No uso convencional, o tédio é um estado emocional ou psicológico experimentado quando um indivíduo é deixado sem nada em particular para fazer, não está interessado em seu ambiente, ou sente que um dia ou período é monótono ou tedioso. Também é entendido pelos estudiosos como um fenômeno moderno que tem uma dimensão cultural. “Não existe uma definição universalmente aceita de tédio. Mas o que quer que seja, argumentam os pesquisadores, não é simplesmente outro nome para depressão ou apatia. Parece ser um estado mental específico que as pessoas acham desagradável – falta de estímulo alívio, com uma série de consequências comportamentais, médicas e sociais “. Segundo a BBC News, o tédio “… pode ser um estado de espírito perigoso e perturbador que prejudica a sua saúde”; mas a pesquisa “… sugere que sem tédio não poderíamos alcançar nossos feitos criativos”.

Em experiência sem qualidades: tédio e modernidade, Elizabeth Goodstein traça o discurso moderno sobre tédio através de textos literários, filosóficos e sociológicos para encontrar que como “um fenômeno discursivamente articulado … tédio é ao mesmo tempo objetivo e subjetivo, emoção e intelectualização – não apenas uma resposta ao mundo moderno, mas também uma estratégia historicamente constituída para lidar com seus descontentamentos “. Em ambas as concepções, o tédio tem a ver fundamentalmente com uma experiência de tempo e problemas de significado.

Etimologia e terminologia
A expressão para ser um furo tinha sido usada na impressão no sentido de “ser cansativo ou aborrecido” desde 1768, o mais tardar. A expressão “tédio” significa “estado de estar entediado” em 1852, a partir do furo (v.1) + -dom. Ele também tem sido empregado em um sentido “chato como uma classe” (1883) e “prática de ser um chato” (1864, um sentido propriamente pertencente ao boreísmo, 1833). A palavra “furo” como um substantivo que significa uma “coisa que causa enfado ou aborrecimento” é atestada desde 1778; “de pessoas em 1812”. O substantivo “furo” vem do verbo “furo”, que tinha o significado de “ser cansativo ou monótono” primeiro atestado em 1768, uma palavra voga c. 1780-81 de acordo com Grose (1785); possivelmente uma extensão figurativa de “avançar lentamente e persistentemente, como faz uma ferramenta [furada]”.

O termo francês para tédio, enfado, às vezes também é usado em inglês, pelo menos desde 1778. O termo “ennui” foi usado pela primeira vez “como uma palavra francesa em inglês”; na década de 1660 e foi “nativizado em 1758”. O termo “enfado” vem “do tédio francês, do francês antigo enui” aborrecimento “(13c.), Back-formação de enoiier, anuier.” A palavra alemã para “tédio” expressa isso: Langeweile, um composto feito de lange ” longo “e Weile” enquanto “, o que está de acordo com a percepção comum de que quando se está entediado, o tempo passa” tortuosamente “lentamente.

Psicologia
Diferentes estudiosos usam diferentes definições de tédio, o que complica a pesquisa. O tédio foi definido por Cynthia D. Fisher em termos de seus principais processos psicológicos centrais: “um estado afetivo transitório e desagradável em que o indivíduo sente uma falta generalizada de interesse e dificuldade em se concentrar na atividade atual”. Mark Leary et al. descrevem o tédio como “uma experiência afetiva associada a processos cognitivos de atenção”. Na psicologia positiva, o tédio é descrito como uma resposta a um desafio moderado para o qual o sujeito tem habilidade mais que suficiente.

Existem três tipos de tédio, todos envolvendo problemas de engajamento de atenção. Isso inclui momentos em que somos impedidos de nos engajar em atividades desejadas, quando somos forçados a nos engajar em atividades indesejadas, ou quando simplesmente não conseguimos, por nenhuma razão aparente, manter compromisso em qualquer atividade ou espetáculo. A tendência ao tédio é uma tendência a sentir o tédio de todos os tipos. Isso é tipicamente avaliado pela Escala de Pronação do Tédio. Pesquisas recentes descobriram que a propensão ao tédio é clara e consistentemente associada a falhas de atenção. O tédio e sua propensão estão teoricamente e empiricamente ligados à depressão e sintomas semelhantes. No entanto, verificou-se que a tendência ao tédio está tão fortemente correlacionada com os lapsos atencionais quanto com a depressão. Embora o tédio seja frequentemente visto como um irritante leve e trivial, a tendência ao tédio tem sido associada a uma gama muito diversificada de possíveis problemas psicológicos, físicos, educacionais e sociais.

