시크 건축술은 진보적 인 가치, 정교한 복잡함, 까다로운 아름다움 및 논리적 인 흐르는 선으로 특징 지어지는 건축 양식입니다. 진보적 인 스타일로 인해, 그것은 끊임없이 새로운 현대적인 스타일로 많은 새로운 개발 지점으로 진화하고 있습니다. Sikh 건축술은 Sikhism 안에 처음에 개발 되었더라도 그것의 작풍은 그것의 아름다움 때문에 많은 비 종교 건물에서 이용되었다. 300 년 전, 시크 건축은 많은 곡선과 직선으로 구별되었습니다. Shri Keshgarh Sahib와 Sri Harmandir Sahib (황금 사원)이 대표적인 예입니다.

구르 다 (panxhab 언어로, Gurduārā 또는 Guruvārā, Guruja에 문을 의미하는)는 Sikis의 숭배의 장소이다; 그러나 구드 바랏시 케미에서는 모든 신앙의 사람들뿐만 아니라 그러한 신앙을 행사하지 않은 사람들도 환영 받는다. Gurdvara에는 Sahh Darbar가 Sikhs의 현재와 영원한 구루 (Guru)가 위치하고 있습니다. 구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)가 탁월한 중앙 위치에있는 Takhat (왕좌에 오른 왕좌)에 있습니다. Raag (노래하는 Raga)는 Guru Granth Sahibi가 거룩한 모임 앞에서 낭송하고 노래하며 설명하는 구절을 암송합니다. 모든 gurdvarat에는 사람들이 채식 식사를 무료로 먹을 수있는 Langar hall이 있습니다. gurdare에는 도서관, 유치원 및 학습실이 있습니다. Gurpahara는 Nishan Sahib, Sikh flag를 소지하는 높은 기둥 사이의 거리로 식별 할 수 있습니다. 가장 유명한 구르다 바라 (Gurdvara)는 인도 펀잡 (Punjab)의 암리 차르 (Amritsar)에서 열리는 하만 디르 사 히비 (Harmandir Sahibi)입니다.

역사
최초의 구르 드 바라 (Gurdvara)는 1521 년 구루 나낙 데비 (Guru Nanak Devi)에서부터 오늘날 파키스탄의 펀 자브 (Punjab) 지역의 라비 강 (Ravi River)에있는 카르 파티 르 (Kartarpur)에 세워졌습니다. 그는 현재 서부 나라 야랄 파키스탄 나이라 얄 (Narayal Pakistan Narayal) 지역에 있습니다. 예배당은 지도자가 영적 교훈을주고, Wahegurus를 경배 할 때 종교 찬송가를 부르는 것을 듣기 위해 모일 수있는 장소로 지어졌습니다. 인구가 계속 증가함에 따라 여섯 번째 전문가 인 구루 하르고 빈디 (Guru Hargobindi)는 구르다 바라 (gurdvara)라는 단어를 소개했습니다. ‘gurdvara’라는 용어의 어원은 ‘지도자 (gurus)가 도달 할 수있는 문’을 의미하는 ‘돌 (ਗੁਰ)'(시카 구루스에 대한 언급)과 ‘dvara (ਦੁլ存)’라는 단어에서 유래합니다. 그 후 셰이크의 모든 장소는 구드바라로 알려지기 시작했습니다. Sikha 전문가가 설정 한 가장 유명한 Sikhe 신사 중 일부는 다음과 같습니다.

