Coliseu, Roma, Itália

O Coliseu, também conhecido como Anfiteatro Flaviano ou Coliseu, é um anfiteatro oval no centro da cidade de Roma, Itália. Construído com calcário travertino, tufo (rocha vulcânica) e concreto aparente, era o maior anfiteatro já construído na época e continha de 50.000 a 80.000 espectadores. O Coliseu está situado a leste do Fórum Romano. A construção começou sob o imperador Vespasiano em 72 dC e foi concluída em 80 dC sob seu sucessor e herdeiro, Tito. Outras modificações foram feitas durante o reinado de Domiciano (81-96). Esses três imperadores são conhecidos como dinastia flaviana, e o anfiteatro foi nomeado em latim por sua associação com o nome de família (Flavius).

O Coliseu pode receber entre 50.000 e 80.000 espectadores em vários pontos de sua história ao longo dos séculos, tendo uma audiência média de cerca de 65.000; foi usado para concursos de gladiadores e espetáculos públicos, como simulações de batalhas marítimas (por pouco tempo, quando o hipogeu logo foi preenchido com mecanismos para apoiar as outras atividades), caçadas de animais, execuções, encenações de batalhas famosas e dramas baseado na mitologia clássica. O edifício deixou de ser usado para entretenimento no início da era medieval. Mais tarde, foi reutilizado para fins como moradia, oficinas, alojamentos para uma ordem religiosa, uma fortaleza, uma pedreira e um santuário cristão.

Embora substancialmente arruinado por causa de terremotos e ladrões de pedras, o Coliseu ainda é um símbolo icônico da Roma Imperial e está listado como uma das Novas7 Maravilhas do Mundo. É uma das atrações turísticas mais populares de Roma e também tem links para a Igreja Católica Romana, pois a cada sexta-feira santa o Papa conduz uma procissão “Caminho da Cruz”, iluminada por tochas, que começa na área ao redor do Coliseu. Em 2018, foi a atração turística mais popular do mundo, com 7,4 milhões de visitantes.

Inserida em 1980 na lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO, juntamente com todo o centro histórico de Roma, as áreas extraterritoriais da Santa Sé na Itália e a Basílica de San Paolo fora dos muros, em 2007 o complexo, o único monumento europeu , também foi incluído nas Novas Sete Maravilhas do Mundo, após uma competição organizada pela New Open World Corporation (NOWC).

Hoje, sua saúde é motivo de preocupação, pois estudos de sua estrutura revelaram mais de 3.000 feridos e um extenso estado de rachaduras. Além disso, em 2012, foi descoberta uma inclinação de 40 cm da estrutura, provavelmente devido ao subsidência da laje de fundação sobre a qual repousa.

O Coliseu também está representado na versão italiana da moeda de cinco centavos de euro.

História

Origem
O nome latino original do Coliseu era Amphitheatrum Flavium, frequentemente anglicizado como Anfiteatro Flaviano. O edifício foi construído por imperadores da dinastia flaviana, após o reinado de Nero. Esse nome ainda é usado no inglês moderno, mas geralmente a estrutura é mais conhecida como o Coliseu. Na antiguidade, os romanos podem ter se referido ao Coliseu pelo nome não oficial Amphitheatrum Caesareum (com Caesareum um adjetivo pertencente ao título César), mas esse nome pode ter sido estritamente poético, pois não era exclusivo do Coliseu; Vespasiano e Tito, construtores do Coliseu, também construíram um anfiteatro com o mesmo nome em Puteoli (Pozzuoli moderno).

O anfiteatro foi construído na era da Flávia, em uma área na borda oriental do Fórum Romano. Sua construção foi iniciada por Vespasiano em 71/72 dC e inaugurada por Tito em 80, com outras alterações feitas durante o reinado de Domiciano em 90. O edifício forma uma elipse de 527 m de perímetro, com eixos de 187,5 e 156,5 m. A arena interna mede 86 × 54 m, com uma área de 3.357 m². A altura atual atinge 48,5 m, mas originalmente atingiu 52 m. A estrutura expressa claramente os conceitos arquitetônicos e construtivos romanos da primeira era imperial, respectivamente, com base na linha curva e envolvente oferecida pelo plano elíptico e na complexidade dos sistemas de construção. Arcos e abóbadas estão ligados em uma estreita relação estrutural.

O nome “Coliseu” se espalhou apenas na Idade Média e deriva da deformação popular do adjetivo latino “coliseu” (traduzível em “colossal”, como apareceu na Alta Idade Média entre as casas de um ou dois andares). , provavelmente, pela proximidade da colossal estátua acrolítica de Nero que ficava nas proximidades. O edifício logo se tornou um símbolo da cidade imperial, uma expressão de uma ideologia em que a vontade comemorativa chega a definir modelos para o entretenimento e diversão do povo.

Nos tempos antigos, era usado para shows de gladiadores e outros eventos públicos (shows de caça, encenações de batalhas famosas e dramas baseados na mitologia clássica). A tradição que o chama de lugar de martírio para os cristãos não tem fundamento. Não mais em uso após o século VI, a enorme estrutura foi reutilizada de várias maneiras ao longo dos séculos, também como pedreira de material. Hoje é um símbolo da cidade de Roma e uma de suas principais atrações turísticas na forma de um monumento arqueológico visitado regularmente.

