da Porta Praetoria.

O teatro: no topo da subida via Cattedrale é possível observar o contraforte de terracota que atesta a presença, nesta zona, do Teatro Romano. Situava-se bem no centro da cidade, não muito longe da intersecção entre o decumanus e o cardo maximi e foi provavelmente construída no século I DC. O teatro Eporedia surgiu no início do século XIX, durante algumas escavações de reabilitação, pelo que foi possível saber a sua localização e dimensão exatas. Com o tempo, o teatro foi em grande parte demolido e a área sobre a qual se erguia foi coberta para permitir a construção de casas em cujas caves ainda é possível ver as lajes de pedra que pertenciam à escadaria do teatro. As ruas adjacentes às casas foram construídas sobre as ruínas do teatro e mantiveram um curso curvilíneo

Na parte alta da cidade, os romanos provavelmente construíram seus principais edifícios públicos: o fórum e o templo. Nenhum traço seguro do fórum foi encontrado e, portanto, sua localização é muito incerta. Em vez disso, é provável que o templo estivesse no mesmo lugar que a atual catedral. Na verdade, quando o cristianismo se tornou a religião oficial dos romanos, era costume transformar o templo pagão em um local de culto cristão. A confirmação desta hipótese também é dada pelos achados de lápides e inscrições romanas com dedicatórias aos deuses. Acredita-se também que as colunas de mármore incorporadas ao atual deambulatório da catedral pertenciam ao antigo templo pagão e que foram utilizadas para a construção da abside da primitiva catedral.

Catedral: piazza Castello. Saímos da piazza Castello e descemos pela IV Martiri, considerada a Cardine Massimoby Eporedia. A hipótese pode ser considerada válida, lembrando que a área a nordeste era ocupada pelo Lago da Cidade, o que obviamente teria impedido a construção de uma estrada em direção aos desfiladeiros alpinos. Em vez disso, via IV Martiri já na Idade Média terminou com uma porta que se abriu para a estrada para Aosta. Pode-se pensar que, na época da Eporedia, correspondia à Porta Esquerda. O Cardine, depois de cruzar com o Decumano, continuou em direção a Dora pelo que é hoje uma viela fechada, mas que ainda era eficiente no período medieval. No topo da subida da Via Arduino, o antigo decumano máximo, estava a Porta Decumana que se abria para os territórios sudoeste da colônia romana,

Blocos urbanos: em 1982, durante algumas escavações, surgiram as estruturas de dois blocos urbanos, nomeadamente na zona central dos jardins públicos. Um deles provavelmente foi usado como laboratório de usinagem. Além disso, foram encontrados fragmentos de várias cerâmicas que podem ser datadas do primeiro século. AC e primeiro século.

Meia idade
Na época medieval, tornou-se a sede de um ducado lombardo e, portanto, de um comitê franco. É sede episcopal desde o século IV: o período do bispo Warmondo degli Arborio é também o tempo em que reina Arduino.

Ivrea tornou-se a sede do ducado homônimo, entre o século VI e o século VII. No início do século VIII, Ivrea se tornou um condado e uma Marca, sob o reino franco, através da nascente dinastia Anscarica. Aqui, após um período de conflito com Warmondo (poderoso bispo da cidade), no ano 1000 foi adquirida pelo Marquês Arduino da Pombia que, no ano seguinte, em Pavia, foi eleito Rei por uma dieta de príncipes e senhores contra o por ordem do imperador Otto III da Saxônia. A cidade de Ivrea adquiriu grande importância dentro do Reino da Itália.

O rei Arduino, em contraste com a igreja de Ivrea e a de Vercelli, foi excomungado pelo Papa Silvestre II e permaneceu no trono até 1014, ano em que abandonou a luta retirando-se para a abadia de Fruttuaria, onde morreu em 1018. No final do século XI, após o período dos Arduinidas, Ivrea voltou a ser dominada pelo senhorio episcopal.

A lembrança desse período é a ainda existente Torre di Santo Stefano, no final do Corso Botta, fortemente desejada e subsidiada pelo Papa Nicolau II para reafirmar o poder sobre a cidade, na época usada como torre do sino do mosteiro beneditino adjacente (hoje desaparecido), destacamento da abadia de Fruttuaria di San Benigno Canavese.

