Racionalismo italiano
O racionalismo italiano é a arquitetura atual que se desenvolveu na Itália nos anos 20 e 30 do século XX, em conjunto com o Modern Movement International, seguindo os princípios do funcionalismo, continuando de várias maneiras nas franjas até os setenta anos.
Na arquitetura, o racionalismo é uma corrente arquitetônica que se desenvolveu principalmente na Itália nos anos 1920-1930. Vitruvius afirmou em sua obra De Architectura que a arquitetura é uma ciência que pode ser compreendida racionalmente. Esta formulação foi retomada e desenvolvida nos tratados arquitetônicos do Renascimento. A teoria da arte progressista do século XVIII se opunha ao uso barroco do ilusionismo com a beleza clássica da verdade e da razão.
O racionalismo do século XX derivava menos de um trabalho teórico especial e unificado do que de uma crença comum de que os mais variados problemas colocados pelo mundo real poderiam ser resolvidos pela razão. A esse respeito, representou uma reação ao historicismo e um contraste com a Art Nouveau e o Expressionismo.
Racionalismo iluminista
O nome racionalismo é retroativamente aplicado a um movimento na arquitetura que surgiu durante o Iluminismo (mais especificamente, o neoclassicismo), argumentando que a base intelectual da arquitetura é primariamente na ciência em oposição à reverência e emulação de tradições e crenças arcaicas. Arquitetos racionais, seguindo a filosofia de René Descartes, enfatizaram formas geométricas e proporções ideais.
O estilo francês de Luís XVI (mais conhecido como Neoclassicismo) surgiu em meados do século XVIII, com suas raízes no interesse do período barroco. As noções arquitetônicas do tempo gravitaram cada vez mais para a crença de que a razão e as formas naturais estão intimamente ligadas, e que a racionalidade da ciência deveria servir de base para onde os membros estruturais deveriam ser colocados. No final do século 18, Jean-Nicolas-Louis Durand, professor da influente École Polytechnique em Paris na época, argumentou que a arquitetura na sua totalidade era baseada na ciência.
Outros teóricos da arquitetura do período que avançaram as idéias racionalistas incluem o abade Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), 559: 265 o veneziano Carlo Lodoli (1690-1761), 560 o abade Marc-Antoine Laugier (1713-1769) e Quatremère de Quincy (1755–1849).
A arquitetura de Claude Nicholas Ledoux (1736-1806) e Étienne-Louis Boullée (1728-1799) tipificam o racionalismo iluminista, com o uso de formas geométricas puras, incluindo esferas, quadrados e cilindros.
Racionalismo do início do século XX
Arquitetos como Henri Labrouste e Auguste Perret incorporaram as virtudes do racionalismo estrutural ao longo do século XIX em seus edifícios. No início do século 20, arquitetos como Hendrik Petrus Berlage estavam explorando a idéia de que a própria estrutura poderia criar espaço sem a necessidade de decoração. Isso deu origem ao modernismo, que explorou ainda mais esse conceito. Mais especificamente, o grupo modernista soviético ASNOVA era conhecido como “os racionalistas”.
A Arquitetura Racional (em italiano: Architettura razionale) prosperou na Itália das décadas de 1920 a 1940. Em 1926, um grupo de jovens arquitetos – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera, Luigi Figini, Gino Pollini e Giuseppe Terragni (1904-1943) fundaram o chamado Gruppo 7, publicando seu manifesto na revista. Rassegna Italiana. Sua intenção declarada era encontrar um meio-termo entre o classicismo do movimento Novecento Italiano e a arquitetura de inspiração industrial do Futurismo. A sua “nota” declarava:
A marca registrada da vanguarda anterior era um ímpeto artificial e uma fúria vã e destrutiva, mesclando elementos bons e ruins: a marca da juventude de hoje é um desejo de lucidez e sabedoria … Isso deve ficar claro … não pretendemos para romper com a tradição … A nova arquitetura, a verdadeira arquitetura, deve ser o resultado de uma associação próxima entre lógica e racionalidade.
