A Era de Ouro holandesa (holandês: Gouden Eeuw Dutch) foi um período da história da Holanda, que abrangeu aproximadamente a época de 1581 (nascimento da república holandesa) a 1672 (ano do desastre), no qual comércio holandês, ciência, forças armadas, e a arte estavam entre as mais aclamadas do mundo. A primeira seção é caracterizada pela Guerra dos Oitenta Anos, que terminou em 1648. A Idade de Ouro continuou em tempos de paz durante a República Holandesa até o final do século.
Um pré-requisito para esse florescimento foi a ascensão da República dos Sete Países Baixos Unidos (republicada por Zeven Verenigde Nederlanden) à energia marítima e comercial global. A liberdade religiosa na Holanda atraiu uma grande variedade de pessoas. Eles foram perseguidos em outros países por causa de suas crenças e fugiram para a jovem república que os aceitou prontamente, que oferecia liberdade de movimento e trabalho suficiente. Escritores e estudiosos vieram publicar e ensinar livremente; Com o estabelecimento da Universidade de Leiden e o desenvolvimento das ciências humanas e naturais, o país também se tornou um importante centro de conhecimento.
A transição da Holanda para se tornar a principal potência marítima e econômica do mundo foi chamada de “Milagre Holandês” pelo historiador KW Swart.
O termo “idade de ouro” foi cunhado principalmente para um florescimento sem precedentes de cultura e arte. O termo é frequentemente limitado às inúmeras obras de pintura do século XVII. A mudança social e cultural da época é particularmente evidente aqui.
Introdução
“É o nome da própria Era Dourada, que não é boa. Ele cheira à aurea aetas da antiguidade, àquela terra mitológica de leite e mel que nós, como estudantes de Ovídio, nos aborrecemos facilmente. Se nosso dia de glória é ter um nome, é chamado madeira e aço, piche e alcatrão, cor e tinta, ousadia e piedade, espírito e imaginação. ”
– Johan Huizinga
A Idade de Ouro holandesa foi pesquisada e discutida mais intensamente na Holanda por vários anos. Para esse fim, por exemplo, o Amsterdam Centrum voor de Study van de Gouden Eeuw foi fundado na Universidade de Amsterdã em 2000, que entre outras coisas retoma o trabalho de Huizinga em 1941. A compreensão da história de Huizinga foi moldada por seus estudos de lingüística e seu entusiasmo pela pintura. Ele entendeu a historiografia como uma mentalidade pictórica-intuitiva e uma história cultural.
No entanto, ele enfatizou que a agene de ouro “subitamente” invadiu “a Holanda ou mesmo o estado ideal mítico”, uma terra que satisfaz todas as necessidades alimentares sem agricultura e uma sociedade que vive em completa paz, descuido geral e inocência na eterna primavera “( como Ovídio definiu o termo idade de ouro), mas trouxe um apogeu baseado em trabalho árduo que durou gerações, condições favoráveis, conflitos diversos e, claro, uma porção de sorte e chance, que careciam de qualquer inocência ideal. Quase metade do tempo foi “marcada por guerra e gritos de guerra”. Muitos cientistas preferem falar de um quando se considera essa idade, pelo menos na cerimônia da economia global.
Huizinga suspeita que o conceito de idade de ouro tenha se tornado permanente depois que o historiador Pieter Lodewijk Muller publicou seu livro em 1897 com o título de trabalho Republiek der Vereenigde Nederlanden em Haar Bloeitijd, “A República do Reino Unido em seu auge”, a pedido de editor Onze Gouden Eeuw ‘Nossa era de ouro’. Através do casamento do mais tarde imperador Maximiliano com a filha do duque, Maria da Borgonha, e sua morte prematura, a Holanda ficou sob o domínio dos Habsburgos.
Naquela época, a situação econômica já era a mesma da Holanda burguesa barata; Especialmente sob o domínio de Carlos V, além da agricultura, pecuária e pesca, o comércio e o comércio também cresceram. Além disso, o setor têxtil cresceu rapidamente e Antuérpia se tornou o centro econômico da região. Da mesma forma, a ciência e a cultura experimentaram um período de grandes momentos, principalmente graças a Christoffel Plantijn. Ao mesmo tempo, a era da Reforma havia começado e Carlos V e seu filho e sucessor Filipe II – ambos católicos devotos – inauguraram a Contra-Reforma.
Causas da Idade de Ouro
Em 1568, as Sete Províncias que mais tarde assinaram a União de Utrecht (holandês: Unie van Utrecht) iniciaram uma rebelião contra Filipe II da Espanha, que levou à Guerra dos Oitenta Anos. Antes que os Países Baixos pudessem ser completamente reconquistados, eclodiu uma guerra entre Inglaterra e Espanha, a Guerra Anglo-Espanhola de 1585-1604, forçando as tropas espanholas a interromper seus avanços e deixando-as no controle das importantes cidades comerciais de Bruges e Ghent , mas sem o controle de Antuérpia, que era então o porto mais importante do mundo. Antuérpia caiu em 17 de agosto de 1585, após um cerco, e a divisão entre o norte e o sul da Holanda (a última na maior parte moderna da Bélgica) foi estabelecida.
As Províncias Unidas (hoje mais ou menos a Holanda) lutaram até a Trégua dos Doze Anos, que não encerrou as hostilidades. A Paz da Vestfália em 1648, que terminou a Guerra dos Oitenta Anos entre a República Holandesa e a Espanha e a Guerra dos Trinta Anos entre outras superpotências européias, trouxe à República Holandesa o reconhecimento formal e a independência da coroa espanhola.
Conflito com a Espanha
Quando Filipe II. O calvinismo da heresia declarou que as províncias do norte se rebelaram sob a liderança de Guilherme de Orange. A Guerra dos Oitenta Anos começou em 1568 com sua tentativa de ocupar Brabant. Em 1579, as sete províncias do norte se fundiram para formar a União de Utrecht e em 1581 fundou a República dos Sete Países Baixos Unidos, enquanto as províncias católicas do sul – hoje Bélgica e Luxemburgo – permaneceram com a Espanha (veja a Holanda espanhola).
