Teatro Anatômico de Pádua, Bo Palace, Universidade de Pádua

O Teatro Anatômico de Pádua, norte da Itália, é o primeiro teatro anatômico permanente do mundo. Ainda preservada no Palazzo del Bo, foi inaugurada em 1595 por Girolamo Fabrici de Acquapendente, de acordo com o projeto de Paolo Sarpi e Dario Varotari. Esse teatro constituiu o modelo para os teatros anatômicos construídos durante o século XVII nas principais universidades da Europa: tudo teria sido baseado no arquétipo de Paduan. É o emblema de um grande período de sucesso da Universidade de Pádua e é considerada uma das realizações mais importantes para o estudo da Anatomia durante o século XVI.

Pode ser visitado no Palazzo del Bo da Universidade de Pádua. É a estrutura permanente mais antiga para estudos de anatomia. A mesa de dissecção é cercada por seis rodadas de caixas de nozes esculpidas.

Na entrada do teatro anatômico, é visível a inscrição latina “Mors ubi gaudet succurrere vitae”, ou “Onde a morte é feliz em ajudar a vida”.

Estrutura
Construído de acordo com os cânones estilísticos do Renascimento, o teatro invertido em forma de cone tem um plano elíptico e é organizado em seis suportes paralelos, cada um equipado com uma grade de madeira de alta altura. 1.07 O diâmetro do escalão superior em seu ponto mais largo é m. 7,56 e no ponto mais estreito de m. 6,92, o diâmetro do escalão mais baixo é respectivamente m. 3,49 e m. 2,97. Esta última banda está alta do chão m. 1,84. O espaço que em cada grupo está disponível ao público, entre a balaustrada e a base do próximo grupo, é de 40 cm.

Até 1844, o teatro era artificialmente iluminado quando as janelas da sala em que estava localizado estavam fechadas. A luz foi dada por dois castiçais colocados no final da mesa anatômica e por oito velas que foram seguradas por tantos estudantes sentados em bancos móveis. Inicialmente, a mesa onde o corpo foi colocado e onde a lição ocorreu estava localizada no chão da sala. As atuais bancas de madeira, com cerca de dois metros de altura, foram arranjadas em 1845 pelo então professor de anatomia Cortese, que também possuía os trilhos de nogueira esculpida anteriormente polidos, pintados de branco e abriam as janelas para iluminar o teatro. luz do dia. ”

Ao longo dos anos, o teatro não sofreu nenhuma modificação.

História
Os estudos de anatomia foram, a partir do século XVI, sempre acompanhados por um teatro temporário. Em Pádua, em 1583, foi construído um, o último antes do estábulo, que custou 133 liras venezianas e 16 denier para madeira. O teatro era desmontado todos os anos e armazenado no armazém para ser posteriormente remontado em uma das salas de aula no andar superior do Bo. Antonio Rosato, zelador da universidade, cuidará das tarefas mencionadas até 1594, quando será construído o teatro estável.

A fundação: Pádua e a tradição das dissecações
“1222. Messer Giovanni Rusca de Como, podestà de Pádua. Nesse período, o estúdio de Bolonha foi transferido para Pádua, e no dia de Natal após a missa houve um grande terremoto.”

Esta legenda atesta a data da fundação, tradicionalmente aceita pelas origens da Universidade de Pádua.

Os eventos que levaram à construção do Teatro podem ser datados do século XIII, quando Pietro d’Abano realizou a primeira autópsia que temos em Pádua.

Pietro d’Abano (c.1250-c.1315) foi chamado a Pádua de Paris como professor de Medicina, Filosofia e Astrologia Judicial. Seus primeiros estudos em Constantinopla lhe permitiram traduzir algumas das obras de Galen do grego para o latim: graças ao seu trabalho, a fama do Studium se espalhou rapidamente por toda a Itália.

