O Fórum de Trajano, também lembrado como Fórum Ulpium em algumas fontes, é o maior e mais monumental do Fórum Imperial de Roma, o último em ordem cronológica.

Construído pelo imperador Trajano com os despojos de guerra obtidos com a conquista de Dácia, e inaugurado, de acordo com Ostian Fasti, em 112, o fórum foi organizado paralelamente ao Fórum de César e perpendicularmente ao de Augusto. O design da estrutura é atribuído ao arquiteto Apolodoro de Damasco.

O complexo, com 300 m de comprimento e 185 de largura, incluía a praça forense, a Basílica Ulpia, um pátio com arcadas com a Coluna de Trajano e duas bibliotecas. A presença do templo de Divo Traiano e Plotina, acrescentado por Adriano, parece ter sido verificada, após várias propostas alternativas que se revelaram infundadas, abaixo do Palazzo Valentini, onde estava tradicionalmente localizado.

Área Arqueológica
Os cinco complexos monumentais denominados “Fóruns Imperiais” foram construídos em continuidade topográfica com os antigos Fóruns Romanos da era imperial-republicana. As novas estruturas substituíram as funções religiosas, políticas e administrativas da primeira.

Em ordem cronológica de inauguração, os fóruns construídos foram: o Fórum de César (46 aC), o Fórum de Augusto (2 aC), o Templo da Paz ou Templum Pacis (75 dC), o Fórum de Nerva ou o Fórum Transitorium (97AD) e o Fórum de Trajano (112 e 113 dC). Durante a abertura do último, também foi inaugurado um Fórum restaurado de César, assim como o complexo de edifícios hoje conhecidos como Mercados de Trajano. Os complexos do fórum foram construídos com a riqueza acumulada durante as guerras. Eles tinham um caráter comemorativo e auto-representativo para seus clientes, cujo império garantiu a paz em Roma.

Para localizá-los sob o Palatino, a paisagem urbana foi modificada e algumas estruturas públicas pré-datadas (mesmo as sagradas) foram sacrificadas. Significativamente, a inscrição gravada na base da Coluna de Trajano cataloga tudo o que foi desmontado para a construção de seu fórum. Cada complexo foi projetado em relação conceitual e física com o anterior e eles foram conectados através de aberturas de vários lados.

Do ponto de vista da arquitetura urbana, os fóruns são quadrados monumentais de arcada moldados em torno dos pontos do circuito centralizado dos eixos. Em relação ao espaço empregado e às restrições impostas pelas estruturas preexistentes, eram de tamanhos e orientações diferentes. A extremidade oposta tornou-se mais imponente com a construção de um templo, dedicado à divindade protetora do imperador comissionado. A presença do imperador foi evocada repetidamente através de representações dele a cavalo ou em vagões de guerra, inscrições com seu nome e referências simbólicas em iconografia e motivos decorativos.

As funções jurídico-administrativas foram realizadas em basílicas civis, enquanto a função cultural foi fornecida por bibliotecas e galerias de estátuas. O esquema arquitetônico, monumentalizado pelas enormes dimensões empregadas e pelo rico aparato decorativo e escultural feito de bolinhas coloridas preciosas, era um modelo a ser exportado e reproduzido nas províncias romanas.

Fórum de César

O Fórum de César e o Templo de Vênus Genetrix foram abertos em 46 aC, o último dia de comemorações pela vitória de Júlio César sobre Pompeu. A construção de um novo fórum, destinado a ampliar os espaços já congestionados do Fórum Romano, já havia sido planejada em 54 aC, conforme documentado em uma carta de Cicerone a seu amigo Attico, dizendo que ele foi instruído por César (que então estava ocupado em Gália) para comprar a terra. Para completar o complexo, foi necessário primeiro fazer aterros nas encostas do monte Capitolino.

Em 48 aC, antes da batalha decisiva de Farsalo contra Pompeu, César havia prometido um templo a Vênus Vincitrix, mesmo que a deusa já tivesse um templo dedicado a ela no topo das minas do Teatro de Pompeu, no Campus Martius. O templo de cesariana foi construído no final do novo Fórum, mas foi dedicado a Vênus Genetrix, o protetor mítico dos gens Iulia (o clã juliano), que descende de Ascanius, filho de Enéias de Tróia.

