Arquitetura de Bhubaneswar

Bhubaneswar é a capital de Odisha, na Índia. Foi a antiga capital do Império Kalinga e o legado arquitetônico do período é sua maior atração. Existem muitos locais na cidade que testemunham a importância da região durante o século 7 ao 11 dC, quando os reis de Kalinga governaram Odisha e as regiões além dela. O templo Ananta Vasudeva e o tanque Vindusagar no único templo do deus Vishnu na cidade de Shiva. Os templos em Bhubaneswar são, portanto, considerados como tendo sido construídos do século VIII ao XII de influência sivista.

Os santuários jainistas e budistas dão uma imagem clara dos assentamentos ao redor de Bhubaneswar nos primeiros dois séculos aC, e um dos mais completos éditos do imperador Maurya, Ashoka, datado entre 272-236 aC, permanece esculpido em rocha a apenas 5 milhas o sudoeste da cidade moderna.

Supõe-se que Bhubaneswar tenha mais de mil templos, ganhando a etiqueta da ‘Cidade do Templo da Índia’. Os templos são feitos no estilo arquitetônico Kalinga com uma flecha de pinheiro que se curva até um ponto sobre o santuário que abriga a divindade que preside e um salão coberto de pirâmides onde as pessoas se sentam e rezam.

Os famosos templos incluem o Templo Lingaraj, o Templo Muktesvara, o Templo Rajarani e o Templo Ananta Vasudeva.

As colinas gêmeas de Khandagiri e Udayagiri, serviram como o local de um antigo mosteiro jainista que foi esculpido em câmaras semelhantes a cavernas na face da colina. Estas cavernas, com esculturas artísticas, remontam ao século II aC. As colinas de Dhauli têm grandes éditos de Ashoka gravados em uma massa de rocha e um pagode de paz branco foi construído pelo Japão Buddha Sangha e Kalinga Nippon Buddha Sangha nos anos 70. Além dos antigos templos, outros importantes templos foram construídos nos últimos tempos incluem Ram Mandir e ISKCON.

Aisanyesvara Siva Temple
É um templo hindu do século XIII dedicado ao deus Shiva.

Templo de Akhadachandi
O templo é cercado pelo tanque de Bindusagar no leste a uma distância de 6,40 metros, o templo Markandeya no oeste e os prédios residenciais privados no lado sul. O templo está voltado para o sul e a divindade que o preside está voltada para o leste.

Ananta Vasudeva Temple
O templo foi construído no século XIII, e as murtas completas de Krishna, Balarama e Subhadra são adoradas lá. Balarama está sob uma serpente encapuzada, enquanto Krishna segura uma maça, um chakra e uma concha. O templo remonta ao período de Chandrika Devi, filha de Anangabhima III, durante o reinado do rei Bhanudeva.

Templos de Astasambhu
No recinto do Templo de Uttaresvara Siva existem oito templos de tamanho e dimensão idênticos, conhecidos localmente como Astasambhu. Ashta significa oito e Sambhu refere-se a outro nome do Senhor Shiva. Cinco deles estão dispostos em um alinhamento e também são conhecidos como Panchu Pandava.

Templo de Bharateswar
Construído durante a regra Shailodbhava

Bharati Matha
É um templo do deus hindu Siva. Este é um dos mais antigos templos em Bhubaneswar. O templo é um mosteiro hindu com três andares que foi construído no século XI. Atualmente é usado para viver os propósitos de Matha e antes era usado como centro de peregrinação hindu.

Bhringesvara Siva Temple
O templo principal é de estilo Kalingan tardio que remonta ao século XV. O templo atual foi construído durante os governantes de Gajapati. Uma imagem de clorito preto de quatro mãos de Brahma segurando Veda e vaso de água nas duas mãos superiores e rosário, abhaya mudra na segunda mão inferior. O templo está situado no sopé de Dhauli e na margem esquerda do rio Daya, na periferia sudeste de Bhubaneswar, na vila de Khatuapada.

Templo Bhrukutesvar Siva
É uma estrutura única pidha deul sem qualquer varanda frontal. De acordo com a população local, este templo foi construído pelos Kesaris (Somavamsis).