Ausência de espírito é quando uma pessoa mostra um comportamento desatento ou esquecido. A mentalidade distraída é uma condição mental na qual o sujeito experimenta baixos níveis de atenção e distração frequente. A ausência de atenção não é uma condição diagnosticada, mas sim um sintoma de tédio e sonolência que as pessoas experimentam em suas vidas diárias. Quando sofrem de desatenção, as pessoas tendem a mostrar sinais de lapso de memória e fraca lembrança de eventos ocorridos recentemente. Isso geralmente pode ser resultado de uma variedade de outras condições freqüentemente diagnosticadas por médicos, como transtorno de déficit de atenção e hiperatividade. Além da falta de mentalidade que leva a uma série de conseqüências que afetam a vida diária, pode ter problemas mais sérios e de longo prazo.

Saúde física
A letargia é um estado de cansaço, cansaço, fadiga ou falta de energia. Pode ser acompanhado por depressão, motivação reduzida ou apatia. A letargia pode ser uma resposta normal ao tédio, sono inadequado, esforço excessivo, sobrecarga de trabalho, estresse, falta de exercício ou um sintoma de um distúrbio. Quando parte de uma resposta normal, a letargia geralmente se resolve com repouso, sono adequado, diminuição do estresse e boa nutrição.

Filosofia
O tédio é uma condição caracterizada pela percepção de que o ambiente é tedioso, tedioso e carente de estimulação. Isso pode resultar do lazer e da falta de interesses estéticos. O trabalho e a arte podem ser alienados e passivos, ou imersos no tédio. Há uma ansiedade inerente no tédio; as pessoas farão esforços consideráveis ​​para evitar ou remediar isso, mas em muitas circunstâncias, é aceito como sofrimento a ser suportado. Maneiras passivas comuns para escapar do tédio são dormir ou pensar pensamentos criativos (devaneio). Soluções ativas típicas consistem em uma atividade intencional de algum tipo, muitas vezes algo novo, como familiaridade e repetição levam ao tedioso.

Durante o fin de siècle, termo francês do final do século XIX no Ocidente, algumas das marcas culturais incluíam “enfado”, cinismo, pessimismo e “… uma crença generalizada de que a civilização leva à decadência”.

O tédio também desempenha um papel no pensamento existencialista. Søren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche foram dois dos primeiros filósofos considerados fundamentais para o movimento existencialista. Como Pascal, eles estavam interessados ​​na luta silenciosa das pessoas com a aparente falta de sentido da vida e o uso de diversão para escapar do tédio. Either / Ou, de Kierkegaard, descreve o método de rotação, um método usado por estetas de nível superior para evitar o tédio. O método é um aspecto hedonista essencial do modo de vida estético. Para o esteta, a pessoa muda constantemente o que está fazendo para maximizar o prazer e o prazer derivados de cada atividade.

Em contextos em que alguém está confinado, espacialmente ou não, o tédio pode ser enfrentado com várias atividades religiosas, não porque a religião gostaria de se associar ao tédio, mas em parte porque o tédio pode ser tomado como a condição humana essencial à qual Deus, sabedoria ou moralidade são as respostas finais. É tomado nesse sentido por virtualmente todos os filósofos existencialistas, assim como por Arthur Schopenhauer.

Martin Heidegger escreveu sobre o tédio em dois textos disponíveis em inglês, no curso de palestra do semestre de 1929/30 Os Conceitos Fundamentais da Metafísica, e novamente no ensaio O que é metafísica? publicado no mesmo ano. Na palestra, Heidegger incluiu cerca de 100 páginas sobre o tédio, provavelmente o tratamento filosófico mais extenso do assunto. Ele se concentrou em esperar nas estações de trem em particular como um dos principais contextos de tédio. Søren Kierkegaard observa em Either / Or que “paciência não pode ser representada” visualmente, já que há uma sensação de que qualquer momento imediato da vida pode ser fundamentalmente tedioso.

