A preservação de fibras de tecido e couros permite insights sobre o traje das sociedades antigas. As roupas usadas no mundo antigo refletem as tecnologias que esses povos dominam. Em muitas culturas, o vestuário indicava o status social de vários membros da sociedade.

O desenvolvimento do vestuário e da moda é uma característica exclusivamente humana e é uma característica da maioria das sociedades humanas. Roupas feitas de materiais como peles de animais e vegetação foram inicialmente usadas pelos primeiros humanos para proteger seus corpos dos elementos. O uso de roupas e têxteis ao longo das eras reflete o desenvolvimento variado de civilizações e tecnologias. Fontes disponíveis para o estudo de roupas e têxteis incluem restos de material descobertos através de arqueologia; representação de têxteis e sua fabricação em arte; e documentos relativos ao fabrico, aquisição, utilização e comércio de tecidos, ferramentas e vestuário acabado.

Vestuário egípcio antigo

Materiais têxteis
Embora conscientes de outros materiais, os antigos egípcios usavam o linho mais comumente, um produto feito da abundante planta de linho. Devido à crença de que tecidos baseados em animais eram impuros, a lã raramente era usada e era proibida em lugares como templos e santuários. Outros produtos de origem animal, como as peles, eram reservados aos padres e, por fim, eram adotados apenas pela classe mais elevada de cidadãos egípcios antigos. O linho é leve, forte e flexível, o que o torna ideal para a vida no clima quente, onde a abrasão e o calor desgastam a roupa. Assim, a maioria dos antigos egípcios usava o linho como seu principal tecido.

A qualidade do material de vestuário diferia entre as classes, onde os da classe alta usavam roupas de cama mais finas, retratadas em estátuas e pinturas por sua translucidez. Eles também usaram cortinas, desenhos e padrões mais complexos que incluíam fios tingidos e penas. Estes materiais eram caros e o usuário mostrava maior status ao usá-los. Por outro lado, linho mais barato e mais grosso era usado na classe baixa, onde vestimentas mais curtas eram usadas pela classe trabalhadora para melhor mobilidade nos campos.

Vestuário
Os homens no antigo Egito costumavam usar o tanga (ou schenti) comum em todas as classes; embora os homens de uma classe mais alta usassem mais schenti, emparelhando-os freqüentemente com uma capa ou túnica drapeada. Considerou-se aceitável que homens e mulheres desnudassem o peito, tanto na classe alta quanto na baixa. A falta completa de roupas, no entanto, era frequentemente associada à juventude ou à pobreza; Era comum que crianças de todas as classes sociais ficassem despidas até os seis anos de idade e que os escravos permanecessem nus durante a maior parte de sua vida. Certas roupas comuns a ambos os gêneros incluíam a túnica e o manto. Por volta de 1425 a 1405 aC, uma túnica leve ou camisa de mangas curtas era popular, assim como uma saia plissada.

Roupas para mulheres adultas permaneceram inalteradas ao longo de vários milênios, exceto por pequenos detalhes. Roupas drapeadas com rolos muito grandes davam a impressão de usar vários itens. Na verdade, era um falcão, muitas vezes de muito boa musselina. O vestido era bastante estreito e uniforme, feito de tecido branco ou cru para as classes mais baixas. As roupas usadas pelas classes mais altas tinham mangas começando sob o peito e eram seguradas por suspensórios amarrados nos ombros. Esses suspensórios às vezes cobriam os seios, outras vezes passando entre eles, e eram pintados e coloridos por vários motivos, como para imitar a plumagem nas asas de Ísis.

A característica da vestimenta feminina no Antigo Reino Antigo do Egito era uma saia curta para as classes mais baixas, ou um kalasiris, uma saia mais comprida que ia dos tornozelos até logo abaixo, ou logo acima dos seios. Pelo Império do Meio, os kilts longos eram uma moda. Eram como saias, que iam da cintura até os tornozelos, às vezes até penduradas nas axilas. O Novo Reino foi o período mais luxuoso; as pessoas usavam mais roupas, às vezes em camadas. com uma roupa interior e outra exterior. Esta camada externa foi feita de linho plissado diáfano particularmente fino e pareceria quase transparente.