O contrato celebrado quando a União de Utrecht foi fundada deu às províncias do norte, entre outras coisas, o direito de controlar o transporte marítimo no Baixo Reno, o que acabou sendo muito importante para o desenvolvimento econômico posterior. Em 1585, os espanhóis conquistaram Antuérpia, quando os holandeses fecharam o Scheldt e Antuérpia, assim, tiveram acesso ao Mar do Norte. Isso definiu o caminho para Amsterdã como um futuro centro comercial regional que poderia rapidamente deixar para trás sua rival Antuérpia.
Em 1608, houve negociações de paz com a Espanha em Haia, nas quais a Inglaterra e a França também participaram. Em 1609, um cessar-fogo de doze anos foi acordado.
Marinheiros e comerciantes
Os alicerces do sucesso da economia holandesa estavam no comércio do Mar Báltico, que era sistematicamente operado a partir da província da Holanda e Amsterdã desde o início do século XV e que – apesar do cerco dos espanhóis – fez das províncias uma nação comercial florescente . Navios menores e mais rápidos que os de seus concorrentes, que também exigiam menos pessoal, tornaram os revendedores de Amsterdã os mais flexíveis de seu tempo. O florescimento de Amsterdã e Holanda começou no final do século XVI.
Já em 1600, considerável capital de investimento havia se acumulado em Amsterdã, disponível para novas tarefas. As primeiras expedições de navios foram financiadas para explorar oportunidades de comércio na Ásia e na América. Os marítimos e comerciantes holandeses tiveram sorte porque a Liga Hanseática estava em declínio e os outros competidores estavam distraídos por guerras e tumultos em outros lugares. A destruição da armada espanhola é apenas um exemplo dos ingleses em 1588. Enquanto os espanhóis continuavam se concentrando nos ingleses e franceses como oponentes da guerra, os navios mercantes holandeses se aventuravam cada vez mais no mar, abrindo novas rotas marítimas. praticamente imperturbável e estabelecendo colônias. Naquela época, porém, ainda havia empreendimentos individuais que inicialmente levavam a pouco sucesso.
Condições e interações
A ascensão econômica da pequena confederação de estados de menos de dois milhões de holandeses, que não tinham matérias-primas e era insignificante na produção agrícola, para se tornar a principal grande e colonial potência do século XVII é um fenômeno ainda surpreendente e fascinante. Sir William Temple, embaixador inglês contemporâneo na Holanda, identificou em suas Observações nas Províncias Unidas da Holanda a alta densidade populacional do país como uma base crucial para o sucesso econômico. Como resultado, todos os bens essenciais são caros; Pessoas com propriedade teriam que economizar, aqueles sem propriedade seriam forçados a trabalhar duro. As virtudes que formaram a base do sucesso cresceram por necessidade, por assim dizer.
No entanto, houve também várias outras circunstâncias favoráveis sem as quais tal ascensão nunca poderia ter ocorrido:
Urbanização e sistema político
De fato, a Holanda do início do século XVII possuía o mais alto grau de urbanização e urbanização da Europa e era a região mais densamente povoada da Europa Ocidental. O ambiente de vida foi amplamente moldado pelas atividades da cidade e não agrícolas; quase 50% da população vivia em áreas urbanas e apenas um terço ainda estava ativo na agricultura. Mas os trabalhadores camponeses e agrícolas também passaram por um desenvolvimento drástico. Como a base da economia agrícola era o direito de propriedade, os agricultores possuíam até 40% da terra utilizada, dependendo da província, e, portanto, podiam dispor livremente de sua renda. O desenvolvimento da renda rural mostra que um trabalhador agrícola do século XVII estava significativamente melhor do que um agricultor livre cem anos antes.
A confederação tinha um formato oligarquico, mas mais democrática do que outros países europeus, politicamente defensiva e caracterizada por um sistema econômico baseado não na agricultura, mas no comércio e no transporte marítimo.
A carga tributária sobre a população holandesa era significativamente maior que a dos países vizinhos, até duas vezes maior que na Inglaterra e mais de três vezes maior que na França. O estado possuía uma ampla base de recursos devido à forte comercialização da economia, altas rendas e fácil disponibilidade de capital, apesar da pequena população.
Tecido social
Além do contexto familiar e da educação, o status social na sociedade holandesa era amplamente determinado pela riqueza e pela renda – incomum na Europa do século XVII, onde o status pessoal ainda era predominantemente determinado pelo código de status, ou seja, por nascimento.
No topo da sociedade na Holanda havia nobres e regentes, mas a aristocracia havia deixado o país em grande parte com os espanhóis ou vendido muitos de seus privilégios às cidades. As dinastias holandesas significativas do século dourado foram Boelens Loen, Hooft, De Graeff, Bicker e Pauw em Amsterdã, De Witt e Van Slingelandt em Dordrecht e o Van Foreest em Alkmaar. Em princípio, cada cidade e província tinha seu próprio governo e leis e era governada por regentes intimamente relacionados em um sistema oligárquico.
Enquanto a nobreza continuou a formar a classe alta política e socialmente privilegiada no resto da Europa, quase não havia nobreza de nascimento na Holanda. Até o clero teve pouca influência mundana: a Igreja Católica foi amplamente oprimida, a jovem igreja protestante dividida. Portanto, não havia rei, nobreza e clero, mas, junto com os cidadãos da classe alta (comerciantes ricos, companhias de navegação, banqueiros, empresários, executivos de alto escalão), os regentes determinavam a vida política e social, seguida por um amplo meio classe de artesãos, comerciantes, barqueiros, funcionários públicos menores e oficiais de nível inferior que moravam em cidades menores e comunidades menos importantes já assumiam responsabilidade política. Não menos importante, devido à imigração de pessoas perseguidas religiosamente,
Ao mesmo tempo, uma forte disposição para doar ajudou os cidadãos a amortecer o rápido desenvolvimento econômico de uma maneira socialmente aceitável. Cozinhas pobres, orfanatos, lares de idosos e outras instituições sociais devem sua existência à caridade dos cidadãos. Por causa disso – é claro, apenas uma rede social rudimentar -, os marginalizados, os pobres e os fracos cuidavam tão bem dessa inquietação, ao contrário do resto da Europa, restringida em grande parte a questões políticas ou religiosas.