A construção da praça ocorreu durante a reconstrução da Cúria, sede do Senado e cuja orientação tradicional segundo pontos cardeais foi modificada para torná-la compatível com a do novo complexo. A praça foi inaugurada enquanto ainda estava incompleta, com obras sendo concluídas por Augusto, como ele se lembra no Res Gestae (Os feitos do Divino Augusto).

Durante a era de Trajano (113 dC), o templo de Vênus Genetrix foi totalmente reconstruído. O novo edifício mantinha o mesmo plano que o anterior, mas a abside da adega, que não ficava mais contra o monte Capitolino, estava escondida por duas paredes transversais que continuavam as paredes da adega. O templo era ricamente decorado em mármore.

O Templo de Vênus Genetrix
Restos esplêndidos do Templo de Vênus Genetrix das reconstruções realizadas em Trajanic sobreviveram. Após as escavações da década de 1930, três das colunas do lado oeste do templo foram erguidas e suas imperfeições apareciam. Visíveis nelas, são ricos entablamentos com um friso florido de espirais gravadas e perfuradas.

O uso de amorini (querubins) na decoração do templo está ligado à figura mitológica do deus Eros, filho de Vênus. Eros é descrito como um garoto alimentado com pão. O motivo é repetido nos lacunari (decorações semicirculares) dos entablatures de tijolo e no friso que pertenceu à primeira ordem de coluna interna da adega.

De fontes antigas, sabemos que o templo abrigava inúmeras obras de arte: dattiloteca (coleções de gemas gravadas) e estátuas, incluindo estátuas de Cleópatra em bronze folheada a ouro e Júlio César (sidus Caesarus).

A decoração interior da adega trajânica incluía duas ordens de colunas colocadas contra as paredes com pilastras atrás delas. As primeiras séries foram decoradas com amorini com vários objetos: entre os preservados, há um escudo com a cabeça da Medusa e uma aljava; outros elementos apresentam amorini derramando líquido de uma ânfora em uma bacia. Talvez, simbolicamente, os objetos evoquem a presença de várias divindades que acompanham a deusa em seu papel de progenitora da natureza.

Fórum de Augusto

É muito provável que o terreno para a construção do Fórum de Augusto tenha começado após o período de 30 a 27 aC. Durante esses anos, Otaviano conquistou o Egito e eliminou Marc Anthony (30 aC). Ele simbolicamente devolveu a res publica ao Senado e aos romanos e fez seleções para as nomeações mais altas do Estado republicano. Ele então adicionou o imperium (o comando militar) para as províncias ainda não sujeitas (27 aC) e adquiriu o título de Augusto. Em 23 aC, ele também acrescentou os fundamentos das cortes republicanas (la tribunicia potestas). Ele soldou a antiga tradição romana com um novo curso, através da inspiração de summi viri, as personagens ilustres que haviam “criado” Roma.

O Fórum Augustan foi planejado como parte de uma ampla reorganização da área entre o Fórum central, o Fórum de César e a Basílica Emília. Sua proximidade com o Subura (atual bairro de Monti) foi condicionada pelas capacidades do sistema de esgoto existente lá encontrado.

O espaço central em forma de “E” era dominado por um templo, que era muito imponente, especialmente quando comparado ao quadrado frontal e dois corredores laterais estreitos. Para abrir espaço para o Salão do Colosso, no final da passarela norte, o edifício (hoje conhecido como Casa dos Cavaleiros de Rodes) foi “cortado”.

Escavações recentes no Fórum de Trajano revelaram a existência de um terceiro exedra, que foi removido para dar lugar a um edifício do mesmo período. Portanto, a existência de um quarto exedra foi assumida. Talvez tenha sido posteriormente eliminado para dar lugar ao Fórum de Nerva. As numerosas fontes históricas que documentam esses espaços têm diferentes teorias quanto à sua função.

O Salão do Colosso
O Salão do Colosso estava deliberadamente situado no nordeste do fórum, na parte traseira da ampla passagem oeste. Esta posição era tipicamente reservada aos sacelos, que estão intimamente relacionados às basílicas dos complexos provinciais, mas, nesse contexto, eles se destinavam a adorar a figura imperial.

A área é caracterizada pelo desenvolvimento vertical acentuado por sua área superficial relativamente pequena. As paredes do salão em que o Colossus ficava eram decoradas com placas retangulares de mármore branco, pelo menos até a altura da estátua, com cerca de 11 metros de altura. O uso de rampas na montagem de blocos para o fórum e a espessura da pedra tornaram possível adicionar uma sequência de motivos floridos decorativos de forma levemente curvilínea. Dessa maneira, os espectadores imaginariam o cenário da colossal estátua como um pedaço gigante de tecido ondulado.

