A sacristia principal da catedral de Sevilha está anexada à oitava capela da nave da epístola. O prefeito da Sacristía é uma construção renascentista que foi feita no século XVI, de acordo com o projeto do arquiteto Diego de Riaño, com rica ornamentação plateresca e novas soluções técnicas para a época. Consiste em uma planta com uma cruz grega com braços curtos. No qual foi construída uma cúpula sustentada por quatro pilares com pendentes, onde o Juízo Final é representado de forma escultural em três anéis circulares. É encimado por uma lanterna, onde a luz externa que ilumina a sala entra junto com as janelas elípticas das abóbadas ventiladas localizadas no matagal que forma a cruz grega da planta. Abriga algumas das melhores obras de arte da catedral.
História
O desenho da sacristia foi atribuído a Diego de Riaño, que começaria a trabalhar nesse projeto em 1528. De acordo com essa hipótese, a construção seria concluída em 1547. No entanto, investigações mais recentes se referem ao fato de ter sido projetado por Diego de Siloé e construído por Martin de Gainza entre 1535 e 1543.
Entre 1611 e 1612, o professor sênior da catedral, Miguel de Zumárraga, realizou uma grande intervenção no telhado, na qual foram colocadas telhas no telhado da lanterna, em vez das telhas originais. No entanto, em 1699, outra intervenção foi feita na lanterna para substituir os ladrilhos por ladrilhos.
Descrição
Entrada
A capa possui um arco semicircular. No interior, nos dois lados, o portal é ladeado por duas colunas em pedestais. As colunas são divididas em três setores: os dois primeiros têm um estilo grotesco e são decorados com relevos de máscaras, querubins, atlantes, relicários e guirlandas; o setor superior começa com um grupo de acanto e decorado com guirlandas. Acima da porta há um friso com relevos de anjinhos. Acima do friso, há um frontispício com dois caracteres mitológicos, ladeando um vaso com lírios. Os dois portões são decorados com relevos dos quatro evangelistas, São Leandro, São Isidoro, os santos Justas e Rufina e motivos grotescos.
Após a capa, há uma galeria com um cofre. O cofre é decorado com 68 caixas com relevos de pratos com frutas, outros viands e uma sacola com dinheiro. Esses motivos ornamentais foram repetidos na decoração dos conventos de Acolman, Actopan e Yuririanpúndaro, no México.
Interior
O interior da Grande Sacristia é um espaço solene concebido no piso central que forma uma cruz grega com armas muito pequenas. Seu espaço é coberto por uma cúpula que repousa sobre pendentes.
A elevação é feita com pilares aos quais estão fixadas meias colunas e pilastras com seu perfil ricamente esculpido com entalhe plateresco; nas capitais há uma bela decoração com grotescos e guirlandas. Os braços da cruz são cobertos com abóbadas ventiladas que repousam sobre chanfros decorados com vieiras.
Nos dois lados da entrada existem duas colunas decoradas com relevos grotescos. Legumes, figuras humanas, pássaros, tigelas de frutas, monstruosos, sereias, relicários, medalhões, troféus, máscaras e querubins estão representados nos relevos. No topo de cada coluna, há um alívio dos santos Justa e Rufina que flanqueiam a Giralda, que é apresentada sem o topo adicionado por Hernán Ruiz. Nas maiúsculas de ambas as colunas, há placas com as inscrições “SOLI DEO” e “HONOR ET GLORIA”. Acima do arco semicircular da entrada existem três brasões de armas com coroas reais: no centro há um vaso com lírios e nas laterais a Giralda sem a parte superior da Renascença. Estas são as primeiras representações desta torre sem o resto da catedral. Acima de cada uma das duas colunas, há uma caixa com esculturas de São Hermenegildo e São Fernando, respectivamente. Acima do brasão de armas, há um friso que apresenta casais de santos de joelhos, adorando símbolos eucarísticos mantidos por anjos.
