O consumismo ético (alternativamente chamado consumo ético, compras éticas, compras morais ou consumismo verde) é um tipo de ativismo do consumidor que se baseia no conceito de voto em dólar. Ela é praticada por meio de ‘compras positivas’, em que produtos éticos são favorecidos, ou ‘boicote moral’, que são compras negativas e compras baseadas na empresa.

O termo “consumidor ético”, agora usado genericamente, foi popularizado pela revista britânica Ethical Consumer, publicado pela primeira vez em 1989. A principal inovação da revista Ethical Consumer foi produzir “tabelas de classificação”, inspiradas na abordagem baseada em critérios do então emergente movimento de investimento ético. As tabelas de classificação do Consumidor Ético atribuíram às empresas notas negativas (e a partir de 2005) em uma série de categorias éticas e ambientais, como ‘direitos animais’, ‘direitos humanos’ e ‘poluição e tóxicos’, capacitando consumidores a fazer escolhas de consumo eticamente informadas. fornecendo aos defensores da campanha informações confiáveis ​​sobre o comportamento corporativo. Essas classificações éticas e ambientais baseadas em critérios tornaram-se subseqüentemente comuns no fornecimento de informações ao consumidor e em avaliações de sustentabilidade e responsabilidade social corporativa de empresa para empresa, como as fornecidas pela Innovest, Calvert Foundation, Domini, IRRC, TIAA-CREF e KLD Analytics. . Hoje, a Bloomberg e a Reuters fornecem classificações “ambientais, sociais e de governança” diretamente para as telas de dados financeiros de centenas de milhares de corretores do mercado de ações. A Associação de Pesquisa Ética do Consumidor, sem fins lucrativos, continua a publicar o Ethical Consumer e seu site associado, que oferece acesso gratuito a tabelas de classificação ética.

Base

Moralidade global
Em Liberdades Desiguais: O Mercado Global como um Sistema Ético (1998), John McMurtry argumenta que não existe nenhuma decisão de compra que não implique alguma escolha moral, e que não há compras que não sejam de natureza moral. Isso espelha argumentos mais antigos, especialmente pelos anabatistas, por exemplo, menonitas, amish, que se deve aceitar toda a responsabilidade moral e espiritual pessoal de todos os danos feitos a qualquer distância no espaço ou no tempo a qualquer um por suas próprias escolhas. É comum sugerir que as escrituras judaico-cristãs direcionam ainda mais os seguidores para a prática da boa mordomia da Terra, sob a obrigação de um Deus que acredita ter criado o planeta para compartilharmos com outras criaturas. Um argumento semelhante apresentado a partir de um ponto de vista humanista secular é que é simplesmente melhor que os seres humanos reconheçam que o planeta sustenta a vida apenas por causa de um equilíbrio delicado de muitos fatores diferentes.

Gastando como moralidade
Alguns critérios de confiança, por exemplo, credibilidade ou garantia implícita, são considerados parte de qualquer decisão de compra ou de fornecimento. No entanto, esses termos se referem a sistemas mais amplos de orientação que, idealmente, causariam qualquer decisão de compra para desqualificar produtos ou serviços oferecidos com base em critérios que não afetam os passivos morais e não funcionais de todo o processo de produção. Paul Hawken, um defensor do capitalismo natural, refere-se aos “resultados abrangentes” dos serviços de produção em oposição aos “resultados culminantes” do uso do produto de tais serviços. Frequentemente, os critérios morais fazem parte de uma mudança muito mais ampla dos mercados de commodities para uma economia de serviços mais profunda, onde todas as atividades, desde a colheita até o processamento e entrega, são consideradas parte da cadeia de valor e para as quais os consumidores são “responsáveis”.

Andrew Wilson, diretor do Ashridge Center for Business and Society, do Reino Unido, argumenta que “fazer compras é mais importante do que votar”, e que a disposição do dinheiro é o papel mais básico que desempenhamos em qualquer sistema de economia. Alguns teóricos acreditam que é a maneira mais clara de expressar nossas reais escolhas morais, ou seja, se dissermos que nos importamos com algo, mas continuamos a comprar de partidos que têm uma alta probabilidade de risco de dano ou destruição dessa coisa, realmente nos importamos com isso, estamos praticando uma forma de hipocrisia simples.