Migração de trabalhadores qualificados para a República Holandesa
Sob os termos da rendição de Antuérpia em 1585, a população protestante (se não quisesse se reconverter) recebeu quatro anos para resolver seus assuntos antes de deixar a cidade e o território dos Habsburgos. Acordos semelhantes foram feitos em outros lugares. Os protestantes estavam especialmente bem representados entre os artesãos qualificados e os ricos comerciantes das cidades portuárias de Bruges, Ghent e Antuérpia. Mais se mudou para o norte entre 1585 e 1630 do que os católicos se moveram na outra direção, embora também houvesse muitos [esclarecimentos necessários]. Muitos dos que se deslocavam para o norte se estabeleceram em Amsterdã, transformando o que era um pequeno porto em um dos portos e centros comerciais mais importantes do mundo em 1630.
Além da migração em massa de nativos protestantes do sul da Holanda para o norte da Holanda, também houve afluxos de refugiados não-nativos que haviam fugido anteriormente de perseguição religiosa, particularmente judeus sefarditas de Portugal e Espanha e, posteriormente, protestantes da França. Os Padres Peregrinos também passaram algum tempo lá antes de sua viagem ao Novo Mundo.
Ética protestante no trabalho
Os economistas Ronald Findlay e Kevin H. O’Rourke atribuem parte da ascensão holandesa à sua ética de trabalho protestante baseada no calvinismo, que promoveu economia e educação. Isso contribuiu para “as menores taxas de juros e as mais altas taxas de alfabetização da Europa. A abundância de capital tornou possível manter um estoque impressionante de riqueza, incorporado não apenas na grande frota, mas também nos abundantes estoques de uma série de mercadorias que eram usado para estabilizar preços e aproveitar as oportunidades de lucro “.
Fontes de energia baratos
Vários outros fatores também contribuíram para o florescimento do comércio, da indústria, das artes e das ciências na Holanda durante esse período. Uma condição necessária era o fornecimento de energia barata de moinhos de vento e de turfa, facilmente transportados pelo canal para as cidades. A invenção da serração movida a vento permitiu a construção de uma frota maciça de navios para comércio mundial e defesa militar dos interesses econômicos da república.
Nascimento e riqueza das finanças corporativas
No século XVII, os holandeses – marítimos tradicionalmente capazes e cartógrafos afiados – começaram a negociar com o Extremo Oriente e, com o passar do século, conquistaram uma posição cada vez mais dominante no comércio mundial, uma posição anteriormente ocupada por portugueses e espanhóis.
Em 1602, foi fundada a Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC). Foi a primeira corporação multinacional de todos os tempos, financiada por ações que estabeleceu a primeira bolsa de valores moderna. A Companhia recebeu o monopólio holandês do comércio asiático, que manteria por dois séculos, e se tornou a maior empresa comercial do mundo no século XVII. As especiarias foram importadas a granel e geraram enormes lucros devido aos esforços e riscos envolvidos e à demanda. Isso é lembrado até hoje na palavra holandesa peperduur, significando que algo é muito caro, refletindo os preços das especiarias na época. Para financiar o crescente comércio na região, o Banco de Amsterdã foi criado em 1609, o precursor, se não o primeiro, verdadeiro banco central.
Embora o comércio com o Extremo Oriente tenha sido o mais famoso dos feitos do VOC, a principal fonte de riqueza para a República era, de fato, o comércio com os estados bálticos e a Polônia. Chamados de “Mothertrade” (holandês: Moedernegotie), os holandeses importaram enormes quantidades de recursos a granel, como grãos e madeira, armazenando-os em Amsterdã, para que a Holanda nunca sentisse falta de bens básicos, além de poder vendê-los com lucro. Isso significava que, diferentemente de seus principais rivais, a República não enfrentaria as terríveis repercussões de uma colheita ruim e a fome que ela acompanhava, lucrando quando isso acontecia em outros estados (as colheitas ruins eram comuns na França e na Inglaterra no século XVII, o que também contribuiu para o sucesso da República naquele tempo).
Geografia
Segundo Ronald Findlay e Kevin H. O’Rourke, a geografia favoreceu a República Holandesa, contribuindo para sua riqueza. Eles escrevem: “As fundações foram lançadas aproveitando a localização, no meio do caminho entre o Golfo da Biscaia e o Báltico. Sevilha e Lisboa e os portos do Báltico estavam muito distantes para o comércio direto entre os dois pontos terminais, permitindo que os holandeses proporcionassem lucros intermediação, transporte de sal, vinho, tecidos e, mais tarde, prata, especiarias e produtos coloniais para o leste, enquanto levava para o oeste grãos do mar Báltico, peixes e lojas navais.A participação holandesa na tonelagem européia de navios foi enorme, bem mais da metade durante a maior parte do período de sua ascendência “.
Comércio mundial
A Companhia Holandesa das Índias Orientais (Vereenigde Oostindische Compagnie ou VOC), fundada em 1602, teve um papel importante. Ele rapidamente se tornou a maior empresa comercial do século XVII e construiu um monopólio holandês no comércio asiático, que duraria dois séculos. Suas rotas comerciais se estendiam ao longo da costa africana e asiática, com bases na Indonésia, Japão, Taiwan, Ceilão e África do Sul. Para o comércio com a África Ocidental e a América, foi fundada a Companhia das Índias Ocidentais (Geoctroyeerde West-Indian Compagnie (WIC)), que administrava a propriedade holandesa Nieuw Nederland na América do Norte, com a sede administrativa Nieuw Amsterdam, agora Nova York. comércio do Mar Báltico, comércio com a Rússia e straatvaart, também conhecido como Levantvaart (comércio com a Itália e Levante,
O Amsterdam Exchange Bank foi fundado em 1609 – o primeiro banco central do mundo e um dos primeiros bancos centrais europeus – e em 1611 a bolsa de mercadorias de Amsterdã. O banco de câmbio melhorou as condições de negociação e promoveu as transações de pagamento, que até então eram mais difíceis devido ao grande número de moedas em circulação. Taxas de juros favoráveis, taxas de câmbio fixas e uma alta disposição para empréstimos de bancos holandeses atraíram investidores e financiadores de toda a Europa.
