Xuanzang은 7 세기에 중국에서 인도로 여행하여 Nālandā Monastery에서 공부하고 Buddha의 진정한 가르침 사본을 수집하고 Buddha와 관련된 성스러운 장소를 방문한 중국 승려 학자입니다. Xuanzang은 실크 루트 (Silk Route)와 인도에서 17 년간의 여행에 대한 자세한 설명을 남겼는데, 이것은 인도 불교의 기원을 확립하기위한 19 세기 정보의 주요 원천이되었다.

Nava Nālandā Mahavihara의 창시자이자 지도자 인 Jahdish Kashyap은 Xuanzang이 불교에 대한 진정한 이해를 추구하기 위해 긴 순례 여행을 마친 곳인 Nālandā에 Xuanzang Memorial을 설립 할 것을 제안했습니다. 이 기념관 건설은 1957 년 인도 최초의 총리 인 Jawaharlal Nehru와 중국의 첫 번째 총리 인 Zhou En-Lai가 공동으로 시작했습니다.

z안 기념관의 건설은 1960 년대에 시작되었지만 어쩔 수없는 이유들로 인해 완공 될 수 없었다. 2001 년에이 사이트는 인도의 문화부 (Ministry of Culture)에 기념관 리모델링을위한 자원위원회 (Resource Committee)를 구성하기위한 제안서를 제출 한 Ravindra Panth 박사 Nava Nalanda Mahavihara 현 이사에게 인도되었습니다. 2005 년에는 인도와 중국의 전문가 팀이 개조 공사에 대한 제안을했으며, 그로인 해 2007 년에 기념관이 완공되었습니다.

인도와 중국의 고위 인사들은 2007 년 2 월 12 일에 선안 기념관 (Xuanzang Memorial)을 공동 취임했다. z안 기념관은 인도와 중국의 불교 전통을 기념한다. 인도와 중국의 역사적인 관계를 보여줍니다. 앞으로도 양국 간 아이디어 교환의 장이 될 것입니다.

기념관은 중국과 인도 건축 양식에서 영감을 얻었습니다. 균형을 이루고 직선으로 움직이는 것으로 믿어지는 악령을 물리 치기 위해 설계된 대칭 굴곡 지붕, 천국과 영혼을 표현하는 지붕의 푸른 유약을 바른 타일, 유령을 유지한다고 믿어지는 빨강과 같은 풍부한 색의 풍부 멀리 행복과 기쁨을 상징하고 금은 건물의 거주자의 물질적 인 부를 상징하는 금괴를 나타내는 것으로 믿어진다. 중국과 인도의 건축 요소는 학습과 명상을위한 평화로운 곳을 만들고 Xuanzang에 경의를 표하기 위해 예술적으로 혼합되었습니다.

고대 나 란다 대학은 22 개의 수역으로 둘러싸여 있습니다. Xuanzang 기념관은 역사적인 Padmapushkarni 호수의 동쪽 은행에 위치하고 있습니다.

Xuanzang Memorial 화합물의 가장 두드러진 특징은 그 안에 포함 된 모든 건물 구조의 대칭입니다. 본관의 문이 동쪽에서 열리 며, 떠오르는 태양의 방향. 중국 전통에 따르면 동양은 희망을 나타내는 반면 인도 문화에서는 예배의 방향을 나타냅니다. 본관의 앞면과 측면은 계절에 따라 꽃이 피는 잘 유지 된 잔디밭으로 덮여 있습니다. 이것은 전체 화합물에 고요함을 추가합니다.

유변의 상징은 특히 입구 및 옥상에서 복합 단지 전체에 퍼져 있습니다. 힘과 명성을 나타내는 라이온, 삶을 존중하는 거북이, 건물을 불에서 건물을 보호하는 용, 비를 가져올 수있는 힘, 용이 힘, 힘, 행운을 의미합니다.

커다란 청동 게이트는 주요한 구조를 보완하기 위해 지어졌으며 비슷한 지붕 지붕과 푸른 색 타일로되어 있습니다. 미적인 특징이되는 것 외에도, 그것은 중국 문화의 영향력을 나타냅니다. 그것은 악령이 주요 방으로 들어오는 것을 막는 스크린처럼 행동합니다.

