Vestuário anglo-saxão

Vestimenta anglo-saxônica refere-se à variedade de vestimentas européias do início da Idade Média, ou roupas, usadas pelos anglo-saxões desde a época de sua migração para a Grã-Bretanha no século V até o início da conquista normanda. A linha dos reis saxões começou com Egberto em 827 e terminou quando Haroldo II foi derrotado por Guilherme, o Conquistador na Batalha de Hastings, consolidando os normandos como os governantes da Inglaterra. Os novos governantes normandos trouxeram modas do continente que tiveram um grande efeito na Inglaterra. O traje anglo-saxão teve vários períodos diferentes de transformação e o estudo desses períodos inclui o exame de peças individuais de roupas, os tecidos e como as roupas foram feitas.

Materiais
O tipo de material usado pelas mulheres anglo-saxãs para vestir suas comunidades era principalmente o material que eles tinham de seus animais de fazenda e suas terras agrícolas. Lã, linho e cânhamo eram mais comuns. Cânhamo e linho foram fiados por fios. O couro era feito de animais de fazenda abatidos. As mulheres eram responsáveis ​​por cuidar das ovelhas e a lã delas era tecida. A lã era usada principalmente em cores naturais. Cerca de 70% do ano de uma mulher foi gasto fazendo têxteis. A lã era um material grosseiro que era usado para a maioria das roupas. As pessoas de classe baixa, como os escravos (oowas) e os camponeses mais pobres (geburas), só podiam usar lã para suas roupas, mesmo para aquelas usadas contra a pele. O linho, colhido da planta de linho, era um material mais fino que era usado para roupas que eram usadas perto da pele por camponeses de classe alta (kotsetlas e geneatas) e aqueles acima deles na hierarquia social. A seda era um material extremamente caro e era usada apenas pelos muito ricos e, depois, apenas pelo acabamento e decoração.

Roupa para Homem
O vestuário primário consistia de uma túnica de lã na altura do joelho. Para os pobres, esta seria a única roupa usada, embora alguns possam ter calças e sapatos de lã para usar. Um gebur seria capaz de comprar calças de lã e sapatos de couro, e também levaria uma faca (chamada seax), que significava sua liberdade aos olhos da sociedade medieval anglo-saxônica. Uma túnica de linho (usada sob a túnica de lã externa) e braies de linho (chegando até o tornozelo ou joelho) seriam usados ​​por camponeses e nobres mais ricos, junto com mangueiras de lã que seriam seguradas por ligas ou bordados decorativos no topo. Durante o século 11, o comprimento dos braies diminuiu e o comprimento da mangueira aumentou, resultando eventualmente em uma peça de roupa que se assemelhava a um short moderno. Geneatas e thegns freqüentemente usavam roupas cruzadas em suas mangueiras, junto com reviravoltas de couro. Sobre a túnica, uma capa seria usada, unida por um broche ou, mais tarde, por um anel (não sendo inventados botões funcionais até o século XIII). Há várias ilustrações de pessoas guerreiras que usam capacetes semelhantes aos gorros ou capacetes frígios encontrados nos manuscritos anglo-saxões dos séculos X e XI. É possível, no entanto, que essas imagens não representem nenhuma moda real do período, mas sim cópias de originais bizantinos ou romanos muito antigos, pouco compreendidos pelo copista. Os capuzes também seriam usados.

Traje comum
Homens das tribos do norte da Inglaterra do século V e VI vestiam-se da mesma forma, independentemente da posição social. As modas durante esse tempo consistiam no manto, túnica, calças, leggings e acessórios. O manto curto e forrado de pele era projetado de modo que a pele do animal se voltasse para fora e o pêlo roçasse contra a roupa íntima. No entanto, capas de lã também foram encontradas. A roupa se abriu na frente ou no ombro direito. Um único broche, geralmente de forma circular, prendia o manto quadrado ou retangular. Outros meios de fixar o tecido incluem amarrar, amarrar ou usar um fecho, muitas vezes feitos de materiais naturais, como espinhos, ossos, madeira ou chifres. Os menos prósperos usavam capas de lã.

A túnica terminava entre o quadril e o joelho e tinha mangas longas ou curtas. Fechos não eram necessários para manter a túnica unida porque, quando puxada sobre a cabeça, ela assentaria confortavelmente ao redor do pescoço, sem o uso de laços ou gravatas, indicando que a peça era uma peça contínua. Um cinto ou cinta costumava ser usado com a túnica e poderia ter uma fivela e, como Owen-Crocker afirma, “colocado sobre o cinto”.