No lado oposto da sala, há um grande pórtico ladeado por dois pórticos menores. Essas três entradas se comunicam com uma área retangular. As entradas têm arcos semicirculares e os batentes e intrados são decorados com relevos de frutas, troféus e outros motivos grotescos. As duas colunas que cercam a entrada central são decoradas com relevos semelhantes aos do lado oposto: atlantes, anjos, monstruosidades, cornucopias, guirlandas, monstros, alegorias de virtudes e santos. Em uma dessas colunas, há um cartaz com a data “1534”.
No centro da parede traseira da sala retangular, existe um arco semicircular sustentado por duas colunas com relevos grotescos que apresentam monstros, cornucopias, anjos e medalhões. No caule da coluna esquerda, em um reforço, está a data “1535”. Anteriormente, neste espaço, havia um altar para as relíquias, embora hoje tenha sido colocada uma imagem com a descida de Jesus da cruz. No centro da sala retangular há um cofre com relevos da Assunção e dos doze apóstolos. Nas laterais, o teto é composto por duas cúpulas inferiores com casetones.
Em frente à capela central está a grande pintura de Pedro de Campaña, a descida de Cristo. Nas paredes do recinto existe uma ampla coleção pictórica da qual destacamos San Isidoro e San Leandro de Murillo, feitos em 1655, destacando a solenidade dos santos que aparecem respectivamente representados nas atitudes em que se destacaram. Note-se que muitas outras obras pictóricas de excelente qualidade estão penduradas nessas paredes.
cúpula
A cúpula é decorada com relevos dispostos em três anéis, representando o Último Julgamento e uma encenação da Corte Celestial; no anel inferior, os condenados. Representações de apóstolos e bispos aparecem nos cofres. Na parede da cabeça da Sacristia, as fundações dos três altares que estavam em cada uma das capelas são preservadas, desmontadas no século XIX. Nestas fundações existem pequenas peças esculturais e alguns relicários.
No teto, há uma cúpula com relevos terminados em lanterna. Os relevos na cúpula representam o Juízo Final em três filas: Inferno, Purgatório e Céu. No teto da lanterna há um alívio de Deus Pai.
No topo da sala, há quatro janelas pontiagudas, uma em cada frente, embora a da frente tenha sido tapada com tábuas. Acima dessas janelas existem abóbadas com esculturas de personagens esculpidas. Os quatro cofres em forma de leque cercam a cúpula central e deixam quatro pendentes entre eles. As abóbadas e pendentes em forma de leque têm relevos de bispos, apóstolos e personagens do Antigo Testamento.
A variedade de esculturas expostas nesta sacristia, a mais importante é a de San Fernando, que aparece ao lado de um dos pilares da cabeça e que foi encomendada pelo Cabildo por ocasião da canonização deste rei. No pilar oposto está o Imaculado.
O conjunto de talheres em exposição no local é de grande importância, com destaque para a Custodia grande de Arfe, uma maravilhosa peça representativa do plateresco de Sevilha. Concluiremos que este espaço, juntamente com muitos outros de um período de construção semelhante, contribuiu historicamente para a progressiva transformação do edifício da catedral em um conjunto de espaços de exibição, uma vez que se dedica a essa função há quase duzentos anos.
Catedral de Sevilha tesouro
O tesouro da catedral de Sevilha é considerado um dos tesouros artísticos mais bem preservados no ambiente eclesiástico da Espanha. Seus fundos são comparáveis aos coletados na Biblioteca Nacional e no El Escorial.
É composto por peças de todos os tamanhos e materiais (ouro, prata, pérola, strass, veludo etc.), entre elas vasos sagrados, relicários, guardiões, cruzes processuais, livros, livros de coral (aproximadamente 300), enfeites e vestidos para a liturgia (aproximadamente 2000), além de todas as obras de arte (aproximadamente 550 pinturas datadas entre os séculos XV e XX, assinadas por Pedro de Campaña, Francisco Pacheco, Francisco Herrera, Zurbarán, Murillo, Valdés Leal, Matías de Arteaga, entre outras), esculturas (exteriores e interiores, algumas sepulcras em mármore, madeira ou alabastro) e retábulos (datados entre os séculos XV e XVIII), etc., distribuídos pelas diferentes capelas em que a Catedral é composta.