Num esforço das igrejas para defender o consumismo moral e ético, muitos se envolveram no movimento do Comércio Justo:

Dez mil aldeias são afiliados ao Comitê Central Menonita
A SERRV International é parceira da Catholic Relief Services e Lutheran World Relief
Village Markets of Africa vende presentes do Comércio Justo da Igreja Luterana no Quênia
Catholic Relief Services tem a sua própria missão de Comércio Justo no CRS Fair Trade

Pontos a ter em mente sobre o consumo responsável
As seguintes recomendações ou medidas, e muitas outras, são consideradas prioritárias para o consumo crítico, consciente e responsável no mundo de hoje, tanto a nível pessoal como profissional ou empresarial. Eles estão entre eles:

Considere o impacto ambiental do ponto de vista do ciclo de vida do produto a ser adquirido, avaliando os processos de produção, transporte, distribuição, consumo e desperdício que o produto deixa para trás.
Determinar a pegada ecológica produzida por um certo estilo de vida e consumismo.
Determinar quais empresas, produtos e serviços respeitam o meio ambiente e os direitos humanos para preferi-los a outros que não atendem aos requisitos mencionados anteriormente.
Levante o tipo de comércio que você quer favorecer.
Garantir a qualidade do comprado.
Determine o dano que isso causaria a você ou à sua empresa se o que você comprou não for legal de acordo com seu país.

Padrões e rótulos
Diversos padrões, rótulos e marcas foram introduzidos para os consumidores éticos, como os seguintes:
Corporação B
Co-op Marque
Seguro golfinho
EKOenergia para acordos de eletricidade
Troca igual
Etiqueta Ethical Consumer Best Buy
Feira comercial
Aves de capoeira ao ar livre
Madeira de origem sustentável certificada pelo FSC
Carne alimentada com capim
Selo de Aprovação da América Verde
Halal (padrão religioso)
Kosher (padrão religioso)
Comida local
Frutos do mar de origem sustentável com certificação MSC
Sem carne de porco sem banha (padrão semi-religioso)
Comida orgânica
Associação de comércio orgânico
Produto vermelho
Certificação Rainforest Alliance
Reciclado / reciclável
Respeita sua liberdade
Café cultivado com sombra
Responsabilidade Social 8000
Feito pela união
Vegan

Juntamente com a divulgação de ingredientes, algumas rotulagens obrigatórias de origens de roupas ou alimentos são necessárias em todas as nações desenvolvidas. Esta prática foi estendida em algumas nações em desenvolvimento, por exemplo, onde cada item carrega o nome, número de telefone e número de fax da fábrica onde foi feito para que um comprador possa inspecionar suas condições. E, mais importante, para provar que o item não foi feito por “trabalho prisional”, cujo uso para produzir bens de exportação é proibido na maioria dos países desenvolvidos. Esses rótulos também foram usados ​​para boicotes, como quando a marca de mercadorias Made in Germany foi introduzida em 1887.

Esses rótulos servem como sinais de algum processo confiável de validação, algum capital instrucional, assim como um nome de marca ou uma bandeira nacional. Eles também sinalizam algum capital social, ou confiança, em alguma comunidade de auditores que deve seguir essas instruções para validar esses rótulos.

Algumas empresas nos Estados Unidos, embora atualmente não precisem reduzir sua pegada de carbono, estão fazendo isso de forma voluntária, alterando suas práticas de uso de energia, financiando diretamente (através de compensações de carbono) empresas que já são sustentáveis ​​- ou estão desenvolvendo ou Melhorando as tecnologias verdes para o futuro.

Em 2009, o bairro de Virginia-Highland, em Atlanta, tornou-se a primeira Zona Neutra de Carbono nos Estados Unidos. Dezessete comerciantes na Virgínia-Highland permitiram que sua pegada de carbono fosse auditada. Agora, eles são parceiros do projeto de sequestro de carbono da Wood Valley – milhares de acres de floresta na região rural da Geórgia – através da Chicago Climate Exchange (CCX). As empresas envolvidas na parceria exibem o selo Verus Carbon Neutral em cada frente de loja e postaram um sinal em destaque declarando o status Carbon Neutral da área. (A CCX deixou de negociar créditos de carbono no final de 2010 devido à inatividade nos mercados de carbono dos EUA, embora as bolsas de carbono devessem continuar sendo facilitadas.)

Com o passar do tempo, sugerem alguns teóricos, a quantidade de capital social ou de confiança investida nos estados-nação (ou “bandeiras”) continuará a diminuir, e aquela colocada em corporações (ou “marcas”) aumentará. Isso só pode ser compensado pela renegada soberania nacional para reforçar padrões nacionais compartilhados em leis tributárias, comerciais e tarifárias, e colocando a confiança na sociedade civil em tais “rótulos morais”. Esses argumentos têm sido o foco principal do movimento antiglobalização, que inclui muitos argumentos mais amplos contra a natureza amoral dos mercados como tais. No entanto, a escola econômica da Teoria da Escolha Pública, pioneira de James M. Buchanan, ofereceu contra-argumentos baseados em demonstração econômica para essa teoria de “mercados amorais” versus “governos morais”.