Construção, inauguração e reformas romanas
O local escolhido foi uma área plana no fundo de um vale baixo entre os montes Caelian, Esquiline e Palatine, através dos quais corria um riacho canalizado, além de um lago / pântano artificial. No século 2 aC, a área era densamente habitada. Foi devastada pelo Grande Incêndio de Roma em 64 dC, após o qual Nero ocupou grande parte da área para adicionar ao seu domínio pessoal. Ele construiu o grandioso Domus Aurea no local, em frente ao qual criou um lago artificial cercado por pavilhões, jardins e pórticos. O aqueduto Aqua Claudia existente foi ampliado para fornecer água à área e o gigantesco Colossus de bronze de Nero foi instalado nas proximidades, na entrada do Domus Aurea.

Embora o Colosso tenha sido preservado, grande parte do Domus Aurea foi derrubada. O lago foi preenchido e a terra foi reutilizada como o local para o novo Anfiteatro Flaviano. Escolas gladiadoras e outros edifícios de apoio foram construídos nas proximidades, nos antigos terrenos do Domus Aurea. A decisão de Vespasiano de construir o Coliseu no local do lago de Nero pode ser vista como um gesto populista de retornar ao povo uma área da cidade que Nero se apropriou para seu próprio uso. Em contraste com muitos outros anfiteatros, localizados nos arredores de uma cidade, o Coliseu foi construído no centro da cidade, colocando-o de forma simbólica e precisa no coração de Roma.

A construção foi financiada pelos opulentos despojos retirados do templo judaico depois que a Grande Revolta Judaica em 70 EC levou ao Cerco de Jerusalém. De acordo com uma inscrição reconstruída encontrada no site, “o imperador Vespasiano ordenou que este novo anfiteatro fosse erguido da parte de seu general no espólio”. Supõe-se frequentemente que prisioneiros de guerra judeus foram trazidos de volta a Roma e contribuíram para a enorme força de trabalho necessária para a construção do anfiteatro, mas não há evidências antigas disso; seria, no entanto, proporcional à prática romana acrescentar humilhação à população derrotada. Juntamente com essa fonte gratuita de mão-de-obra não qualificada, equipes de construtores, engenheiros, artistas, pintores e decoradores romanos profissionais realizaram as tarefas mais especializadas necessárias para a construção do Coliseu.

A construção do Coliseu começou sob o domínio de Vespasiano por volta de 70-72 dC (73-75 dC, segundo algumas fontes). O Coliseu havia sido completado até a terceira história na época da morte de Vespasiano, em 79. O nível mais alto foi concluído por seu filho, Titus, em 80, e os jogos inaugurais foram realizados em 80 ou 81 dC. Dio Cassius relata que mais de 9.000 animais selvagens foram mortos durante os jogos inaugurais do anfiteatro. Cunhagem comemorativa foi emitida comemorando a inauguração. O edifício foi remodelado ainda mais sob o filho mais novo de Vespasiano, o recém-designado Imperador Domiciano, que construiu o hipogeu, uma série de túneis usados ​​para abrigar animais e escravos. Ele também adicionou uma galeria ao topo do Coliseu para aumentar sua capacidade de assentos.

Em 217, o Coliseu foi seriamente danificado por um grande incêndio (causado por um raio, segundo Dio Cassius), que destruiu os níveis superiores de madeira do interior do anfiteatro. Ele não foi totalmente reparado até cerca de 240 e passou por reparos adicionais em 250 ou 252 e novamente em 320. As lutas de gladiadores são mencionadas pela última vez por volta de 435. Uma inscrição registra a restauração de várias partes do Coliseu sob Teodósio II e Valentiniano III (reinou 425- 455), possivelmente para reparar danos causados ​​por um grande terremoto em 443; mais trabalhos seguiram em 484 e 508. A arena continuou a ser usada para competições até o século VI. A caça aos animais continuou até pelo menos 523, quando Anicius Maximus celebrou seu consulado com alguns venationes, criticado pelo rei Teodorico, o Grande, pelo alto custo.

Medieval
O Coliseu passou por várias mudanças radicais de uso. No final do século VI, uma pequena capela havia sido construída na estrutura do anfiteatro, embora isso aparentemente não conferisse nenhum significado religioso específico ao edifício como um todo. A arena foi convertida em um cemitério. Os inúmeros espaços abobadados nas arcadas sob os assentos foram convertidos em casas e oficinas, e são registrados como ainda sendo alugados até o século XII. Por volta de 1200, a família Frangipani assumiu o Coliseu e o fortificou, aparentemente usando-o como um castelo.