O vestuário da família real era diferente e estava bem documentado; por exemplo as coroas dos faraós como mencionado abaixo, cocares de penas, e o khat ou pano de cabeça eram todos usados ​​pela nobreza.

Sapatos eram os mesmos para ambos os sexos; sandálias trançadas com couro, ou, particularmente para as classes burocrática e sacerdotal, papiro.

Perfumes e Cosméticos
O embalsamamento tornou possível desenvolver produtos cosméticos e perfumaria muito cedo [esclarecimentos necessários]. Perfumes no Egito eram óleos perfumados que eram muito caros. Na antiguidade, as pessoas fizeram grande uso deles. Os egípcios usavam maquiagem muito mais do que ninguém na época. Kohl, usado como delineador, foi eventualmente obtido como um substituto para galena ou óxido de chumbo que havia sido usado por séculos. A pintura dos olhos era a forma mais comum e era usada para proteger os olhos do sol. A razão para eles usarem maquiagem nos olhos é proteger os olhos dos raios solares e evitar infecções. A maquiagem dramática também imitava as marcas faciais do deus do sol Horus, que era frequentemente descrito como um falcão. A sombra dos olhos era feita de malaquita esmagada e batom de ocre. Substâncias utilizadas em alguns cosméticos eram tóxicas e tinham efeitos adversos à saúde com o uso prolongado. Os produtos de beleza foram geralmente misturados com gorduras animais, a fim de torná-los mais compactos, mais fáceis de manusear e preservá-los. As unhas e as mãos também foram pintadas com hena. Apenas a classe baixa tinha tatuagens. Também era moda em festas para homens e mulheres usarem um cone perfumado em cima de suas cabeças. O cone era geralmente feito de sebo de boi e mirra e, com o passar do tempo, derretia e liberava um perfume agradável. Quando o cone derreteu, foi substituído por um novo. O uso de cosméticos diferiu ligeiramente entre as classes sociais, onde mais maquiagem foi usada por indivíduos de classe alta, já que os indivíduos mais ricos podiam pagar mais maquiagem. Embora não houvesse diferença importante entre os estilos de cosméticos da classe alta e baixa, as mulheres nobres eram conhecidas por empalidecerem a pele usando cremes e pós. Isto deveu-se à pele pálida ser um sinal de nobreza, pois a pele mais clara significava menos exposição ao sol, enquanto a pele escura estava associada à classe baixa que se bronzeava enquanto fazia parte do trabalho braçal, como trabalhar nos campos. Isso levou a uma pele mais pálida representada pela classe nobre não trabalhadora, pois a mulher nobre não trabalhava ao sol.

Perucas e mantilhas
Embora as cabeças estivessem raspadas tanto como sinal de nobreza quanto devido ao clima quente, o penteado era uma grande parte da moda egípcia antiga através do uso de perucas. Perucas foram usadas por ambos os sexos da classe alta e baixa; a qualidade das perucas dependia da quantidade de renda disponível disponível, o que criava um abismo visual entre as classes. Perucas de boa qualidade eram feitas de cabelo humano e eram ornamentadas com jóias e tecidas com ouro. Na corte, os exemplos mais elegantes tinham pequenas taças no topo cheias de perfume; Os faraós ainda usavam barbas de peruca para certas ocasiões especiais. Há evidências de perucas mais baratas feitas de lã e fibras de palma, que foram ainda mais substituídas pelo ouro tecido usado em sua contrapartida mais cara com miçangas e linho. O talento dos antigos egípcios com substituição permitia que perucas e toucados fossem usados ​​por todas as classes sociais; por exemplo. o toucado nemes, feito de linho duro e colocado sobre os ombros, era reservado para a classe de elite proteger o usuário do sol. Por outro lado, cocares como o pschent eram exclusivos para o faraó. Os faraós também usavam várias coroas para identificar diferentes divindades, como a coroa de chifres da deusa Hathor. Em ambas as classes sociais, as crianças eram representadas com uma mecha de cabelo no lado direito da cabeça. O headgear mais comum era o kaften, um quadrado de tecido listrado usado pelos homens.