Na segunda metade do século XII tentou afirmar-se o poder político dos Marqueses de Monferrato, estabelecendo o território do “município de Ivrea e Canavese”, mas que ainda assim estava fadado a sucumbir nas primeiras décadas do século seguinte .

Em 1238, o imperador Frederico II colocou a cidade sob seu domínio; mais tarde, o senhorio da cidade voltará a ser disputado entre o bispo de Ivrea, o marquês de Monferrato e outros potentados, incluindo o conde de Sabóia. Em 1356, Ivrea passou assim ao domínio do Conde Verde da Sabóia, na segunda metade do século XIV, a cidade assistiu à revolta camponesa contra os abusos da nobreza canavesa que passa pelo nome de “tuchinaggio”.

Ivrea passará a ser no século XIII um município livre e em 1313 passará ao domínio da Sabóia. Na Idade Média, a cidade era cercada por muros e era dividida em três áreas que eram chamadas de terceiros. O da Cidade incluía a parte alta onde se localizavam o Palácio do Bispo, a Catedral, o Claustro, o Palazzo del Comune e a partir de 1358 o Castelo. A cidade alta, por sua vez, estava cercada por muralhas. O distrito de San Maurizio incluía a área oeste onde o castelo dos Marqueses de Monferrato, mais conhecido como Castellazzo, foi construído. O distrito de Borgo abrangia toda a parte baixa em direção ao leste. Do outro lado do rio, para além da Ponte Vecchio, fora das muralhas ficava o Borghetto di ponte.

O ponto de partida do nosso percurso é a Piazza di Città. Na Idade Média, esta área foi ocupada por vários edifícios, incluindo o Hospital De Burgo, que permaneceu ativo até ao século XVIII. Em seu lugar, em 1758, foi erguida a atual Câmara Municipal e formada a praça. Caminhamos pela primeira rua lateral da via Palestro, via della Cattedrale, que nos permitirá chegar ao bairro da cidade.

No final da primeira subida podemos ver um muro alto de pedra e tijolo que faz parte da muralha medieval no interior de Ivrea. Continuando à esquerda chega-se a uma longa escadaria que liga a cidade alta à baixa: era chamada de “escadaria sagrada” ou “escadaria municipal”, precisamente porque conduzia à zona do poder religioso e civil.

Renascimento
Com exceção de breves períodos de ocupação espanhola e depois francesa no século XVI, Ivrea permaneceu sob a dependência do Sabóia durante praticamente todo o período entre os séculos XV e XVIII.

Contemporâneo
Em 26 de maio de 1800, Napoleão foi recebido em Ivrea junto com suas tropas vitoriosas. Sob o domínio napoleônico, Ivrea era a capital do “Département de la Doire”, uma das cinco em que o Piemonte fora dividido; no entanto, em 1814 a cidade, assim como o resto do Piemonte, voltaram ao Savoy, com Vittorio Emanuele I, rei da Sardenha. De 1859 a 1927 Ivrea tornou-se capital do distrito de mesmo nome, uma das cinco em que se dividiu a província de Turim do Reino da Sardenha, até a Unificação da Itália.

O século XX viu a cidade como protagonista de um novo pólo industrial, com a fundação da prestigiada fábrica de máquinas de escrever Olivetti, a partir de 1908.

Em 1927, a cidade, junto com outros 112 municípios na área de Canavese superior, foi anexada ao Vale de Aosta, para formar uma nova Província de Aosta. Esta anexação será dissolvida em 1945, para retornar à Província de Torino. No final da década de oitenta, com o fechamento da Olivetti, a economia da cidade sofrerá um forte golpe; alguns anos depois, a cidade se tornará a sede da empresa de telecomunicações móveis Omnitel-Vodafone Italia.