Calças, tradicionalmente usadas sob uma túnica curta ou com uma pequena capa, eram do tornozelo. Se solto, o excesso de material estava amarrado ao redor da cintura e, como Gale Owen-Crocker descreve, “pendurado em dobras ao redor das pernas”. Ligas ou leggings acompanhavam calças estreitas. Pedaços de tecido presos às calças formaram presilhas para que a peça pudesse ser mantida no lugar na cintura por um cinto.

Perneiras, geralmente usadas em pares, atuavam como proteção adicional para as pernas. A primeira legging, referida como a legging apropriada ou meia, consistia em tecido ou couro. O segundo era simplesmente um pedaço de tecido usado para amarrar as leggings ou, se usado ao redor da canela ou do pé, proporcionava calor e proteção. A casta inferior usava perneiras feitas de pano rasgado ou cortado de roupas velhas, cobertores ou bolsas, enquanto a casta superior tinha leggings feitos sob medida. As pessoas muito ricas às vezes usavam jóias.

Os cintos usados ​​nos quadris eram mais uma necessidade do que um luxo. Fivelas eram comuns e a maioria enfrentava a frente; no entanto, outros foram encontrados para enfrentar os dois lados ou mesmo, em alguns casos, foram colocados na parte de trás do corpo. Owen-Crocker menciona que “enfeites e etiquetas de cinto” pendiam dos cintos dos anglo-saxões além dos equipamentos do dia a dia. Contas ocasionalmente agiram como alternativas, embora não com frequência. Os cintos de couro, frequentemente decorados, eram os mais comuns, geralmente com até 5 cm de largura. Cintos intrincados, usados ​​para serem vistos, eram colocados à vista, enquanto uma cinta ou cinto adicional segurava as calças no lugar sob a túnica.

Os anglo-saxões geralmente cobriam os pés descalços, exceto quando trabalhavam. Sapatos foram feitos de couro e presos com alças. Chapéus e capuzes eram comumente usados, assim como luvas e mitenes.

Sétimo a décimo séculos

Traje geral
A vestimenta do sétimo ao século IX era semelhante à dos séculos anteriores e, novamente, todas as classes geralmente usavam a mesma roupa, embora as distinções entre a hierarquia social começassem a se tornar mais perceptíveis por meio de peças de vestuário ornamentadas. Essas peças comuns consistiam em túnicas, capas, jaquetas, calças e sapatos. Como nos séculos V e VI, uma camisa de linho funcionava como uma roupa de baixo. Os homens geralmente vestiam uma túnica até o joelho ou uma túnica de lã, dependendo da estação, por cima das camisas. As mangas da túnica eram compridas e justas e o excesso de material era empurrado para cima do braço, do cotovelo até o pulso, de modo que “rolos” fossem formados no material. O pescoço da túnica se abria como os dois lados e um cinto ou cinta usava-se geralmente ao redor da cintura. De acordo com o ranço, enfeites adornavam a gola da túnica, cintura ou borda e para os camponeses, ou as classes trabalhadoras, uma túnica simples com mangas era geralmente usada. Exemplos dessas decorações incluem, como declara Planché, “correntes e cruzes de ouro e prata, pulseiras de ouro, prata ou marfim, cintos de ouro e jóias, cordões de âmbar e outras contas, anéis, broches [e] fivelas”. A nobreza tendia a usar túnicas mais compridas do que as classes sociais mais baixas.

Um manto, usado sobre a túnica, era preso no peito ou no ombro com a ajuda de um broche. Uma vez no lugar, o broche foi deixado preso à peça de vestuário para que o manto fosse colocado sobre a cabeça. O manto, na altura do joelho e de forma retangular, era preso de modo a parecer plissado ou dobrado. Capuzes e coleiras começaram a aparecer no século 9, e na mesma época, o manto começou a ser contido pelo mesmo cinto que foi usado sobre a túnica. Esses cintos eram mais estreitos do que antes no período saxão, com menos ferramentas pendurados neles. O casaco wrap-over também fez uma aparição durante esta época. Este casaco na altura do joelho envolveu a frente do corpo. Suas mangas eram, como Owen-Crocker diz, “profundas, [com] punhos decorados que [eram] na maior parte retos”. Para as classes mais baixas, este casaco tendia a ser mais claro que o da nobreza.