O mais tardar após plena liberdade de comércio (comércio internacional, que não era mais restrito por tarifas protetoras) no contexto da Paz da Vestfália em 1648, os holandeses dominavam o comércio mundial. Por volta de 1670, a República possuía cerca de 15.000 navios, cinco vezes a frota inglesa, o que equivalia ao monopólio do transporte marítimo. O comércio com as colônias, em particular, trouxe grande riqueza para a Holanda. Especiarias, pimenta, seda e tecidos de algodão foram importados da Índia holandesa, Bengala, Ceilão e Malaca. No oeste da África, o Brasil, as ilhas do Caribe e a Europa comercializavam principalmente produtos de plantações como açúcar, tabaco e pau-brasil. Mais tarde, eles também iniciaram o comércio de escravos, do qual inicialmente mantinham distância. A ganância venceu com o tempo, porque era um negócio muito lucrativo. A Bíblia foi usada para justificá-lo:
Monopólio do comércio com o Japão
A posição dominante de Amsterdã como centro comercial foi fortalecida em 1640 com o monopólio da Companhia das Índias Orientais Holandesa (VOC) para comércio com o Japão através de seu posto comercial em Dejima, uma ilha na baía de Nagasaki. A partir daqui, os holandeses negociaram entre China e Japão e prestaram homenagem ao shōgun. Até 1854, os holandeses eram a única janela do Japão para o mundo ocidental.
A coleção de aprendizado científico introduzida na Europa ficou conhecida no Japão como Rangaku ou Dutch Learning. Os holandeses foram fundamentais para transmitir ao Japão algum conhecimento da revolução industrial e científica que ocorria na Europa. Os japoneses compraram e traduziram numerosos livros científicos dos holandeses, obtiveram deles curiosidades e manufaturas ocidentais (como relógios) e receberam demonstrações de várias inovações ocidentais (como fenômenos elétricos, e o voo de um balão de ar quente no início do século XIX). ) Nos séculos XVII e XVIII, os holandeses eram indiscutivelmente os mais ricos economicamente e cientificamente avançados de todos os países europeus, o que os colocou em uma posição privilegiada para transferir o conhecimento ocidental para o Japão.
Grande potência europeia
Os holandeses também dominaram o comércio entre os países europeus. Os Países Baixos estavam posicionados favoravelmente em uma travessia das rotas comerciais leste-oeste e norte-sul e conectados a um grande interior alemão através do rio Reno. Comerciantes holandeses enviavam vinho da França e de Portugal para as terras do Báltico e voltavam com grãos para países ao redor do Mar Mediterrâneo. Na década de 1680, uma média de quase 1000 navios holandeses entrava no Mar Báltico a cada ano, para negociar com os mercados da Liga Hanseática. Os holandeses conseguiram controlar grande parte do comércio com as nascentes colônias inglesas na América do Norte; e após o fim da guerra com a Espanha em 1648, o comércio holandês com esse país também floresceu.
Outras indústrias
As indústrias nacionais também se expandiram. Estaleiros e refinarias de açúcar são exemplos excelentes. À medida que mais e mais terras foram utilizadas, parcialmente pela transformação de lagos em polders como Beemster, Schermer e Purmer, a produção local de grãos e a produção de laticínios aumentaram.
Consciência nacional
O resultado da revolta contra a Espanha, mais conhecida como Guerra dos Oitenta Anos, travada pela liberdade religiosa e pela independência econômica e política, terminou em total independência das províncias reformistas do norte (veja também a República Holandesa), quase certamente teria impulsionado o moral nacional. . Já em 1609, muito disso foi realizado, quando uma trégua temporária foi assinada com a Espanha, que duraria 12 anos.
Estrutura social
Na Holanda, no século XVII, o status social era em grande parte determinado pela renda. A nobreza da terra tinha relativamente pouca importância, uma vez que viviam principalmente nas províncias mais subdesenvolvidas do interior, e era a classe de comerciantes urbanos que dominava a sociedade holandesa. O clero também não teve muita influência mundana: a Igreja Católica havia sido mais ou menos reprimida desde o início da Guerra dos Oitenta Anos com a Espanha. O novo movimento protestante foi dividido, embora exercendo controle social em muitas áreas em uma extensão ainda maior do que sob a Igreja Católica.
Isso não quer dizer que os aristocratas não tenham status social. Pelo contrário, comerciantes ricos compraram-se à nobreza tornando-se proprietários de terras e adquirindo um brasão de armas e um selo. Os aristocratas também se misturaram com outras classes por razões financeiras: casaram suas filhas com comerciantes ricos, tornaram-se comerciantes ou assumiram cargos públicos ou militares. Os comerciantes também começaram a valorizar o cargo público como um meio para maior poder econômico e prestígio. As universidades se tornaram caminhos de carreira para cargos públicos. Mercadores ricos e aristocratas enviaram seus filhos para a chamada Grand Tour pela Europa. Frequentemente acompanhados por um professor particular, de preferência um cientista, esses jovens visitaram universidades em vários países europeus.
Depois dos aristocratas e patrícios, veio a classe média abastada, composta por ministros protestantes, advogados, médicos, pequenos comerciantes, industriais e funcionários de grandes instituições estatais. Um status mais baixo foi atribuído a agricultores, artesãos e comerciantes, comerciantes e burocratas do governo. Abaixo, havia trabalhadores qualificados, empregadas domésticas, criados, marinheiros e outras pessoas empregadas na indústria de serviços. No fundo da pirâmide estavam “indigentes”: camponeses empobrecidos, muitos dos quais tentaram a sorte em uma cidade como mendigo ou diarista.
Trabalhadores e trabalhadores eram geralmente pagos melhor do que na maioria da Europa e desfrutavam de padrões de vida relativamente altos, embora também pagassem impostos acima do normal. Os agricultores prosperaram principalmente com as colheitas necessárias para apoiar a população urbana e marítima.
Papéis das mulheres
O papel central das mulheres na família holandesa do século XVII girava em torno das tarefas domésticas e domésticas. Na cultura holandesa, o lar era considerado um porto seguro da falta de virtude cristã e imoralidade do mundo exterior. Além disso, o lar representava um microcosmo da República Holandesa, em que o bom funcionamento de uma família ideal refletia a relativa estabilidade e prosperidade do governo. O lar era parte integrante da vida pública na sociedade holandesa. Os transeuntes públicos podiam ver claramente os corredores de entrada das casas holandesas decoradas para mostrar a riqueza e a posição social de uma família em particular. A casa também era um lugar para vizinhos, amigos e familiares interagirem, cimentando ainda mais sua importância na vida social dos burgueses holandeses do século XVII.