Economia
O desenvolvimento socioeconômico de Ivrea, especialmente após a Segunda Guerra Mundial, esteve fortemente ligado ao crescimento e à política social do grupo Olivetti, que tinha seu centro administrativo e importantes assentamentos industriais em Ivrea. Com a crise da Olivetti a partir do início dos anos noventa, Ivrea viveu uma dolorosa reconversão da sua estrutura económica e de emprego, que viu um crescimento da pequena e média indústria e um aumento das actividades terciárias. Atualmente nos arredores de Ivrea existem inúmeras pequenas empresas, mas de considerável conteúdo tecnológico.

A cidade foi protagonista de uma interessante experiência de governo local, centrada nos ideais do federalismo e do socialismo humanitário, uma experiência totalmente única na Itália. A fábrica fundada por Camillo Olivettis, desde o seu início, distingue-se do resto da paisagem industrial italiana, porque visa não só o lucro, mas também o progresso social e cultural dos seus empregados. No coração da “filosofia Olivetti” estava o bem-estar de seus funcionários. Na verdade, a Olivetti permitiu “horários flexíveis” que permitiam aos empregados, principalmente pais de famílias de origem camponesa, acompanhar a sazonalidade da vida rural, dando continuidade às suas atividades. Forneceu bolsas de estudo e, para as famílias dos trabalhadores, brinquedos e presentes de Natal.

O distrito industrial contava com uma densa rede de clínicas médicas para todas as patologias, creches, acampamentos de verão, uma cantina e uma biblioteca. Também ofereceu acampamentos de verão marinhos e de montanha (Brusson, Marina di Massa, Donoratico); e tudo estava disponível gratuitamente ou a preços decididamente com desconto para os funcionários e suas famílias. O “Pin de Ouro” da Olivetti foi um reconhecimento aos colaboradores mais antigos, que assim passaram a fazer parte de uma espécie de clube, que lhes prestava vários serviços, incluindo a possibilidade de passar as férias de verão em hotéis afiliados.

A cidade industrial de Ivrea foi construída entre os anos 1930 e 1960 por Adriano Olivetti. O património arquitectónico, legado pela fábrica à cidade, cobre 70% do perímetro urbanizado de Ivrea, e constitui um exemplo de edifícios residenciais, industriais e sociais de extraordinária qualidade. A cidade é também o resultado de múltiplos esforços intelectuais voltados para a concretização da ideia sociocultural de Olivetti, que pôde convocar os melhores urbanistas e arquitetos da época para colaborar com ele.

Desde 2008, por iniciativa da Fundação Adriano Olivetti, um processo concreto foi lançado para valorizar o patrimônio da arquitetura moderna na cidade de Ivrea, que culminou em 2012 com a inclusão de Ivrea, uma cidade industrial do século XX no candidaturas para a lista de patrimônios da humanidade. O dossiê de candidatura e o plano de gestão foram entregues em janeiro de 2016 à UNESCO em Paris, por recomendação do Conselho de Administração da Comissão Nacional Italiana da UNESCO. “Ivrea, cidade industrial do século XX” foi examinada na 42ª sessão do Comitê do Patrimônio Mundial realizada em junho de 2018 no Bahrein e, portanto, tornou-se o 54º sítio italiano da Unesco.

Património Mundial
“Ivrea, cidade industrial do século XX” é um Patrimônio Mundial da UNESCO. No domingo, 1 de julho de 2018 às 11h30 em Manama, capital do Bahrein, o Comitê do Patrimônio Mundial da UNESCO incluiu oficialmente na Lista do Patrimônio Mundial “Ivrea, cidade industrial do século XX”.

Patrimônio histórico

O castelo
O imponente Castelo de Ivrea, localizado na parte alta da cidade, é denominado por Giosuè Carducci o castelo das “torres vermelhas”. O poderoso edifício – de planta quadrada com amplo pátio e reforçado nos cantos por esguias torres cilíndricas, a maior das quais foi severamente danificada em 1676 por um raio – foi construído em 1358 por encomenda de Amedeo VI de Sabóia para fins defensivos. O complexo em que estava inserido incluía as principais sedes do poder político e religioso de estilo medieval: o Município, o Capítulo Episcopal e a Igreja. Modificado significativamente nos anos seguintes, de 1750 a 1970 toda a estrutura foi usada como prisão e foi completamente despojada de todos os preciosos móveis internos.