Áreas de preocupação
A Ethical Consumer Research Association, organização de consumidores alternativos, coleta e categoriza informações de mais de 30.000 empresas de acordo com seu desempenho em cinco áreas principais, compondo o Ethiscore:

Meio Ambiente: Relatórios Ambientais, Energia Nuclear, Mudanças Climáticas, Poluição e Tóxicos, Habitats e Recursos
Pessoas: Direitos Humanos, Direitos dos Trabalhadores, Política da Cadeia de Suprimentos, Marketing Irresponsável, Armamentos
Animais: Teste de Animais, Agricultura de Fábrica, Outros Direitos dos Animais
Política: Atividade Política, Chamada de Boicote, Engenharia Genética, Anti-Social Finance, Ethos Empresarial
Sustentabilidade do Produto: Orgânico, Fairtrade, Recursos Ambientais Positivos, Outra Sustentabilidade.

Papel das empresas
No futuro, espera-se que grandes empresas incorporem este método para a produção de seus produtos. Como exemplo atual, podemos citar o uso por algumas empresas de recipientes de vidro. O consumidor que escolhe esses recipientes está promovendo uma menor geração de lixo (recipientes de vidro são reutilizáveis) e menos poluição, já que o vidro é degradado quase dez vezes mais rápido que o plástico.

Promover o consumo responsável é entender que os recursos naturais não são renováveis ​​e que as futuras gerações devem ter as condições necessárias para poder viver. O consumidor escolhe no mercado a história que será contada no futuro.

Podemos esquematicamente distinguir três aspectos fundamentais ou modos de consumo que constituem o que se chama consumo responsável:

O consumo ético necessário para introduzir avaliação ao consumir ou optar por aspectos do produto. Uma ênfase especial é colocada na austeridade, ou seja, trata-se de discernir entre as necessidades reais e as criadas pela publicidade que estimula o consumo como uma forma de alcançar a felicidade e o bem-estar (consumismo). Essa visão crítica leva a uma redução na quantidade de produtos consumidos e, portanto, diminui o volume de lixo e poluição que ocorre na produção e no consumo.
O consumo ecológico implica um circuito básico de produção a partir da redução, reutilização e reciclagem de diferentes produtos sociais. Os produtos orgânicos também são analisados, com ênfase na geração de agricultura e pecuária ecológicas, na opção pela produção artesanal e em todas as formas de produção que não prejudiquem as condições ambientais.
O consumo social ou solidário é aquele que leva em conta as relações sociais e as condições de trabalho em que um produto ou serviço foi elaborado. Pode incluir o comércio justo, que propõe aproximar o produtor do consumidor final para eliminar as mediações que aumentam os preços. Trata-se de pagar apenas pelo trabalho realizado, tanto para os produtores das áreas periféricas como para os da nossa região, e promover alternativas sociais de produção e integração, promovendo um desenvolvimento equitativo e sustentável.
Propaganda
A mídia tem uma influência decisiva nos hábitos e gostos das pessoas. Para ter um consumo responsável, é necessário estar ciente do propósito dos anúncios.

Comprar é votar
Toda vez que algo é comprado, uma votação está sendo feita em favor dos produtos comprados, dos processos usados ​​em sua fabricação, da geração de certos tipos de resíduos. Se o produtor tiver vínculos com outras organizações que se comportam de maneira antiética ou prejudicial à comunidade em geral, suas ações também estão sendo apoiadas. Quando você para de consumir um bem ou serviço, você está tirando o apoio da organização que os produz ou lucra com eles. Com cada compra, o direito de voto está sendo exercido. Por exemplo, se você não concorda com a maneira como a mídia mostra o mundo ou uma situação específica, seguindo o meio de comunicação, suas ações estão sendo apoiadas e, quando você para de segui-lo, está votando contra suas ações. . Se outras pessoas fazem o mesmo e também sentem o descontentamento,

Dicas
Saúde Ambiental
A organização Ecologistas em Ação publicou uma série de dicas para o consumo responsável. Essas recomendações são:

