Arquitetura de Lucknow
Lucknow é a capital e maior cidade do estado indiano de Uttar Pradesh. Uma importante cidade metropolitana da Índia, Lucknow é o centro administrativo do distrito e divisão de Lucknow, bem como a capital do estado federal de Uttar Pradesh. É a terceira maior cidade do norte, leste e centro da Índia depois de Delhi e Kolkata e a segunda maior cidade do norte e do centro da Índia depois de Nova Deli. É também a maior cidade de Uttar Pradesh. Lucknow sempre foi conhecida como uma cidade multicultural que floresceu como centro cultural e centro artístico do norte da Índia, bem como a força motriz dos Nawabs nos séculos XVIII e XVIII. XIX Continua a ser um importante centro governamental, administrativo, educacional, comercial, aeroportuário, financeiro, farmacêutico, tecnológico, cultural e turístico. Limitado a leste de Barabanki, a oeste de Unnao, ao sul de Raebarel e ao norte de Sitapuri e Hardoi, Lucknow fica na margem noroeste do rio Gomti. O hindi é a língua principal da cidade, enquanto a língua urdu é amplamente falada. Lucknow é o centro do islamismo xiita na Índia, com a maior população xiita da Índia. É acessível a partir de qualquer parte da Índia por via aérea, ferroviária e rodoviária. Historicamente, era a capital de Awadhit controlada pelo Sultanato de Delhit, que estava então sob o veto dos Mogulas, mais tarde sob a direção do Nawab de Awadhi. Em 1856, a Companhia Britânica das Índias Orientais aboliu o governo local e assumiu o controle total da cidade junto com o resto de Awadhit e depois a aprovou sob o domínio colonial britânico em 1857. Lucknow, junto com Agran e Varanasi, é um dos 3 Uttar Pradesh e as cidades do patrimônio arquitetônico da Índia, uma cadeia de destino triangular criada pelo governo de Uttar Pradesh para promover o desenvolvimento do turismo no estado federal.
Contexto histórico
A partir de 1350, Lucknow e partes da região de Awadhit foram governadas por Delhit Sultanato, Sultanato de Sharq, Império Mogol, Awadhi Nawabs, Companhia Britânica das Índias Orientais e Raj Britânico. Lucknow foi um dos principais centros da Revolta Indiana de 1857 e participou ativamente do Movimento da Independência Indiana, emergindo como uma importante cidade estratégica no norte da Índia. Até 1719, Awadhi subah era uma província do Império Mogul administrada por um governador nomeado pelo Imperador Mogul. O aventureiro persa Saadat Khan, também conhecido como Burhan-ul-Mulk, foi designado para a Nação Awadhi em 1722 e colocou seu quintal em Faizabad, perto de Lucknow. Por cerca de oitenta e quatro anos (de 1394 a 1478), Awadhi fazia parte do Sultanato de Sharq i Jaunpur. O Imperador Humayun fez parte do Império Mogol por volta de 1555. O Imperador Jahangir (1569-1627) doou uma propriedade a Awadh para um nobre amado, Sheikh Abdul Rahim, que mais tarde construiu Machchi Bhawan nesta propriedade. Mais tarde, tornou-se a sede do poder de onde seus descendentes, Sheikhzada, vasculharam a região.
Os Nawabs de Lucknow, na verdade os Nawaabs de Awadhi, foram nomeados após o reinado de Nawab em terceiro, quando Lucknow se tornou sua capital. A cidade tornou-se a capital cultural do norte da Índia, e seus Nawabs, lembrando principalmente por suas vidas extravagantes e refinadas, também eram defensores das artes. Sob o seu domínio, a música e a dança floresceram, bem como a construção de numerosos monumentos. Entre os monumentos que sobreviveram, os exemplos mais proeminentes são Bara Imambara, Chota Imambara e Rumi Darwaza. Um dos legados de longa data Nawabe é a cultura sintética hindu-muçulmana da região, que se tornou conhecida como Ganga-Jamuni tehzeeb.