Blaise Pascal nos Pensées discute a condição humana dizendo “nós buscamos o descanso em uma luta contra alguns obstáculos. E quando superamos estes, o descanso prova insuportável por causa do tédio que produz”, e depois afirma que “só um infinito e imutável objeto – isto é, o próprio Deus – pode preencher este abismo infinito “.

Sem estímulo ou foco, o indivíduo é confrontado com o nada, a falta de sentido da existência e experimenta a ansiedade existencial. Heidegger afirma a seguinte ideia: “O tédio profundo, flutuando aqui e ali nos abismos da nossa existência como um nevoeiro abafado, remove todas as coisas e os homens e a si mesmo junto a ela numa notável indiferença. Esse tédio revela o ser como um todo”. Schopenhauer usou a existência do tédio na tentativa de provar a vaidade da existência humana, afirmando que “… se a vida, no desejo pelo qual nossa essência e existência consiste, possuísse em si um valor positivo e um conteúdo real, não haveria tédio: a mera existência nos satisfaria e satisfaria. ”

Erich Fromm e outros pensadores da teoria crítica falam do tédio como uma resposta psicológica comum à sociedade industrial, onde as pessoas são obrigadas a se envolver em trabalho alienado. Segundo Fromm, o tédio é “talvez a fonte mais importante de agressão e destrutividade hoje”. Para Fromm, a busca por emoções e novidades que caracterizam a cultura do consumo não são soluções para o tédio, mas meras distrações do tédio que, segundo ele, continuam inconscientemente. Acima e além do gosto e do caráter, o caso universal do tédio consiste em qualquer situação de espera, como Heidegger observou, como na fila, para que alguém chegue ou termine uma tarefa, ou enquanto alguém está viajando para algum lugar. O automóvel requer reflexos rápidos, tornando seu operador ocupado e, portanto, talvez por outras razões, tornando o passeio mais tedioso, apesar de ter acabado mais cedo.

Causas e efeitos
Embora não tenha sido amplamente estudado, a pesquisa sobre o tédio sugere que o tédio é um fator importante que afeta diversas áreas da vida de uma pessoa. As pessoas classificadas como fracas em uma escala de propensão ao tédio tiveram melhor desempenho em uma ampla variedade de aspectos de suas vidas, incluindo carreira, educação e autonomia. O tédio pode ser um sintoma de depressão clínica. O tédio pode ser uma forma de desamparo aprendido, um fenômeno intimamente relacionado à depressão. Algumas filosofias da parentalidade propõem que, se as crianças são criadas em um ambiente desprovido de estímulos, e não são permitidas ou encorajadas a interagir com seu ambiente, elas falharão em desenvolver as capacidades mentais para fazê-lo.

Em um ambiente de aprendizado, uma causa comum de tédio é a falta de compreensão; por exemplo, se alguém não está seguindo ou se conectando ao material em uma aula ou palestra, geralmente parecerá entediante. No entanto, o oposto também pode ser verdadeiro; algo que é facilmente compreendido, simples ou transparente, também pode ser entediante. O tédio é muitas vezes inversamente relacionado ao aprendizado e, na escola, pode ser um sinal de que o aluno não é desafiado nem desafiado demais. Uma atividade previsível para os alunos provavelmente os aborrece.

Um estudo de 1989 indicou que a impressão de um indivíduo sobre o tédio pode ser influenciada pelo grau de atenção do indivíduo, já que um nível acústico mais alto de distração do ambiente está correlacionado com relatos mais altos de tédio. O tédio tem sido estudado como sendo relacionado ao abuso de drogas entre adolescentes. O tédio tem sido proposto como causa do comportamento patológico do jogo. Um estudo encontrou resultados consistentes com a hipótese de que os jogadores patológicos buscam estimulação para evitar estados de aborrecimento e depressão. Tem sido sugerido que o tédio tem uma base evolutiva que encoraja os humanos a buscar novos desafios. Pode influenciar a aprendizagem humana e a engenhosidade.