Danos graves foram infligidos ao Coliseu pelo grande terremoto de 1349, causando o colapso do lado sul externo, situado em um terreno aluvial menos estável. Grande parte da pedra tombada foi reutilizada para construir palácios, igrejas, hospitais e outros edifícios em outras partes de Roma. Uma ordem religiosa mudou-se para o terço norte do Coliseu, em meados do século XIV, e continuou a habitar até o final do século XIX. O interior do anfiteatro era extensivamente descascado de pedra, que era reutilizado em outro lugar ou (no caso da fachada de mármore) foi queimado para produzir cal rápida. Os grampos de bronze que mantinham o trabalho em pedra foram arrancados ou arrancados das paredes, deixando numerosas marcas que ainda cicatrizam o edifício hoje.

Moderno
Durante os séculos XVI e XVII, os funcionários da Igreja buscaram um papel produtivo para o Coliseu. O Papa Sisto V (1585–1590) planejava transformar o edifício em uma fábrica de lã para dar emprego às prostitutas de Roma, embora essa proposta tenha fracassado com sua morte prematura. Em 1671, o cardeal Altieri autorizou seu uso em touradas; um clamor público fez com que a idéia fosse abandonada às pressas.

Em 1749, o Papa Bento XIV endossou a visão de que o Coliseu era um local sagrado onde os primeiros cristãos haviam sido martirizados. Ele proibiu o uso do Coliseu como pedreira e consagrou o edifício à Paixão de Cristo e instalou Estações da Cruz, declarando-o santificado pelo sangue dos mártires cristãos que pereceram ali (veja Significado no Cristianismo). No entanto, não há evidências históricas para apoiar a alegação de Bento XVI, nem existem evidências de que alguém antes do século XVI sugerisse que esse poderia ser o caso; a Enciclopédia Católica conclui que não há fundamentos históricos para a suposição, além da conjectura razoavelmente plausível de que alguns dos muitos mártires possam muito bem ter sido.

Papas posteriores iniciaram vários projetos de estabilização e restauração, removendo a extensa vegetação que havia coberto a estrutura e ameaçava danificá-la ainda mais. A fachada foi reforçada com cunhas triangulares de tijolos em 1807 e 1827, e o interior foi reparado em 1831, 1846 e na década de 1930. A subestrutura da arena foi parcialmente escavada em 1810-1814 e 1874 e foi totalmente exposta sob Benito Mussolini na década de 1930.

O Coliseu é hoje uma das atrações turísticas mais populares de Roma, recebendo milhões de visitantes anualmente. Os efeitos da poluição e da deterioração geral ao longo do tempo levaram a um grande programa de restauração realizado entre 1993 e 2000, a um custo de 40 bilhões de liras italianas (US $ 19,3 milhões / € 20,6 milhões a preços de 2000).

Nos últimos anos, o Coliseu tornou-se um símbolo da campanha internacional contra a pena de morte, abolida na Itália em 1948. Várias manifestações contra a pena de morte ocorreram em frente ao Coliseu em 2000. Desde então, como um gesto contra a pena de morte, as autoridades locais de Roma mudam a cor da iluminação noturna do Coliseu de branco para ouro sempre que uma pessoa condenada à pena de morte em qualquer lugar do mundo recebe sua sentença ou é libertada, ou se uma jurisdição abolir a pena de morte . Mais recentemente, o Coliseu foi iluminado em ouro em novembro de 2012, após a abolição da pena de morte no estado americano de Connecticut, em abril de 2012.

Por causa do estado arruinado do interior, é impraticável usar o Coliseu para sediar grandes eventos; apenas algumas centenas de espectadores podem ser acomodados em assentos temporários. No entanto, shows muito maiores foram realizados do lado de fora, usando o Coliseu como pano de fundo. Os artistas que tocaram no Coliseu nos últimos anos incluem Ray Charles (maio de 2002), Paul McCartney (maio de 2003), Elton John (setembro de 2005) e Billy Joel (julho de 2006).

Estrutura
O edifício repousa sobre uma plataforma de travertino erguida acima da área circundante. As fundações consistem em uma grande base de tufos com cerca de 13 m de espessura, revestida do lado de fora por uma parede de tijolos.

A estrutura de suporte é composta por pilares de travertino, conectados por pinos: após o abandono do edifício, esses elementos metálicos foram procurados para derreter e reutilizá-los, cavando os blocos nas articulações: os numerosos orifícios eram devidos a essa atividade visível na fachada externa . Os pilares eram conectados por paredes em blocos de tufos na ordem inferior e em tijolos na parte superior. A cavea era sustentada por abóbadas trapezoidais com abóbadas cruzadas e arcos apoiados em pilares de travertino e em septos radiais de tufos ou tijolos. No exterior, é utilizado travertino, como na série de anéis concêntricos que sustentam a cavea. Vários arcos se abrem nessas paredes anulares, decoradas com pilastras que os emolduram. As abóbadas cruzadas (entre as mais antigas do mundo romano) estão em opus caementicium e são frequentemente nervuradas com arcos de tijolos cruzados, também usados ​​em vestimentas.

Um complexo sistema de abastecimento e descarte de água permitia a manutenção do edifício e alimentava as fontes colocadas no auditório para os espectadores.