Brahma Temple
O templo principal é de estilo Kalingan tardio que remonta ao século XV. O templo atual foi construído durante os governantes de Gajapati. Uma imagem de clorito preto de quatro mãos de Brahma segurando Veda e vaso de água nas duas mãos superiores e rosário, abhaya mudra na segunda mão inferior.

Templo de Brahmeswara
O templo foi erguido no final do século IX, é ricamente esculpido por dentro e por fora. Este templo hindu pode ser datado com precisão justa pelo uso de inscrições que estavam originalmente no templo. Eles agora estão perdidos, mas registros deles preservam as informações de cerca de 1058. O templo é construído no 18º ano de reinado do rei Somavansi Udyotakesari por sua mãe Kolavati Devi. Isso corresponde a 1058.

Templo Byamokesvara
Ele está localizado em frente ao Templo Lingaraj, do outro lado da rua, no lado esquerdo do portão leste, a uma distância de 10,00 m. O templo está voltado para o oeste. É um templo vivo e a divindade consagrada é um Siva lingam com uma yonipitha circular no centro do santuário. Atualmente, o santuário é de 1,50 m abaixo do atual nível da estrada. É um templo recentemente recuperado que foi enterrado. Foi construído no século 10.

Templo de Chakreshvari Siva
O templo fica em uma plataforma baixa. No plano, o templo tem um vimana e um alpendre frontal renovado. O vimana (santuário) é pancharatha e o pórtico frontal. Na elevação, a vimana é da ordem rekha que se estende de pabhaga a kalasa. De baixo para cima, o templo tem uma bada, gandi e mastaka.

Templo Champivasvara Siva
Fica a 157 metros a oeste de Parasuramesvara, no lado direito da faixa de Kotitirthesvara, levando a Bindu sagara. É um templo laterítico. A população local acredita que o consagrado Siva lingam é patalaphuta e o recinto é a morada dos nagas (champa naga), a quem a divindade é denominada Champakesvara.

Chandrasekhara Mahadeva Temple
É um templo hindu dedicado ao Senhor Siva localizado na aldeia Patia, Bhubaneswar. A divindade consagrada é um Siva lingam dentro de um yoni pitha circular. O templo tem uma propriedade privada, mas é mantido por muitas pessoas ao mesmo tempo.

Chintamanisvara Siva Temple
O templo remonta ao século XIV Segundo a lenda local, o templo foi construído pelos Kesharis (Somavamsis). Vários sacramentos religiosos como Sivaratri, Siva vivaha, jalasaya, rudrabhisekha são realizados aqui.

Devasabha Temple
Está localizado no recinto do templo Kharakhia Vaidyanath; é um templo abandonado voltado para o leste. Não há divindade dentro da célula. De acordo com os habitantes locais, o templo é a assembléia de todos os deuses e deusas para os quais é conhecido como Devasabha.

Templo de Siva de Dishisvara
A divindade que preside é um Siva-lingam dentro de um yonipitha circular instalado dentro do santuário. Este templo do século XV, de propriedade privada, está situado dentro de um complexo privado rodeado por edifícios residenciais privados em três lados do leste, oeste, sul e da estrada no norte.

Templo Duladevi Mahishamardini
Ele está localizado no lado direito de Duladevi Chowk na aldeia Kapilesvara em Bhubaneswar. Fica a 100 metros a sudeste do templo de Kapilesvara Siva. A divindade que preside é um Mahishamardini de quatro braços que mata o demônio do búfalo.

Gandhi Garabadu Precinct Vishnu Temple
Está situado no lado direito da estrada do templo que vai de Garej Chowk ao templo de Lingaraj. O templo está voltado para o oeste. O garbhagriha do templo está vazio. Os ícones do culto nas paredes externas e os dvarapalas no batente da porta, sugerem que o templo foi originalmente dedicado ao deus Vishnu.

Templo de Gangesvara Siva
A divindade que preside é um Siva lingam dentro de uma yonipitha circular. É um templo vivo e mantido pelo Ganga Yamuna Sangathana.

Templo de Gokarnesvara Siva
É em estreita proximidade com o antigo forte de Sisupalgarh, que é identificado como o Kalinganagari do rei Kharavela do século 1 aC, a lenda local atribui o templo ao século 1 aC e rei Kharavela como o construtor do templo original. Os fragmentos do templo, no entanto, não concordam com uma data tão antiga.