Enfeites
Ornamentos podiam ser usados ​​por todos e eram até tecidos no cabelo, resultando em perucas contendo decorações ornamentais. Um ornamento peculiar que os egípcios criaram foi o gorgerin, uma montagem de discos de metal que repousava sobre a pele do peito ou uma camisa de mangas curtas, e amarrada na parte de trás. Algumas das pessoas de classe baixa desta época também criaram muitos tipos diferentes de piercings e decorações corporais; alguns dos quais incluíam piercings genitais, comumente encontrados em mulheres prostitutas da época.

Joalheiros
Era comum os antigos egípcios serem cobertos de joias porque acreditavam que os tornavam mais atraentes para os deuses. Os egípcios de classe alta eram fascinados por jóias de ouro. Eles acreditam que o ouro é a cor do sol, e simboliza a imortalidade permanente do sol, porque este metal não corroer ou oxidar com o tempo. Os acessórios eram muitas vezes embelezados com pedras preciosas e semipreciosas embutidas, como esmeraldas, pérolas e lápis-lazúli, para criar padrões complexos inspirados na natureza. Motivos comuns incluíam lótus brancos, folhas de palmeira e até animais que representavam os deuses. Embora as joias usadas pela classe baixa tivessem motivos e desenhos semelhantes, elas eram feitas com materiais substitutos mais baratos. O cobre foi usado no lugar do ouro, e vidro ou faiança – uma mistura de quartzo moído e corante – para imitar pedras preciosas. As pedras mais populares usadas foram lápis-lazúli, cornalina e turquesa. As jóias eram pesadas e bastante volumosas, o que indicaria uma influência asiática. As classes mais baixas usavam artigos de vidro pequenos e simples; as pulseiras também eram pesadas. Eles usavam um grande disco como um colar de força, às vezes descrito como uma égide. O ouro era abundante na Núbia e importado para jóias e outras artes decorativas.

Vestuário minoico antigo
Como em outros lugares, as roupas de Creta nos tempos antigos foram bem documentadas em suas obras de arte, onde muitos itens usados ​​por sacerdotisas e sacerdotes parecem refletir a roupa da maioria. Lã e linho foram usados. Fiação e tecelagem eram atividades domésticas, usando uma técnica semelhante aos egípcios da época, e o tingimento era o único processo comercial de acordo com qualquer outro lugar na antiguidade. Tecidos bordados. O carmesim foi mais usado no tingimento, em quatro tonalidades diferentes.

Vestido feminino minoano
No início da cultura, a tanga foi usada por ambos os sexos. As mulheres de Creta usavam a roupa mais como uma saia de baixo do que os homens, alongando-a. Eles são freqüentemente ilustrados em estatuetas com uma grande adaga presa no cinto. O fornecimento de itens destinados a garantir a segurança pessoal foi, sem dúvida, uma das características do vestuário feminino no período neolítico, tendo sido encontrados indícios da prática nas turfeiras da Dinamarca até à Idade do Bronze.

Roupas femininas de Creta incluíam as primeiras roupas costuradas conhecidas na história. Os vestidos eram compridos e decotados, com o corpete aberto quase até a cintura, deixando os seios expostos. Os vestidos eram frequentemente acompanhados pelo espartilho minoano, uma forma inicial de corpete criada como uma blusa apertada, destinada a estreitar a cintura, já que uma cintura estreita era apreciada na cultura minoana. O cinto, também mantido apertado, e usado para estreitar a cintura antes do espartilho, um casaco longo ou curto, ou um chapéu foram usados ​​para complementar a roupa feminina. Broches antigos, difundidos no Mediterrâneo, foram usados ​​durante todo o período.

Vestido minóico masculino
Praticamente todos os homens usavam uma tanga. Ao contrário dos egípcios, o shanti variava de acordo com o seu corte e normalmente era organizado como uma saia curta ou avental, terminando em um ponto que se assemelhava a uma cauda. O tecido passou entre as pernas, ajustado com um cinto e, quase certamente, foi decorado com metal. Foi usado por todos os homens da sociedade, bem como uma roupa autônoma para as mulheres durante atividades mais atléticas, como saltos de touro.

Além dos estilos cretenses, as roupas das Cíclades eram usadas como calças em todo o continente. Uma frente triangular liberou o topo das coxas. Pode-se dizer que era roupa de uma população atlética, por causa disso e do fato de que o peito sempre estava nu. Às vezes era coberto com um barril, provavelmente ritualisticamente. No entanto, roupas longas foram usadas para proteção contra o mau tempo e, eventualmente, um casaco de lã foi usado pelos gregos.