Nankana Sahibi는 파키스탄 펀 자브 (Punjab)의 첫 번째 시크 전문가 인 전문가 Nanak Devi에 의해 1490 년대에 위치해 있습니다.
1499 년에인가 된 술탄 푸르 로디 (Sultanpur Lodhi)는 인도 펀 자브 (Punjab)의 카푸 렐라 (Kapurthala) 구루 나낙 데비 (the Nanak Devi) 시대에 시케 (Sikhe) 센터가되었다.
Kartarpur Sahibi는 파키스탄 펀 자브 (Punjab)의 나르바 (Narva)에있는 라비 강 (Ravi River) 근처의 최초의 시크 스톤 (Sikh stone) 인 전문가 Nanak Devi에 의해 1521 년에 세워졌습니다.
Khadur Sahibi는 1539 년 Indian Punjab의 Amritsar 지역에있는 Beas 강 근처의 두 번째 시크교도 구루 Angad Devi에 위치하고 있습니다.
Goindwal Sahibi는 1552 년 Indian Punjab의 Amritsar 지구의 Beas River 근처에있는 3 번째 시크 전문가 인 구루 아마르 다시 (Guru Amar Dasi)에 의해 1552 년에 세워졌습니다.
스리 암리 차르 (Sri Amritsar)는 1577 년 인도 펀잡 인 암리 차르 (Amritsar) 지구의 네 번째 시크교도 구루 람 다시 (Guru Ram Dasi)가 세웠다.
Taran Sahibi, Taran Sahibi, Taran Sahib 지구, Indian Punjabi.
Kartarpur Sahibi는 인도의 펀잡 인 Jalandhar 지구의 Beas 강 근처에있는 5 번째 시크교도 구루 Arjan Devi에 의해 1594 년에 세워졌습니다.
스리 하 고 빈드 푸리 (Sri Hargobindpuri)는 인도의 펀잡 어인 구르 다스 푸르 (Gurdaspur district)의 비 아스 리버 (Beas River) 근처의 구르 알얀 데비 (Ruran Arjan Devi)
Kiratpur Sahibi는 인도 펀 자브의 Ropar 지역 인 Sutlej 강 근처의 6 번째 시크교도 구루 하르고 빈디가 1627 년에 세웠습니다.
아난드 푸르 사 히비 (Anandpur Sahibi)는 1665 년 인도 펀 자브 (Punjabi)의 수 틀리 강 (Sutlej River) 인근의 구루 테그 바하 두리 (Guru Tegh Bahaduri) 여섯 번째 시인에 의해 세워졌습니다.
Paonta Sahibi는 인도의 히 마찰 프라데시 주에있는 Yamuna 강 근처에있는 10 명의 시크교 지도자, 전문가 Gobind Singhu에 의해 1685 년에 세워졌습니다.
20 세기 초부터 영국의 시크교 길턴 (Sikhs gilltons)이 우다 스 마한 티 (Udas mahanti, 성직자)의 통제를 받았다. 1920 년대 Gurdarves 개혁 운동은 Gurdwara Parbandhak Shiromani위원회에서 이러한 구르바르바를 장악했다.

기술
구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)가 시크 레핫 메리아 다스 (Sikh Rehat Maryadas) (시크 (Sikh Rehat Maryadas)에 따라 존경심을 가지고 배치되고 대우받는 모든 장소가 ‘구드바라’로 간주 될 수 있습니다. 매일 모든 주요 gurdvaras에서 발생하는 주요 기능은 다음과 같습니다.

Shabad Kirtanin : Granthi Sahibi의 찬송가, Guru Granth Sahibi의 Shabadet, Dasam Granthi의 작곡가, Bhai Gurdasi와 Bhai Nand Lali의 작곡은 gurdware 내에서 연주 될 수 있습니다. 인기있는 리듬 벨소리 또는 기타 멜로디의 찬송가를 부르는 것은 적절하지 않습니다.
Paathi : 구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)의 구르바니 (Gurani)에 대한 종교적인 설교와 독서가 그 설명과 함께 있습니다. Paathesh에는 Akhand Paathi와 Sadharan Paathi의 두 가지 유형이 일반적으로 있습니다.
상가 티 (Sangati)와 판가 티 (Pangati) : 신앙, 지역, 문화, 인종, 계급 또는 계급에 관계없이 모든 방문객을위한 과자처럼 요리하는 자유로운 공동체를 제공하십시오.
이러한 기능들과 함께 전 세계의 구어리들은 시크교 도서관 도서관으로서의 기능과 구루 미치 (Gurmukhi) 아동을 가르치는 학교, 시크교 (Sikhe) 경전에 대한 적대감, 지역 사회에서의 자선 활동 조직을 비롯한 다양한 방법으로 시크교 공동체의 중심지 역할을합니다. Siqs. 구드 와라에는 이미지, 동상 또는 종교 그림이 없습니다. gurdware의 필수적인 특징은 신성한 책과 영원한 Sikh 전문가, Granth Sahibi의 존재입니다. Sikhs는 Granth Sahibi의 가르침 및 법령을 존중합니다. 구르와와 (gurdwara)에는 주요 다바르 홀 (darbar hall), 랑 가르 (langar)라는 공동체를위한 무료 주방 및 기타 서비스가 있습니다. 구드와라는 시크교의 국기 인 Nishan Sahib의 높은 극으로 구분됩니다. Sikha 전문가의 삶과 관련된 많은 역사적인 구르바르에는 세척을위한 사로 바 (생태 연못)가 있습니다. 아난드 카라이라 (Anand Karaj)라고하는 셰이크 (Sheikh)의 결혼 의식은 파산 전 (gurdvare)에서 진행된다. 시크교도들은 구달라 (gurdala) 내의 필사자 의식 (Antam Sanskar) 의식을 수행한다. 그것은 또한 지역 사회 전체의 신성한 찬미가의 시크 (Sikh) 행렬 인 Nagar Kirtani를 제외하고는 중요한 시크교 공휴일의 중점입니다. 이 행렬은 거더에서 시작되고 끝납니다.