Após a dissolução do Império Mogule, muitos reinos independentes, como Awadhi, foram criados. Nawabi terceiro, Shuja-ud-Daula (reinou nos anos de 1753-1775), rompeu com os britânicos depois de ajudar a escapar do Nawab de Bengala, Mir Qasim. Possível na Batalha de Buxar pelos britânicos, ele foi forçado a pagar pesado tributo e entregar parte de seu território. A capital dos Awadhi, Lucknow, tornou-se proeminente quando Asaf-ud-Daula, o quarto nawabi, mudou seu quintal para a cidade de Faizabad em 1775. A Companhia Britânica das Índias Orientais designou um embaixador em 1773 e no início do século XIX assumiu o controle de mais território e mais autoridade no estado de Awadhit. No entanto, eles não estavam inclinados a assumir o controle total de Awadh e enfrentar o imperador Marathas e os restos do Império Mogol. Em 1798, o quinto Nawabi Wazir Ali Khan foi forçado a abdicar. Os britânicos então ajudaram Saadat Ali Khan a assumir o trono. Ele se tornou um rei fantoche e, no tratado de 1801, entregou parte da Awadhit East India Company, concordando em distribuir suas tropas em favor de um exército altamente custoso, controlado pelos britânicos. Este tratado tornou o Estado de Awadhit virtualmente um vassalo da Companhia das Índias Orientais, embora continuasse a fazer parte do Império Mogol nominalmente até 1819. O tratado de 1801 proporcionou um arranjo útil para a Companhia das Índias Orientais à medida que ganhavam acesso ao Tesouro. Awadhit, cavando repetidamente para empréstimos a juros baixos. Além disso, a renda de retenção armada de Awadhit lhes trouxe lucros lucrativos enquanto o território funcionava como um estado de urso. Os Nawabs eram reis cerimoniais, carregados de ostentação e pompa. Em meados do século XIX, entretanto, os ingleses ficaram impacientes com o sistema e exigiram o controle direto de Awadhin. Em 1856, a Companhia das Índias Orientais deslocou suas tropas para a fronteira, depois anexou o estado com a acusação de má administração. Awadhi foi colocado sob um comissário chefe – Sir Henry Lawrence. Wajid Ali Shah, então Nawabi, foi preso e expulso da Companhia das Índias Orientais em Calcutá. Na revolta indiana subseqüente de 1857, seu filho de 14 anos, Birjis Qadra, cuja mãe era Begum Hazrat Mahali, foi coroado governante, mas foi morto por Sir Henry Lawrence. No rescaldo da revolta, Begum Hazrat Mahali e outros líderes da revolta procuraram asilo no Nepal. Durante a revolta (também conhecida como a Primeira Guerra Indígena da Índia e a Revolta Indiana), a maioria das tropas da Companhia das Índias Orientais foi recrutada tanto pelo povo quanto pela nobreza de Awadhi. Os insurgentes assumiram o controle do estado e os britânicos precisaram de 18 meses para recuperar a região novamente. Durante esse período, a guarnição localizada na Residência em Lucknow foi cercada por forças rebeldes durante o cerco de Lucknow. O cerco foi primeiro espalhado pelas forças sob a orientação de Sir Henry Havelock e Sir James Outram, seguido por uma força maior sob o comando de Sir Colin Campbell. Hoje, as ruínas de Residency e Shaheed Smarak oferecem uma imagem do papel de Lucknow na insurreição de 1857.
Após a revolta, Awdhi retornou sob o domínio britânico sob o comando de um comissário-chefe. Em 1877, os escritórios do vice-governador das Províncias do Noroeste e do comissário-chefe de Aadad foram combinados; depois, em 1902, o título do comissário-chefe foi abolido com a formação das Províncias Unidas de Agras e Awadhi, embora Awadhi ainda tivesse alguns sinais de sua independência anterior. O movimento Khilafat tinha uma importante base de apoio em Lucknow, criando uma oposição unida ao domínio britânico. Em 1901, tendo sido a capital de Awadhi desde 1775, Lucknow, com uma população de 264 049, juntou-se à recém formada unidade das Províncias Unidas de Agras e Oudhit. Em 1920, o quartel-general do governo provincial mudou-se de Allahabadi para Lucknow. Até a Independência da Índia, em 1947, as Províncias Unidas foram reorganizadas em Uttar Pradesh, e Lucknow permaneceu sua capital. Lucknow viu alguns dos movimentos importantes que mudaram a política do país para sempre. Um deles foi a reunião de Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru e Mohd Ali Jinnah durante a seção da convenção de 1916 (o Pacto de Lucknow foi assinado e os moderados e extremistas se juntaram através dos esforços de Annie Besant somente durante esta seção). Congressista para essa seção, Ambica Charan Majumdari para dizer “Se a convenção foi enterrada em Surat, ele renasceu em Lucknow no Jardim do Wajid Ali Shah”. Em Lucknow também houve o famoso incidente de Kakori envolvendo Ram Prasad Bismilim, Ashfaqullah Khan, Rajendra Nath Lahir, Roshan Singhun e outros, seguido pelo julgamento de Kakori que capturou a imaginação do país. Culturalmente, Lucknow também teve uma tradição de Kurtizan, com a cultura folclórica que foi destilada no avatar fakin de Umaki Jaan.