Do tesouro, destacam-se os elementos relacionados à conquista da cidade pelo rei San Fernando, como sua espada, o estandarte e outras relíquias, bem como as chaves da cidade. As mesas de Alphonse também são preservadas, feitas pelo rei Alfonso X, o Sábio.
Outras peças correspondem a datas após a descoberta da América e ligadas a esse novo mundo, como uma patena (usada na primeira missa celebrada no México), os vizarrones de prata (enormes candelabros que sustentam velas).
Entre os grandes itens, um candelabro de bronze (Tenebrario) tem mais de sete metros de altura e a Custódia de Corpus Christi, feita de prata, datada do século XVI.
A maioria das peças está exposta na sala conhecida como “Casa das Contas” da catedral, embora outra boa parte seja encontrada na “Sacristía Mayor” e na “Sacristía de los Cálices”. No entanto, outras peças são encontradas em outros espaços do templo, como a “Capela Real” e a “Capela Maior”.
Trabalhos de arte
Entre os tesouros do templo, destacam-se numerosas pinturas, muitas delas pertencentes a artistas da escola de pintura de Sevilha de diferentes períodos, inclusive várias de Murillo, como os retratos de San Isidoro ou San Leandro; As pinturas de Zurbarán, como a de Santa Teresa, são de Luis de Morales e Francisco Herrera el Mozo. Na escultura e entre outros, os de Pedro Roldán, Juan de Mesa e Alonso Martínez. A tumba de Cristóvão Colombo, obra de Arturo Mélidal, fica no braço direito do transepto, onde ficam os restos do famoso descobridor da América. Goldsmith trabalha como os bustos de relicário de Juan Laureano de Pina e a custódia processional de Juan de Arfe. As Tabelas Alfons do século XIII são notáveis, um presente de Alfonso X, o Sábio.
Dentro da sacristia, encontra-se um número de obras de arte, dentre as quais se pode citar:
San Isidoro (1655). Cenário. Bartolomé Esteban Murillo. Está localizado em um nicho com duas colunas, um frontispício com um medalhão e um suporte na parte inferior.
San Leandro (1655). Cenário. Bartolomé Esteban Murillo (1655). Está localizado em um nicho com duas colunas, um frontispício com um medalhão e um suporte na parte inferior.
Custódia do assento (1580-1587). Juan de Arfe.
San Fernando (1671). Escultura. Pedro Roldán.
Imaculado (c. 1650). Escultura. Alonso Martínez.
A Descida de Cristo (1547). Cenário. Pedro de Campaña. Foi feito para a paróquia de Santa Cruz. Ele se mudou para a catedral em 1814.
O tríptico em forma de relicário pertencia a Alfonso X.
Relicário de busto de Santa Rosalía (1687). Antonino Lorenzo Castro.
Busto-relicário de São Pio (século XVII). Atribuído a Juan Laureano de Pina.
Busto relicário de Saint Laureano (século XVII). Atribuído a Juan Laureano de Pina.
Custódia de Arfe
A grande custódia de cinco corpos coroados pela estátua da Fé é uma criação do ourives de Valladolid Juan de Arfe, que o fez entre 1580 e 1587 no estilo renascentista. O mesmo artista considerou que era o seu melhor trabalho e explicou a iconografia complexa do cenário em uma brochura intitulada Descrição do traço e decoração da custódia de prata da Santa Igreja de Sevilha. Mede 3,25 m de altura, contém cerca de 350 kg de prata, inúmeras figuras de santos e numerosos relevos com cenas eucarísticas do Antigo e do Novo Testamentos.