Seja um ambientalista e evite a poluição.
Antes de comprar algo, pense com cuidado se você realmente precisa comprá-lo ou se está sendo guiado por publicidade.
Ao decidir comprar alguma coisa, descubra muito bem que matéria-prima é fabricada, como seu processo de fabricação impacta o meio ambiente e se gera algum dano ou injustiça social.
Também considera o impacto no meio ambiente e no ambiente social (especialmente aquele próximo a você) que tem o uso do que você pretende comprar.
Ao comprar algo, considere também o impacto causado pelos resíduos e lixo que gera.
Evite produtos descartáveis, se eles não forem estritamente necessários.
Rejeite os sacos de plástico que dão nos supermercados e lojas. Tanto quanto possível, ao fazer uma compra, leve seus próprios sacos de tecido, papel, papelão ou até mesmo os sacos de plástico usados ​​anteriormente até que estejam inutilizáveis.
Compre o conteúdo e não o contêiner. Muitas vezes você paga mais por tudo que envolve a fabricação e o descarte de invólucros, que são jogados diretamente no lixo, do que o conteúdo.
Recicle antes de comprar, muitas das coisas que você pode jogar fora podem ser reutilizadas de outras maneiras e formas (use sua imaginação).
Evite refeições baratas e produtos altamente embalados. Lancheiras e potes de vidro são uma forma mais ecológica de armazenar alimentos em plástico e alumínio.
Dar prioridade aos produtos com recipientes retornáveis ​​ou reutilizáveis.
Se você usar itens descartáveis, que são compostáveis, biodegradáveis ​​ou, em qualquer caso, recicláveis. Por exemplo, pratos, copos, talheres, sacos, canetas descartáveis ​​de materiais compostáveis, como bioplásticos, em vez de plásticos.
Desligue tudo quando não precisar.
Não ligue o aquecimento quando não precisar dele.

Setor financeiro
Encontre bancos alternativos que tenham negociações éticas e responsáveis.

Revolução de computadores
Tente não apenas comprar, mas também usar software livre sempre que possível. Ou seja, utiliza: sistemas operacionais, aplicativos, programas, firmware, drivers, aplicações web e codecs multimídia, open source e livres de licenças proprietárias, pois privam usuários, pesquisadores e desenvolvedores, de todo o mundo, das quatro liberdades fundamentais. associado ao software que a Free Software Foundation marca:

Liberdade # 1: a liberdade de usar o programa para qualquer finalidade.
Liberdade # 2: a liberdade de estudar o programa e adaptá-lo às suas necessidades.
Liberdade # 3: A liberdade de distribuir o programa da maneira que você recebeu.
Liberdade # 4: a liberdade de modificar o programa e compartilhar suas modificações.

A privação dessas liberdades está desenvolvendo uma espiral de dependência tecnológica de pessoas, empresas, escolas, organizações e até países, em geral, cujo progresso está sujeito a outros países e empresas com muito poder e com interesses diversos e, freqüentemente, contrários. para aqueles da maioria dos usuários. Isso é muito mais importante quanto mais a humanidade se baseia na tecnologia em geral e na tecnologia da informação em particular.

Tenha em mente que não apenas a compra, mas o simples uso de um sistema, serviço ou programa, favorece a proliferação de usuários e compradores do referido sistema, serviço ou programa e, portanto, o financiamento da empresa que o desenvolve. como sua filosofia, que traz uma espécie de mundo ou outra mão na mão. Você, assim como cada um de nós, é um participante e responsável.

Pesquisa
A GfK NOP, o grupo de pesquisa de mercado, fez um estudo de cinco países sobre as crenças dos consumidores sobre a ética das grandes empresas. O relatório foi descrito em um artigo do Financial Times publicado em 20 de fevereiro de 2007, intitulado “O consumo ético marca a marca”, e foi seguido por um debate / discussão on-line organizado pelo FT.com. Os países pesquisados ​​foram Alemanha, Estados Unidos, Grã-Bretanha, França e Espanha. Mais da metade dos entrevistados na Alemanha e nos EUA acredita que há uma séria deterioração nos padrões de prática corporativa. Quase metade dos entrevistados na Grã-Bretanha, França e Espanha tinham crenças semelhantes.

Cerca de um terço dos entrevistados disse aos pesquisadores que pagariam preços mais altos por marcas éticas, embora a percepção do status ético ou antiético de várias empresas variasse consideravelmente de país para país.

As marcas mais eticamente percebidas foram a The Co-op (no Reino Unido), a Coca-Cola (nos EUA), a Danone (na França), a Adidas (na Alemanha) e a Nestlé (na Espanha). A Coca-Cola, a Danone, a Adidas e a Nestlé não apareceram em nenhuma parte da lista das 15 empresas mais éticas do Reino Unido. A Nike apareceu nas listas dos outros quatro países, mas não na lista do Reino Unido.