Dos poucos restos atribuíveis à estátua decorada com pedras preciosas, a mão direita segurando uma forma circular foi recuperada e talvez a esquerda logo após o pulso. Os achados são esculpidos em mármore pariano grego da melhor qualidade, como foi o caso da estátua de Augusto na Prima Porta.

As arcadas
Os pórticos foram acessados ​​a partir da praça por três etapas. Até agora, temos certeza de que, diante das colunas da fachada, havia plintos com estátuas. A fachada consistia em uma única fileira de colunas de mármore amarelo da Numidian com base attica (bases quadradas) e capitéis coríntios em mármore Luna. Eles foram coroados por vigas principais decoradas em blocos separados.

No passado, no topo das colunas, era colocada uma história alta no sótão, o que contribuía para aliviar a carga dos pórticos. Sem a divisão da carga, o peso do templo que se elevava acima das colunas os teria esmagado. Para ocultar seu papel estrutural, a história do sótão enfrentou internamente um teto de estuque. Foi dividido em avant-corps salientes com as figuras femininas de cariátides. Seu elegante penteado foi esculpido em um único bloco, com molduras de crista, ovo e dardo e um ábaco replicando uma ‘cesta’ formada na capital. No piso inferior, entre os cariátides, foram colocados painéis quadrangulares. Eles foram emoldurados por uma banda decorativa e Clipei se juntou a eles. Eles imaginavam clipeatae (elementos circulares parecidos com tiras) cuja estrutura convexa varia com pelo menos três motivos decorativos diferentes.

Os exedras
Das poderosas colunas, dos pórticos aos exedras que revestem a seção interna, talvez possamos imaginar audições sendo conduzidas.

Os primeiros exedras do fórum tinham nichos um pouco mais estreitos que os pórticos. Mesmo assim, em suas linhas curvas, eles abrigavam os mais importantes ciclos de estátua, todos em tablaturas com tituli e elogia. Através do reinado dos personagens representados e das crônicas de suas ações, as estátuas faziam parte do plano de propaganda de Augusto.
No nicho central da exedra do norte, estava o grupo escultural de Enéias, fugindo de Tróia e salvando seu pai Anchises e seu filho Ascanio; personagens que foram os pais fundadores da gens Iulia (clã Julius). Nos nichos laterais, os reis de Albalonga representavam as origens de Roma, enquanto no exedra ao sul Romulus era colocado. Augusto o havia nomeado como o novo fundador da cidade e seu império. Nos dois lados de Romulus, os summi viri aparecem aqueles que, de acordo com a ideologia de Augustan, haviam “feito” grandeza a Roma, tanto de natureza militar quanto civil.

O Templo da Paz

O Templo da Paz, que celebrou o massacre do imperador Vespasiano da revolta judaica (71 dC), foi inaugurado em 75 dC. Ele abrigava os troféus mais preciosos acumulados com a conquista de Jerusalém, incluindo o candelabro de sete braços e as trombetas de prata retiradas do templo da cidade, que também foram esculpidas de forma extravagante no Arco da Vitória de Tito, na Via Sacra.

O nome “Templum Pacis” (conhecido por fontes antigas) reflete diferenças no layout do complexo em comparação com outros fóruns imperiais e enfatiza seu caráter sagrado.
O complexo monumental foi colocado no Macellum, o mercado da era republicana, que foi destruído em um incêndio durante o reinado de Nero (64 dC). Talvez tenha sido influenciado pela orientação e pelas condições do espaço antes ocupado pelo mercado.

As estruturas restantes permanecem na parte principal dos trabalhos de reconstrução realizados por Septimus Severus que se seguiram a um incêndio grave em 192 dC. O layout arquitetônico do templo foi reconstruído por meio de documentação gráfica em Forma Urbis – um plano de estruturas de Mable em Roma, desenhado em uma escala de 1: 246 no início do século III dC, e estudos arqueológicos recentes conduzidos pela Autoridade do Patrimônio Arqueológico Romano .