기념관 안에는 설교 자세로 제단에 Xuanzang의 동상이 있습니다. 인도에서 중국인 순례자 (순례자)로 특징 지어지는 가장 긴 시간 동안 인도에서 최초로 발견되었으며 최근에는 불교 확산에 대한 그의 공헌이 인정되어 불교 성자로 묘사되었습니다.

동상 뒤의 흰색 대리석 벽에는 그의 거주지 인 ‘Tushita heaven’에있는 Maitreya Buddha의 양각 이미지가 있습니다. Xuanzang는 자신의 다음 탄생에서 Maitreya Buddha로 태어 났기 때문에 Maitreya와 함께 연습하고 해방의 기회를 얻을 수 있기를 바랬다.

Xuanzang의 동상을 마주보고있는 벽 위에 문 바로 위에있는 Dharmachakraparvartan Mudrā (동작중인 법의 바퀴)에 묘사 된 부처가 문 앞에 있습니다.

Jātaka 이야기는 인도와 중국 사이의 또 다른 매우 강한 연관성입니다. 이들은 부처님의 이전 생활에서 유구한 삶과 자기 희생의 중요성을 강조하기위한 이야기입니다. 이 이야기는 Ajantā 동굴, Kizil 및 Dunhuang 동굴을 포함하여 많은 인도 및 중국 기념물을 장식합니다. 이 기념물 천장의 모티프는 Ajantā 동굴의 복제품입니다.

Xuanzang은 현재 중국 허난 (Henan) 지방의 4 명의 자녀 중 막내에서 학자 가족으로 602 CE에서 태어났습니다. 9 세의 나이에, 그는 Buddha의 가르침에 당겼다. Xuanzang이 13 세일 때, Tsing-Tu 수도원은 Xuanzang이 수도원에 가입하는 것을 허용하는 예외를 만들었습니다. 세륨 622에서, 20 세의 나이에, Xuanzang는 수도사로 성직되었다. Xuanzang에서 629 년에 Nālandā 수도원이 부처님의 진정한 가르침을 연습하고 수집하기 위해 중국을 떠났으 며, 17 년 후까지 돌아 오지 않았습니다.

인도 아대륙에서 방랑하는 17 년 (629-645 년) Xuanzang은 많은 수도원, 사원 및 왕실 재판소를 방문했습니다. Xuanzang은 그가 방문한 성스러운 장소에서 부처의 약 150 개의 신성한 유물, 산스크리트의 657 개의 불교 사본을 수집했다. 644 세에서 664 세에 그의 죽음까지, Xuanzang은 그가 데려온 불교 원본의 번역에 자신의 삶을 바쳤다.

Xuanzang의 여행에서 반복되는 테마 중 하나는 공식 기능 중 부처님의 이미지에 대한 예식입니다. 많은 인도 왕국에서 수안 (Xuanzang)은 승려와 평신도가 불교 수도원과 사원에서 다양한 의식을 수행하는 것을 보았습니다. Xuanzang은 인도의 부처님의 가르침을 따르는 사람들 사이에서 신앙과 의식을 관찰함으로써 부처님의 가르침을 중국에 퍼뜨리는 데있어서 의례와 상징의 사용은 부패한 가르침을 통해 믿음을 실천하는 것만큼이나 중요하다고 결론지었습니다 부처님의 Xuanzang은 그의 순례 중 방문한 여러 장소에서 수집 한 Buddha의 여섯 개의 소형 이미지를 중국으로 옮겼습니다. Xuanzang은 그의 순례 중 방문한 여러 장소에서 수집 한 Buddha의 여섯 개의 소형 이미지를 중국으로 옮겼습니다. 중국 정부는 Xuanzang에 의해 수행 된 Buddha의 Footprints의 사본을 제시했다. 복제본이 기념관에 전시되어 있습니다.