Gopal Tirtha Matha
A Matha está localizada em frente ao templo Chitrakarini é um ramo do Gopala Tirtha Matha de Puri. Gopala Tirtha foi um dos discípulos proeminentes de Sankaracharya, que encomendou estabelecimentos monásticos em Puri e Bhuabaneswar.

Templo de Siva do Templo de Gosagaresvar
A divindade consagrada é um Siva lingam no centro de uma yonipitha circular dentro do santuário mede 1,10 metros quadrados em direção ao oeste. De acordo com a lenda local, uma vez que o Senhor Siva matou um bezerro inadvertidamente. A fim de limpar o pecado de matar o bezerro, ele teve que tomar um banho no lago Gosagaresvara e adorar o senhor Gosagaresvara. Mantendo a tradição até hoje, as pessoas que sofrem com o pecado de matar vacas, tomam banho ritual no tanque e adoram Gosagaresvara para purificar o pecado.

Gourisankara Siva Temple
A divindade consagrada é um Siva lingam com uma yonipitha circular no santuário, que fica a 1,50 metros abaixo do nível atual da estrada. É um templo vivo. O templo é enterrado de três lados até a porção de baranda e uma estreita passagem em degraus do oeste leva ao santuário desde a estrada.

Templo de Jaleswar Siva
A divindade que preside é um Siva-lingam dentro de uma yonipitha circular dentro do santuário, que fica 1,15 metros abaixo da chandrasila. O Santuário mede 2,00 metros quadrados. É um templo vivo. Segundo a lenda prevalente, o rei de Chudangagada era um devoto adorador do senhor Lingaraja.

Templo de Kapilesvara Siva
A divindade que preside é um Siva-lingam no centro de uma yonipitha circular dentro do santuário. É um templo vivo, voltado para o leste e mantido por Kapilesvara Temple Trust Board. O templo está situado dentro do recinto junto com outros 33 monumentos.

Kusesvara (Kushakeswara) Templo de Siva
Os templos gêmeos de Kirsvara e Labesvara estão situados em ambos os lados da estrada, quase opostos um ao outro nas proximidades do templo Ramesvara à direita e do grupo de templos Satrughnesvara no lado esquerdo da estrada que leva da praça Kalpana a Bindhu. Sagar O templo Labesvara Siva está situado no lado direito da estrada Ramesvara ou Mausima, que leva à praça Kalpana. É um templo vivo e voltado para o oeste. A divindade consagrada é um Siva lingam dentro de uma yonipitha circular dentro do santuário.

Labesvara (Labakeswara) Templo de Siva
Os templos gêmeos de Kirsvara e Labesvara estão situados em ambos os lados da estrada, quase opostos um ao outro nas proximidades do templo Ramesvara à direita e do grupo de templos Satrughnesvara no lado esquerdo da estrada que leva da praça Kalpana a Bindhu. Sagar O templo Labesvara Siva está situado no lado direito da estrada Ramesvara ou Mausima, que leva à praça Kalpana. É um templo vivo e voltado para o oeste. A divindade consagrada é um Siva lingam dentro de uma yonipitha circular dentro do santuário.

Ladu Baba Temple
De acordo com a tradição local, a divindade foi resgatada e transferida de Lanka de Ravana para Ekamra Kshetra durante a conflagração de Svarna Lanka na véspera da guerra de Rama-Ravana.

Lakhesvara Siva Temple
Lakhesvara Siva templo está localizado no lado direito da estrada Ganges-Yamuna, atrás do complexo de mercado Lingaraja, cidade velha, Bhubaneswar. Ele está situado a uma distância de 70 metros a nordeste do templo de Lingaraj e a uma distância de 10 metros ao sul do templo de Gangesvara e Yamunesvara Siva do outro lado da estrada.

Lakhmaneswara temple
Construído durante a regra de Shailodbhava.

Templo Lingaraj
É um templo hindu dedicado a Harihara, outro nome para o Senhor Siva é o maior de todos em Bhubaneswar está localizado dentro de uma espaçosa parede composta de laterita medindo 520 pés por 465 pés. A parede tem 7 pés e 6 polegadas de espessura e é encimada por uma inclinação simples. Ao lado da face interna da parede limítrofe, há um terraço destinado a proteger o muro composto contra agressões externas.