Comemorado por Carducci, no verso citado no topo desta página, o castelo das três torres é um pouco o emblema da cidade. Construído (1357) por Amedeo VI de Sabóia; totalmente em tijolo, de planta trapezoidal com quatro torres circulares colocadas nos seus vértices, foi concebida como fortificação defensiva (função que não foi então desempenhada e que se revelou insuficiente, com a introdução da pólvora, para resistir aos golpes do artilharia). Usado como abrigo, um raio explodiu, em 1676, uma das quatro torres usadas como depósito de munições: nunca foi reconstruída. Ocasionalmente, é o local de exposições e eventos.

No final de 2017 foi definitivamente transferido para a administração municipal com o processo de federalismo cultural. A transição do Estado para o Território é o resultado do trabalho em equipe entre a Agência do Patrimônio do Estado, o Ministério do Patrimônio Cultural e das Atividades e do Turismo e a Prefeitura de Ivrea, o que nos permitiu desenvolver um programa de valorização e recuperação conservadora do patrimônio da grande valor histórico-artístico. A requalificação do Castelo também faz parte de um projeto mais amplo de desenvolvimento turístico que envolve todo o sistema de patrimônio cultural epoerdiano.

Câmara Municipal e Praça Nacional
A histórica praça principal de Ivrea, embora seja uma das menores, está localizada na antiga vila histórica e divide a rua central em duas partes, ou seja, via Palestro-Via Arduino. Antigamente, era chamada de Piazza Palazzo di Città ou, mais simplesmente, Piazza di Città, um nome que ainda permanece na linguagem popular de hoje. Albergava alguns edifícios, entre os quais um antigo hospital, o De Burgo, abandonado em 1750 e substituído pelo actual Palazzo di Città, ou seja, o Palazzo Civico, sede da Câmara Municipal, baseado em projectos do arquitecto Giovanni Battista Borra, que se destaca a alta torre sineira com relógio. Em frente ao Palazzio di Città ergue-se a Igreja Romana de Sant’Ulderico. Com o nascimento de Vittorio Emanuele I (1759), a praça recebeu o nome do rei, mas depois foi rebatizada de Piazza Ferruccio Nazionale,

Piazza del Duomo di Santa Maria
A Piazza Duomo está localizada na colina noroeste do centro histórico. A descoberta de vestígios romanos nas partes mais antigas da igreja, ou encontrados durante as escavações do século XIX, sugere que um templo em consonância com o teatro subjacente (do qual alguns vestígios ainda são visíveis) já estava presente, desde o século I BC. O templo foi então transformado em igreja cristã, entre o final do século IV e o início do século V, quando foi criada a Diocese. Ampliada à iniciativa do bispo Warmondo 1000, conservam-se hoje, a antiga estrutura românica, duas torres sineiras, colunas visíveis no deambulatório por trás da abside e a cripta com afrescos (contendo um antigo sarcófago romano, que, segundo a tradição, preservava os restos de San Besso, co-patrono de Ivrea juntamente com San Savino).

Durante a reconstrução ocorrida no século XII, após um terremoto relativamente importante no norte da Itália em 1117, a catedral mudou sua fisionomia, adotando um plano muito mais semelhante ao de hoje. Em 1516, o bispo Bonifacio Ferrero construiu uma nova fachada. com um pórtico de estilo Bramante que substituiu a antiga fachada românica. Em 1854 foi por sua vez substituída pela atual fachada neoclássica, projetada pelo arquiteto Gaetano Bertolotti. Na mesma praça do Duomo, ao lado dela, fica também a igreja de San Nicola da Tolentino, construída em 1605 pela irmandade homônima, e que possui muitos elementos de interesse histórico e artístico (fachada, afrescos e esculturas em madeira do barroco estilo).

O Palazzo della Credenza
Antigo edifício gótico do século XIV, sede da Câmara Municipal (composta pelos chamados Credendari) na época do Município Livre de Ivrea.