19 세기에 학자들과 탐험가들은 실크로드, 인도 대륙 및 불교 학습의 잃어버린 장소의 고대 역사에 대한 정보를 조각하기 위해 탐 안의 작품에 빠졌다. 그들의 노력으로 여러 사이트의 확인, 보호 및 보존이 이루어졌습니다. 현재, 고대 불교 부흥을 되살리는 것에 대한 새로운 관심이 있습니다. Xuanzang의 작품은 실크로드와 인디 아대륙의 모든 불교 유적지의 이야기를 하나의 글쓰기로 묶는 유일한 작업이기 때문에 많은 불교 유적지의 발견과 부흥에 도움이되었습니다. Xuanzang의 작품은 세계에서 알려지지 않은 불교 순례, 예술, 건축 및 문학의 세계로 주목을 끌었습니다.

Xuanzang의 Dharma 방황은 많은 왕, 수도사, 예술가, 작가 및 평신도의 마음과 상상력을 중국과 주변 왕국의 가계 이야기가 될 때까지 포착했습니다. 순 샹 (Xuanzang)을 순례 승려로 대변하는 것은 중앙 아시아 순찰 승려들의 묘사에서 유래한다. 중앙 아시아 순례 승려들의 일곱 자루의 배낭을 들고있는 묘사가 9-10 일 CE에서 둔황에 나타났습니다. 중앙 아시아의이 순례 승려들은 시골 대중에 불교를 전파하는 데 매우 중요한 역할을했습니다. Xuanzang은 신앙의 송신기로서의 역할 때문에 늦은 당나라와 송나라 (9-10 CE) 사이의 순례자의 인물을 얻었다.

본관 왼쪽에는 선안 (Xuanzang)을 기념하는 대리석 플랫폼 위에 지어진 기념 기둥 (Chinese Hubaio)이 있습니다. 역사상 그토록 다양한 분야에 한 번에 그렇게 많은 기여를 한 몇 안되는 캐릭터가 있습니다. 이 기부금으로 Xuanzang이 ‘World Citizen’이라는 칭호를 얻었습니다. Xuanzang은 자신의 진정한 소명을 발견하고 그것을 단호하게 추구했습니다. 그는 모든 사람에게 탐험가, 학자 및 순례자를 격려합니다.

Xuanzang의 삶에 대한 간단한 개요가 기둥 뒤쪽에 새겨 져 있습니다. Xuanzang의 삶과 일은 세계사에 놀라운 기여를합니다. 인도에 대한 그의 순례 여행은 그가 남긴 불교 본문의 여행 기록과 번역과 마찬가지로 전례가없는 것이었다. 이를 통해 불교와 중국 문학의 세계에 공헌 한 Xuanzang은 중국에서 불교를 전파하는 데 도움을 주었고 중국과 인도 사이의 광대 한 미지의 탐험 길을 열었습니다.

본관 오른쪽에는 중국어와 산스크리트어로 쓰여진 Prajíāpāramitā Hṛdaya Sūtra (이해의 완벽의 심장)와 함께 ashtadhatu (8-metal 합금) 평화 종을 수납 한 흰색 중국 탑이 있습니다. 중국 탑은 고대 인도의 불교 성구에서 채택되었습니다. 벨 파빌리온의 측면 난간은 연꽃이 새겨진 대리석으로 만들어져 있습니다. 산스크리트어로 ‘연꽃’으로 알려진 연꽃은 지혜의 상징입니다. 불교 지식이 널리 알려지게 된 곳은 나 란다 (Nālandā) 였으므로 연꽃의 상징은 장식용으로 사용되었습니다. 신자들은이 종을 울리는 것이 산만 함의 마음과 혼을 덜어주는 강한 진동을 만들어 낸다고 믿습니다.