Vale a pena notar que em Pádua já existia uma prática bem estabelecida de dissecação desde o final do século XIII. De fato, uma lenda tradicional conta a história do coração do homem avarento encontrado em uma cesta por Santo Antônio; o coração é descrito de maneira científica, e isso mostra como a observação direta dos cadáveres já era considerada essencial.

No século XV, o Padua Studium, como outros, possuía três cadeiras fundamentais da medicina: medicina teórica, medicina prática e cirurgia. Embora se esperasse que o professor de Cirurgia atuasse como incisivo nas demonstrações anatômicas, somente no final do século XVI ele foi formalmente encarregado do ensino de Anatomia.

A primeira dissecação pública europeia
Em 1404, durante sua estada em Viena, Galeazzo di Santa Sofia empreendeu a primeira dissecação pública solene, uma prática que ele obviamente viu e realizou pela primeira vez em Pádua.

Moritz Roth, o grande estudioso de Vesalius, observa:
“Se pensarmos que a primeira dissecção realizada em Viena foi realizada por um professor de Pádua, temos a impressão de que, no século XV, Pádua atingiu pelo menos o nível de Bolonha, se não o ultrapassando de fato”.

Alessandro Benedetti e seu teatro temporário
O momento decisivo teria acontecido graças à contribuição de Alessandro Benedetti, um anatomista italiano: em 1514, Anatomice sive historia corporis humani, a principal de suas obras, foi reimpresso em Paris. Isso permitiu a divulgação de suas diretrizes para a construção e organização de um teatro anatômico temporário de madeira, que o próprio Benedetti utilizou e apoiou. Segundo ele, a anatomia deveria ter sido capaz de fazer da medicina uma ciência mais evidente. De fato, a observação direta estava se tornando ainda mais importante que os estudos teóricos.

De Vesalius ao teatro anatômico
Nesta atmosfera estimulante, Andreas Vesalius, um anatomista flamengo, chegou a Pádua (1537-1538) e escreveu De humani corporis fabrica libri septem, no qual introduziu o método demonstrativo na medicina. Isso implicava um envolvimento ativo no estudo da anatomia, agora baseado na observação direta e na verificação de teorias: a partir de agora, tornou-se um hábito para os alunos não apenas ler livros, mas também abordar os assuntos fisicamente.

Desde o final da década de 1530, quando Vesalius assumiu a cadeira de Cirurgia, foram realizadas dissecações em cadáveres de criminosos mortos, mas também em macacos e cães, em um teatro anatômico temporário de madeira. Além disso, Vesalius publicou sua primeira Tabulae anatomicae, desenhada em conjunto com um estudioso de Ticiano. Dessa forma, o De humani corporis fabrica, já mencionado, tornou-se uma verdadeira obra de arte, na qual o texto foi enriquecido com representações detalhadas de corpos dissecados. De acordo com a tradição antiga descrita, parece quase natural que o primeiro teatro anatômico permanente tenha sido construído em Pádua.

Também é importante ressaltar que sua construção está ligada a Fabrici d’Acquapendente, fisiologista italiano, que ocupou a cadeira de cirurgia e anatomia no Padua Studium por cinquenta anos. De fato, Fabrici, em continuidade com seus antecessores, como Benedetti e Vesalius, apoiou fortemente a abordagem prática da anatomia como um meio de efetividade no estudo do assunto.

Arquitetura e principais reformas
A arquitetura do teatro lembra um funil: é um cone invertido inserido em um cilindro, disposto em etapas para receber os alunos.

Em 1739, Charles de Brosses observou que o teatro
“foi construído como um poço, onde até quinhentos alunos podiam sentar-se para assistir à aula.”

Essa idéia de poço, provavelmente muito apertada, foi retomada em 1827, quando em diferentes documentos de arquivo foi sugerido que as lições para os estudantes de Medicina e as de Cirurgia deveriam ter sido separadas.