A Ponte Vecchio e o Borghetto
A zona da cidade caracterizada pela Ponte Vecchio refere-se à ponte romana construída por volta do século III que cruzava a Dora Baltea e saía das muralhas defensivas, no chamado Borghetto, um poleiro de casas antigas e lojas de artesanato, posteriormente encerradas por três acessos de muralhas defensivas, respectivamente a Banchette, Pavone e Torino. Nos séculos seguintes, a ponte foi reconstruída em madeira, enquanto na Idade Média foi reforçada e dotada de duas torres, das quais a externa tinha também ponte levadiça. Por volta do século XVII, a madeira foi substituída por uma ponte de alvenaria, sendo novamente reforçada no século seguinte e posteriormente ampliada em 1830.

Hoje a ponte ainda está em pleno funcionamento, constituindo o início da atual via da Via Gozzano que corta o referido Borghetto, mas a ponte adjacente, de construção mais recente, a Ponte Adriano Olivetti, no Corso Nigra, área do edifício da Liberdade de finais do século XIX ao qual pertence Villa Ravera, entre outros. Em frente a ela entra o romântico Lungo Dora, com uma grande e artística fonte dedicada a Camillo Olivetti, fundador da fábrica homônima, obra do escultor Emilio Grecoin 1957. Finalmente, há uma terceira ponte paralela de ferro, construída em 1885 , sobre a qual passa a ferrovia Ivrea-Aosta.

A Torre de Santo Stefano
Como já foi referido, a torre de Santo Stefano foi a torre sineira da abadia beneditina com o mesmo nome do século XI, construída a mando do Bispo Enrico. Pouco se sabe sobre a estrutura original do complexo, pois poucas evidências históricas permanecem até hoje. A torre (e portanto a abadia) foi construída com tijolos provavelmente de origem romana, embora do ponto de vista arquitetônico seja um exemplo da arquitetura românica canavesa. A abadia foi parcialmente destruída durante a dominação francesa em 1558, por ordem do Marechal Carlos I de Cossé, Conde de Brissac, e mais tarde em 1757 pela mão do Conde Perrone. Este último queria expandir o jardim de seu palácio (agora a sede do Tribunal), que outrora dominava a área. O resultado foi a destruição completa do complexo, exceto a torre sineira que ainda hoje se encontra nos jardins públicos de Ivrea. No início dos anos 2000, a torre passou por uma grande restauração.

O anfiteatro romano
Construída por volta de meados do século I dC perto da estrada para Vercelli, acredita-se que pudesse acomodar mais de dez mil espectadores. A área arqueológica inclui também uma villa pré-existente, da qual algumas estruturas de parede foram incorporadas ao anfiteatro.

Patrimônio religioso
No âmbito das ações empreendidas de valorização do património difundido por todo o território, e em particular dos principais monumentos da cidade, a Secretaria da Cultura tem promovido a criação de um percurso religioso, através do qual se possa redescobrir os locais historicamente destinados à espiritualidade e à produção. da cultura. Como um antigo viajante, por um caminho cujas etapas vão do Duomo à capela dos Reis Magos, o visitante poderá captar sugestões inspiradas nestes lugares, pequenas joias arquitetônicas e artísticas, testemunhos de acontecimentos históricos antigos.

Igreja de San Gaudenzio
É uma pequena igreja de arquitetura barroca tardia construída entre 1716 e 1724, atribuída ao arquiteto saboiano Luigi Andrea Guibert. O edifício ergue-se sobre uma pequena colina, outrora fora da cidade de Ivrea, mas hoje está totalmente rodeado (exceto pela fachada) pelo desenvolvimento urbano. No interior existe um notável ciclo de afrescos de Luca Rossetti da Orta com cenas dedicadas à vida de San Gaudenzio, um santo do século IV que se acredita ser nativo de Ivrea.