Alguns estudos recentes sugerem que o tédio pode ter alguns efeitos positivos. Um ambiente de baixo estímulo pode levar ao aumento da criatividade e pode preparar o terreno para um “momento eureka”.

No local de trabalho
Boreout é uma teoria de gestão que postula que a falta de trabalho, o aborrecimento e a consequente falta de satisfação são um mal-estar comum que afeta indivíduos que trabalham em organizações modernas, especialmente em empregos administrativos de escritório. Essa teoria foi exposta pela primeira vez em 2007 no Diagnose Boreout, um livro de Peter Werder e Philippe Rothlin, dois consultores de negócios suíços. Eles alegam que a ausência de tarefas significativas, em vez da presença de estresse, é o principal problema de muitos trabalhadores.

Uma “sala de banimento” (também conhecida como “sala de perseguição” e uma “sala de tédio”) é uma estratégia moderna de gerenciamento de saída de funcionários, na qual os funcionários são transferidos para um departamento onde recebem trabalho sem sentido até ficarem desanimados. Sair. Como a renúncia é voluntária, o empregado não seria elegível para certos benefícios. A legalidade e a ética da prática são questionáveis ​​e podem ser interpretadas como demissão construtiva pelos tribunais em algumas regiões.

Pedagogia
Tédio da criança em casa
Nos países de língua inglesa, as queixas habituais da criança sobre o tédio como resultado de um modelo parental ruim e como uma expressão de um problema na comunicação entre pais e filhos. A terapeuta da família americana, Wendy Mogel, explicou a incapacidade de muitas crianças ficarem por ali e não fazerem nada com o hábito de os pais serem mais espertos do que essas crianças, e fazer um overbook com atividades extracurriculares. Para muitos aparentemente banais (como momentos de tempo livre sem supervisão), as crianças têm uma apreciação inata de que perdem quando estão crescendo e não prestam atenção a essas coisas. Quanto menos suscetível a criança for a lidar com o tempo livre por conta própria, e quanto mais cedo os pais estiverem dispostos a conversar com uma criança chata, maior será a suscetibilidade ao tédio.

Tédio da criança na escola
No campo da pesquisa docente, o discurso do tédio está apenas começando, o que é surpreendente quando você considera o quão presente você pode estar na escola. De acordo com um estudo de Lohrmann, um em cada quatro alunos do ensino fundamental está entediado regularmente em sala de aula. Larson e Richards encontraram em um estudo de 392 sujeitos no 5º ao 9º ano, que os jovens estavam entediados 32% do tempo de aula. Além disso, conexões entre o tédio e um número de efeitos negativos são suspeitos. Götz et al. E Lohrman encontrou relações entre tédio e abandono escolar precoce, ausência injustificada, comportamento desviante e delinquente, agressividade, abuso de drogas e menos esforço para se envolver no ensino e perceber os benefícios do conteúdo e da aprendizagem.

Alguns trabalhos apontam para o potencial positivo do tédio: a possibilidade de (auto) reflexão. Relaxamento e brainstorming, iniciando assim processos criativos e, finalmente, o início da ação que emana deles. Lohrmann relata que, acima de tudo, os alunos de alto desempenho também sentem o tédio como totalmente positivo. Eles usam o tempo para pensar em intervalos e repetições. Se ficarem entediados porque já dominam o material, tiram conclusões positivas para o seu autoconceito.

Götz e Frenzel encontraram quatro categorias de experiência de tédio:

O tédio indiferente mostra pouca ativação, fraca experiência negativa, desinteresse, desmotivação e vazio interior. É semelhante aos estados de relaxamento.
O tédio de calibragem abre para novo, z. Por exemplo, divagando pensamentos sobre outros tópicos.
O tédio em busca de objetivos é acompanhado por inquietação e busca por cursos alternativos de ação, um desejo de trabalhar, além de maior ativação e uma valência mais negativa.
O tédio reativado também é caracterizado por um alto nível de ativação e, em parte, por fortes experiências negativas à raiva, agressão e impotência.
Os gatilhos do tédio são:

a avaliação de uma situação como subjetivamente insignificante
Sob ou sobrecarregado pelo conteúdo da lição e tarefas
falta de estimulação
muito ou pouco controle subjetivo sobre o aluno e a situação de ensino
No entanto, existem apenas alguns estudos exploratórios sobre a origem e as causas do tédio em sala de aula.