Madneswar Siva Temple
É um templo hindu dedicado ao Senhor Siva construído por volta do século XII. Ele está situado no lado esquerdo da Lane Mahavir ramificação de Garage Chowk em Santarapur para Sisupalgarh. A divindade consagrada é um lingam de Shiva dentro de um yonipitha circular (porão). É um santuário quebrado e, atualmente, apenas a porção Pabhaga está disponível.

Templo Mangalesvara Siva
O Templo Mangalesvara Siva está localizado no recinto do tanque de Papanasini e no aterro sul do tanque. O templo está voltado para o leste e a divindade consagrada é uma yonipitha circular. O Lingam está ausente. O templo é de 1,60 metros abaixo do atual nível da estrada.

Mukteswar Temple
É um templo hindu do século X dedicado ao Senhor Siva. O templo remonta a 970, é um monumento de importância singular no estudo do desenvolvimento dos templos hindus em Odisha. Neste desenvolvimento estilístico, o Mukteswara desempenha um papel fundamental; marca o ponto culminante de todos os desenvolvimentos anteriores e inicia um período de experimento que continua por um século inteiro, como visto em templos como o Templo Rajarani e o Templo Lingaraj, ambos localizados em Bhubaneswar.

Templo de Nagesvara, Bhubaneswar
É um templo hindu em desuso. Ele está situado na margem direita oeste do Canal Oeste de Lingaraja, a uma distância de 10,35 metros (34,0 pés) a oeste do Templo Subarnesvara Siva, localizado do outro lado do canal.

Templo de Pabaneswara
A divindade que preside é um Sivalingam dentro de uma yonipitha circular dentro do santuário. É um templo vivo. O templo é cercado por edifícios residenciais privados e complexo de mercado em três lados e a estrada no sul. O templo foi reconstruído ou reformado algumas vezes, como aparece na segunda fase do prédio, de cima do pabhaga.

Templo Parsurameswar
É o exemplar mais bem preservado de um antigo templo hindu datável do período Sailodbhava dos sétimo e oitavo séculos. Parsurameswar é dedicado ao deus Shiva e é um dos mais antigos templos em Odisha. Este templo, construído em torno de 650, tem todas as principais características do estilo de arquitetura Odishan pré-10th. Elementos tais como a flecha de pinheiro que se curva até um ponto sobre o santuário que abriga a divindade que preside, e o salão coberto de pirâmides onde as pessoas se sentam e rezam. Apesar de pequeno em tamanho, com seu deul subindo abruptamente para uma altura de 12,80m, é um dos templos mais sumptuosamente decorados do período inicial. É o único templo do período inicial com um Jagamohana sobrevivente.

Purvesvara Siva Temple
A divindade consagrada é um lingam quebrado dentro de uma Yonipitha circular no centro do santuário, que fica a 1,07 metros abaixo do nível do solo atual. É um templo vivo e agora sob os cuidados e manutenção da Associação de Desenvolvimento do Templo Purvesvara daquela localidade. O zelador do templo é Dipu Panigrahi. De acordo com a tradição local, a divindade presidente é conhecida como Purvesvara, pois está situada a leste de Lingaraj.

Templo Rajarani
É um templo hindu do século XI dedicado ao Senhor Siva. Originalmente era conhecido como Indreswara e serve como um santuário para Shiva. É conhecido como “templo do amor”, coberto de esculturas eróticas de mulheres e casais. O templo é esteticamente agradável com suas esculturas graciosas.

Ram Mandir, Janpath
É um templo que abriga belas imagens do Senhor Rama, do Senhor Lakshman e da Deusa Sita. A alta torre crescente do templo principal, visível de muitas partes da capital, é sua principal atração. Construído e administrado por um fundo privado, o complexo do templo também inclui santuários dedicados a ídolos de mármore ocre do Senhor Hanuman, do Senhor Shiva e de outros deuses.

Rameshwar Deula
A lenda vai como quando Rama estava retornando de Lanka após a vitória sobre Ravana, a deusa Sita pediu para adorar Shiva aqui. Então Ramachandra construiu um Linga para esse propósito. Tradicionalmente durante o Ashokashtami, que cai um dia antes para Rama Navami em Chaitra, o Senhor Lingaraja vem a este templo por uma grande carruagem chamada ‘Rukuna Rath e permanece por quatro dias. Historicamente, o templo remonta ao século IX.

