Ablaq (árabe: أبلق;) é um estilo arquitetônico envolvendo linhas alternadas ou flutuantes de pedra clara e escura. Os registros traçam os primórdios deste tipo de técnica de alvenaria para as partes sul da Síria. É associado como um termo árabe, especialmente como relacionado à decoração arquitetônica islâmica árabe. O primeiro uso registrado do termo ablaq referente a reparos da Grande Mesquita de Damasco em 1109, mas a própria técnica foi usada muito anteriormente.
A pedra é um tipo de arte de engenharia islâmica que se caracterizou pela arquitetura no Levant, no Egito e em algumas áreas da Península Arábica, onde depende da formação de blocos quadrados ou de gesso retangular, dominado por inscrições e decorações de belas cores de diferente – onde a pedra branca entra com preto ou rosa … Ele estava andando sobre as portas dos corredores ou dentro. Um dos exemplos mais importantes utilizados por esta pedra é o palácio Al-Azm em Damasco, na Síria.
Esta técnica é uma característica da arquitetura islâmica. A técnica decorativa ablaq é um derivado do antigo Império Bizantino, cuja arquitetura usava corridas seqüenciais alternadas de pedra de ascar de cor clara e tijolos laranja colorido mais escuro.
O primeiro uso conhecido do termo ablaq em técnicas de construção é o trabalho de alvenaria nas melhorias de reconstrução das paredes da Mesquita dos Omíadas de Damasco. De acordo com os registros, essas melhorias de alvenaria de reconstrução para a parede norte começaram no início do século XII. O abastecimento de pedra local pode ter incentivado o uso de cursos alternados de pedra clara e escura. Na parte sul da Síria, há abundância de basalto preto, bem como de calcário de cor branca. Os suprimentos de cada um são aproximadamente iguais, então era natural que fossem utilizadas técnicas de alvenaria de proporções equilibradas.
Vale ressaltar que a origem da palavra é iemenita, que é Balaque – “na linguagem do povo do Iêmen uma espécie de pedra, que também é uma pedra calcada no léxico do sepia, que foi mencionado no decreto de gravura .
A própria técnica, no entanto, foi usada muito mais cedo, a Mesquita-Catedral de Córdoba sendo um exemplo notável, Medina Azahara e, possivelmente, a Mesquita Al-Aqsa, bem como o Dome of the Rock.
Ablaq é um estilo de construção que combina tijolos brancos e vermelhos, proporcionando estabilidade e flexibilidade. Em Israel, Havelek caracteriza o estilo de construção Mamluk, embora usassem pedras vermelhas e brancas sem tijolos apenas para fins de beleza.
Os mamelucos utilizavam efeitos de luz e os claros-obscuridades marcados em seus edifícios, e entre os elementos arquitetônicos que o complementavam era ablaq. As pedras de calçada finamente vestidas eram frequentemente combinadas com alvenaria para abóbadas. Estes elementos mamelecos e sírios foram aplicados e compartilhados pelos Ayyubids e Crusaders na Palestina, Síria e no Egito.
Origem:
O nome árabe “Ablaq” significa “particolored”, uma vez que é uma técnica de construção que geralmente combina duas ou três cores de pedra. Isso geralmente é expresso em uma parede em que os cursos são alternadamente construídos: um curso de pedra em uma cor e uma camada de tijolos de uma cor diferente. Às vezes, as pedras pretas (como basalto ou granito) ou brancas (vários tipos de pedra calcária) são misturadas e são usados tijolos vermelhos. Às vezes, a combinação não será refletida em toda a estrutura, mas apenas na porta e na sombra da janela.
História:
A origem de Abelk está na região Ásia Menor e ao longo das Montanhas Taurus e Zagros. Devido a fortes movimentos tectônicos, esta área ainda é conhecida por ser muito sensível aos terremotos e, como resultado, seus moradores buscaram maneiras de lidar com seus danos ao longo das gerações. Por um lado, exigia uma grande estabilidade e, por outro lado, precisava de uma certa elasticidade que permitisse que a casa se movesse um pouco, sem colapso em todo terremoto. Assim nasceu a idéia do Abelk – o uso de pedras que proporcionem força e estabilidade, juntamente com tijolos artificiais, que são considerados um material mais flexível e um amortecedor natural. O método era incorporar os dois tipos de materiais em grandes estruturas, geralmente de acordo com as camadas. Às vezes, as pedras de Abelk foram incorporadas apenas em caixilhos e portas, que são considerados pontos fracos no edifício.
Em 1266 – 1269, o Sultan al-Zahir Baybars al-Bunduqdari construiu uma mesquita conhecida como Mesquita de Al-Zahir Baybars ou o Palácio Qasr Ablaq, que foi construído com alterações de alvenaria clara e escura. Com base nessa mesquita, ablaq como técnica de alvenaria de linhas alternativas de luz e escuridão, estava totalmente em uso no século XIII.
Um eco distante da idéia inerente a Abelk pode ser encontrado na descrição da construção do Segundo Templo no Livro de Esdras: “Que o pó da pedra seja levantado, e será a coroa da terra” (Ezra 6: 4). Três cursos de pedra – três, e um curso de madeira. Em outras palavras, o Templo foi construído a partir de combinações de três cursos de pedra e um curso de madeira, e assim por diante.