Século dezenove
Na origem, o teatro foi construído em dois andares sobrepostos, e a entrada foi no primeiro, que era uma galeria aberta. Em 1822, a primeira intervenção envolveu a construção de uma nova sala e a doação de um novo equipamento. No mesmo período, as reformas envolveram também a construção de um telhado diferente com uma clarabóia de cinco metros, a fim de adaptar a sala à luz do dia. De fato, anteriormente o teatro não era iluminado pelas oito janelas nas paredes, devido aos inúmeros lances de escada que obscureciam a luz do sol.

Além disso, em 1841, o presidente da Universidade exigiu uma melhoria no armazenamento dos cadáveres: em um ano, ele foi transformado em um terraço de madeira, usado para colocar ossos. Nos anos seguintes, o professor Francesco Cortese sugeriu pequenas mudanças, como elevação do piso, clareamento das grades e instalação de uma nova mesa, com um mecanismo simples de elevação.

Em 1845, restavam detalhes fundamentais a serem corrigidos: eles estavam essencialmente relacionados à ventilação, um problema claramente ligado à presença de cadáveres, cujo cheiro tornava o ar respirável. Por falar nisso, o presidente da Universidade também escreveu sobre a situação da temperatura: “os raios solares aquecem o teatro, de modo a impossibilitar a permanência”. Devido ao vento, “o telhado deixou a chuva cair abundantemente”. Finalmente, 13 de fevereiro de 1848 foi a data oficial do fim dos trabalhos.

No entanto, em 1872, o teatro perdeu sua função porque a escola de medicina foi transferida para o antigo convento de St. Mattia. Nessa situação, o teatro também mudou parte de seu aspecto: por exemplo, o telhado foi demolido por razões de segurança e reconstruído sem a clarabóia, que agora não é mais útil para aulas.

A sobrevivência no século passado
Desde o início do século passado, o problema associado a uma possível reorganização do teatro estava muito presente no debate acadêmico. Diferentes projetos foram propostos, mas o atual arranjo foi realizado pelas obras do arquiteto Fagiuoli e do engenheiro Ronca. Além disso, é importante destacar que o arquiteto Giò Ponti tem o mérito de reestruturar os espaços interiores, dando assim a aparência atual ao edifício.

Por fim, vale ressaltar que hoje em dia o teatro mantém sua forma original de funil, com referência à sua real função.

Valor e simbolismo
Sabe-se que dissecações foram realizadas por professores em suas casas particulares ou nos de seus alunos até o século XVIII, mesmo após a introdução de teatros anatômicos. Isso mostra que o aumento dos alunos mais do que a necessidade de equipamentos de ponta leva à construção do teatro.

As lições da anatomia eram motivo de orgulho para a universidade. A possibilidade de observar e ter experiência de uma verdadeira dissecção fez os alunos se alegrarem. Eles não podiam fazer anotações, mas apenas aprender assistindo. A forma típica do funil tinha a função de usar a experiência prática como um meio para descobrir o homem. De fato, parece que sua forma projeta o olhar dos estudantes para os aspectos mais profundos da anatomia humana. Além disso, é interessante que, no teatro, os que ocupavam a cadeira estivessem abaixo dos alunos, trabalhando perto deles, e não em uma mesa iminente sobre eles.

Além disso, as lições de anatomia eram as únicas práticas no estudo da medicina, e o teatro fazia com que parecessem uma cerimônia real. O teatro também está ligado ao número sete. Seus anéis, sete em número, poderiam ser recolocados nos sete céus do Empireum, ou nos sete poços da comédia Hell of Dante.

Ensino
A dissecção dos cadáveres foi realizada em uma mesa especial. Originalmente, o ambiente também era equipado com um teto móvel que permitia escapar de maus cheiros gerados pelas operações.