A jaqueta apareceu durante esse tempo também. Para aqueles que podiam pagar, o casaco era feito de pele, enquanto os menos caros eram feitos de linho. Esta jaqueta era na altura da cintura e tendia a ter um colarinho largo.

As calças desta época foram encurtadas para o meio da coxa e as meias, feitas de couro, encontraram-se lá. No topo das meias, foram usadas tiras de pano, linho ou couro (Puttee) que começaram no tornozelo e terminavam logo abaixo do joelho, como explica Planché, em “rolos curtos … ou cruzando-se um com o outro na sandália”. Planché afirma que as meias começaram a ser usadas sobre a meia e foram “enfaixadas no topo”. Sapatos desta época, pintados de preto, tinham uma abertura no peito do pé e estavam presos com alças. Os anglo-saxões apreciavam os sapatos e, portanto, todas as classes os usavam. Cores comuns para esta época consistiam em vermelho, azul e verde.

Rei
Até o século IX, o rei ou a autoridade reinante usavam anéis que, como explica Planché, eram “formados por anéis costurados sobre uma túnica de couro”. Essa pessoa também carregava um escudo que se projetava e uma “espada de ferro longa, larga e reta” como afirma Planché. Uma coroa quadrada foi usada como um manto mais longo. A partir do século IX, o metal do rei foi inscrito e, mais tarde, no século, a seda começou a ser usada tanto pelo rei quanto pela nobreza.

Clero
Planché afirma que o clero dos séculos IX e X se vestia de maneira semelhante aos leigos, exceto quando dizia missa. A partir do final do século VIII, o clero foi proibido de usar cores vivas ou tecidos caros ou valiosos. Owen-Crocker menciona que suas capas de sarja eram geralmente mais curtas do que as dos leigos, chegando logo abaixo da cintura, e Planché acrescenta que elas usavam meia-roupa de linho.

Século XI
Traje geral
Planché explica que, no século 11, túnicas encurtadas se tornaram populares, assim como estilos de cabelo e comprimentos de barba mais curtos. Os piercings também se tornaram moda para os homens, assim como os braceletes de ouro. Durante essa época, os homens continuaram a usar túnicas, capas e calças que não variavam muito de suas contrapartes anteriores. Os Coifs tornaram-se populares na cobertura da cabeça e pareciam ser “capas redondas planas”. Meias compridas, com os pés presos, estavam em grande estilo, e bandagens de perna e sapatos continuavam a ser usados. Botas curtas, aquelas que se estendem apenas até o tornozelo, foram introduzidas na última parte do século.

Rei
Até o século IX, o rei ou a autoridade reinante usavam anéis que, como explica Planché, eram “formados por anéis costurados sobre uma túnica de couro”. Essa pessoa também carregava um escudo que se projetava e uma “espada de ferro longa, larga e reta” como afirma Planché. Uma coroa quadrada foi usada como um manto mais longo. A partir do século IX, o metal do rei foi inscrito e, mais tarde, no século, a seda começou a ser usada tanto pelo rei quanto pela nobreza. Os reis do século IX também eram conhecidos por usar anéis feitos de vários materiais e podem ter gravuras neles. Tal anel foi usado pelo rei Athulwulf (839 – 856).

Traje militar
Soldados anglo-saxões bem armados usavam casacos de embrulho decorados como cota de malha com mangas que se estreitavam nos pulsos. Owen-Crocker explica que os cintos dos comandantes eram elaborados, largos e apertados por “uma cinta estreita que era rebitada no cinto largo e passava por uma fivela que era muito mais estreita que o próprio cinturão”, deixando a ponta do cinto para pendurar. baixa; presos ao cinto havia bolsas que permitiam que os soldados carregassem suas armas. Nos séculos IX e X, o traje militar não diferia muito do traje civil. As únicas mudanças foram na forma de túnicas de linho curtas com colares de metal e a adição de uma espada, lança, escudo e capacete. Armas e acessórios de roupas usados ​​no campo de batalha eram altamente decorados com técnicas de joalheria, como visto nas descobertas de Sutton Hoo e no Staffordshire Hoard; o conceito de desgaste de desfile não existia para os anglo-saxões.