Exterior
Ao contrário dos teatros gregos anteriores que foram construídos nas encostas, o Coliseu é uma estrutura totalmente independente. Deriva sua arquitetura exterior e interior básica da de dois teatros romanos consecutivamente. É elíptico em planta e tem 189 metros (615 pés / 640 pés romanos) de comprimento e 156 metros (510 pés / 528 pés romanos) de largura, com uma área base de 24.000 metros quadrados (6 acres). A altura da parede externa é de 48 metros (157 pés / 165 pés romanos). O perímetro originalmente media 545 metros (1.788 pés / 1.835 pés romanos). A arena central é uma oval de 87 m (287 pés) de comprimento e 55 m (180 pés) de largura, cercada por uma parede de 5 m (15 pés) de altura, acima da qual subiram camadas de assentos.

Estima-se que a parede externa tenha exigido mais de 100.000 metros cúbicos (3.531.467 pés cúbicos) de pedra travertina que foram fixados sem argamassa; eles foram mantidos juntos por 300 toneladas de grampos de ferro. No entanto, sofreu danos extensos ao longo dos séculos, com grandes segmentos entrando em colapso após os terremotos. O lado norte da parede do perímetro ainda está de pé; as distintas cunhas triangulares de tijolo em cada extremidade são adições modernas, tendo sido construídas no início do século XIX para sustentar a parede. O restante do exterior atual do Coliseu é de fato a parede interior original.

A parte sobrevivente da fachada monumental da parede externa compreende três andares de arcadas sobrepostas, encimadas por um pódio no qual fica um sótão alto, ambos perfurados por janelas intercaladas em intervalos regulares. As arcadas são emolduradas por meias colunas das ordens dórica, iônica e coríntia, enquanto o sótão é decorado com pilastras coríntias. Cada um dos arcos das arcadas do segundo e terceiro andares emoldurava estátuas, provavelmente honrando divindades e outras figuras da mitologia clássica.

Duzentos e quarenta mastros estavam posicionados em torno do topo do sótão. Eles originalmente apoiavam um toldo retrátil, conhecido como velarium, que mantinha o sol e a chuva longe dos espectadores. Consistia em uma estrutura em forma de rede, coberta de lona, ​​feita de cordas, com um orifício no centro. Cobriu dois terços da arena e desceu em direção ao centro para pegar o vento e fornecer uma brisa para o público. Marinheiros, especialmente alistados na sede naval romana em Misenum e alojados no Castra Misenatium, nas proximidades, eram usados ​​para trabalhar no velário.

A enorme capacidade de multidão do Coliseu tornou essencial que o local fosse preenchido ou evacuado rapidamente. Seus arquitetos adotaram soluções muito semelhantes às usadas nos estádios modernos para lidar com o mesmo problema. O anfiteatro era cercado por oitenta entradas ao nível do solo, 76 das quais eram usadas por espectadores comuns. Cada entrada e saída era numerada, assim como cada escada. A entrada principal do norte era reservada para o imperador romano e seus assessores, enquanto as outras três entradas axiais eram provavelmente usadas pela elite. Todas as quatro entradas axiais foram ricamente decoradas com relevos de estuque pintados, dos quais fragmentos sobrevivem. Muitas das entradas externas originais desapareceram com o colapso da parede do perímetro, mas as entradas XXIII (23) a LIIII (54) sobrevivem.

Os espectadores receberam ingressos na forma de cacos de cerâmica numerados, que os direcionaram para a seção e linha apropriadas. Eles acessaram seus assentos via vomitoria (singular vomitorium), passagens que se abriam para uma série de assentos por baixo ou por trás. Essas pessoas rapidamente se dispersaram em seus assentos e, após a conclusão do evento ou em uma evacuação de emergência, poderiam permitir sua saída em apenas alguns minutos. O nome vomitoria deriva da palavra latina para descarga rápida, da qual o inglês deriva a palavra vômito.

Assento interior
De acordo com o Calendário Codex de 354, o Coliseu poderia acomodar 87.000 pessoas, embora as estimativas modernas calculem o número em cerca de 50.000. Eles estavam sentados em um arranjo hierárquico que refletia a natureza rigidamente estratificada da sociedade romana. Caixas especiais foram fornecidas nas extremidades norte e sul, respectivamente, para o Imperador e as Virgens Vestais, proporcionando as melhores vistas da arena. Flanqueando-os no mesmo nível havia uma ampla plataforma ou pódio para a classe senatorial, que tinha permissão para trazer suas próprias cadeiras. Os nomes de alguns senadores do século V ainda podem ser vistos nos trabalhos em pedra, presumivelmente reservando áreas para seu uso.

O nível acima dos senadores, conhecido como maenianum primum, era ocupado pela classe nobre não-senatorial ou cavaleiros (equites). O próximo nível, o maenianum secundum, foi originalmente reservado para cidadãos romanos comuns (plebeus) e foi dividido em duas seções. A parte inferior (o imum) era para cidadãos ricos, enquanto a parte superior (o sumumum) era para cidadãos pobres. Foram fornecidos setores específicos para outros grupos sociais: por exemplo, meninos com seus tutores, soldados de licença, dignitários estrangeiros, escribas, arautos, padres e assim por diante. Assentos de pedra (e depois mármore) foram fornecidos aos cidadãos e nobres, que provavelmente teriam trazido suas próprias almofadas. As inscrições identificaram as áreas reservadas para grupos específicos.