Os homens tinham cabelos longos que fluíam para os ombros; entretanto vários tipos de arnês foram usuais, tipos de capotas e turbantes, provavelmente de pele. Sapatos eram botas de pele, provavelmente de camurça, e eram usados ​​apenas para sair de casa, onde se andava descalço, assim como nos santuários e palácios. As pessoas que estudam este assunto notaram que as escadarias ao ar livre estão desgastadas consideravelmente, as do interior dificilmente a todos. Sabe-se que depois, entrando em uma casa – este hábito já estava em uso em Creta. As botas tinham uma extremidade levemente elevada, indicando assim uma origem anatoliana, semelhante às encontradas nos afrescos da Etrúria.

Roupas israelitas antigas

Homem israelita
Roupas de baixo
A vestimenta mais antiga e básica era a “ezor ou ḥagor, um avental ao redor dos quadris ou lombos, que nos tempos primitivos era feito de peles de animais. Era um simples pedaço de pano usado em várias modificações, mas sempre usado ao lado da pele. As roupas eram mantidas juntas por um cinto ou cinta, também chamado de ‘ezor ou ḥagor.

A ezor depois foi deslocada entre os hebreus pelos kuttoneth. uma túnica. O kuttoneth aparece na arte assíria como uma roupa apertada, às vezes atingindo apenas o joelho, às vezes até o tornozelo. O kuttoneth corresponde à roupa de baixo dos modernos trabalhadores agrícolas do Oriente Médio: uma túnica de algodão áspera com mangas soltas e aberta no peito. Qualquer um vestido apenas no kuttoneth era considerado nu.

Vestuário exterior
simla
O simla era o pesado vestuário exterior ou xale de várias formas. Consistia em um grande pedaço retangular de material áspero e pesado de lã, grosseiramente costurado de modo que a parte da frente estava desembaraçada e com duas aberturas para os braços. O linho é outro material possível.

Todo homem respeitável geralmente usava o simla sobre o kuttoneth (Veja Isaías 20: 2-3), mas como o simla dificultava o trabalho, ele era deixado em casa ou removido quando estava trabalhando. (Veja Mateus 24:18). Desse simples item das pessoas comuns desenvolveu-se o manto ricamente ornamentado dos abastados, que chegava do pescoço até os joelhos e tinha mangas curtas.

Roupa religiosa
A Torá ordena que os israelitas usem franjas ou franjas presas aos cantos das vestes.

Os filactérios ou tefilin (hebraico: תְפִלִּין) estão em uso nos tempos do Novo Testamento (ver Mateus 23: 5). Tefilin são caixas contendo versos bíblicos que são presos à testa e ao braço por tiras de couro.

Chapéu
Representações mostram alguns hebreus e sírios com a cabeça descoberta ou usando apenas uma faixa para segurar o cabelo juntos. Os camponeses hebreus, sem dúvida, também usavam coberturas de cabeça semelhantes ao keffiyeh moderno, um grande pedaço quadrado de tecido de lã dobrado diagonalmente ao meio em um triângulo. A dobra é usada na testa, com o keffiyeh frouxamente envolto nas costas e ombros, muitas vezes mantido no lugar por um aro de corda. Homens e mulheres das classes superiores usavam uma espécie de turbante, pano enrolado na cabeça. A forma variava muito.

Calçados
Sandálias de couro foram usadas para proteger os pés da areia queimada e umidade. Sandálias também podem ser de madeira, com tiras de couro (Gênesis 14:23, Isaías 5:27). Sandálias não eram usadas na casa nem no santuário.

Mulheres israelitas
As roupas de uma mulher correspondiam em grande parte às dos homens: elas usavam simla e kuttoneth. As roupas femininas evidentemente diferiam muito das roupas dos homens (ver Deuteronômio 22: 5). As roupas femininas eram provavelmente mais compridas (compare Naum 3: 5, Jeremias 13:22, Jeremias 13:26, Isaías 47: 2), tinham mangas (2 Samuel 13:19), presumivelmente eram cores mais brilhantes e mais ornamentadas, e também podem ter sido de material mais fino.