Clero
O clero do século 11 tinha as cabeças raspadas e usava chapéus que, segundo Planché, estavam “afundando levemente no centro, com os ornamentos pendentes da mitra presa ao lado”. Outras vestes incluíam a casula, a vestimenta litúrgica mais externa, que mantinha sua forma, e as dalmáticas, uma túnica como vestimenta com grandes mangas em forma de sino, que tendiam a ser arqueadas nas laterais. A equipe pastoral geralmente era de cor e ornamentação.

Roupas Femininas
Quinto ao Sexto Séculos
Evidências de enterros mostram que, durante o período inicial da migração, até o final do século VI ou início do século VII, as mulheres usavam algo semelhante a um peplos grego. Eles eram presos por broches nos ombros, embora às vezes tenham sido encontrados tão baixos quanto os seios. O vestido pode ser cintado ou cintado, e facilmente ajustado a mudanças na fisiologia da mulher (mudança de peso, especialmente devido à gravidez). Um undergown foi usado por baixo, feito de lã para pessoas mais pobres e linho para as mulheres mais ricas. Não se sabe o que os anglo-saxões chamavam de estilo peplos de overdress, ou quanto tempo era; na Sepultura 74, em Wakerley, em Northamptonshire, o vestimenta parece ter sido de sarja padronizada, sugerindo que os peplos eram curtos para permitir que o vestidinho fosse visto. Achados arqueológicos sugerem que o traje de baixo tinha uma abertura no pescoço. Os achados nas fivelas dos cintos mostram também que havia três camadas de material, abrindo a possibilidade de as mulheres usarem roupas íntimas por baixo da sobrancelha, embora isso seja especulativo. Os réis dos túmulos sugerem que as mulheres usavam cintos e cintas. Cintos foram usados ​​para segurar a roupa juntos na cintura e poderiam ser ajustados durante a gravidez. Às vezes, dois cintos foram usados ​​para ajudar durante a gravidez. Uma das funções dos broches nos ombros permitiria a facilidade de amamentar. Junto com os broches nos ombros, as mulheres às vezes também tinham broches nos quadris. Parece que esses broches foram usados ​​para transportar ferramentas.

Sétimo a décimos séculos
Os estilos de roupas femininas mudaram e evoluíram ao longo do sétimo ao décimo século. Isso foi determinado pela falta de broches encontrados nos restos do enterro. Eles teriam começado a usar um estilo romano de vestir. As mulheres começaram a usar vestidos diferentes que não precisavam ser amarrados com broches, mas com cordões e costuras. Eles também estavam vestindo roupas coloridas. Eles teriam mantido seus cabelos sob a cobertura da cabeça. As mulheres foram encontradas tendo algumas jóias com eles durante o enterro. Pulseiras que podem ter sido usadas para segurar o fundo de suas mangas, e algumas até usavam colares com dentes de animais.

A vestimenta principal de uma mulher era um vestido de lã de novilho ou tornozelo. Normalmente, seria marrom ou preto. Ocasionalmente, seria vermelho escuro, mas apenas quando dois vestidos eram usados, com o vestido interno tendo mangas mais longas e mais apertadas, e o vestido externo com mangas mais curtas e soltas. Sob este pode ser usado um linho ou lã underdress. Um manto pode ser usado sobre o vestido exterior, junto com um manto. Normalmente, esse manto era de cores vivas, vermelho, azul ou amarelo, mas às vezes era de um vermelho ou azul mais escuro e também podia ser branco ou preto. O calçado feminino era frequentemente escasso. Ao contrário dos homens, eles frequentemente tinham pés descalços. Quando usavam sapatos, eram geralmente uma meia de lã elástica ou um sapato cinza usado com linho ou meias de lã. Como os homens, as mulheres livres também carregariam um seax como sinal de sua liberdade.

Após a introdução do cristianismo, todas as mulheres (com exceção de meninas muito jovens e ocasionalmente escravas) usavam algum tipo de cobertura para a cabeça, geralmente um couvrechef drapeado chamado de headrail, o ancestral do último wimple. Muitas vezes, essa cobertura seria preta ou marrom-clara. Era quase sempre feito de lã. Broches eram usados, embora não apenas para fins decorativos, mas também funcionais. Eles podiam prender a roupa ou uma roupa externa a uma roupa interior.

Crianças
As crianças usavam versões menores de roupas para adultos. As crianças são sempre encontradas com uma faca em vez de várias e menores do que as dos adultos. Roupas infantis foram costuradas. Não foram encontrados broches ou fivelas nos seus enterros. As crianças tinham roupas simples.