Um dos primeiros edifícios racionalistas foi o Palazzo Gualino em Turim, construído para o financista Riccardo Gualino pelos arquitetos Gino Levi-Montalcini e Giuseppe Pagano. O Gruppo 7 montou três exposições entre 1926 e 1931, e o movimento se constituiu como um órgão oficial, o Movimento Italiano para a Arquitectura Razional (MIAR), em 1930. As obras exemplares incluem a Casa del Fascio de Giuseppe Terragni em Como (1932-36). A Sala Medaglia d’Oro no Salão Aeronáutico Italiano em Milão (1934) por Pagano e Marcello Nizzoli, e o Edifício da União Fascista de Comercios em Como (1938-43), desenhado por Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni e Mario Terragni.
Pagano tornou-se editor de Casabella em 1933 juntamente com Edoardo Persico. Pagano e Persico apresentaram o trabalho dos racionalistas na revista, e seus editoriais exortaram o Estado italiano a adotar o racionalismo como seu estilo oficial. Os racionalistas desfrutaram de algumas comissões oficiais do governo fascista de Benito Mussolini, mas o estado tendeu a favorecer o trabalho de inspiração mais clássica da União Nacional dos Arquitetos. Os arquitetos associados ao movimento colaboraram em grandes projetos oficiais do regime de Mussolini, incluindo a Universidade de Roma (iniciada em 1932) e a Esposizione Universale Roma (EUR) na parte sul de Roma (iniciada em 1936). O EUR apresenta edifícios monumentais, muitos dos quais evocam a arquitetura romana antiga, mas o ornamento ausente, revelando fortes formas geométricas.
Grupo 7, MIAR e o manifesto do racionalismo italiano
“Não há incompatibilidade entre nosso passado e nosso presente. Não queremos romper com a tradição: é a tradição que se transforma, assume novos aspectos, sob os quais poucos a reconhecem.”
(Notas na revista italiana, dezembro de 1926)
Em 1926 um grupo de arquitetos, do Politécnico de Milão, Luigi Figini e Gino Pollini, Guido Frette, Sebastiano Larco, Carlo Enrico Rava, Giuseppe Terragni e Ubaldo Castagnoli, substituiu no ano seguinte por Adalberto Libera, formado o “Gruppo sette”, o grupo foi oficialmente estabelecido apenas em 1930, sob o nome MIAR (Movimento Italiano para a Arquitetura Racional).
O grupo começou a se dar a conhecer com uma série de artigos publicados na revista Italian Review e naquela revista, em dezembro de 1926, o “Grupo 7” tornou públicos os novos princípios da arquitetura, que se referem àquele movimento moderno que agora está crescendo por toda a Europa. No entanto, o grupo estava prestando muita atenção à Deutscher Werkbund e aos construtivistas russos, enquanto se distanciavam dos futuristas. Sobre eles também exerceu uma grande influência no livro de 1923 vers une architecture de Le Corbusier.
A ocasião certa para destacar seus primeiros resultados foi a da “Primeira Exposição Italiana de Arquitetura Racional”, realizada em Roma em 1928, por iniciativa do próprio grupo. Mas já na III Bienal de Monza, em 1927, Terragni teve a oportunidade de apresentar seus primeiros trabalhos.
Terragni deu um exemplo claro da síntese elaborada neste contexto na casa Fascio di Como de 1932 – 1936, onde a fachada é projetada de acordo com as proporções da seção áurea e ao mesmo tempo formas modernas e estruturas se fundem com uma planta volumétrica. e um equilíbrio do espaço arquitetônico clássico. Em 1938 ele criou a Casa del Fascio também em Lissone, em Brianza, mais tarde nomeado em sua homenagem ao Palazzo Terragni. Mas acima de tudo, na casa de Fascio di Como, pode-se, segundo Ignazio Gardella, reconhecer o caráter original do moderno movimento italiano. É, portanto, o momento do classicismo que o distingue do movimento moderno internacional que foi uma mãe do Racionalismo italiano: “o caráter do classicismo, entendido não como uma referência mimética a um período específico histórico, renascentista ou outro, mas um classicismo atemporal. como o desejo de buscar uma ordem, uma medida, uma modulação que torne as formas arquitetônicas claramente perceptíveis à luz do sol e coerentes entre si, ou seja, partes da mesma unidade “.