No primeiro corpo está representada a Igreja militante, no centro está a imagem do Imaculado cercada por São Pedro, São Paulo, Sabedoria e Entendimento. Externamente, estão as figuras dos médicos da Igreja: São Ambrósio, São Gregório, São Jerônimo, Santo Agostinho, Santo Tomás e São Damasco. Abaixo está um conjunto de 36 relevos do Antigo e do Novo Testamentos. No topo do templo, os sacramentos colocados em pequenos nichos estão representados.
O segundo órgão localizado acima do anterior é dedicado à Eucaristia. Ele contém no centro o espaço para o viril, onde é colocada a Hóstia consagrada, cercada pelos quatro evangelistas. Do lado de fora, as figuras dos santos padroeiros da cidade de Sevilha em grupos de dois: São Florêncio e São Clemente, São Justa e Rufina, São Isidoro e São Leandro, São Hermenegildo e São Sebastião, São Servando e São Germán, São Carpophorus e Saint Laureano.
O terceiro corpo é dedicado à Igreja Triunfante e em seu centro está representada a cena do Cordeiro Místico reclinada no livro dos sete selos, conforme relatado em O Apocalipse de São João.
O quarto corpo representa a Trindade e contém as figuras do Pai, Filho e Espírito Santo. Nele está um pequeno quinto corpo e a Estátua de Fe que coroa
Catedral de Sevilha
A Catedral de Santa Maria da Sé está localizada em Sevilha. É de estilo gótico. É a maior catedral do mundo. A Unesco declarou em 1987, com o Real Alcázar e o Archivo de Indias, Heritage e, em 25 de julho de 2010, um bem de notável valor universal. Segundo a tradição, a construção começou em 1401, embora não haja evidências documentais do início das obras até 1433. A construção foi realizada no local deixado após a demolição da antiga mesquita de Aljama em Sevilha, cujo minarete ( La Giralda) e pátio (pátio de los Naranjos) ainda são preservados.
Um dos primeiros mestres de obras foi o mestre Carlin (Charles Galter), da Normandia (França), que já havia trabalhado em outras grandes catedrais góticas européias e chegado à Espanha que acredita estar fugindo da Guerra dos Cem Anos. Em 10 de outubro de 1506, a última pedra foi colocada na parte mais alta da cúpula, com a qual simbolicamente a catedral foi concluída, embora, de fato, o trabalho tenha continuado ininterruptamente ao longo dos séculos, tanto para a decoração de interiores, como para adicionar novas salas ou consolidar e restaurar os danos causados pela passagem do tempo, ou circunstâncias extraordinárias, entre as quais se destaca o terremoto de Lisboa de 1755, que produziu apenas pequenos danos, apesar de sua intensidade. Os arquitetos Diego de Riaño, Martín de Gainza e Asensio de Maeda intervieram nesses trabalhos. Também nesta fase, Hernán Ruiz construiu o último corpo da Giralda. A catedral e seus anexos foram concluídos em 1593.
O Metropolitan Cabildo mantém a liturgia diária e a celebração das festividades de Corpus, Imaculada e Virgem dos Reis. Este último dia, 15 de agosto, também é a festa titular do templo, Santa Maria da Assunção ou de Sede, e é comemorada com uma solene terceira e pontifícia procissão.
O templo abriga os restos mortais de Cristóvão Colombo e vários reis de Castela: Pedro I o Cruel, Fernando III o Santo e seu filho Alfonso X o Sabio.
Um dos últimos trabalhos importantes realizados em 2008 consistiu na substituição de 576 ashlars que constituíam um dos grandes pilares que sustentam o templo, por novos blocos de pedra de características semelhantes, mas com muito maior resistência. Esse trabalho difícil foi possível graças ao uso de sistemas tecnológicos inovadores, que mostraram que o edifício sofria oscilações de 2 cm por dia, como conseqüência da expansão de seus materiais.