O espaço físico da casa holandesa foi construído segundo as linhas de gênero. Na frente da casa, os homens tinham controle sobre um pequeno espaço onde podiam fazer seu trabalho ou realizar negócios, conhecidos como os Voorhis, enquanto as mulheres controlavam quase todos os outros espaços da casa, como cozinhas e quartos familiares. Embora houvesse uma separação clara nas esferas de poder entre marido e mulher (o marido tinha autoridade no domínio público, a esposa em âmbito doméstico e privado), as mulheres na sociedade holandesa do século XVII ainda desfrutavam de uma ampla gama de liberdades dentro de suas próprias esfera de controle.
Sabe-se que as jovens solteiras desfrutam de várias liberdades com seus amantes e pretendentes, enquanto as mulheres casadas desfrutam do direito de envergonhar publicamente seus maridos que frequentavam bordéis. Além disso, as mulheres casadas poderiam rejeitar legalmente os desejos sexuais de seus maridos se houvesse provas ou razões para acreditar que um encontro sexual resultaria na transmissão de sífilis ou outras doenças venéreas. As mulheres holandesas também foram autorizadas a ter comunhão com os homens, e as viúvas foram capazes de herdar propriedades e manter o controle sobre suas finanças e as vontades do marido.
No entanto, a esfera de autoridade de uma mulher ainda estava principalmente nos deveres domésticos, apesar das evidências históricas que mostram certos casos de esposas mantendo um controle considerável nos negócios da família. Manuais escritos por homens instruindo mulheres e esposas em vários aspectos das tarefas domésticas proliferaram, sendo o mais popular o Houwelyck de Jacob Cats. Como evidenciado por inúmeras pinturas de gênero holandesas do século XVII, as tarefas domésticas mais importantes realizadas pelas mulheres incluíam supervisionar empregadas domésticas, cozinhar, limpar, bordar e fiar.
Mulheres solteiras
Como visto na arte e na literatura da época, as jovens solteiras eram valorizadas por manter sua modéstia e diligência, pois esse período na vida de uma mulher era considerado o mais incerto. Desde tenra idade, as mulheres hambúrgueres foram ensinadas por suas mães a várias tarefas domésticas, incluindo a leitura, de modo a prepará-las para suas vidas como donas de casa. A arte holandesa atualmente mostra a situação idealizada em que uma jovem solteira deve se comportar em situações como namoro, que geralmente incluem temas relacionados a jardins ou natureza, aulas de música ou festas, bordado e leitura e recebimento de cartas de amor. No entanto, os ideais das jovens esposadas pela pintura de gênero e pela poesia petrarquiana não refletiam a realidade. Relatos de viajantes descreveram as várias liberdades que as mulheres jovens foram fornecidas no campo do namoro. A prevalência de sermões calvinistas em relação às consequências de deixar as mulheres jovens sem supervisão também falava em uma tendência geral de falta de supervisão dos pais nos assuntos do amor jovem.
Mulheres e mães casadas
Escritores holandeses, como Jacob Cats, mantinham a opinião pública predominante sobre o casamento. Ele e outras autoridades culturais foram influenciados pelos ideais calvinistas que enfatizavam a igualdade entre homem e mulher, consideravam a companhia a principal razão do casamento e consideravam a procriação como uma mera conseqüência dessa companhia. No entanto, ainda existiam idéias não igualitárias em relação às mulheres como o sexo mais fraco, e a imagem da tartaruga era comumente usada para expressar as esferas e os pontos fortes de ambos os sexos. Além de supervisionar empregadas domésticas, cozinhar, limpar e costurar bordados, as mulheres também foram incentivadas a manter algum controle financeiro sobre os assuntos domésticos, como ir ao mercado e comprar sua própria comida.
A maternidade e a maternidade foram muito valorizadas na cultura holandesa. As mães eram incentivadas a amamentar seus filhos, pois o uso de uma ama de leite evitaria a formação de um vínculo entre mãe e filho. Os holandeses acreditavam que o leite de uma mãe vinha do sangue originalmente no seu ventre e que alimentar essas crianças também colheria benefícios fisiológicos e relacionados à saúde. A sociedade holandesa do século XVII ditava que as crianças deveriam começar a aprender religião em casa. Portanto, junto com seus maridos, as mulheres usavam refeições em família para discutir tópicos religiosos e focar na oração.
Velhas e viúvas
A cultura holandesa do século XVII mantinha atitudes contraditórias em relação às pessoas idosas, em particular às mulheres idosas. Alguns escritores holandeses idealizaram a velhice como uma transição poética da vida para a morte. Outros consideravam o envelhecimento como uma doença na qual se deteriora gradualmente até chegarem ao seu destino final, enquanto outros elogiam os idosos como sábios e pessoas que merecem as mais altas formas de respeito. Contudo, os tratados sobre comportamento para mulheres idosas e viúvas enfatizaram não necessariamente sua sabedoria inerente, mas que eles deveriam manter a piedade, praticar moderação e viver uma vida relativamente isolada. Ao contrário de outras tradições artísticas européias, a arte holandesa raramente descreve as mulheres idosas como criaturas repugnantes ou grotescas, mas são idolatradas como figuras de piedade e pureza que as gerações mais jovens de mulheres podem admirar.
Religião
O calvinismo era a religião do estado na República Holandesa, embora isso não signifique que a unidade existisse. Embora a Holanda fosse uma nação tolerante em comparação com os estados vizinhos, a riqueza e o status social pertenciam quase exclusivamente aos protestantes. As cidades de origem predominantemente católica, como Utrecht e Gouda, não desfrutaram dos benefícios da Idade de Ouro. Quanto às cidades protestantes, a unidade de crença também estava longe de ser padrão. No início do século, controvérsias amargas entre calvinistas estritos e protestantes mais permissivos, conhecidos como Remonstrants, dividiram o país. Os Remonstrantes negaram a predestinação e defenderam a liberdade de consciência, enquanto seus adversários mais dogmáticos (conhecidos como Contra-Remonstrantes) obtiveram uma grande vitória no Sínodo de Dort (1618 a 1919).
O humanismo renascentista, do qual Desiderius Erasmus (c. 1466-1536) era um importante defensor, também ganhou uma posição firme e foi parcialmente responsável por um clima de tolerância.