Outro nível, o maenianum secundum in legneis, foi adicionado no topo do edifício durante o reinado de Domiciano. Isso incluía uma galeria para os pobres comuns, escravos e mulheres. Teria sido apenas uma sala de pé ou teria bancos de madeira muito íngremes. Alguns grupos foram totalmente banidos do Coliseu, principalmente coveiros, atores e ex-gladiadores.

Cada camada foi dividida em seções (maeniana) por passagens curvas e muros baixos (praecitionses ou baltei) e subdividida em cunei, ou cunhas, pelos degraus e corredores da vomitoria. Cada fila (gradus) de assentos foi numerada, permitindo que cada assento individual fosse exatamente designado por seu gradus, cuneus e número.

Arena e hipogeu
A arena em si tinha 83 metros por 48 metros (272 pés por 157 pés / 280 por 163 pés romanos). Compreendia um piso de madeira coberto de areia (a palavra latina para areia é harena ou arena), cobrindo uma estrutura subterrânea elaborada chamada hipogeu (literalmente significa “subterrâneo”). O hipogeu não fazia parte da construção original, mas foi ordenado a ser construído pelo imperador Domiciano. Pouco resta agora do piso original da arena, mas o hipogeu ainda é claramente visível. Consistia em uma rede subterrânea de dois níveis de túneis e gaiolas sob a arena, onde gladiadores e animais eram realizados antes do início das competições. Oitenta flechas verticais proporcionavam acesso instantâneo à arena para animais enjaulados e peças de cenário escondidas embaixo; plataformas com dobradiças maiores, chamadas hegmata, forneciam acesso para elefantes e afins. Foi reestruturado em várias ocasiões; pelo menos doze fases diferentes de construção podem ser vistas.

O hipogeu foi conectado por túneis a vários pontos fora do Coliseu. Animais e artistas foram trazidos através do túnel de estábulos próximos, com o quartel dos gladiadores no Ludus Magnus, a leste, também sendo conectado por túneis. Túneis separados foram providenciados para o Imperador e as Virgens Vestais, a fim de permitir que entrassem e saíssem do Coliseu, sem a necessidade de passar pela multidão.

Quantidades substanciais de máquinas também existiam no hipogeu. Elevadores e polias elevavam e abaixavam cenários e adereços, além de elevar animais enjaulados à superfície para liberação. Existem evidências da existência de grandes mecanismos hidráulicos e, de acordo com relatos antigos, era possível inundar a arena rapidamente, presumivelmente por meio de uma conexão com um aqueduto próximo. No entanto, a construção do hipogeu a mando de Domiciano pôs fim à prática das inundações e, portanto, também às batalhas navais, no início da existência do Coliseu.

Sob a arena, foram criadas áreas de serviço (hipogeu), divididas em uma grande passagem central ao longo do eixo principal e doze corredores curvos, dispostos simetricamente em ambos os lados. Ali havia os elevadores que permitiam subir as máquinas ou os animais utilizados nos jogos na arena e que, em um número de 80, estavam distribuídos em quatro dos corredores: os restos preservados atualmente referem-se a um remake do terceiro ou quarto século. No entanto, ainda é possível fazer uma comparação com os porões do Anfiteatro Flaviano de Pozzuoli, construído pelos arquitetos do Coliseu, para ter uma idéia de como os subterrâneos do Coliseu poderiam ter sido na época romana: em Pozzuoliin De fato, as engrenagens que os romanos usavam para levantar as gaiolas contendo animais selvagens na arena ainda são visíveis.

As estruturas de serviço subjacentes à arena foram fornecidas com entradas separadas:

túneis subterrâneos no final do eixo principal davam acesso à passagem central sob a arena e eram usados ​​para a entrada de animais e máquinas;
duas entradas monumentais com arcos no eixo principal cederam diretamente à arena e foram destinadas à entrada dos protagonistas dos jogos (a bomba), gladiadores e animais pesados ​​demais para serem levantados do subsolo;
a arena era acessível aos atendentes também por passagens abertas no túnel de serviço que a rodeava sob o pódio do setor inferior do auditório. A galeria foi alcançada a partir do anel mais interno, o mesmo que os senadores costumavam alcançar seus lugares.

Cavea e o acesso público
No interior, o auditório com degraus para os assentos dos espectadores era todo em mármore e dividido, por praecitionses ou baltea (faixas divisórias de alvenaria), em cinco setores horizontais (maeniana), reservados para diferentes categorias de público, cujo grau diminuía com o aumento da altura . O setor inferior, reservado aos senadores e suas famílias, possuía degraus amplos e baixos que abrigavam assentos de madeira (subsellia); os nomes dos senadores a quem os assentos inferiores estavam reservados foram inscritos na balaustrada do pódio.