Em 1930 foi a vez de Figini e Pollini, que apresentaram a Casa Elétrica na IV Triennale di Milano. Outros jovens arquitetos – como Giovanni Michelucci e Giuseppe Pagano – juntaram-se ao MIAR e foram convictos apoiadores; em suma, havia quase 50 acessos de arquitetos de várias regiões italianas.
Na exposição de 1931, em Roma, o impacto foi muito forte e ficou imediatamente claro que os trabalhos racionalistas eram inadequados para um regime autoritário. As controvérsias que surgiram com os defensores da antiga “academia”, então majoritária, geraram muitas deserções no MIAR, de modo que em dezembro de 1932 seu secretário Libera foi forçado a dissolver o movimento.
A partir desse momento, os arquitetos racionalistas trabalharam em um contexto mais restrito, porém conseguiram realizar várias realizações também na esfera pública.
Na área de Milão, graças à revista Casabella – Costruzioni dirigida nos anos quarenta por Giuseppe Pagano Pogatschnig e Giancarlo Palanti, eles foram mencionados no famoso artigo Intervallo optimista por Raffaello Giolli, refletindo a importância da escola milanesa, Gianni Albricci, Achille e Piergiacomo Castiglioni, Mario Tevarotto, Enea Manfredini, Anna Ferrieri, Luciano Canella, Mario Righini, Augusto Magnaghi, Mario Terzaghi, Vittorio Gandolfi, Marco Zanuso, Renato Radici como jovens arquitetos racionalistas.
Racionalismo estrutural
O termo racionalismo estrutural geralmente se refere a um movimento francês do século XIX, geralmente associado aos teóricos Eugène Viollet-le-Duc e Auguste Choisy. Viollet-le-Duc rejeitou o conceito de uma arquitetura ideal e, em vez disso, viu a arquitetura como uma abordagem de construção racional definida pelos materiais e propósito da estrutura. O arquiteto Eugène Train foi um dos mais importantes praticantes desta escola, particularmente em seus edifícios educacionais, como o Collège Chaptal e o Lycée Voltaire.
Trabalhos representativos do racionalismo italiano
A casa Fascio em Como
A Casa del Fascio em Como (1932), de Giuseppe Terragni, é uma dessas obras públicas e também a maior do ponto de vista formal. Zevi define-a como a “obra-prima do racionalismo italiano”, pelo seu volume puro desenhado na seção áurea, que tem uma estrutura sólida e consistência quase “clássica”. Dentro da casa de Fascio, já foi possível admirar uma decoração abstrata (agora perdida) criada por Mario Radice.
Por tradução, os pintores do grupo dos artistas abstratos baseados em Como, Mario Radice, Manlio Rho e Aldo Galli, também são chamados de “racionalistas”, refletindo uma forja cultural comum que unia pintura e arquitetura.
A estação de Santa Maria Novella, em Florença
A estação de Santa Maria Novella em Florença (1933) foi projetada por Giovanni Michelucci com um grupo de arquitetos muito jovens chamado Gruppo Toscano, os resultados vencedores de uma competição realizada em 1932 e sob a supervisão do engenheiro e professor cav. Gioacchino Luigi Mellucci (domiciliado em Florença para a construção do estádio com o Nervi).
O edifício, mesmo em sua modernidade, se encaixa perfeitamente no ambiente urbano, tanto pelo seu design sóbrio e equilibrado e pela escolha sábia de materiais (a pedra forte), elementos de composição e detalhes arquitetônicos. A integração do edifício racionalista no ambiente histórico construído é um dos principais méritos da intervenção.