As mulheres israelitas costumavam usar véus em público, o que os distinguia das mulheres de antigas sociedades pagãs. Mesmo com o costume de encobrir o véu entre outras sociedades antigas, as mulheres israelitas o retinham para identificação religiosa. Xales, ditados pela piedade judaica, e outras formas de cobertura de cabeça também eram usadas por antigas mulheres israelitas em cidades como Jerusalém.

Vestuário grego antigo

íon. As roupas eram principalmente caseiras e muitas vezes serviam a muitos propósitos (como roupas de cama). Apesar da imaginação popular e das representações da mídia de roupas totalmente brancas, o design elaborado e cores vivas foram favorecidos.

Roupas gregas antigas consistiam em comprimentos de linho ou tecido de lã, que geralmente eram retangulares. As roupas eram presas com grampos ou alfinetes ornamentais (περόνη, perónē; cf. fíbula), e um cinto, faixa ou cinta (zona) podia prender a cintura.

Peplos, Chitons
A túnica interna era um peplos ou chiton. Os peplos eram usados ​​pelas mulheres. Era geralmente uma roupa de lã mais grossa, mais distintamente grega, com seus colchetes de ombro. A parte superior dos peplos foi dobrada até a cintura para formar um apoptygma. O chiton era uma simples túnica de linho mais leve, usado por ambos os sexos e por todas as idades. Os chitons dos homens pendiam até os joelhos, enquanto os chitons das mulheres caíam até os tornozelos. Muitas vezes o chiton é mostrado como plissado. Qualquer peça pode ser puxada para baixo do cinto para cobrir o tecido: kolpos.

Strophion, Epiblema, véu
Um strophion era uma roupa de baixo usada às vezes pelas mulheres ao redor da parte média do corpo, e um xale (epiblema) podia ser colocado sobre a túnica. As mulheres vestiam-se de forma semelhante na maioria das áreas da Grécia antiga, embora em algumas regiões também usassem um véu solto em eventos públicos e no mercado.

Chlamys
A clâmide era feita de um retângulo sem costura de material de lã usado pelos homens como um manto; era do tamanho de um cobertor, geralmente limitado. As chlamys eram trajes militares tipicamente gregos do século V ao século III aC. Como usado pelos soldados, ele poderia ser enrolado em volta do braço e usado como um escudo de luz em combate.

Himation
O vestuário exterior básico durante o inverno era o himation, um manto maior usado sobre os peplos ou chlamys. O himation foi o mais influente talvez na moda posterior.

Atletismo e nudez
Durante a época clássica na Grécia, a nudez masculina recebeu uma sanção religiosa após mudanças profundas na cultura. Após esse período, os atletas masculinos participaram de competições atléticas ritualizadas, como a versão clássica dos Jogos Olímpicos da Antiguidade, enquanto as mulheres foram excluídas da competição, exceto como proprietárias de carros de corrida. Seus eventos antigos foram descontinuados, um dos quais (uma corrida para mulheres) foi a única competição original. Os mitos relatam que, após essa proibição, uma mulher foi descoberta ganhando a competição enquanto usava a roupa de um homem – instituindo a política de nudez entre os concorrentes que impedia esse embaraço novamente.

Vestuário antigo romano e itálico
As roupas da Itália antiga, como a da Grécia antiga, são bem conhecidas da arte, literatura e arqueologia. Embora aspectos do vestuário romano tenham tido um enorme apelo à imaginação ocidental, a vestimenta e os costumes da civilização etrusca que habitaram a Itália antes dos romanos são menos bem imitados, mas a semelhança em suas roupas pode ser notada. A cultura etrusca é datada de 1200 aC através das duas primeiras fases dos períodos romanos. Em sua extensão máxima, durante o período de fundação de Roma e do reino romano, floresceu em três confederações de cidades: da Etrúria, do vale do Pó com os Alpes orientais, e do Lácio e da Campania. Roma estava situada em território etrusco. Há evidências consideráveis ​​de que Roma antiga foi dominada por etruscos até que os romanos saquearam Veii em 396 aC.

Na Roma antiga, os meninos depois dos dezesseis anos tiveram suas roupas queimadas como um sinal de crescimento. As meninas romanas também usavam branco até se casarem para dizer que eram puras e virgens.