A arquitetura mamelucão da Síria, do Egito e da Palestina adotou a técnica ablaq nos séculos XIV e XV. Nesses países, por volta desse tempo, as pedras pretas e brancas eram freqüentemente usadas, bem como tijolos vermelhos em linhas recorrentes, oferecendo um prédio de três cores e listradas.
A técnica de alvenaria ablaq é utilizada no palácio Azm em Damasco e outros edifícios do período otomano. De fato, Dr. Andrew Petersen, Diretor de Pesquisa em Arqueologia Islâmica da Universidade do País de Gales, Lampeter afirma que o ablaq (cursos alternados de calcário branco e basalto preto é “uma característica da monumental alvenaria de Damasco”).
No Dome of the Rock em Jerusalém, os dinteles ablaq em cursos alternados de vermelho e branco são combinados para destacar as dovelhas do Grande Arco. A arquitetura de mamute de Jerusalém (período 1250 aC a 1516 AD) inclui mossas multicoloridas em branco, amarelo, vermelho e preto. As origens dos tratamentos de mármore ablaq no Dome são controversas, algumas teorizando-as originais, e algumas dizem que foram mais adições (e diferindo então quanto às datas e identidade dos construtores).
Os mamelucos, que governaram a terra de Israel entre 1260 e 1517, trouxeram a técnica Abelk com eles da Ásia. Uma vez que os terremotos típicos da Turquia não são tão comuns na Terra de Israel, e os tijolos não estavam disponíveis na época, Havelek passou por um turno interessante após sua chegada a Israel. Na verdade, a maioria dos edifícios de Abelk em Israel são “abelk falso”: esta não é uma combinação de pedra e tijolo, de pedras de cores diferentes. Claro, o elemento de elasticidade desapareceu de tal depressão, e tudo o que resta é estilo e cor. Abelk desse tipo também se espalhou para a Europa principalmente como decoração de janelas, de modo que na Hungria o termo ablak ainda é usado para descrever uma janela.
No Jordão, o khan fortificado mameluco em Aqaba (ca 1145) é uma fortaleza medieval modelada segundo os usados pelos cruzados. Contém um arco acima da entrada protegida. O arco da cavalaria tem uma alvenaria ablaq, que afigura a arquitetura mameluco no Egito.
Os mamelucos trouxeram o uso de Abelk ao nível da arte, e a maioria dos edifícios construídos em Israel, e especialmente em Jerusalém, são feitos de lindos chamas vermelhos e brancos. A fonte das pedras de pedra branca no abate de Mamluk em Jerusalém é a pedra calcária local, enquanto as pedras de pedra vermelha foram trazidas de pedreiras em Hebron.
Os monumentos eclesiásticos de Pisan – particularmente a Catedral de Pisa e a Igreja de San Sepolcro (construção iniciada 1113) – usaram ablaq, não simples “preto e branco em revestimento” entre a conquista de Jerusalém na Primeira Cruzada (1099) e a conclusão do último ca. 1130. Vários motivos arquitetônicos – ablaq, arco em ziguezague e voussoir (ondulado e simples) foram usados. Esses enfeites eram uma apropriação direta da arquitetura muçulmana, resultante da peregrinação a Jerusalém, e guerra contra o sarraceno na Primeira Cruzada. Os visitantes de Jerusalém podiam ver ablaq na Cúpula da Rocha, e na Igreja do Santo Sepulcro, bem como outros exemplos que podem não mais existir. Assim, os ziguezagues (ver arquitetura normanda) e ablaq tornaram-se parte do repertório da arquitetura românica.
O arquiteto da Carolina do Sul, John Henry Devereux, criou um impressionante edifício ablaq preto e branco na Igreja Evangélica Luterana Evangélica de São Mateus. No entanto, essa concepção original já foi rebocada em vermelho monocromático.
Edifício Ablaq em Jerusalém:
Os edifícios mais magníficos deixados pelos mamelucos em Israel estão concentrados em torno do Monte do Templo em Jerusalém, e nas ruas levando a ele. Existem muitas características semelhantes à construção deste esplendor, mas o mais proeminente é o uso de pedras vermelhas e brancas. Exemplos de arquitetura Mamluk Jerusalém:
Biblioteca de Khaldiya (Birkat Khan)
Ceylonia
Thazia
A Bíblia
Túmulo de Hazon Turkan
O palácio da Senhora Tonshuk e o túmulo de Seth Tonshuk
Residência Tikkun
Madrasat Arjuniya
Um ourives
Motifaria
O Hospital Ratzia
O Salmiya
O dote
No Monte do Templo, há uma grande quantidade de edifícios em chamas de mamelucos, como o Madrasat Ashrafiyya, a dinastia otomana, o portão dos vendedores de algodão e muito mais. Os mamelucos também renovaram os obstáculos em torno da grande praça do Monte do Templo e, ao longo do Muro das Lamentações, foi preservado um belo sistema abobadado, inteiramente formado por Abelk.