Espectro invertido

O espectro invertido é o conceito hipotético de duas pessoas compartilhando seu vocabulário e discriminações de cores, embora as cores que se vê – as qualia de alguém – sejam sistematicamente diferentes das cores que a outra pessoa vê.

O conceito remonta a John Locke. Convida-nos a imaginar que acordamos uma manhã e descobrimos que, por alguma razão desconhecida, todas as cores do mundo foram invertidas. Além disso, descobrimos que não ocorreram mudanças físicas em nossos cérebros ou corpos que explicassem esse fenômeno. Defensores da hipótese de qualia como entidades não físicas argumentam que, uma vez que podemos imaginar isso acontecendo sem contradição, segue-se que estamos imaginando uma mudança em uma propriedade que determina a maneira como as coisas nos parecem, mas que não tem base física. Em mais detalhes:

A identidade metafísica é necessária
Se algo é possivelmente falso, não é necessário
É concebível que os qualia possam ter uma relação diferente com os estados cerebrais físicos
Se for concebível, então é possível
Como é possível que os qualia tenham uma relação diferente com os estados cerebrais físicos, eles não podem ser idênticos aos estados cerebrais (por 1).
Portanto, os qualia são não físicos.
O argumento, portanto, afirma que se acharmos o espectro invertido plausível, devemos admitir que os qualia existem (e não são físicos). Alguns filósofos acham absurdo que um “argumento da poltrona” possa provar que existe alguma coisa, e o argumento detalhado envolve muitas suposições sobre a possibilidade e a possibilidade, que estão abertas à crítica. Talvez não seja possível que um dado estado cerebral produza algo que não seja uma dada qualificação em nosso universo, e isso é tudo o que importa.

A ideia de que um espectro invertido seria indetectável também está aberta a críticas com base mais científica:

“… há mais tons perceptualmente distinguíveis entre o vermelho e o azul do que entre o verde e o amarelo, o que tornaria a inversão vermelho-verde detectável comportamentalmente. E ainda há outras assimetrias. O amarelo escuro é castanho (qualitativamente diferente do amarelo), enquanto o azul escuro é azul Similarmente, o vermelho-azulado desaturado é rosa (qualitativamente diferente do vermelho-azulado saturado), enquanto o amarelo-esverdeado dessaturado é semelhante ao amarelo-esverdeado saturado. Novamente, o vermelho é uma cor “quente”, enquanto o azul é “legal” – e talvez isso não seja uma questão de associações aprendidas com a temperatura. ”
Os argumentos do espectro invertido têm aplicações para o behaviorismo, fisicalismo, representacionalismo, funcionalismo, ceticismo e o difícil problema da consciência.

Em seu livro I Am A Strange Loop, Douglas Hofstadter argumenta que o argumento do espectro invertido envolve uma forma de solipsismo na qual as pessoas não podem ter nenhuma ideia sobre o que se passa na mente dos outros – ao contrário do tema central de seu trabalho. Ele apresenta várias variantes para demonstrar o absurdo dessa idéia: o “espectro político invertido”, no qual o conceito de liberdade de uma pessoa é idêntico ao conceito de prisão da outra; um “espectro sonoro” invertido no qual notas musicais baixas soam como “altas” e vice-versa (o que ele diz ser impossível porque sons baixos podem ser sentidos fisicamente como vibrações); e uma versão em que qualias aleatórias e complexas, como andar de montanha-russa ou abrir presentes, são invertidas, para que todos percebam o mundo de maneiras radicalmente diferentes e incognoscíveis.