A tolerância em relação aos católicos não era tão fácil de sustentar, pois a religião havia desempenhado um papel importante na Guerra de Independência dos Oitenta Anos contra a Espanha (com liberdade política e econômica sendo outros motivos importantes). As inclinações intolerantes, no entanto, podem ser superadas pelo dinheiro. Assim, os católicos podiam comprar o privilégio de realizar cerimônias em um conventículo (uma casa que se escondia discretamente como igreja), mas os escritórios públicos estavam fora de questão. Os católicos tendiam a manter-se em sua própria seção de cada cidade, mesmo sendo uma das maiores denominações individuais: por exemplo, o pintor católico Johannes Vermeer morava no “canto papista” da cidade de Delft. O mesmo se aplica aos anabatistas e judeus.
No geral, o país era tolerante o suficiente para atrair refugiados religiosos de outros países, principalmente mercadores judeus de Portugal, que trouxeram muita riqueza com eles. A revogação do decreto de Nantes na França em 1685 resultou na imigração de muitos huguenotes franceses, muitos dos quais eram comerciantes ou cientistas. No entanto, algumas figuras, como o filósofo Baruch Spinoza (1632-1677), experimentaram estigma social.
Ciência
Devido ao seu clima de tolerância intelectual, a República Holandesa atraiu cientistas e outros pensadores de toda a Europa. Em particular, a renomada Universidade de Leiden (fundada em 1575 pelo empresário holandês Willem van Oranje como um sinal de gratidão pela forte resistência de Leiden contra a Espanha durante a Guerra dos Oitenta Anos) tornou-se um local de encontro para intelectuais. Jan Amos Comenius, o educador e escritor tcheco, era conhecido por suas teorias da educação, mas também como pioneiro do protestantismo tcheco durante o século XVII. Para escapar da Contra-Reforma, ele migrou para a República Holandesa e foi enterrado em Naarden, Holanda do Norte.
Comenius aceitou o convite de Laurens de Geer para visitar Amsterdã, onde viveu os últimos 14 anos de sua vida (1656-1670). Ele publicou seus trabalhos mais importantes lá: 43 volumes no total, cerca da metade de sua produção total. O filósofo e matemático francês René Descartes (1596-1650) viveu na Holanda entre 1628 e 1649. Ele também teve seus trabalhos mais importantes publicados em Amsterdã e Leiden. Outro filósofo francês, Pierre Bayle, deixou a França em 1681 para a República Holandesa, onde se tornou professor de história e filosofia na Escola Ilustre de Roterdã. Ele viveu em Roterdã até sua morte em 1706.
Como Bertrand Russell observou em A History of Western Philosophy (1945), “Ele [Descartes] viveu na Holanda por vinte anos (1629 a 1649), exceto por algumas breves visitas à França e uma à Inglaterra, todas a negócios. é impossível exagerar a importância da Holanda no século XVII, como o país onde havia liberdade de especulação.Hobbes teve que ter seus livros impressos lá; Locke se refugiou lá durante os cinco piores anos de reação na Inglaterra antes de 1688; Bayle (do dicionário) achou necessário morar lá; e Spinoza dificilmente teria permissão para fazer seu trabalho em qualquer outro país “.
Os advogados holandeses eram famosos por seu conhecimento do direito internacional do mar e do direito comercial. Hugo Grotius (1583-1645) desempenhou um papel de liderança na fundação do direito internacional. Ele inventou o conceito de “mares livres” ou Mare liberum, que foi ferozmente contestado pela Inglaterra, principal rival da Holanda pelo domínio do comércio mundial. Ele também formulou leis sobre conflitos entre nações em seu livro De lure Belli ac pacis (“Sobre a lei da guerra e da paz”).
Christiaan Huygens (1629-1695) foi um famoso astrônomo, físico e matemático. Ele inventou o relógio de pêndulo, que foi um grande passo em direção à cronometragem exata.
Entre suas contribuições à astronomia estava a explicação dos anéis planetários de Saturno. Ele também contribuiu para o campo da óptica. O cientista holandês mais famoso na área de óptica é Antonie van Leeuwenhoek, que foi o primeiro a estudar metodicamente a vida microscópica – ele foi a primeira pessoa a descrever bactérias – lançando as bases para o campo da microbiologia. Os “microscópios” eram lupas simples, não microscópios compostos. Sua habilidade em retificar lentes (algumas com apenas 1 mm de diâmetro) resultou em uma ampliação de até 245x.
O famoso engenheiro hidráulico holandês Jan Leeghwater (1575-1650) obteve importantes vitórias na eterna batalha holandesa contra o mar. Leeghwater adicionou uma quantidade considerável de terra à república, convertendo vários grandes lagos em polders, bombeando a água com moinhos de vento.
Novamente, devido ao clima holandês de tolerância, as editoras de livros floresceram. Muitos livros sobre religião, filosofia e ciência que poderiam ter sido considerados controversos no exterior foram impressos na Holanda e exportados secretamente para outros países. Assim, durante o século XVII, a República Holandesa se tornou cada vez mais a editora da Europa.
Cultura
O desenvolvimento cultural nos Países Baixos destacou-se dos países vizinhos. Com algumas exceções (principalmente o dramaturgo holandês Joost van den Vondel), o movimento barroco não ganhou muita influência. Sua exuberância não se encaixava na austeridade da população amplamente calvinista. A principal força por trás de novos desenvolvimentos foram os cidadãos, principalmente nas províncias ocidentais: principalmente na Holanda, em menor grau na Zelândia e em Utrecht. Onde os aristocratas ricos freqüentemente se tornaram patronos da arte em outros países, devido à sua ausência comparativa na Holanda, esse papel foi desempenhado por comerciantes ricos e outros patrícios.
Os centros de atividade cultural eram milícias da cidade (holandês: schutterij) e câmaras de retórica (rederijkerskamer). Os primeiros foram criados para a defesa e o policiamento da cidade, mas também serviram como um local de encontro para os ricos, que se orgulhavam de ter um papel de destaque e pagavam bem para ver isso preservado para a posteridade por meio de um retrato de grupo. Estas últimas eram associações no nível da cidade que promoviam atividades literárias, como poesia, teatro e discussões, geralmente por meio de concursos. As cidades se orgulharam de suas associações e as promoveram.