Em 1861, uma sala de conexão foi adicionada ao teatro para permitir que os alunos pratiquem. Os cadáveres selecionados para as lições foram exclusivamente condenados à morte. Para permitir a execução regular das aulas, foram designados os chamados massari, responsáveis ​​pela recuperação dos cadáveres. Eles devem ter sido dois estudantes que já haviam completado dois anos de estudo médico. Especialmente no passado, eles tinham a tarefa de ajudar o professor durante as aulas, de fornecer o teatro e as ferramentas necessárias, de estabelecer o valor a ser pago durante as aulas. Um decreto do doge Marino Grimani de 24 de setembro de 1596 estabeleceu que as aulas eram gratuitas para todos os alunos da Universidade. Os massari, consequentemente, acabaram cuidando de encontrar o dinheiro, mantendo todas as outras tarefas realizadas até o final do século XVIII.

Os assentos do teatro anatômico estavam divididos da seguinte forma: de um lado da mesa anatômica estava o professor, sentado em uma cadeira de nogueira esculpida que ainda hoje é preservada. Os massari estavam atrás dele em banquinhos. Do outro lado da mesa, nas bancas cobertas de carpete, uma fila de cadeiras foi colocada sobre a qual os reitores da cidade, o reitor do Studio e alguns nobres sentavam-se. Atrás deles, havia leitores da universidade e membros da faculdade de medicina da cidade. Devido ao espaço limitado, alguns se instalaram nas pequenas celas sob a primeira curva do teatro, chamadas “lugares de baixo”, que tinham pequenas janelas. Na primeira rodada do teatro, havia os conselheiros das nações, enquanto os estudantes, de quem os calouros foram excluídos,

Antes do início da lição, o corpo estava coberto com um pano de funeral e tinha a cabeça envolta em um véu preto. Quando o professor entrou, um criado descobriu o cadáver e colocou dois candelabros com três velas nas duas extremidades da mesa, enquanto todo o resto permanecia no escuro.

Para tornar a atmosfera menos sombria, tanto quanto possível, era frequente acompanhar a lição com a execução de música ao vivo.

Universidade de Pádua
A Universidade de Pádua é uma universidade italiana localizada na cidade de Pádua, Itália. A Universidade de Pádua foi fundada em 1222 como uma escola de direito. Pádua é a segunda universidade mais antiga da Itália e a quinta universidade mais antiga do mundo. Em 2010, a universidade tinha aproximadamente 65.000 estudantes, em 2016 foi classificada como “melhor universidade” entre as instituições italianas de ensino superior, com mais de 40.000, e em 2018, a melhor universidade italiana, segundo o ranking da ARWU.

Diz-se que a universidade foi fundada em 1222 (o que corresponde à primeira vez em que a Universidade é citada em um documento histórico como pré-existente, portanto é certamente mais antiga) quando um grande grupo de estudantes e professores deixou a Universidade. de Bolonha em busca de mais liberdade acadêmica (‘Libertas scholastica’). As primeiras matérias a serem lecionadas foram direito e teologia. O currículo expandiu-se rapidamente e, em 1399, a instituição havia se dividido em duas: uma Universitas Iuristarum para direito civil e direito canônico, e uma Universitas Artistarum que ensinava astronomia, dialética, filosofia, gramática, medicina e retórica. Havia também uma Universitas Theologorum, criada em 1373 por Urban V.

A universidade está constantemente classificada entre as melhores universidades italianas. Em 2016, foi classificada como “melhor universidade” entre as instituições italianas de ensino superior, com mais de 40.000 estudantes, e em 2018, a melhor universidade italiana, segundo o ranking da ARWU.

A Universidade de Pádua também é reconhecida em rankings internacionais. No ranking CWUR de 2019, ocupa o 160º lugar no mundo (2º na Itália apenas depois da Universidade de Roma – La Sapienza). No Ranking Mundial de Notícias dos EUA de 2019, a Universidade de Pádua ocupa a 122ª posição (empatada com a Universidade de Bolonha como a melhor italiana) e a 48a na Europa.