Santuário de Monte Stella
O Santuário de Monte Stella é um lugar devocional localizado em uma colina que se eleva perto da praça do mercado, ao longo da qual serpenteia uma Via Crucis. Continuando a subir além do Santuário, chega-se à Capela dos Três Reis, na qual existe um afresco recentemente restaurado (Natividade e Santos Rocco e Sebastião) da escola Spanzotti. O santuário foi construído em 1627, mas hoje apenas a torre do sino permanece intacta. O resto do edifício, o templo circular, data do século XIX. Quanto à Capela dos Reis Magos, o ano de construção remonta a 1220: a tradição diz que foi São Francisco, passando por Ivrea, quem sugeriu a sua construção. A capela apresenta uma arquitetura românica.

Igreja de Santa Croce
A Igreja de Santa Croce, localizada na Via Arduino 9, foi fundada em 1622 como oratório da Confraria do Suffragio. Contém um elegante altar (1749), um coro de madeira (1695) e, especialmente, um importante ciclo de afrescos criado em 1753 e 1751 por Luca Rossetti da Orta.

Igreja de San Bernardino
A Igreja de San Bernardino está descentralizada do centro histórico, na zona industrial de Olivetti da Via Jervis. É de estilo gótico, de proporções modestas, edificado em conjunto com o convento anexo em 1455 pela ordem franciscana dos Frades menores. A edificação foi concluída em 1457, com planta quadrangular com abóbadas de cruz. Em 1465 tiveram lugar as obras de ampliação, com a construção de uma nave de acesso ao público e duas capelas laterais. O mosteiro iniciou o seu declínio no final do século XVI e no século XVIII o complexo sofreu ainda mais degradação devido às ocupações militares subsequentes, até à conquista napoleónica e abolição das propriedades eclesiásticas.

Em 1910, Camillo Olivetti comprou o complexo para transformá-lo em sua casa, enquanto entre 1955 e 1958 seu filho Adriano Olivetti transformou tudo em uma sede para o serviço social e para as atividades pós-trabalho dos funcionários da Olivetti. A Igreja de São Bernardino preserva dentro dela um ciclo de afrescos sobre a Vida e Paixão de Cristo, criado entre 1485 e 1490 por Giovanni Martino Spanzotti e restaurado na década de 1950 graças à obra de Adriano Olivetti.

A sinagoga
Foi construído em 1870 após a expansão da comunidade judaica. O prédio está localizado na via Quattro Martiri no centro histórico da cidade. Após um período de abandono, foi reformado em 1999 e também utilizado para diversas atividades culturais.

Espaço Cultura

Teatro Giacosa
Foi construído em 1829, a partir de projeto do arquiteto Maurizio Storero, que havia sido contratado pela Prefeitura para a construção de um Novo Teatro Cívico. Com espetáculo, realizado em 30 de novembro de 1922, o Teatro Cívico foi batizado em homenagem a Giuseppe Giacosa, por proposta de Salvator Gotta, natural de Montalto Dora, município do Eporediese.

Cinema Giuseppe Boaro
Construído em 1910, é um dos primeiros cinemas italianos. Fica quase na entrada da Via Palestro, a rua principal do centro histórico. O cinema, amplamente reformado e modernizado, continua ativo até hoje e abriga a única sala de projeção 3D da cidade.

Museus

O Museu Cívico PA Garda
Preserva achados arqueológicos, etnográficos e artísticos (entre eles um presépio de madeira datado de cerca de 1470, proveniente da Capela dos Reis Magos). O museu é importante pela preciosa coleção de lacas japonesas e outros objetos de arte oriental (mais de 500 obras) doados em 1874 à cidade de Ivrea por Pier Alessandro Garda. O museu também inclui achados da coleção do Palazzo Giusiana, a primeira sede do museu. A coleção Garda inclui objetos do Japão, enquanto no Palazzo Giusiana encontramos vários objetos chineses e asiáticos. O maior setor da coleção é o de objetos de metal, seguido por laca, porcelana e pinturas.