Sarvatresvara Siva Temple
Ele consagra um Siva-lingam dentro de uma yonipitha circular dentro do santuário. É um templo vivo e Bibhuti Bhusan Das é o principal sacerdote do templo. De acordo com o sumo sacerdote, é uma Patalaphuta linga. O recinto do templo está localizado na margem direita do córrego Gangua.

Templo Satrughaneswara
Construído durante a Regra de Sailodbhava na segunda metade do século VI, é um dos mais antigos templos de Bhubaneswar.

Sivatirtha Matha
É um Hindu Matha (mosteiro) nos arredores da cidade velha de Bhubaneswar e é conhecido por Chandan Yatra e Dola purnima. Dola Purnima é celebrada na crença de que Lord Lingaraja chega a esta Matha para tomar pankti bhogo (almoço comunitário) em Dola Purnima.

Templo Subarnesvara Siva
Ele está situado na margem esquerda do canal oeste de Lingaraja, que pode ser acessado através da faixa de Kotitirthesvara que leva do templo Parasuramesvar até Bindu Sagar. Fica em frente a Nagesvara em todo o canal oeste de Lingaraja, a uma distância de 10,35 metros. O templo está voltado para o leste. A divindade consagrada é um Siva lingam dentro de um yoni pitha circular no santuário medindo 2,35 metros quadrados, que fica a 1,20 metros abaixo do chandrasila da porta.

Suka Temple
Está abandonado e não está em uso. O templo é dedicado a saptaratha e a presença de contrapartes femininas dos dikpalas no upara jangha. Isto foi construído na fase amadurecida da tradição de construção de templo de Odisha.

Templo de Sukutesvara
É serve como propósito para o ajuntamento de comunidade. A divindade precedente neste templo é um Siva-lingam (o Senhor Shiva) situado no centro. O templo observa vários sacramentos religiosos como Mahasivaratri, Chandipatha e Rudrabhisekha.

Svapnesvara Siva Temple
Está perto do templo Purvesvara Siva. O templo está voltado para o leste. O santuário do templo é vazio e mede 2,00 metros quadrados.

Templo Talesvara Siva
O templo de Talesvara Siva é um templo hindu. É um templo vivo que significa que as pessoas o usam em propósito de adoração.

Uttaresvara Siva Temple
Uttaresvara Siva templo está localizado dentro de um recinto no aterro do norte do tanque de Bindusagar no Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, Cidade Velha, Bhubaneswar. A divindade consagrada neste templo é um Siva lingam dentro de uma yoni pitha circular no centro do santuário. O templo original entrou em colapso, como é evidente no trabalho de renovação acima do pabhaga e na presença de imagens de culto da fase anterior em diferentes partes das paredes do templo, sem estar em conformidade com as prescrições canônicas.

Vaital Deula
A característica marcante do Vaital Deul Temple é a forma de sua torre do santuário. A forma semi-cilíndrica do seu telhado é um dos principais exemplos da ordem khakhara dos templos – tem uma afinidade com o Dravidian Gopuram dos templos do sul da Índia. Suas torres tagarelas com uma fileira de shikaras revelam inconfundíveis sinais de invasão do sul.

Templo de Vishnu
Está situado na margem leste de Bindu Sagar, em Talabazar, no lado direito da estrada de Talabazar, que vai do templo de Lingaraj até a pista de Kedara-Gouri. O templo está voltado para o oeste e o Santuário é atualmente usado para fins de armazenamento. O embelezamento escultural na parede externa e os parsavadevatas no nicho raha sugerem que o templo foi originalmente dedicado a Vishnu.

Yameshwar Temple
O principal Vimana é de Rekha Deula, Jagamohana é de Pidha Deula. Muitas partes do templo são destruídas por calamidades naturais, pois o templo é construído por arenito. O exterior Prakara é construído de laterita. Os ícones ao redor do templo incluem muitos motivos como serpentes, imagens amorosas, animais, Dikpalas etc. O interior Garbhagriha abriga Shivalinga. O tempo de construção do templo é final do século XII durante a dinastia Ganga Oriental.