Seguido pelo maenianum primum, com vinte degraus de mármore, o maenianum secundum, dividido em imum (inferior) e summum (superior), ainda com cerca de dezesseis degraus de mármore, e finalmente o maenianum summum, com cerca de onze degraus de madeira no interior da pórtico com colunatas que coroava a cavea (porticus in summa cavea): os restos arquitetônicos deste último pertencem aos remakes da era Severan ou de Górdio III. Nos degraus sob a colunata, as mulheres tomavam seus lugares, dos quais, a partir de Augusto, era sempre proibido misturar-se com outros espectadores. O pior lugar era no terraço acima da colunata, apenas com lugares em pé, destinados às classes mais baixas da plebe.

Verticalmente, os setores eram marcados por escadas e acessos à cavea (vomitoria) e protegidos por barreiras de mármore (que remontam às restaurações do século II).

Nas duas extremidades em correspondência com o eixo menor, precedido externamente por uma parte dianteira, havia dois estágios reservados para os números altos alojados nos dois estágios que agora desapareceram. Um, na forma de um “S”, era destinado ao imperador, cônsules e vestais; o outro ao praefectus urbi e outros dignitários.

Os espectadores alcançaram seu lugar entrando pelos arcos reservados para eles. Os imperadores e as autoridades alcançaram seus lugares desfrutando do privilégio de entrar por entradas reservadas, colocadas no eixo menor da oval, enquanto as entradas localizadas no centro do eixo principal eram reservadas aos atores e protagonistas dos espetáculos. Mas o resto da platéia teve que fazer fila sob o arco que mostrava o número correspondente ao cartão atribuído. Cada um dos arcos para o público foi, portanto, marcado por um número, gravado na pedra angular, para permitir que os espectadores alcancem seu lugar de maneira rápida e ordenada.

Os números gravados nos arcos do Coliseu eram de cor vermelha para serem visíveis mesmo à distância. As restaurações patrocinadas pelo grupo de Tod revelaram-no e durante o qual, agindo com a nebulização da água para remover a sujeira e a poluição atmosférica depositada na fachada do edifício, surgiram pequenos traços de cor, porém inequívocos. A partir daqui foi possível acessar escadas cruzadas que levavam a uma série simétrica de corredores anulares abobadados. Cada um leva a um setor amplo, composto por três fatias, divididas por pilares. O caminho tinha paredes cobertas de mármore e uma decoração de estuque no cofre, ainda o original da era flaviana. O estágio sul, que abrigava o imperador, também teve outro acesso mais direto, através de um cryptoporticus que dava diretamente para o exterior.

Doze arcos foram reservados para os senadores e levados a corredores que alcançavam o anel mais interno: a partir daqui, com uma pequena escada, chegava ao setor inferior do auditório. Essas passagens também estavam revestidas de mármore.

Os outros arcos davam acesso às inúmeras escadas com um ou dois vôos que levavam aos setores superiores. Aqui as paredes estavam cobertas de gesso, mesmo nos cofres.

Edifícios de apoio
O Coliseu e suas atividades apoiaram uma indústria substancial na área. Além do anfiteatro em si, muitos outros edifícios próximos estavam ligados aos jogos. Imediatamente a leste ficam os restos do Ludus Magnus, uma escola de treinamento para gladiadores. Isso foi conectado ao Coliseu por uma passagem subterrânea, para facilitar o acesso dos gladiadores. O Ludus Magnus tinha sua própria arena de treinamento em miniatura, que era uma atração popular para os espectadores romanos. Outras escolas de treinamento estavam na mesma área, incluindo o Ludus Matutinus (Escola da Manhã), onde foram treinados combatentes de animais, além das Escolas Dacian e Gallic.

Também estava próximo o Armamentarium, compreendendo um arsenal para guardar armas; o Summum Choragium, onde as máquinas estavam armazenadas; o Sanatório, que tinha instalações para tratar gladiadores feridos; e o Spoliarium, onde corpos de gladiadores mortos foram despidos de suas armaduras e descartados.

Ao redor do perímetro do Coliseu, a uma distância de 18 m (59 pés) do perímetro, havia uma série de postes de pedra altos, com cinco restantes no lado leste. Várias explicações foram avançadas para sua presença; eles podem ter sido um limite religioso ou externo para verificação de bilhetes ou uma âncora para o velário ou toldo.

Mesmo ao lado do Coliseu também fica o Arco de Constantino.

Igreja de Santa Maria della Pietà no Coliseu
Dentro do Coliseu, há a igreja de Santa Maria della Pietà, no Coliseu, um local de culto católico. A pequena igreja está inserida em um dos arcos do anfiteatro flaviano. Provavelmente foi fundada entre os séculos VI e VII, embora a primeira informação sobre sua existência remonta ao século XIV.

A igreja sempre representou um local de culto em memória dos mártires cristãos que perderam a vida dentro do Coliseu, e foi frequentada por numerosos santos, incluindo San Ignazio di Loyola, San Filippo Neri e San Camillo de Lellis. O arqueólogo romano Mariano Armellini diz que a capela: “… foi originalmente destinada ao guarda-roupa da empresa que representava na arena do anfiteatro o grande drama da Paixão de Jesus Cristo, um uso que continuou até o momento de Paulo IV “. Mais tarde, em 1622, a banca de jornais foi comprada pela Confraternita del Gonfalone, que a transformou em um oratório e a confiou a um monge como guardião do local.