Arquitetura
A Escola de Arquitetura de Lucknow foi uma experiência do Nawwab revivido de Awadhi. Foi uma tentativa de manter a Escola de Arquitetura Mogule, experimentando diferentes materiais e conceitos inovadores. Entre a arquitetura existente em Lucknow estão construções religiosas como Imambarat, mesquitas e outros santuários islâmicos, bem como outras estruturas centenárias como jardins cercados, baradar, complexos de alvenaria e assim por diante. As características arquitetônicas distintas da arquitetura de Lucknow são as seguintes:
O uso do peixe como motivo decorativo e próspero, especialmente nos portões.
Usando o Chatters (um tipo de domo que pode ser um monumento separado) como o Chattar Manzili.
Uso de Baradar, pavilhão de doze portas.
Rumi Darwaza, o carro-chefe de Lucknow.
Rebanhos sitiados (tipo de jardim cercado) como Sikandar Baghu.
Salões cobertos com cúpula como Asaph Imambara.
Labirintos Bhulbhulaiyan.
Usando o Taikhanave.
Uso de tijolos de lakhauri.
Os edifícios de Lucknow representam diferentes estilos arquitetônicos com muitos edifícios de símbolos construídos durante os períodos britânico e mundano. Mais da metade desses edifícios estão localizados na parte antiga da cidade. O Departamento de Turismo de Uttar Pradesh organiza uma “Caminhada Patrimonial” para turistas que cobrem os monumentos mais populares. Entre a arquitetura existente estão os edifícios religiosos, como Imambarat, mesquitas e outros santuários islâmicos, bem como estruturas centenárias como jardins cercados, baradar e complexos de pedreiros. O Bar Imambara em Hussainabad é um edifício colossal construído em 1784 pelo então Nawabi de Lucknow, Asaf-ud-Daula. Foi originalmente construído para proporcionar alívio às pessoas famintas que atingiram Uttar Pradesh naquele ano. É o maior salão da Ásia, sem qualquer suporte externo de madeira, ferro ou vigas de pedra. O monumento procurou aproximadamente 22.000 trabalhadores durante a construção. O Rumi Darwaza, de 18 metros de altura, construído por Nawabi Asaf-ud-daula (reinou entre 1775 e 1797) em 1784 serviu como entrada para a cidade de Lucknow. É conhecido como o pórtico turco, como equivocadamente pensado que era idêntico ao pórtico de Constantinopla. O edifício oferece entrada ocidental para as grandes imagens e está decorado com decorações luxuosas.
Os locais históricos de Lucknow podem ser vistos em estilos arquitetônicos de diferentes culturas. A Universidade de Lucknow apresenta uma grande inspiração do estilo europeu, enquanto a arquitetura indo-sarracena está presente de forma proeminente no edifício Vidhan Sabhas de Uttar Pradesh e na estação ferroviária de Charbagh. Dilkusha Kothi é o que restou de um palácio construído pelo residente britânico Gore Ouseley por volta de 1800 e que é um exemplo da arquitetura barroca inglesa. Ele serviu como um pavilhão de caça para Awadhi Nawabs e como um resort de verão. Chattar Manzil, que serviu como o palácio dos governantes Awadhi e suas esposas, é coroado por uma cúpula como um guarda-chuva chamado Chattar em hindi que significa “guarda-chuva”. De frente para Chattar Manzil fica o ‘Lal Baradari’ construído por Nawabi Saadat Ali Khani I entre 1789 e 1814. Funciona como uma sala do trono em casamentos da corte real. O edifício de hoje é usado como museu e contém retratos deliciosos para pessoas que desempenharam papéis importantes na administração do Reino de Oud.