Na Idade de Ouro holandesa, as refeições da classe média consistiam em uma rica variedade de pratos. Durante o século XV, a alta gastronomia começou a surgir, em grande parte limitada à aristocracia, mas a partir do século XVII, pratos desse tipo passaram a estar disponíveis também para os cidadãos ricos. O Império Holandês permitiu que especiarias, açúcar e frutas exóticas fossem importadas para o país. No final do século XVII, o consumo de chá e café estava aumentando e se tornando parte da vida cotidiana. O chá foi servido com doces, balas ou maçapão e biscoitos. Uma rica refeição holandesa da época continha muitos pratos e bebidas extravagantes.
Pintura
A pintura holandesa da Idade do Ouro seguiu muitas das tendências que dominavam a arte barroca em outras partes da Europa, como o Caravaggesque e o naturalismo, mas era a líder no desenvolvimento dos assuntos da pintura de natureza morta, paisagem e gênero. O retrato também era popular, mas a pintura histórica – tradicionalmente o gênero mais elevado – lutava para encontrar compradores. A arte da igreja era praticamente inexistente e pouca escultura de qualquer tipo foi produzida. Embora a coleta e a pintura de arte para o mercado aberto também fossem comuns em outros lugares, os historiadores da arte apontam para o crescente número de ricos mercenários holandeses de classe média e bem-sucedidos como força motriz na popularidade de certos assuntos pictóricos.
Essa tendência, juntamente com a falta de patrocínio da igreja da Contra-Reforma que dominava as artes na Europa católica, resultou no grande número de “cenas da vida cotidiana” ou pinturas de gênero e outros assuntos seculares. Paisagens e paisagens marítimas, por exemplo, refletem a terra recuperada do mar e as fontes de comércio e poder naval que marcam a Idade de Ouro da República. Um assunto bastante característico da pintura barroca holandesa é o retrato de grande grupo, especialmente de guildas cívicas e de milícias, como a Night Watch de Rembrandt van Rijn. Um gênero especial de natureza morta foi o chamado pronkstilleven (holandês para “natureza morta ostensiva”). Esse estilo de pintura ornamentada de natureza morta foi desenvolvido na década de 1640 em Antuérpia por artistas flamengos como Frans Snyders, Osias Beert, Adriaen van Utrecht e toda uma geração de pintores holandeses da Era de Ouro. Eles pintaram naturezas-mortas que enfatizavam a abundância, retratando uma diversidade de objetos, frutas, flores e caça inoperante, geralmente em conjunto com pessoas e animais vivos. O estilo foi logo adotado por artistas da República Holandesa.
Hoje, os pintores mais conhecidos da Idade do Ouro holandesa são a figura mais dominante do período Rembrandt, o mestre de Delft do gênero Johannes Vermeer, o inovador pintor paisagista Jacob van Ruisdael e Frans Hals, que infundiu nova vida em retratos. Alguns estilos e tendências artísticas notáveis incluem o maneirismo de Haarlem, o caravaggismo de Utrecht, a Escola de Delft, os filhos de Leiden e o classicismo holandês.
Arquitetura
A arquitetura holandesa foi levada a um novo patamar na Era de Ouro. As cidades se expandiram bastante à medida que a economia prosperou. Novas prefeituras, balanças e depósitos foram construídos. Os comerciantes que fizeram fortuna ordenaram uma nova casa ao longo de um dos muitos canais novos que foram escavados em muitas cidades (e para defesa e transporte), uma casa com uma fachada ornamentada que se adequava ao novo status. No campo, muitos novos castelos e casas senhoriais foram construídos; mas a maioria deles não sobreviveu.
No início do século XVII, ainda prevaleciam elementos góticos, combinados com motivos renascentistas. Depois de algumas décadas, o classicismo francês ganhou destaque: elementos verticais foram enfatizados, menos ornamentação foi usada e a pedra natural foi preferida aos tijolos. Nas últimas décadas do século, essa tendência à sobriedade se intensificou. Por volta de 1670, a característica mais proeminente da frente de uma casa era a sua entrada, com pilares de cada lado e possivelmente uma varanda acima, mas nenhuma decoração adicional.
A partir de 1595, as igrejas reformadas foram comissionadas, muitas das quais ainda hoje são marcos.
Os arquitetos holandeses mais famosos do século XVII foram Jacob van Campen, Pieter Post, Pieter Vingbooms, Lieven de Key e Hendrick de Keyser.
Escultura
As realizações holandesas na escultura no século XVII são menos proeminentes do que na pintura e na arquitetura, e menos exemplos foram criados do que nos países vizinhos, em parte por causa de sua ausência no interior das igrejas protestantes, como objeções à veneração católica romana de estátuas. um dos pontos controversos da Reforma. Outro motivo foi a classe comparativamente pequena de nobres. Esculturas foram encomendadas para prédios do governo, prédios particulares (geralmente adornando as fachadas das casas) e o exterior das igrejas. Havia também um mercado para monumentos graves e bustos de retratos.
Hendrick de Keyser, que era ativo no início da Era de Ouro, é um dos poucos escultores de destaque em casa. Nas décadas de 1650 e 1660, o escultor flamengo Artus I Quellinus, juntamente com sua família e seguidores como Rombout Verhulst, foram responsáveis pela decoração clássica da prefeitura de Amsterdã (agora o Palácio Real de Amsterdã). Este continua sendo o principal monumento da escultura holandesa da Idade do Ouro.
Literatura
A Era de Ouro também foi um momento importante para o desenvolvimento da literatura. Algumas das principais figuras desse período foram Gerbrand Bredero, Jacob Cats, Pieter Hooft e Joost van den Vondel.
Durante esse período, desenvolveu-se um clima de tolerância em comparação com outros estados europeus, com estritas restrições de censura, abrindo caminho para que os holandeses se tornassem uma potência no comércio de livros. Essa transformação é descrita pelos historiadores modernos como o ‘milagre holandês’. Além disso, os holandeses desfrutavam de altas taxas de alfabetização e os empresários holandeses se aproveitavam disso. Como resultado, a Holanda do século XVII se tornou um grande centro para a produção de notícias, Bíblias e panfletos políticos. Louis Elzevir e seus descendentes criaram o que é considerado uma das dinastias mais eminentes do comércio de livros. A Casa de Elzevir produziu edições de bolso de textos clássicos em latim que eram acadêmicos, confiáveis e com preços razoáveis. A dinastia Elzevir morreu em 1712 e o ‘milagre holandês’
Música
O grande período da história da música na Holanda está intimamente ligado à Escola Holandesa e termina com ela no final do século XVI. As grandes formas de música – ópera, paixão, cantata – não puderam se desenvolver sob a influência dominante da igreja calvinista; a música estava limitada às necessidades da sociedade burguesa. Influências do exterior, sobretudo através de compositores como Jean-Baptiste Lully e Johann Sebastian Bach, influenciaram a música contemporânea, que não desenvolveu seu próprio estilo na Holanda.