Em 1936, o Vicariato de Roma confiou ao Circolo San Pietro a tarefa de fornecer o escritório para a igreja.

Usar
O Coliseu foi usado para sediar shows de gladiadores, bem como uma variedade de outros eventos. Os shows, chamados munera, eram sempre realizados por particulares e não pelo Estado. Eles tinham um forte elemento religioso, mas também eram demonstrações de poder e prestígio familiar, e eram imensamente populares entre a população. Outro tipo popular de show foi a caça aos animais, ou venatio. Isso utilizou uma grande variedade de animais selvagens, importados principalmente da África e do Oriente Médio, e incluiu criaturas como rinocerontes, hipopótamos, elefantes, girafas, auróques, sábios, leões bárbaros, panteras, leopardos, ursos, tigres do mar Cáspio, crocodilos e avestruzes. . Batalhas e caçadas eram frequentemente encenadas em meio a conjuntos elaborados com árvores e edifícios móveis. Tais eventos eram ocasionalmente em grande escala; Diz-se que Trajan comemorou suas vitórias em Dacia em 107 com concursos envolvendo 11.000 animais e 10.000 gladiadores ao longo de 123 dias. Durante os intervalos de almoço, execuções ad bestias seriam realizadas. Os condenados à morte seriam enviados para a arena, nus e desarmados, para enfrentar os animais da morte que literalmente os despedaçariam. Outras performances também ocorreriam por acrobatas e mágicos, normalmente durante os intervalos.

Durante os primeiros dias do Coliseu, escritores antigos registraram que o edifício era usado para naumachiae (mais conhecido como navalia proelia) ou simuladas batalhas marítimas. Relatos dos jogos inaugurais realizados por Titus em 80 dC descrevem que ele está cheio de água para uma exibição de cavalos e touros nadadores especialmente treinados. Há também um relato de uma reconstituição de uma famosa batalha marítima entre os gregos corcreanos (Corfiot) e os coríntios. Este tem sido objeto de algum debate entre historiadores; embora fornecer água não fosse um problema, não está claro como a arena poderia ter sido impermeabilizada, nem haveria espaço suficiente na arena para os navios de guerra se movimentarem. Foi sugerido que os relatórios tenham o local errado,

Sylvae ou recriações de cenas naturais também foram realizadas na arena. Pintores, técnicos e arquitetos construiriam uma simulação de uma floresta com árvores e arbustos reais plantados no chão da arena, e então os animais seriam introduzidos. Tais cenas podem ser usadas simplesmente para exibir um ambiente natural para a população urbana, ou poderiam ser usadas como pano de fundo para caçadas ou dramas que descrevem episódios da mitologia. Eles também foram ocasionalmente usados ​​para execuções nas quais o herói da história – interpretado por uma pessoa condenada – foi morto de várias maneiras horríveis, mas mitologicamente autênticas, como ser atacado por bestas ou queimado até a morte.

Jogos
O Coliseu sediou os jogos do anfiteatro, que incluíam: brigas de animais (venationes), assassinatos de condenados por animais ferozes ou outros tipos de execuções (noxii) e brigas de gladiadores (munera). As atividades seguiram um programa codificado: pela manhã houve brigas entre animais ou entre um gladiador e um animal, na hora do almoço foram realizadas sentenças de morte e somente à tarde aconteciam brigas de gladiadores.

Para a inauguração do edifício, o imperador Tito deu jogos que duraram três meses, durante os quais morreram cerca de 2.000 gladiadores e 9.000 animais. 10.000 gladiadores lutaram para comemorar o triunfo de Trajano sobre os dacianos.

As últimas lutas de gladiadores são testemunhadas em 437, mas o anfiteatro ainda era usado para os venationes (matança de animais) até o reinado de Teodorico, o Grande: os últimos foram organizados em 519, por ocasião do consulado de Eutharic (filho de sogro de Teodorico) e em 523, para o consulado de Anicio Massimo.

As escavações dos coletores de esgoto do Coliseu devolveram os restos de esqueletos de numerosos animais domésticos e selvagens, incluindo ursos, leões, cavalos, avestruzes.

Hoje
Hoje, o Coliseu é agora uma grande atração turística em Roma, com milhares de turistas todos os anos entrando para ver a arena interior. Existe agora um museu dedicado a Eros localizado no piso superior da parede externa do edifício. Parte do piso da arena foi reformada. Sob o Coliseu, uma rede de passagens subterrâneas costumava transportar animais selvagens e gladiadores para a arena aberta ao público no verão de 2010.

O Coliseu também é o local das cerimônias católicas romanas nos séculos 20 e 21. Por exemplo, o Papa Bento XVI liderou as Estações da Cruz denominadas Caminho Bíblico da Cruz (que exige mais meditação) no Coliseu, nas boas sextas-feiras.