Outro exemplo de mistura de estilos arquitetônicos é o La Martiniere College, que representa uma fusão de motivos europeus e indianos. Foi construído pelo Major General Claude Martin, que nasceu em Lyon e morreu em Lucknow em 13 de setembro de 1800. Originalmente chamado de “Constantia”, os corredores do prédio estão com cúpula sem usar vigas de madeira para construção. Elementos da arquitetura gótica podem ser distinguidos no prédio da faculdade. O Imam Abbas de Lucky apresenta cúpulas de domo como sua peculiaridade arquitetônica. Bara Imambara, Chhota Imambara e Rumi Darwaza estão no testamento da cidade de estilo arquitectónico Nawab, Mogul e Turk, enquanto o colégio La Martiniere apresenta elementos do estilo indo-europeu. Mesmo os novos edifícios são estilizados usando cubos e colunas, bem como a noite, esses monumentos iluminados tornam-se principais atracções da cidade. Em torno do Hazratganj, principal mercado da cidade, é uma fusão de arquitetura antiga e nova. Tem um estacionamento de vários andares no lugar de uma delegacia de polícia antiga e demolida, abrindo o caminho para os corredores largos nas vielas bem ordenadas de pessoas simples, decoradas com praças, áreas verdes e belas lanternas reluzentes elevadas com ferro, que lembram do período vitoriano, em ambos os lados da rua.
Monumentos
Imambarat de Lucknowt
O mais antigo Imamabar em Lucknow foi construído durante o reinado de Nawab Abul-Mansur Khan (Nawab Safdar Jung) em 1745 por Mirza Abu Talib Khani. Ele era filho de Haji Mohammed Beg e desfrutou de uma posição respeitável durante o reinado de Nawab Safdar Jung. Este imammer não existe mais. Quase todo xiita constrói um imobilizador em sua casa. Os digitalizadores podem diferir em termos de tamanho e material usado para construção, por exemplo, madeira, metal ou concreto. Lucknow é a cidade imanente, pois tem um grande número de edifícios imóveis, entre os quais alguns são muito famosos.
Bara Imambara
Imamara Brewery (em Urdu Urdu Nastaliq – بڑا امامباڑا, idioma hindi बड़ा मबामबाड़ा) é um complexo imune em Lucknow 26 ° 52’09 “V 80 ° 54’46” L / da Índia, construído por Asaf-ud-Daula, Nawabi de Awadhi em 1784. Também é chamado Asafi Imambara. O bar significa grande enquanto um imambara é um santuário construído por muçulmanos xiitas para os propósitos de Azadar. Pão Imambara está entre os maiores edifícios em Lucknow. A construção de Bara Imambara começou em 1784, um ano de fome devastadora, e um dos objetivos da Asaf-ud-Daul no lançamento deste grande projeto era fornecer emprego para as pessoas na região por pelo menos uma década enquanto a fome começasse. Diz-se que as pessoas comuns tinham o hábito de trabalhar no dia da sua construção, enquanto os nobres e a elite trabalhavam durante a noite para abalar tudo o que havia sido levantado durante o dia. Foi um projeto que realizou uma vinculação keynesiana para gerar emprego. A construção de Imambara foi concluída em 1791. O custo estimado da construção de Imambara varia entre meio milhão de rupias e um milhão de rúpias. Mesmo depois do fim, Nawabi costumava gastar entre quatro e quinhentas mil rúpias para a sua decoração anual.
Chota Imamabara
Chota Imambara (em idioma urdu: اوٹا امامباڑا, Hindi: इमा मबामबाड़ा), também conhecido como Imambara Hussainabad Mubarak (Urdu: مामबाड़ा हुसैनाबाद) é um monumento impressionante da cidade Lucknowt 26 ° 52’26 “V 80 ° 54’16 “L /. Construído como um imambara ou sala de reuniões para muçulmanos xiitas, por Muhammad Ali Shah, o terceiro Nawab de Awadhi em 1838, serviu como seu próprio mausoléu e sua mãe que foi enterrada ao lado dele. O significado de Panevian, os cinco sagrados, tem sido repetidamente enfatizado aqui com os cinco principais portões. Este imammer consiste em dois salões e um Shehnasheen (uma plataforma segurando o Zarihu de Hazrat Imam Hussein). {Zarihu é a imitação da rede protetora ou estrutura que é mantida no enterro original de Hazrat Imam Husayn em Karbala do Iraque. O grande salão branco verde de Azakhanas é ricamente decorado com candelabros e um grande número de lâmpadas de cristal [Na verdade, é precisamente por causa dessa rica decoração a que os visitantes e escritores europeus chamam o Imammer de ‘Palácio das Luzes’]. O exterior é lindamente decorado com versos do Alcorão em caligrafia islâmica.
Imambara Ghufran Ma’ab
Imambara Ghufran Ma’ab (em urdu: Nastaliq – امام باڑا غفران مآب; em hindi: इमामबाड़ा ग़ुफ़्रान मआब) em Lucknow é um imã (um edifício usado para comemorar o aniversário de Muharram no qual muçulmanos, especialmente xiitas lamentam a tragédia de Karbala em que Imam Husayn foi morto) construído pelo proeminente xiita Aiatolá Syed Dildar Ali Naseerabadi (também conhecido como Ghufran-Ma’ab) no início da década de 1790.