Museu ao Ar Livre de Arquitetura Moderna (MAAM)
Inaugurada em 2001, com o intuito de valorizar o “legado cultural” da Olivetti, que se distingue desde a década de 1950 pelos seus projetos de vanguarda no domínio do planeamento urbano e da arquitetura industrial e civil (todos desenvolvidos por conceituados arquitectos). O itinerário do museu segue via Guglielmo Jervis e outros locais contíguos. Ao longo dos percursos pedonais públicos, que ligam os edifícios, existem sete postos de informação temáticos, em sucessão que constituem um roteiro possível de visitas e caracterizados por uma forte integração com o tecido urbano. Os temas ilustrados pelas estações dizem respeito aos eventos relacionados com o compromisso da Olivetti no campo da arquitetura, urbanismo, design industrial e gráfica publicitária e os contextos culturais em que esses eventos se inserem.

As edificações arrecadadas pelo MAAM são: Palazzo Uffici 1 e 2 (sede da Olivetti), as oficinas e usina termelétrica da ICO, o berçário, a cantina, o centro de estudos, o bairro residencial Crist, a Unidade Residencial Oeste, popularmente chamada de Talponia ( constituída por um conjunto com um arco subterrâneo de um lado e janelas que dão para a colina do outro) e inúmeras outras habitações para empregados e administradores. Perto do Palazzo Uffici 1 começa o município de Banchette, cujo moderno bairro constituído essencialmente por edifícios, foi construído nos anos 60 e 70 por conta da Olivetti, para garantir um lar aos seus empregados. perto do local de trabalho. Um edifício curioso é o chamado La Serra. Lembra o formato de uma máquina de escrever, que inicialmente continha um hotel característico em seu interior, onde cada “chave para digitar” representava um quarto de hotel; no edifício havia também uma sala de conferências e uma piscina, mas com o tempo o hotel foi se transformando em mini-apartamentos e a sala de conferências em um cinema.

Laboratório-Museu da mente tecnológica
Inaugurado em 2006 e administrado pela Fundação Natale Capellaro, está localizado na Piazza San Francesco d’Assisi nas dependências da Opera Pia Moreno. A mostra ilustra as histórias das tecnologias que permitiram à Ivrea alcançar a liderança mundial no setor mecânico e eletrônico. Você pode admirar muitas máquinas de escrever, incluindo a Olivetti M1 e a Valentine, várias máquinas de computação mecânica, como a Divisumma 24 e Tetractys, e máquinas de computação elétrica e eletrônica, como a Olivetti P101. Finalmente, você também pode encontrar uma mini história do computador e um laboratório de restauração. A segunda ala do museu é dedicada a oficinas educacionais voltadas para escolas de todos os níveis, que permitem aos jovens descobrir tecnologias do passado e aprofundar as atuais por meio de caminhos lúdico-educativos.

Festivais e eventos

Carnaval
O histórico carnaval de Ivrea conhecido pela famosa “batalha das laranjas” remonta a 1808, ano em que o Império Napoleônico mandou unificar os carnavais locais em uma única festa. Outros elementos importantes são representados pelo símbolo da revolta jacobina caracterizada pelo boné frígio usado em 1792, durante a revolução francesa, um símbolo de renovação e liberdade, pelos uniformes do exército napoleônico, pelos quinze para acabar com o scarlo ( pólo coberto com urze e zimbro) que é queimado em um cerimonial como um bom presságio.

O Carnaval Histórico de Ivrea é um acontecimento único, reconhecido como acontecimento italiano de importância internacional, conforme comunicação da Presidência do Conselho de Ministros de 27.09.1956, um “sonho” que se manifesta todos os anos trazendo história, tradição, entretenimento, emoções e grandes ideais para as ruas e praças da cidade de Ivrea.

A lenda sobre a qual grande parte do carnaval é construído conta que Violetta, filha de um moleiro prometido a Toniotto, se rebela contra as reivindicações do senhor feudal que reivindica o direito ao jus primae noctis. Fingindo aceitar o convite depois de ir ao castelo de San Maurizio, ela mata o tirano com uma adaga que tinha escondido em seus cabelos e dá o sinal ao povo para se levantar contra os nobres. O povo viveu tempos difíceis também por causa dos impostos sobre a terra e sobre o casamento. A espada com a laranja colocada no topo tem como objetivo evocar a cabeça do tirano morto.

