Arquitectura paquistanesa refere-se às várias estruturas construídas durante diferentes períodos de tempo no que é agora o Paquistão. Com o início da civilização do Indo em meados do terceiro milênio aC, pela primeira vez na área que abrange o Paquistão de hoje uma avançada cultura urbana desenvolvida com grandes instalações estruturais, algumas das quais sobrevivem até hoje. Isto foi seguido pelo estilo Gandhara de arquitetura budista que emprestou elementos da Grécia Antiga. Esses remanescentes são visíveis na capital Gandhara de Taxila.
Quatro períodos são reconhecidos na arquitetura paquistanesa: pré-islâmica, islâmica, colonial e pós-colonial. Com o início da civilização do Indo em meados do terceiro milênio aC [602], uma cultura urbana avançada desenvolveu-se pela primeira vez na região, com grandes edifícios, alguns dos quais sobrevivem até hoje. [603] Mohenjo Daro, Harappa e Kot Diji estão entre os assentamentos pré-islâmicos que hoje são atrações turísticas. [205] A ascensão do budismo e a influência da civilização grega levaram ao desenvolvimento de um estilo greco-budista, [604] a partir do século I dC. O ponto alto dessa era foi o estilo Gandhara. Um exemplo de arquitetura budista são as ruínas do mosteiro budista Takht-i-Bahi em Khyber-Pakhtunkhwa. [605]
A chegada do Islã no que é hoje o Paquistão significou o súbito fim da arquitetura budista na área e uma transição suave para a arquitetura islâmica predominantemente sem pintura. O mais importante edifício de estilo indo-islâmico ainda em pé é o túmulo do Xá Rukn-i-Alam em Multan. Durante a era mogol, os elementos de design da arquitetura persa-islâmica se fundiram e muitas vezes produziram formas lúdicas da arte hindustani. Lahore, como a residência ocasional dos governantes mongóis, contém muitos edifícios importantes do império. Entre elas, destacam-se a Mesquita Badshahi, a fortaleza de Lahore com o famoso Portão Alamgiri, a colorida Mesquita Wazir Khan ao estilo Mughal, [606] os Jardins Shalimar em Lahore e a Mesquita Shahjahan em Thatta. No período colonial britânico, os edifícios predominantemente funcionais do estilo representativo indo-europeu desenvolveram-se a partir de uma mistura de componentes europeus e indianos-islâmicos. A identidade nacional pós-colonial é expressa em estruturas modernas como a mesquita Faisal, o Minar-e-Paquistão e o Mazar-e-Quaid. [607] Vários exemplos de infraestrutura arquitetônica que demonstram a influência do design britânico podem ser encontrados em Lahore, Peshawar e Karachi. [607]
A civilização do vale do Indo
Os arqueólogos escavaram numerosas cidades antigas, entre elas Mohenjo Daro, Harrappa e Kot Diji, que possuem uma estrutura uniforme e apropriada com amplas estradas, bem como instalações sanitárias e de drenagem bem pensadas. A maioria das construções de tijolos descobertas são edifícios públicos, como casas de banho e oficinas. Madeira e marga serviram como materiais de construção. Templos em grande escala, como os encontrados em outras cidades antigas, estão faltando. Com o colapso da civilização do Vale do Indo, a arquitetura também sofreu danos consideráveis. Vista de Mohenjo-Daro para o grande banho.
Infelizmente pouco se sabe sobre essa civilização, muitas vezes chamada de Harappan, em parte porque desapareceu por volta de 1700 aC por razões desconhecidas e porque sua linguagem permanece indecifrável; sua existência foi revelada apenas em meados do século XIX (seu texto diz a década de 1920) e as escavações foram limitadas. Evidência sobrevivente indica uma civilização sofisticada. Cidades como Harappa e Mohenjo-Daro (a “Cidade dos Mortos”) tinham uma população de cerca de 35.000 pessoas, e foram estabelecidas de acordo com o sistema de grade. Habitantes viviam em casas de tijolo cozido sem janelas, construídas em torno de um pátio central. Essas cidades também tinham uma cidadela, onde os edifícios públicos e religiosos estavam localizados, grandes piscinas para banhos rituais, celeiros para o armazenamento de alimentos e um complexo sistema de drenos e esgotos cobertos. Este último rivalizava com a habilidade de engenharia dos romanos cerca de 2.000 anos depois.