O órgão desempenhava um papel importante. Fazer música em famílias também era o passatempo preferido do século XVII, a música house era intensamente cultivada e foram formadas associações de música privadas chamadas Collegia musica. Os instrumentos comuns eram alaúde, cravo, viol e flauta. Muitos hinários foram publicados, embora a música instrumental tenha dominado a partir de meados do século XVII.
Dramas, balés e óperas líricas foram apresentados na Ópera de Amsterdã, inaugurada em 1638 e de origem francesa e italiana. Apenas Constantijn Huygens, Jan Pieterszoon Sweelinck, organistas e compositores de oratórios e cantatas, Adriaen Valerius, poeta de canções espirituais e patrióticas, incluindo o chamado Geusenlieder (Geusen eram lutadores da liberdade holandeses contra os espanhóis no século XVI), o jogador do carrilhão Jacob van Eyck, bem como Constantijn Huygens, que já foi discutido como autor e tem cerca de 800 peças de música, conseguiu adquirir um certo significado, embora amplamente esquecido, e definir acentos típicos do país.
Declínio
O ano de 1672 é conhecido na Holanda como Rampjaar, o ano da catástrofe. Primeiro houve agitação doméstica. Dois políticos conhecidos na época do governador, os irmãos Johan e Cornelis de Witt, foram brutalmente assassinados em Haia. Johan de Witt tentara nomear Guilherme III. impedir o governador, que, juntamente com a crescente rivalidade econômica e colonial entre a Holanda e a Inglaterra, levou à segunda guerra naval anglo-holandesa. Sob a liderança de Witt, a frota holandesa trouxe pesadas derrotas aos ingleses. Em 1667, Carlos II da Inglaterra aceitou o Tratado de Breda que encerrou a guerra. Apenas um ano depois, em 1668, os ex-oponentes da guerra se aliaram à Suécia em uma aliança tripla contra a França, que invadiu a Holanda espanhola e foi forçada a terminar a Guerra Revolucionária.
De Witt foi derrubado e linchado com seu irmão Cornelis em Haia por um bando de apoiadores de Wilhelm; Guilherme III de Orange foi nomeado governador. A guerra não teve muito sucesso na Inglaterra e terminou em 1674; a guerra contra a França não poderia terminar até 1678 com a paz de Nijmegen.
Após a “Revolução Gloriosa” de 1688, o rei Jaime II da Inglaterra fugiu para a França. Maria, filha de Jacó, foi declarada rainha; junto com o marido Guilherme III. reinado, que havia sido governador, capitão geral e almirante da República das Sete Países Baixos Unidos desde 1672, após a queda de Johan de Witts. Isso efetivamente uniu a Holanda e a Inglaterra em uma união pessoal, e a república se tornou parte integrante da coalizão anti-francesa sob Wilhelm III.
Durante o reinado do casal, o parlamento inglês, contra a oposição real, conseguiu expandir significativamente seus direitos. Por exemplo, a Declaração de Direitos foi aprovada, o que reforçou a responsabilidade parlamentar dos ministros. A elite política começou a coordenar e apoiar os interesses econômicos. 1694 tornou-se o banco da Inglaterra, considerado o primeiro banco estatal; o parlamento garantiu a cobertura de títulos do governo e, assim, criou confiança. Os interesses do Estado e do capital começaram a se estreitar. A ascensão da Inglaterra também anunciou o fim da Idade de Ouro holandesa, mesmo que a história não possa ser descrita de maneira tão curta como uma tese de ascensão, floração e decadência, e o início do século 18 como um período de estagnação e não declínio Holanda é descrita.
A situação se deteriorou pela primeira vez após 1680 para a Companhia Holandesa das Índias Orientais. Na Europa, os preços da pimenta caíram, enquanto a demanda por têxteis da Índia, café de mocha e chá da China aumentaram ao mesmo tempo. Por um lado, a empresa tinha muito pouco metal precioso para comprar esses produtos na Ásia, o que levava a empréstimos constantes; por outro lado, lidara com a concorrência inglesa por esses produtos não monopolizados para lidar com o que se tornou financeiramente forte. Os custos crescentes do comércio exterior se tornaram um fardo crescente para a empresa e para todo o país.
Outros eventos significativos aconteceram em 1702: o início da Guerra da Sucessão Espanhola e o acidente fatal de equitação do governador de 52 anos, Wilhelm III. Como ele não deixou herdeiro masculino e nenhum sucessor inequívoco foi determinado, a dignidade descansou e houve um retorno à tradição anti-centralista dos governantes da cidade. Não foi até 1747 que Wilhelm IV.Governador de todas as províncias. Após a paz de Utrecht, os regentes consideraram que a República não deveria mais desempenhar um papel de liderança na política internacional. Essa decisão foi apenas um reconhecimento da realidade, porque, devido à discordância entre os estados e o complicado sistema governamental, a república exerceu pouca influência no nível internacional desde 1715.
Obviamente, razões financeiras também tiveram um papel. Uma das razões para a má situação econômica foi que cidadãos ricos investiram seu dinheiro em países vizinhos e não em seu próprio país. Durante esse período, outras duas pragas atingiram o país. O Schiffsbohrwurm, do Caribe arrastado, ensinava em navios e numerosos postes de madeira sobre os imensos danos dos diques. Portanto, sempre houve inundações. Ao mesmo tempo, a peste bovina enfureceu-se, o que não só atingiu duramente os agricultores, mas também paralisou a exportação de queijo e manteiga.
A Era do Iluminismo que emana da França finalmente chegou à Holanda, onde os chamados patriotas se formaram para fazer campanha pela modernização e democratização da república enferma. A divisão social no país também aumentou cada vez mais, e o governo se afastou cada vez mais do seu povo. Agitação, denúncia de queixas e críticas do sistema à regra ilimitada dos regentes se espalharam.