O salão era retangular e tinha uma abside, que ficava atrás de um altar e um estilo hexagonal, alinhado ao longo do eixo dos pórticos e dividido em duas filas de colunas. Pensa-se que essas colunas eram maiores do que aquelas que compunham os pórticos e, recentemente, fragmentos de tambores de granito Aswan rosa de 1,80 de diâmetro, recuperados recentemente, pertencem a eles.

No absis (abside), uma estátua divina foi colocada no pódio. Sua forma iconográfica representava uma figura feminina sentada com um galho na mão direita enquanto a mão esquerda estava no colo. A imagem da estátua foi reproduzida em moedas comemorativas cunhadas em 75-76 dC. Acredita-se que dois blocos de travertino que estavam ao lado da estátua, que tinham o objetivo de sustentar elementos verticais na estrutura, sejam restos do Templo de Jerusalém e, assim, constituam troféus.

Na era Severan, a sala era pavimentada com uma grande forma sectile de opus. O piso tinha uma sequência de rotae (formas circulares) em mármore pavonazzetto turco, granito e pórfiro que eram esculpidas em quadrados de mármore amarelo da Numídia dentro de uma borda de pavonazzetto. Para alguns estudiosos, a sala é considerada uma biblioteca com teorias baseadas em comparações feitas com os planos e o layout arquitetônico da chamada Biblioteca Adriana, em Atenas.

Fórum de Nerva

Na sequência construtiva dos complexos imperiais, o Fórum que foi inaugurado por Nerva em 97 DC está situado em uma posição simbólica. Realmente concebido por seu antecessor Domitian (81-96 dC) em um programa para o uso do espaço urbano, deu unidade a essa área por meio de soluções urbanas e arquitetônicas originais.

De fato, um caminho antigo foi construído no espaço estreito entre os Fóruns de César, Augusto e o Templo da Paz em uma seção do Argiletum, a estrada que ligava o Fórum republicano ao distrito de Subura. A função original dessa estrutura está consagrada em seu nome antigo Forum Transitorium, bem como nos planos adotados, que exigiam uma estrutura de orientação longitudinal.

O complexo era cercado por muros altos em blocos de peperinos forrados com lajes de mármore. O acesso foi pelos lados. Três aberturas no lado do Fórum Romano e no lado oposto, havia uma entrada monumental que consistia em uma exedra porticata na forma de uma ferradura, conforme registrado na forma Urbis. Esta entrada foi chamada Porticus Absidata nos Catálogos Regionais da época de Constantino.

O pórtico foi precedido por um templo dedicado a Minerva, a deusa que protegeu Domiciano. Sua morte teria assegurado a apoteose dos deuses, como já havia sido o caso de Hércules. No entanto, após a morte de Domiciano, o fórum recebeu o nome de Nerva; assim, a memoriae damnatio (danação da memória) teve que ser reescrita. O templo tinha um estilo hexagonal e as colunas de mármore foram interpostas por colunas irregulares que sustentavam as capitais coríntias. As arquitraves repousavam sobre elas, decoradas com bucrani (caveiras de boi) e instrumentos de sacrifício.

Fórum de Trajano

O Fórum de Trajano, inaugurado em 112 dC, completou o grande distrito monumental dos Fóruns Imperiais. A Coluna de Trajano foi concluída no ano seguinte, juntamente com as reformas do Templo de Vênus Genetrix no Fórum de César.

Para criar o enorme complexo (300 x 185 m), o espaço foi obtido cortando as encostas das colinas Capitolino e Quirinal, que até então eram conectadas por uma sela. As obras de escavação provavelmente já haviam começado sob Domiciano ao mesmo tempo que o layout do Fórum de Nerva. Os trabalhos foram interrompidos após a morte do imperador, que foi assassinado em uma conspiração em 96 dC. Continuados por Trajan, eles foram financiados com a conquista de Dacia (atual Romênia). A conquista foi realizada em duas campanhas (101-102 e 105-106 DC) e terminou com a derrota e subjugação dos Dacianos e a morte de seu rei Decebalo.

O arquiteto da obra foi Apolodoro, de Damasco, engenheiro militar que acompanhara o imperador na guerra vitoriosa. O plano do Fórum de Trajano era mais complexo que o dos construídos por seus antecessores. De fato, incluía uma vasta praça, ladeada por pórticos com exedras colocados de volta neles. De um lado estava a Basílica Ulpia, que supostamente abrigava uma biblioteca, atrás da qual estava a Coluna de Trajano. No lado oposto, a praça era fechada por um grande salão de três seções (setor central retilíneo e setores laterais voltados para dentro). Sua fachada monumental com colunas formava o pano de fundo da colossal estátua equestre do imperador, atrás do setor central, onde havia um pátio quadrangular que ligava o novo fórum ao Fórum de Augusto.