Arquitetura budista e hindu
Com o surgimento do budismo, foram novamente desenvolvidos monumentos arquitetônicos que duraram até o presente. Além disso, a influência persa e grega levou ao desenvolvimento do estilo greco-budista, a partir do século I dC. O ponto alto desta época foi alcançado com a culminação do estilo Gandhara. Importantes remanescentes da construção budista são stupas e outros edifícios com estátuas gregas claramente reconhecíveis e elementos de estilo como colunas de sustentação que, ao lado de ruínas de outras épocas, são encontradas na capital de Gandhara, Taxila, no extremo norte do Punjab. Um exemplo particularmente belo da arquitetura budista são as ruínas do mosteiro budista Takht-i-Bahi, na província noroeste.
Arquitetura Mughal
A chegada do Islã no Paquistão de hoje – primeiro em Sindh – durante o século VIII dC significou o fim súbito da arquitetura budista. No entanto, ocorreu uma transição suave para a arquitetura islâmica predominantemente sem imagem. A forma como as primeiras mesquitas foram construídas com decorações as orientaram fortemente para o estilo árabe. O exemplo mais antigo de uma mesquita dos tempos da infância do Islã no sul da Ásia é a mesquita Mihrablose de Banbhore, a partir do ano 727, o primeiro local de culto muçulmano no sul da Ásia. Sob o Sultão de Delhi, o estilo persa-centralasiático ascendeu sobre as influências árabes. A característica mais importante deste estilo é o Iwan, murado em três lados, com uma extremidade totalmente aberta. Outras características são amplas salas de orações, cúpulas redondas com mosaicos e amostras geométricas e o uso de azulejos pintados. O mais importante dos poucos edifícios completamente descobertos do estilo persa é o túmulo do Xá Rukn-i-Alam (construído de 1320 a 1324) em Multan. No início do século 16, a arquitetura indo-islâmica estava no auge de seu boom. Durante a era mogol, elementos de design da arquitetura islâmica-persa se fundiram e muitas vezes produziram formas lúdicas da arte hindu. Lahore, residência ocasional de governantes Mughal, exibe uma multiplicidade de edifícios importantes do império, entre eles a mesquita Badshahi (construída em 1673-1674), a fortaleza de Lahore (séculos 16 e 17) com o famoso Portão Alamgiri, o colorido, o Mesquita Wazir Khan, (1634-1635), bem como inúmeras outras mesquitas e mausoléus. Também a Mesquita Shahjahan de Thatta, em Sindh, origina-se da época dos Mughals. No entanto, exibe características estilísticas parcialmente diferentes. Singularmente, os inumeráveis túmulos dos Chaukhandi são de influência oriental. Embora construídos entre os séculos 16 e 18, eles não possuem qualquer semelhança com a arquitetura mogol. Os trabalhos de pedreiro mostram um trabalho típico de Sindi, provavelmente de antes dos tempos islâmicos. A atividade de construção dos Mughals chegou perto de sucumbir no final do século XVIII. Depois, quase nenhum projeto arquitetônico nativo especial foi realizado.
Arquitetura colonial britânica
Na era colonial britânica, predominaram edifícios predominantemente representativos do estilo indo-europeu, a partir de uma mistura de componentes europeus e indo-islâmicos. Entre as obras mais proeminentes estão o Mohatta Palace e o Frere Hall em Karachi.
Arquitetura pós-independência
Após a independência, o Paquistão se esforçou para expressar sua identidade nacional recém-descoberta através da arquitetura. Isso se reflete particularmente em estruturas modernas como a Mesquita Faisal, em Islamabad. Além disso, edifícios de importância monumental, como o Minar-e-Paquistão, em Lahore, ou o mausoléu estabelecido com mármore branco, conhecido como Mazar-e-Quaid, para o fundador do Estado, expressavam a autoconfiança do estado nascente. O Monumento Nacional em Islamabad é um dos mais recentes exemplos de integração da cultura, independência e arquitetura moderna.