Toga e túnicas
Provavelmente, o item mais significativo no antigo guarda-roupa romano era a toga, uma peça de lã de uma peça que se espalhava vagamente pelos ombros e pelo corpo. Os togas podiam ser embrulhados de maneiras diferentes, e eles se tornaram maiores e mais volumosos ao longo dos séculos. Algumas inovações estavam puramente na moda. Como não era fácil usar uma toga sem tropeçar ou arrastar a cortina, algumas variações no invólucro tinham uma função prática. Outros estilos eram necessários, por exemplo, para cobrir a cabeça durante as cerimônias.

Os historiadores acreditam que originalmente a toga foi usada por todos os romanos durante os séculos combinados da monarquia romana e seu sucessor, a República Romana. Neste momento, pensa-se que a toga foi usada sem roupa interior. Cidadãos livres eram obrigados a usar togas. porque apenas escravos e crianças usavam túnicas. No século II aC, no entanto, foi usado sobre uma túnica, e a túnica tornou-se o item básico de vestuário para homens e mulheres. As mulheres usavam uma vestimenta externa conhecida como stola, que era um longo vestido plissado semelhante aos chitons gregos.

Embora togas agora são consideradas como a única roupa usada na Itália antiga, na verdade, muitos outros estilos de roupas foram usados ​​e também são familiares em imagens vistas em obras de arte do período. O vestuário pode ser bastante especializado, por exemplo, para guerras, ocupações específicas ou para esportes. Nas antigas mulheres de Roma, os atletas usavam cuecas de couro e sutiã para a cobertura máxima, mas a capacidade de competir.

Meninas e meninos com idade inferior à puberdade às vezes usavam um tipo especial de toga com uma faixa roxa avermelhada na borda inferior, chamada de toga praetexta. Esta toga também foi usada por magistrados e sumos sacerdotes como uma indicação de seu status. A toga candida, uma toga especialmente branqueada, era usada por candidatos políticos. As prostitutas usavam a toga muliebris, em vez das túnicas usadas pela maioria das mulheres. A toga pulla era de cor escura e usada para o luto, enquanto a toga purpurea, de lã tingida de púrpura, era usada em tempos de triunfo e pelo imperador romano.

Após a transição da República Romana para o Império Romano em c. 44 aC, somente homens que eram cidadãos de Roma usavam a toga. Mulheres, escravos, estrangeiros e outros que não eram cidadãos de Roma usavam túnicas e eram proibidos de usar a toga. Da mesma forma, os cidadãos romanos eram obrigados a usar a toga durante a condução de negócios oficiais. Com o tempo, a toga evoluiu de um traje nacional para um traje cerimonial. Diferentes tipos de togas indicavam idade, profissão e posição social. O escritor romano Seneca criticou os homens que usavam suas togas com muita liberdade ou descuido. Ele também criticou homens que usavam o que eram considerados estilos femininos ou ultrajantes, incluindo togas que eram ligeiramente transparentes.

A toga tardia dos adultos, a toga virilis, era feita de lã branca e usada depois dos catorze anos. Uma mulher condenada por adultério pode ser forçada a usar uma toga como um símbolo de vergonha e, curiosamente, como um símbolo da perda de sua identidade feminina.

Os antigos romanos estavam cientes de que suas roupas diferiam das de outros povos. Em particular, eles notaram as calças compridas usadas por pessoas que eles consideravam bárbaros do norte, incluindo os francos germânicos e godos. As figuras representadas em couraças romanas antigas costumam incluir guerreiros bárbaros em camisas e calças.

Simbolismo e influência
O vestuário romano adquiriu significado simbólico para as gerações posteriores. A armadura romana, particularmente a couraça muscular, simboliza poder incrível. Na Europa, durante a Renascença (séculos XV e XVI), pintores e escultores às vezes descreviam governantes usando trajes militares pseudo-romanos, incluindo a couraça, o manto militar e sandálias.

Mais tarde, durante a Revolução Francesa, foi feito um esforço para vestir funcionários em uniformes baseados na toga romana, para simbolizar a importância da cidadania para uma república. Adotado pelos revolucionários de base, o boné de liberdade do século XVIII, um boné sem mangas e sem abas que se ajustava à cabeça, baseava-se num gorro usado por escravos libertos na antiga Roma, o barrete frígio.

A moderna noiva ocidental também herdou elementos do antigo traje de casamento romano, como o véu de noiva e o anel de casamento.