Imambara Shah Najaf
Imambara Shah Najaf (em Urdu: امامباڑا شاہ نجف) é um dos muitos imambares de Lucknow. Ele está localizado no centro da cidade e é menos conhecido do que Imamabara Asaph e Imamabara Hussainabad.
Lista de santuários sagrados em Lucknow
Ascensão do Profeta Muhammad
O Ruesh do Profeta original fica localizado dentro de Masjid-e-Nabawi em Medina (Arábia Saudita). Em Lucknow O Rauza do Profeta Muhammad está localizado perto de Madarsa-e-Waizeen perto de Jahaz Wali Kothit na aldeia de Raja de Lucknow. Este rauza é conhecido como “90 dar ki Masjidi”. Esta mesquita é uma pequena cópia de Masjid-e-Nabawi e Rauza do Profeta Muhammad. Esta mesquita também tem uma cópia de Rauza-e-Fátima em Medina. Os promontórios associados ao Profeta Muhammad também são conhecidos como “Qadam-e-Rasool”, onde a relíquia do caminho do Profeta Muhammad é mantida. Lucknow já teve muitos “Qadam-e-Rasoole”.
O mais antigo “Qadam-e-Rasooli” em Lucknow foi construído em 1630 por Alkutah Khani perto de Asharfabad.
O segundo Qadam-e-Rasooli foi construído durante o reinado de Nawab Asaf-ud-Daulah. Este santuário foi construído em uma pequena mesquita em Sardaar Bagh, na área de Rustam Nagar.
O terceiro “Qadam-e-Rasooli” foi construído pelo rei Ghazi-ud-Din Haider em Wilayti Bagh, na área de Bibi Puri, ao longo da margem direita do rio Gomti. Wilayti Bagh foi construído para Mubarak Mahal (a esposa européia do rei Ghazi-ud-Din Haider).
“Malika Badsha Begam Sahiba” A esposa do rei Ghazi-ud-Din Haider também construiu um “Qadam-e-Rasool” de Husn Baghu na área de Daliganj.
Em 1830, o rei Nasir-ud-Din Haider também construiu um Qadam-e-Rasool em Imambara Shah Najaf (Hazratganj). Este Qadam-e-Rasool foi o maior de todos os outros Qadam-e-Rasools. Este “Qadam-e-Rasool” foi parcialmente destruído em 16-17 de novembro de 1857 pelas forças britânicas.
Rauza do Ali
Ali foi enterrado na cidade de Najaf-e-Ashraf no Iraque, então Rauza de Ali se chamava Najafi.
Rauza-e-Fátima (Rauza-e-Jannat-ul-Baqi)
O túmulo original construído sobre o túmulo da filha de Maomé, Fátima e sobrinho do profeta Hasan ibn Ali, 4º Imame Shia, Zayn al-Abidin, 5º Imame Muhammad al-Baqir, 6º imame Jafar al-Sadiq se estabeleceram em Jannat ul-Baqi em Madina e era conhecido como Rauza-e-Fátima. O túmulo foi destruído em 21 de abril de 1926 pelo rei da Arábia Saudita Abdul Aziz ibn Saudi, mas Lucknow tem muitas imitações do túmulo.
Bait-ul-Huzn
Bait-ul-Huzn é a imitação daquele lugar que Ali construiu para Fátima lamentar o seu amado pai. Após a morte do Profeta Muhammad, Fátima ficou muito preocupada porque ela costumava rir de seu amado pai, mas alguns muçulmanos se opunham a isso e se queixavam de Ali. Lucknow tem três imitações de Bait-ul-Huzan.
Rauza-e-Zainabiya, Rauza e Zaynab bint Aliut
Lucknow tem duas imitações de Rauza-e-Zainabiyas, Rauza de Zaynab bint Ali e uma Tila-e-Tilla-e-Zanabiya.
Tila-e-Tilla-e-Zainabiya
Tila-e-Tilla-e-Zainabiya é uma escadaria de quatro lados em forma de pirâmide e um Alam (padrão) situado na plataforma de maio. Este santuário está localizado no Imambara de Malika Jahan Sahibas na mesquita Shahi Jama de Tahseenganj em Husainabad, Lucknow.