Na cultura popular
“Meh” é uma interjeição usada como expressão de indiferença ou tédio. Também pode significar “seja como for”. Muitas vezes, é considerado como um encolher de ombros verbal dos ombros. O uso do termo “meh” mostra que o falante é apático, desinteressado ou indiferente à questão ou assunto em questão. É ocasionalmente usado como um adjetivo, o que significa que algo é medíocre ou banal.

Homem supérfluo
O homem supérfluo (russo: лишний человек, lishniy chelovek) é um conceito literário russo da década de 1840 e 1850, derivado do herói byroniano. Refere-se a um indivíduo, talvez talentoso e capaz, que não se encaixa nas normas sociais. Na maioria dos casos, essa pessoa nasce em riqueza e privilégio. Características típicas são o desrespeito pelos valores sociais, o cinismo e o tédio existencial; Comportamentos típicos são jogo, beber, fumar, intrigas sexuais e duelos. Ele é muitas vezes indiferente e descuidadamente aflige os outros com suas ações.

Ficção existencialista
O anti-herói entediado tornou-se proeminente nas obras existencialistas do início do século XX, como The Metamorphosis (1915), de Franz Kafka, La Nausée (1938), de Jean-Paul Sartre, e L’Étranger (1942), de Albert Camus. Desconhecido). O protagonista dessas obras é um personagem central indeciso que flutua em sua vida e é marcado por tédio, angústia e alienação.

Grunge iluminado
Grunge lit é um gênero literário australiano de escrita fictícia ou semi-autobiográfica no começo dos anos 90 sobre jovens adultos vivendo em um “mundo interior” “… mundo de futuros em desintegração onde o único alívio do … tédio era através de uma busca niilista de sexo, violência, drogas e álcool “. Muitas vezes, os personagens centrais são desprovidos de filiação, sem motivação e determinação além do desejo de satisfazer suas necessidades básicas. Era tipicamente escrito por “novos e jovens autores” que examinavam “existências sombrias, sujas e reais” de personagens cotidianos. Ele tem sido descrito como um subconjunto do realismo sujo e um desdobramento da literatura da Geração X. Stuart Glover afirma que o termo “grunge aceso” leva o termo “grunge” do “final dos anos 80 e início dos anos 90 – … bandas de Seattle [grunge]”. Glover afirma que o termo “grunge lit” era principalmente um termo de marketing usado por editoras; Ele afirma que a maioria dos autores que foram categorizados como escritores “grunge iluminados” rejeitam o rótulo.

Aspectos Sociológicos
Elisabeth Prammer define em sua análise sociológica de várias biografias, para investigar a síndrome de Boreout, o tédio como resultado da escassez de tempo: entre as várias maneiras de usar o tempo, o desejado não pode ser escolhido, porque a pessoa interessada por algum motivo é impedido de escolher livremente. Quando acompanhada da ausência de curiosidade, interesse e criatividade, o estado de exaustão da depressão é acompanhado por fadiga rápida e sentimentos de impotência. O tédio existencial entra no sentido da vida enquanto o tédio comum significa ser subutilizado no momento. O contraste com o tédio é o estado de fluxo, em que uma pessoa não define suas ações em relação ao tempo, mas absorve-as completamente.

O tédio se torna um problema depois de Prammer, porque é desvalorizado e o homem moderno está sob pressão para fazer bom uso de seu tempo. A atividade em si não previne o tédio em qualquer caso. Qualquer um que não esteja interessado em seu trabalho está entediado com ela, de acordo com Prammer. A rotina não leva ao tédio se transmite segurança e é necessário para realizar a atividade – desde que não impeça que ela descubra e experimente coisas novas. Na vida profissional, o tédio é particularmente problemático quando se trata da perda do sentimento para o propósito da própria atividade, porque isso só pode ser devido a uma motivação extrínseca (ou a uma coerção econômica) que é exercida.