중국 슈 (Shuh)시에있는 병이있는 한 남자가 감탄의 표시로 심추 라 (Xuanzang)에 하트 쓰레라는 원고를 선물하자. 이것은 Xuanzang을 만졌고, 그 후 그는 Heart Sūtra를 암송하는 습관을 가졌다. Xuanzang는 Suttra Heart를 낭송하는 것이 악의 세력을 물리 치는 것을 느꼈다고 느꼈다. 그리하여 인도로가는 도중에 사막이나 눈 덮인 산과 같은 어려움을 겪을 때마다 그는 심 쓰트라를 낭송하고 그의 안전을 보장했습니다. 매력으로 그것의 힘 때문에, 중세 중국에있는 Heart Sūtra의 주위에 개발 된 숭배 및 Xuanzang가 일을 번역했기 때문에, 숭배는 자연적으로 그와 연결되었다. Heart Sūtra 스크롤이나 Sūtra의 심혼을 포함하도록 설계된 Sūtra 케이스의 패널에서 Xuanzang은 16 개의 보호 신들 중 하나로 묘사되고 있습니다.

Xuanzang은 664 년 CE에서 사망 한 후 장안의 Xingjiao Monastery에 세워진 탑에 자신의 신체 유물이 모셔졌습니다. Xuanzang의 유적은 10 세기에 Shanxi 지방에서 Jiangsu 지방에 제거되었다. 1942 년 난징의 남문 (장쑤성) 외곽에있는이나 리 신도 (Inari Shinto) 신사를 세우는 동안 고대 불교 탑 (Buddhist pagoda)의 매장 실이 발견되었습니다. 챔버 내부에 두 개의 중첩 된 상자가 들어있는 석관 석관이 발견되었습니다. 석관 벽에는 두 개의 비문이 새겨 져 있는데, 하나는 11 세기에, 다른 하나는 14 세기에 새겨 져있다. 비문은 Xuanzang의 두개골 조각으로 상자에있는 뼈의 신원 확인에 이끌었다. Xuanzang의 두개골 조각 발견 이후, 그것은 Xuanzang의 유적의 수를 늘리기 위해 십여 번 이상 파탄되고 분배되었습니다.

유골 상자에는 성스러운 장안의 두개골 조각이 들어있는 크리스탈 병이 있습니다.

1957 년에 중국 정부는 톈진에있는 ‘위대한 연민의 성전’에 보관 된 수안 장 (Xuanzang)의 유물 수집품을 인도의 나 란다 (Nālandā)에있는 z 잔 기념관에두기로했다. 다른 대상들 중에는 Xuanzang의 일대기, Xuanzang이 번역 한 1335 권의 서곡, Qisha Tripitaka와 Xuaznang의 서간 땅으로의 여행 서적이있다. 이 모든 물건들은 중국 정부를 대신하여 달라이 라마 (Dalai Lama)가 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru) 수상에게 수여했다. 유물은 현재 Patnā 박물관에 보관되어 있습니다.

19 세기에 학자들과 탐험가들은 실크로드, 인도 대륙 및 불교 학습의 잃어버린 장소의 고대 역사에 대한 정보를 조각하기 위해 탐 안의 작품에 빠졌다. 그들의 노력으로 여러 사이트의 확인, 보호 및 보존이 이루어졌습니다. 현재, 고대 불교 부흥을 되살리는 것에 대한 새로운 관심이 있습니다. Xuanzang의 작품은 실크로드와 인디 아대륙의 모든 불교 유적지의 이야기를 하나의 글쓰기로 묶는 유일한 작업이기 때문에 많은 불교 유적지의 발견과 부흥에 도움이되었습니다.

Xuanzang의 삶과 일은 세계사에 놀라운 기여를합니다. 인도에 대한 그의 순례 여행은 그가 남긴 불교 본문의 여행 기록과 번역과 마찬가지로 전례가없는 것이었다. 이를 통해 불교와 중국 문학의 세계에 공헌 한 Xuanzang은 중국에서 불교를 전파하는 데 도움을 주었고 중국과 인도 사이의 광대 한 미지의 탐험 길을 열었습니다. 역사상 그토록 다양한 분야에 한 번에 그렇게 많은 기여를 한 몇 안되는 캐릭터가 있습니다. 이 기부금으로 Xuanzang이 ‘World Citizen’이라는 칭호를 얻었습니다. Xuanzang은 자신의 진정한 소명을 발견하고 그것을 단호하게 추구했습니다. 그는 모든 사람에게 탐험가, 학자 및 순례자를 격려합니다.