Rasa de Abas ibn Ali
Lucknow tem um Imam associado com Abas ibn Ali, Dois Apóstolos de Abas ibn Ali, e Cinco Raams de Abas ibn Ali, listado da seguinte forma:
Imambara de Ali Akber
A biomassa de Bi Misra Sahibas está localizada no Musahab-ud-Daulah Karbala de Misri ki Baghiyas na Ali Colony of Lucknow. Imammer ainda não está em boa forma. Este Karbala também tem uma mesquita, um Imam Chabutra e um Darga para Hazrat Abas Alambardar.
Rauza e Qasimit
Lucknow tem um Rauza de Qasim, localizado no Hazrat Qasim Hall de Rustam Nagar, em Lucknow.
O Darga de Qasim está localizado em Mohan.
Rauza de Saca
O cume de Sakina bint Hysein, localizado atrás da mesquita Shahi Jama em Tahseen Ganj, foi construído por Sharif Manzil Syed Baqar Husain Sahabi. Este corrimão é uma estrutura independente com uma cúpula verde. Está ligado a uma pequena mesquita.
O Rauza de Musa al-Kazimi
O Rauza-e-Kazimain original, o túmulo de Musa al-Kazim e seu neto Muhammad al-Jawad estão localizados na cidade de Kazimain, no Iraque. O túmulo tem dois cubos de ouro e quatro minaretes, além de ouro. Lucknow tem dois Kazimain Rauza (imitações).
Rauza e Fatima al-Kubras
O Raja de Fátima al-Kubras está localizado em Karbala Azimullah Khan, perto de Karbalas Mir Khuda Baksh (Karbala Taal Katora) em Rajaji Puram de Lucknow.
Um pequeno Zarih de Fátima al-Kubras também é mantido dentro de Bait-ul-Huzas no Imambara de Nawab Salaarjung Bahadur (Kaala Imambara) na área de Peer Bukhara de Lucknow.
Rasa de Hasan al-Askari
Em Lucknow Rauza de Hasan al-Askar é encontrado em Karbala e Malika Afaq Sahibas (Karbala-e-Askarien) (Gaar wali Karbala).
A, mesquita, de, muhammad-al-mahdi
Em Lucknow A Mesquita de Muhammad al-Mahdi está localizada em Karbala e Malika Afaq Sahibas (Karbala-e-Askarien) (Gaar wali Karbala). Ghar Wali Karbala também tem um padrão semelhante e os crentes entram na caverna através de um par de escadas. Nesta caverna são feitas modificações através da criação de um salão sobre ele para realizar reuniões (Mexhliset) e Namazet.
A ascensão do muçulmano ibn Aqeel
O muçulmano ibn Aqeeli era primo, cunhado e embaixador de Hysein. O ritmo original de Muslim ibn Aqeel está localizado em Masjid-e-Kufa em Kufa of Ira. Lucknow tem duas raças de muçulmanos ibn Aqeel.
Chattar Manzili
Chattar Manzil (em Urdu: تر منزل; em Hindi: छतर मंज़िल), ou o Umbrella Palace é um edifício em Lucknow, Uttar Pradesh, que serve como um palácio para governantes Awadhi e suas esposas.
Sikandar Baghu
Sikandar Baghu (a língua hindi: सिकन्दर बाग़, em urdu: سکندر باغ), a primeira conhecida pelos ingleses como Sikunder / Sikandra / Secundra Baghu, é uma vila e jardim cercada por uma muralha fortificada com frenesi, portal e bastiões angulosos, aproximadamente 1,8 hectares (150 jardas 2, ou 4,5 acres), localizado na cidade de Lucknow 26 ° 51’39.44 “E 80 ° 55’31.58” L / na região no estado Oudhit indiano de Uttar Pradesh. Foi construído pelo último Nawabi de Oudhi, Wajid Ali Shah (1822-1887), como residência de verão. O nome da villa significa “O Jardim do Sikandar”, talvez referenciado por Alexander o Grande, cujo nome vive nesta forma nestas partes (semelhante ao nome de Alexandria no Egito em árabe: ال Alسكندرية Al-Iskandariya), ou talvez de acordo com Sikandar Mahal Begum, esposa favorita de Nawab. Foi atacado em 1857 pelos britânicos durante a revolta indígena e dentro de cujas muralhas foram mortos 2200 insurgentes sipaios que haviam feito de sua fortaleza durante o cerco de Lucknow. O país agora abriga o Instituto Nacional de Pesquisa Botânica da Índia.