O Instituto de Física da Universidade La Sapienza em Roma
No Instituto de Física da Universidade Sapienza de Roma, de Giuseppe Pagano, o tema racional é controlado e o aspecto funcionalista prevalece. No edifício, toda forma de monumentalismo é proibida (diferentemente dos outros edifícios da Cidade Universitária), mas também de pesquisa formal, como era o caso da casa de Fascio di Terragni.
Palazzo delle Poste da Piazza Bologna em Roma
Em 1932, o concurso para a construção da obra foi ganho pelo arquiteto Mario Ridolfi. O Palazzo delle Poste na Piazza Bologna, em Roma, é caracterizado por sua dupla curvatura e é uma das obras mais interessantes da arquitetura racionalista italiana.
Outros edifícios relevantes
Outros edifícios importantes, em tarefas menores ou privadas, foram:
Palazzo Gualino em Turim, por Giuseppe Pagano Pogatschnig e Gino Levi-Montalcini (1928-30)
Asilo Sant’Elia em Como, di Terragni (1936-37)
Universidade Bocconi de Milão, G. Pagano e G. Predeval (1938-41)
algumas exposições para Franco Albini, Persico e Nizzoli (1934-35)
dois edifícios e uma biblioteca em Roma por Mario Ridolfi (1938-40)
Villa Malaparte em Capri, de Adalberto Libera (1938-40)
Casa do feixe em Bolzano (1939-42)
Neuracionalismo
No final dos anos 1960, um novo movimento racionalista emergiu na arquitetura, reivindicando inspiração tanto do Iluminismo quanto dos racionalistas do início do século XX. Como os racionalistas anteriores, o movimento, conhecido como Tendenza, estava centrado na Itália. Entre os praticantes estão Carlo Aymonino (1926–2010), Aldo Rossi (1931–1997) e Giorgio Grassi. A revista de design italiana Casabella apresentou o trabalho desses arquitetos e teóricos. O trabalho do historiador de arquitetura Manfredo Tafuri influenciou o movimento, e a Universidade Iuav de Veneza emergiu como um centro da Tendenza depois que Tafuri se tornou presidente da História da Arquitetura em 1968.: 157 e segs. Uma exposição Tendenza foi organizada para a Trienal de Milão de 1973.3
O livro de Rossi L’architettura della città, publicado em 1966, e traduzido para o inglês como A Arquitetura da Cidade em 1982, explorou várias das idéias que informam o neo-racionalismo. Na tentativa de desenvolver uma compreensão da cidade além do simples funcionalismo, Rossi revive a ideia de tipologia, seguindo de Quatremere de Quincy, como um método para entender edifícios, bem como a cidade maior. Ele também escreve sobre a importância dos monumentos como expressões da memória coletiva da cidade e a idéia de lugar como uma expressão da realidade física e da história.
Arquitetos como Leon Krier, Maurice Culot e Demetri Porphyrios levaram as idéias de Rossi à sua conclusão lógica com um renascimento da Arquitetura Clássica e do Urbanismo Tradicional. A espirituosa crítica de Krier ao Modernismo, muitas vezes sob a forma de desenhos animados, e os argumentos filosóficos bem trabalhados de Porphyrios, como “O classicismo não é um estilo”, conquistaram um grupo pequeno mas talentoso de arquitetos do ponto de vista clássico. Organizações como o Grupo de Arquitetura Tradicional no RIBA e o Instituto de Arquitetura Clássica atestam seu crescente número, mas mascaram as origens racionalistas.
Na Alemanha, Oswald Mathias Ungers tornou-se o principal praticante do racionalismo alemão em meados da década de 1960. Ungers influenciou uma geração mais jovem de arquitetos alemães, incluindo Hans Kollhoff, Max Dudler e Christoph Mäckler.