Um acontecimento em que história e lenda se entrelaçam para dar vida a um espectáculo que vai além e funde os séculos, em que os protagonistas absolutos são a Vezzosa Mugnaia, heroína do partido, símbolo do Risorgimento da liberdade, o General com o seu Estado-Maior Napoleónico, o Grande Chanceler Substituto, o Podestà fiador da liberdade da cidade, a procissão com as bandeiras dos bairros representados pelo Abbà e os Pipes e Tambores. Para encher a cidade de cores e aromas, há a famosa e espetacular Batalha das Laranjas, um momento de grande envolvimento e forte emoção, reencenação da rebelião popular contra a tirania.

Em sinal de participação no carnaval, todos os cidadãos e visitantes, a partir da Quinta-feira de Carnaval, vão para a rua com o Gorro Frígio, um chapéu vermelho em forma de meia que representa a adesão ideal à revolta e, portanto, a aspiração à liberdade. como foi para os protagonistas da Revolução Francesa.

San Savino
A festa da padroeira de Ivrea, ou San Savino, realiza-se a 7 de julho. As principais celebrações estão relacionadas com a feira de cavalos e incluem um desfile de carruagens antigas e exposições equestres. Esta tradição equestre é reforçada com o carnaval visto que os cavalos e artes afins são utilizados nos momentos chave do carnaval. Durante as celebrações de San Savino é realizada uma queima de fogos de artifício (claramente visível da longa Dora), várias barracas e um pequeno parque de diversões são montados na área do mercado.

San Savino foi bispo de Spoleto entre o final do século III e o início do IV; ele sofreu o martírio durante a última e mais terrível perseguição contra os cristãos, a de Diocleciano. Em Spoleto o corpo de San Savino permaneceu alguns séculos na basílica a ele dedicada, até que em 956 o filho do Marquês de Ivrea Berengário II, Corrado, que então governou Spoleto antes de suceder seu pai, o trouxe para nossa cidade. Na verdade, Corrado queria dar a Ivrea uma padroeira que a livrasse da peste que a assolava naquele momento. A praga, contam os cronistas da época, na verdade cessou assim que os restos mortais do mártir chegaram a Ivrea.

The Equine Fair
Além das festividades previstas para as celebrações do santo padroeiro, merece destaque a feira equina, uma das mais importantes da Itália. Os cavalos sempre desempenharam um papel muito importante na história de Ivrea e continuam até hoje, por isso a Feira do Cavalo de San Savino cresce e fica mais rica a cada ano.

A paixão de cristo
Durante o período da Páscoa, o Município, a Diocese e a associação Il Diamante organizam um percurso cultural que reativa a perdida tradição medieval de espetáculo popular sobre um tema religioso, culminando na véspera do Domingo de Ramos na Sagrada Representação Medieval da Paixão de Cristo . Cerca de 300 participantes participam do evento.

Espaço natural
Percursos naturalistas que serpenteiam pelo Anfiteatro Morainic, adequados a todos e assinalados com placas adequadas.

Anéis dos Cinco Lagos
O projecto Anéis dos Cinco Lagos orienta quem procura uma relação cuidada e discreta com o território e em particular com um ambiente natural de extrema beleza e vulnerabilidade, numa das zonas mais bonitas de Canavese.

Anfiteatro moraine
O Ami – Anfiteatro Morainico de Ivrea – é um monumento geológico único no mundo pela morena intacta com um círculo fechado que a delimita: mais de 600 km2 a extensão da bacia interna e cerca de 80 km o arco de morros que a rodeia. O Anfiteatro Morainico de Ivrea compreende 85 municípios e cobre os territórios de três províncias: Torino (cerca de 80% da área), Biella (16%) e Vercelli (4%).

Os parceiros do Plano Integrado de Valorização “Anfiteatro Morainic de Ivrea: paisagem e cultura”, em colaboração com Atl Turismo Torino e com apoio da administração municipal, decidiram construir um sistema organizado de abastecimento. Nesse sentido, foi criada a aplicação VisitAMI para smartphones e tablets que recolhe as oportunidades presentes no território do anfiteatro morainico: museus, sítios arqueológicos, património religioso, caminhos, parques e sítios turísticos.