Qaisar Baghu
Qaisar Baghu (em hindi: क़ैसरबाग़, Urdu: قيصر باغ, [qɛːsərbaːɣ], Jardim do Imperador), também escrito Qaiserbagh, Kaisarbagh ou Kaiserbagh, é um complexo residencial localizado em Lucknow, na região de Awadhit, na Índia. Foi construído por Wajid Ali Shah (1847-1856), o último Nawabi de Awadhi.
Rumi Darwaza
Rumi Darwaza (em hindi: रूमी दरवाज़ा em urdu: رومی دروازه, às vezes também conhecido como Portão Turco) em Lucknow 26 ° 51’38 “E 80 ° 54’57” L /, é um pórtico impressionante que foi construído sob o patrocínio de Nawab Asaf-Ud-dowlah em 1784. É um exemplo da arquitetura Awadhi com 18 metros de altura. Ela está perto de Asafi Imambara e se tornou um logotipo da cidade de Lucknow. Costumava marcar a entrada da Cidade Velha de Lucknow, mas com o crescimento e expansão da Cidade Nawabe, mais tarde foi usada como entrada para um palácio posteriormente destruído pelos rebeldes britânicos.
Dilkusha Kothi
Dilkusha Kothi é uma casa de campo em ruínas e fez o início do século XIX e construído em estilo barroco Inglês em área tranquila Dilkushas em Lucknow 26 ° 49’52 “E 80 ° 57’14” L /. Hoje existem apenas algumas torres e paredes externas que são preservadas como um monumento, embora os grandes jardins permaneçam. A villa foi bombardeada durante o seu envolvimento no cerco de Lucknow em 1857, juntamente com Sikandar Bagh, The Residency e a escola La Martiniere nas proximidades.
A residência
A Residência, também chamada de Residência Britânica e Complexo Residencial é um grupo de edifícios em um cerco bastante comum para a cidade de Lucknow 26 ° 51’42 “E 80 ° 55’33” L /. A residência agora existe em estado de ruína e está localizada no coração da cidade, perto de outros monumentos como o Shaheed Smaraku, Tehri Kothi e o High Court Building. Foi construído durante o reinado de Nawab Saadat Ali Khan II, que foi o quinto Nawabi da região de Awadhit (também escrito por Oudh). A construção começou entre 1780 e 1800 e serviu de residência para o general residente britânico em Lucknow, que era o representante da Grã-Bretanha no pátio do Nawab. Em 1857, o país viu uma batalha prolongada que também é conhecida como o cerco de Lucknow; Esta batalha começou em 1 de julho e continuou até 17 de novembro daquele ano.
Naubat Khana
Naubat Khana (em hindi: नौबत ख़ाना, em urdu: nastaliq – نوبت خانہ) ou Naqqar Khana (em hindi: नक़्क़ार ख़ाना, em urdu: nastaliq – نقار خانہ) em arquitetura é um termo que marca um pequeno edifício ou um edifício aberto ou semi – aberto, pavilhão geralmente elevado que serve para tocar música durante as cerimônias. O termo significa literalmente ‘bateristas’, onde naqqar / naubat significa ‘baterista, tupã’, enquanto khana ‘casa’. Estes são edifícios característicos da Arquitetura Mogule, como o Mogul Empirehe costumava usar a música para sinalizar muitas das práticas rituais em seus palácios mongóis, principalmente na Índia e no Paquistão, onde alguns exemplos foram preservados.
Igreja
A Igreja de Todos os Santos da Guarnição de Lucknow
Igreja de Todos os Santos da guarnição de Lucknow é um edifício histórico localizado na área de acantonamento no caminho Mahatma Gandhi a cidade de Lucknow na Índia. Esta igreja tem uma capacidade maior que outras igrejas em Lucknow.
A igreja de cristo
A Igreja de Cristo é um edifício histórico da escola localizado na área de Hazratganj de Lucknow 26 ° 50’42 “E 80 ° 56’51” L /. É a primeira igreja inglesa no norte da Índia e a terceira no país.
Torre do Relógio Husainabad
Husainabad Clock Tower é uma torre de relógio localizada na cidade de Lucknow 26 ° 52’28 “E 80 ° 54’24” L /. Foi construído em 1881 por Naëab Nasir-ud-din Haider em honra da chegada de Sir George Couper, o primeiro vice-governador das Províncias Unidas de Avadh. Foi construído a um custo de 175.000 rúpias.