O complexo monumental foi usado como cenário grandioso de cerimônias públicas e para abrigar ciclos de estátua que homenagearam pessoas famosas de diferentes épocas.

Mercado de Trajano

“Mercati di Traiano” é o nome moderno de um extenso complexo de edifícios de tijolos, articulado em vários níveis com soluções arquitetônicas de grande interesse: foi construído ao mesmo tempo que o Fórum de Trajano, no início do segundo século dC, para ocupar e apoiar o corte das encostas do Colle Quirinale.

Devido à continuidade de seu uso ao longo do tempo, os edifícios dos “Mercados” também apresentam vestígios de inúmeras intervenções subseqüentes, desde a era romana, até as grandes obras de descoberta, restauração e integração dos anos 1926-1934. A parte inferior, a partir do nível do Fórum, inclui o Grande Hemiciclo, em três andares, as duas salas de aula nas extremidades e o Pequeno Hemiciclo, novamente em três andares.

A parte superior é separada da parte inferior por meio de uma estrada asfaltada, a via Biberatica, a montante da qual se ergue o edifício do Corpo Central, com salas no nível da rua e nos três andares acima. Ao norte, a rua vira e depois se perde sob a atual Via Quattro Novembre, ladeada a montante pelo complexo Grande Aula, com o vasto espaço central ignorado por uma série de salas em vários níveis. Ao sul, a estrada ligava à corrente via della Salita del Grillo, na qual apareceu um bloco de vários andares com traços de intervenções pós-antigas. Atrás do Grande Salão e do Corpo Central, há um segundo caminho pavimentado, a Via della Torre e, em uma área atualmente arranjada como jardim, outras estruturas romanas, sobre as quais foi construída a medieval Torre delle Milizie (século XIII).

Museu dos Fóruns Imperiais dos Mercados de Trajano
Os Mercados de Trajano são um complexo arqueológico de singularidade em Roma, talvez até em todo o mundo. Eles representam uma área que experimentou a evolução da cidade desde a era imperial até hoje; uma área que é constantemente reciclada e transformada. Os mercados que antes eram o centro administrativo estratégico dos Fóruns Imperiais, tornaram-se sucessivamente uma residência nobre, uma fortaleza militar, um convento de prestígio e um quartel … uma evolução contínua. Ele passou por mudanças arquitetônicas e os sinais das várias “mãos” dessas diferentes épocas ainda são visíveis. Agora, com a conclusão de restaurações recentes, também criamos funções para isso e, portanto, os Mercados de Trajano começaram uma nova “estação” da vida.

Desde 1985, mais de 40.000 fragmentos originários da área do fórum foram catalogados e documentados a partir de depósitos criados após escavações realizadas no século XX. Uma quantidade aparentemente enorme de achados, mas na realidade eles representam uma pequena porcentagem do que era a enorme quantidade de blocos de mármore e superestruturas que compunham o Antiquarium Forense (distrito do fórum).

Nos últimos 20 anos, os trabalhos realizados nos depósitos dos fóruns e mercados se concentraram no tratamento e restauração desses fragmentos. No entanto, eles também se concentraram em fazer um inventário de todos os fragmentos usando documentação fotográfica. Foi essa coleta detalhada de dados que permitiu identificar as peças mais significativas para a reconstrução de edifícios antigos e seus detalhes decorativos.

Quando possível, a abordagem para remontar fragmentos originais evitou cuidadosamente a introdução de pinos. Somente quando o uso de moldes adicionais de pedra recém-cortada e / ou resina foi impossível de incluir, por várias razões, na montagem das exposições, existem pinos. Uma vez remontadas, as exposições foram submetidas a documentação gráfica e restauração; um processo rigoroso que salvou alguns fragmentos da perda completa. A identificação de novos contextos e a definição de ordens arquitetônicas, e, portanto, a aparência de complexos de fóruns, formaram a base do estudo do projeto Museu dos Fóruns Imperiais.

Diferentes “rotas” se entrelaçam. De fato, o projeto do museu também teve que ser um projeto de comunicação – “a arquitetura do Fórum na arquitetura dos Mercados; a história da cidade na história de um de seus distritos.