Restauração
Em 2011, Diego Della Valle, chefe da empresa de calçados Tod’s, firmou um acordo com autoridades locais para patrocinar uma restauração de € 25 milhões no Coliseu. O trabalho estava planejado para começar no final de 2011, levando até dois anos e meio. Devido à natureza controversa do uso de uma parceria público-privada para financiar a restauração, o trabalho foi adiado e começou em 2013. A restauração é a primeira limpeza e reparo completos na história do Coliseu. O primeiro estágio é limpar e restaurar a fachada em arcada do Coliseu e substituir os compartimentos de metal que bloqueiam os arcos no nível do solo. Após três anos, o produto final deste trabalho foi apresentado em 1 de julho de 2016, quando o ministro da Cultura italiano, Dario Franceschini, também anunciou que os fundos foram comprometidos para substituir os pisos até o final de 2018. Isso fornecerá um estágio que Franceschini diz que será usado para “eventos culturais do mais alto nível”. O projeto também planeja criar um centro de serviços e restaurar as galerias e os espaços subterrâneos dentro do Coliseu. Novo nos passeios da maravilha restaurada a partir de 1º de novembro de 2017, os dois primeiros níveis foram abertos para visitas guiadas. O quarto nível ocupava o mercado, e o quinto nível superior é onde os cidadãos mais pobres, os plebeus, se reuniam e assistiam ao show, trazendo piqueniques para o evento de um dia. os dois primeiros níveis foram abertos para visitas guiadas. O quarto nível ocupava o mercado, e o quinto nível superior é onde os cidadãos mais pobres, os plebeus, se reuniam e assistiam ao show, trazendo piqueniques para o evento de um dia. os dois primeiros níveis foram abertos para visitas guiadas. O quarto nível ocupava o mercado, e o quinto nível superior é onde os cidadãos mais pobres, os plebeus, se reuniam e assistiam ao show, trazendo piqueniques para o evento de um dia.

Significado no cristianismo
O Coliseu é geralmente considerado pelos cristãos como um local do martírio de um grande número de crentes durante a perseguição de cristãos no Império Romano, como evidenciado pela história e tradição da Igreja. Por outro lado, outros estudiosos acreditam que a maioria dos martírios pode ter ocorrido em outros locais da cidade de Roma, e não no Coliseu, citando a falta de evidências físicas ainda intactas ou registros históricos. Esses estudiosos afirmam que “alguns cristãos foram executados como criminosos comuns no Coliseu – seu crime foi recusado a reverenciar os deuses romanos”, mas a maioria dos mártires cristãos da Igreja primitiva foi executada por sua fé no Circus Maximus. Segundo Irenæus (falecido em 202), Inácio de Antioquia foi alimentado aos leões em Roma por volta de 107 A.

Na Idade Média, o Coliseu não era considerado um monumento e era usado como o que algumas fontes modernas chamam de “pedreira”, ou seja, as pedras do Coliseu foram levadas para a construção de outros locais sagrados. Esse fato é usado para apoiar a idéia de que, no momento em que os locais associados aos mártires eram altamente venerados, o Coliseu não estava sendo tratado como um local sagrado. Não foi incluído nos itinerários compilados para o uso de peregrinos, nem em obras como a Mirabilia Urbis Romae do século XII (“Maravilhas da Cidade de Roma”), que reivindica o Circo Flaminius – mas não o Coliseu – como o local de martírios. Parte da estrutura era habitada por uma ordem religiosa cristã, mas não se sabe se isso foi por algum motivo religioso específico.

Diz-se que o papa Pio V (1566-1572) recomendou que os peregrinos colhissem areia da arena do Coliseu para servir como relíquia, alegando que estava impregnada com o sangue de mártires, embora alguns de seus contemporâneos não o compartilhassem. sua convicção. Um século depois, Fioravante Martinelli listou o Coliseu no topo de uma lista de lugares sagrados aos mártires em seu livro de 1653 Roma ex ethnica sacra. O livro de Martinelli evidentemente teve um efeito na opinião pública; alguns anos depois, em resposta à proposta do cardeal Altieri de transformar o Coliseu em uma praça de touros, Carlo Tomassi publicou um panfleto em protesto contra o que considerava um ato de profanação. A controvérsia que se seguiu convenceu o Papa Clemente X a fechar as arcadas externas do Coliseu e declará-lo um santuário.

Por insistência de São Leonard de Port Maurice, o Papa Bento XIV (1740-1758) proibiu as pedreiras do Coliseu e ergueu Estações da Cruz ao redor da arena, que permaneceu até fevereiro de 1874. Bento Joseph Labre passou os últimos anos de sua vida dentro dos muros do Coliseu, vivendo de esmolas, antes de morrer em 1783. Vários papas do século XIX financiaram trabalhos de reparo e restauração no Coliseu, e ainda hoje mantém sua conexão cristã. Uma cruz cristã fica no Coliseu, com uma placa, dizendo:

O anfiteatro, consagrado a triunfos, entretenimentos e a adoração ímpia de deuses pagãos, agora é dedicado aos sofrimentos dos mártires purificados de superstições ímpias.

Outras cruzes cristãs estão em vários pontos da arena e toda sexta-feira o Papa leva uma procissão da Via Crucis ao anfiteatro.