Estação Ferroviária Lucknow Charbagh
Esta estação foi construída sobre um plinto elevado, existe uma planimetria rectangular com um alpendre. Há muitas bolas redondas Awadhi e grupos cúbicos. As plataformas largas têm muitos salões e salas de escritório. Estação Ferroviária Lucknow Charbagh (LKO) é gerido pela Divisão de Lucknow da Northern Railways da Índia. Os trens administrados pela Northern Railways da Índia terminam ou passam por esta estação. É também a principal área da Estrada de Ferro Suburbana de Lucknow-Kanpur (MEMU). Ele tem nove plataformas. Em 20 de julho de 2016, mais de 320 trens (ou 146 pares de trens) (incluindo 1 Duronto, 2 Rajdhani, 1 Shatabdi, 46 trens super rápidos, ou seja, 23 trens super rápidos, 3 Garib Rata e 142 e 71 pares de expresso) trens) e 28 trens de passageiros lentos (ou 14 pares de trens incluindo MEMU e DEMU) iniciaram, terminaram ou atravessaram a estação LKO. A pedra fundamental do prédio da Estação Ferroviária de Lucknow Charbagh foi fundada em 21 de março de 1914 e foi concluída em 1923. Um papel importante em seu projeto e design foi desempenhado por Chaubey Mukta Prasadi, engenheiro consultor da Lanebrown e Hulett. Ele tem um grande jardim de frente para o prédio. É uma arquitetura indo-sarracena que mistura elementos da arquitetura rajputiana, arquitetura Awadhi e Mogule e se parece com um palácio residencial. Uma característica única da Estação Ferroviária de Lucknow Charbagh é que uma vista aérea do edifício da estação mostra-a como um tabuleiro de xadrez e as cúpulas e colunas do edifício parecem pedras de xadrez.
Arquitetonicamente, é considerada uma das mais belas estações ferroviárias da Índia. Delegacia de Polícia em Lucknow A Estação Ferroviária de Charbagh possui o certificado ISO 9001.
Nyjna e Lucknowt (LJN) NER
A estação próxima e quase contínua, oficialmente conhecida como Lucknow Railway Station ou Lucknow Jn NER (código da estação LJN), é considerada parte não oficial das estações ferroviárias de Charbagh. Informalmente, é conhecida como a “Linha Chhoti”, historicamente inclui trens de North-East Railway de largura métrica, anteriormente sob a Divisão de Izzatnagar, agora sob a Divisão de Ferrovias North Eastern de Lucknow. É a estação terminal dos trens da Linha Larga do Nordeste, como Howrahu, Central Chennai e Btbey CST. Desta forma, os trens que entram nesta estação devem ser devolvidos à estação se o seu destino estiver além de Lucknow. É um edifício isolado, com uma identidade única com arenito, mas quase uma continuação do edifício principal da estação de caminhos-de-ferro na Estação Ferroviária de Lucknow Charbagh LKO. A estação de Lucknow JN ou a estação de LJN tem seis plataformas. Plataforma nº 6 é acessível para duas rodas, carros rikshaw e carros através de um trem de pouso. Esta passagem subterrânea é o terceiro da Indian Railways seguindo as estações ferroviárias de Howrah e Gorakhpur. A partir de 1 de maio de 2016, mais de 160 trens expressos (ou 23 pares de trens), 28 trens rápidos, 1 par de Shatabdit, 3 Garib Rath Express e 18 trens de passageiros lentos começam, terminam ou passam pela estação LJN.3 pares de Garib Rath expresso e 18 trens de passageiros lentos começam, terminam ou passam pela estação LJN. 3 pares de expresso Garib Rath e 18 trens de passageiros lentos começam, terminam ou passam pela estação LJN.
Parques e resorts
A cidade tem parques e locais de relaxamento administrados pela Autoridade de Desenvolvimento de Lucknow. Estas incluem a Floresta da Reserva de Kukrail e o piquenique na área circundante, o Parque Begum Hazrat Mahal, o Parque Gautama Buda, Qaisar Baghu, Parque Rumi, Parque Nimbu, Parque Sardar Ballabh Bhai Patel, Resort Dream Valley, Parque Swarti Vihar Jayanti Parque Dr. Ram Manohar Lohia , Ambedkari Memorandum e Janeshwar Mishra Park, que acabará por ser o maior parque da Ásia. Acredita-se que seja uma vegetação luxuriante, um lago artificial, a pista mais longa da Índia para ciclistas, corridas e uma flora diversificada. O plano é colocar uma roda panorâmica dentro do parque semelhante à London Eye, que permitiria uma visão panorâmica da cidade.