No Reino Unido, o The Co-operative Bank produziu um Relatório Ético de Consumismo (ex-Ethical Purchasing Index) desde 2001. O relatório mede o tamanho do mercado e o crescimento de uma cesta de produtos e serviços “éticos” e valoriza o consumismo ético no Reino Unido. GBP36,0 bilhões (~ USD54,4 bilhões) em 2008 e GBP47,2 bilhões (USD72,5 bilhões) em 2012.

Várias organizações fornecem avaliações baseadas em pesquisas sobre o comportamento de empresas em todo o mundo, avaliando-as em dimensões éticas, como direitos humanos, meio ambiente, bem-estar animal e política. A Green America é uma organização sem fins lucrativos fundada em 1982 que fornece o Selo de Aprovação da Green American e produz um guia “Responsible Shopper” para “alertar consumidores e investidores para problemas com empresas com as quais eles podem comprar ou investir”. A Ethical Consumer Research Association é uma cooperativa de trabalhadores sem fins lucrativos fundada no Reino Unido em 1988 para “fornecer informações sobre as empresas por trás das marcas e promover o uso ético do poder do consumidor”, que fornece um banco de dados pesquisável on-line. sob o nome Corporate Critic ou Ethiscore. O Ethiscore é uma classificação numérica ponderável projetada como um guia rápido para o status ético de empresas, ou marcas em uma área específica, e está vinculada a uma avaliação ética mais detalhada. “alonovo” é um portal de compras on-line que fornece classificações éticas ponderáveis ​​similares denominadas “Índice de Comportamento Social Corporativo”.

Conceitos relacionados
Consumo consciente
O consumidor racionaliza o consumo desnecessário e até indesejado dizendo que “é por uma boa causa”. Como resultado, o consumidor compra fitas cor-de-rosa durante o Mês Nacional de Conscientização sobre o Câncer de Mama, produtos verdes para apoiar o ambiente, doces e pipoca de crianças em idade escolar, cartões comemorativos e presentes de caridade e muitos outros objetos indesejados. O consumidor evita considerar se o preço oferecido é justo, se uma pequena doação em dinheiro seria mais eficaz com muito menos trabalho, ou até mesmo se a venda do item é consistente com a missão ostensiva, como quando equipes esportivas vendem doces.

Alguns desses esforços são baseados em marcas conceituais: o consumidor está comprando uma associação com a saúde da mulher ou preocupações ambientais, tanto quanto ela ou ele está comprando um produto tangível.

Doação alternativa
Em resposta a uma crescente demanda por consumismo ético em torno de ocasiões para doação de presentes, instituições de caridade têm promovido um mercado de presentes alternativo, no qual contribuições de caridade são feitas em nome do “recebedor” do presente. O “destinatário” recebe um cartão explicando o presente selecionado, enquanto o item presente (freqüentemente suprimentos agrícolas ou animais domésticos) é enviado para uma família em uma comunidade carente.

Crítica
Os críticos argumentam que a capacidade de efetuar mudanças estruturais é limitada no consumismo ético. Alguns citam a preponderância de nichos de mercado como o efeito real do consumismo ético, enquanto outros argumentam que a informação é limitada em relação aos resultados de uma determinada compra, impedindo que os consumidores façam escolhas éticas informadas. Os críticos também argumentaram que a distribuição desigual da riqueza impede o consumismo, ético ou não, de cumprir seu potencial democrático.

Um estudo sugere que “Comprar Verde” serve como uma licença para comportamento antiético – em seu artigo de 2009, “Os produtos ecológicos nos tornam pessoas melhores?”, Nina Mazar, Chen-Bo Zhong afirma o seguinte:

Em consonância com o halo associado ao consumismo verde, as pessoas agem de forma mais altruísta após a mera exposição ao verde do que os produtos convencionais. No entanto, as pessoas agem de forma menos altruísta e são mais propensas a trapacear e roubar após a compra de produtos verdes, ao contrário dos produtos convencionais. Juntos, os estudos mostram que o consumo está mais intimamente ligado aos nossos comportamentos sociais e éticos em direções e domínios diferentes do que se pensava anteriormente.

Em um artigo do The Guardian de 2010, o escritor e ativista ambiental britânico George Monbiot argumentou que os consumidores verdes que não articulam seus valores fazem parte de “um erro catastrófico”, alegando que tal consumismo “fortalece valores extrínsecos” (aqueles que “dizem respeito a status e auto-promoção “),” tornando menos provável que as futuras campanhas tenham sucesso “.