Trajes militares romanos, incluindo a couraça, manto militar e sandálias.

Mais tarde, durante a Revolução Francesa, foi feito um esforço para vestir funcionários em uniformes baseados na toga romana, para simbolizar a importância da cidadania para uma república. Adotado pelos revolucionários de base, o boné de liberdade do século XVIII, um boné sem mangas e sem abas que se ajustava à cabeça, baseava-se num gorro usado por escravos libertos na antiga Roma, o barrete frígio.

A moderna noiva ocidental também herdou elementos do antigo traje de casamento romano, como o véu de noiva e o anel de casamento.

Vestuário antigo da Índia
Evidências de roupas indianas antigas podem ser encontradas em estatuetas, esculturas de rochas, pinturas rupestres e formas de arte humana encontradas em templos e monumentos. Essas esculturas mostram figuras humanas vestindo roupas enroladas no corpo, como sari, turbantes e dhoti. As classes altas da sociedade usavam musselina fina e tecidos de seda importados, enquanto as classes comuns usavam tecidos feitos localmente, como algodão, linho, lã, linho e couro.

A Índia foi um dos primeiros lugares onde o algodão foi cultivado e usado em 2500 aC, durante a Era Harappana (3300-1300 aC). Análises recentes de fibras de seda de Harappan em contas mostraram que a seda foi produzida pelo processo de enrolamento, uma arte conhecida apenas na China até os primeiros séculos EC. A única evidência encontrada para roupas é de iconografia e algumas figuras Harappan desenterradas que geralmente são despidas. Essas pequenas representações mostram que geralmente os homens usavam um longo pano enrolado na cintura e prendiam-no na parte de trás (como um dhoti apegado). Turbantes eram usados, e um longo manto sobre o ombro esquerdo era usado por pessoas de alto nível social. O traje normal das mulheres naquela época era uma saia muito escassa até a altura do joelho, deixando a cintura nua e vestidos de cabeça de algodão. A joalheria era muito popular e os homens usavam o cabelo em vários estilos com barbas aparadas.

Roupas de período védico (c. 1750 – 500 aC) para ambos os sexos incluíam um único pano enrolado em todo o corpo e colocado sobre o ombro. Um traje inferior chamado paridhana era pregueado na frente e amarrado com um cinto (mekhala), e usado com uma peça de roupa superior semelhante a um xale chamada uttariya. Os machos ortodoxos e as fêmeas geralmente usavam a uttariya jogando-a apenas no ombro esquerdo, no estilo chamado upavita. A vestimenta inferior era chamada de ‘nivi’ ou ‘nivi bandha’, enquanto a parte superior do corpo estava quase toda desnuda. No tempo frio uma vestimenta chamada pravara foi usada. Às vezes os pobres usavam a roupa inferior como uma tanga, enquanto os ricos usavam pravara de comprimento de pé para mostrar seu prestígio. As mulheres védicas usavam principalmente o sari, que é derivado de शाटी, o sânscrito para ‘tira de pano’ śāṭī. No final do período védico, os choli e dupatta, uma versão menor de sari, foram introduzidos. A dupatta foi usada com ghaghara (uma saia até o tornozelo). Os homens védicos usavam lungi (uma roupa como um sarong e dhoti, um único pano enrolado na cintura e nas pernas, tradicionalmente usado pelos homens nas aldeias. Lã, linho, seda e algodão eram as principais fibras usadas para fazer roupas, com tecidos listras e cheques.A jóia de ouro permaneceu muito popular.

Evidências de roupas usadas durante o Império Maurya (322–185 aC) vêm de estátuas de yakshini, a epítome feminina da fertilidade. O traje mais comum das pessoas naquela época era uma vestimenta inferior chamada antariya, geralmente feita de algodão, linho ou musselina e decorada com gemas, e presa em um laço no centro da cintura. Um pano foi coberto em estilo lehenga ao redor dos quadris para formar uma saia tubular. Outro pedaço longo de pano embelezado, pendurado na frente e enrolado na cintura, era chamado de patka. As senhoras do império Mauryan muitas vezes usavam um cós de tecido bordado com nós de tambor nas extremidades. Como vestimenta superior, a vestimenta principal das pessoas era uttariya, um longo cachecol usado de várias maneiras.