구르 다레의 대공
다른 종교 시스템의 예배 장소와 달리 석조 건물은 어떤 건축 디자인을 따를 필요가 없습니다. 필요한 유일한 요구 사항은 다음과 같습니다 Granth Sahib의 장소는 천막이나 천막 아래입니다. 일반적으로 신자가 서있는 층보다 높고 높은 건물 꼭대기에 깃발이 있습니다. 나중에 더 많은 구어 와라 (특히 인도)가 인도 – 페르시아와 셰이크 건축의 종합 인 하만 디르 사 히브 (Harmandir Sahib) 모델을 모방했다. 그들 대부분은 사각형의 방을 가지고 있고, 더 높은 주각에 서 있고, 중간에 보통 정사각형이나 팔각형의 성소가있는 모든 4 개의 날개에 접근 할 수 있습니다. 지난 수십 년 동안, 더 큰 집회의 요구를 충족시키기 위해 더 나은 공기를 모으는 더 큰 집회실이 결국에는 성소와 함께 일반적인 스타일이되기 시작했습니다. 성도의 위치는 주로 서커스를위한 공간을 허용하는 장소에 있습니다 (성역 주변의 의식 산책). 때로는 공간을 넓히기 위해 베란다가 홀의 가장자리에 세워지기도합니다. 인기있는 큐브 패턴은 관상용 펜던트로 장식 된 백합 백합입니다. 활 상단, 키오스크 및 큐브는 옥외 장식용으로 사용됩니다.

다르 바르 사 히비
다르 바르 사 히비 (Darbar Sahibi)는 시크 (Sikhe) 교외 지역의 메인 홀을 가리 킵니다. 경전이있는이 공회당 (Guru Granth Sahibi, 시크교의 현재와 영원한 안내자)은 탁월한 중심 위치에 의자 또는 왕좌를 두었습니다.

Darbar의 예배 Sahib는 Divan의 홀이나 기도실에서 길을 걸립니다. 소파에서는 Granthi Sahibi가 찬양 예배를 부르는 사람들이 있습니다. 구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)는 최고의 영적 가이드 시크 (Sikh)이며 그가 살아있는 전문가 인 것처럼 취급합니다. Gurdara를 방문하는 사람들은 문화적 규범에 따라 혼란 스럽거나 무례 할 수 있습니다. 예를 들어, Guru Granth Sahibi는 물건이나 사람에게 발을 들여 놓는 것처럼 교차 다리에 앉는 경우가 많습니다. 또한 깊은 명상을위한 평범하고 선택적 자세입니다. 또한, 바닥에 앉아있는 것은 모든 사람들이 평등의 상징으로 간주됩니다. 의자에 서있는 대신 아무도 바닥에 앉지 않으므로 아무도 다른 사람보다 높지 않습니다. 전통적으로 여성과 어린이는 남성뿐만 아니라 소파의 다른 날개에 앉아 있습니다. 그러나 구루 그란트 사 히브 (Guru Granth Sahib) 앞에 혼합 된 패턴으로 앉아서는 안됩니다. Guru Granth Sahib은 베개 위에 놓여 있으며 그 위에 ‘아름다운 흑단색’이 놓여져 있으며, 캐노피가있는 플랫폼 위에 있습니다. Romah라는 Cohat은 그가 읽히지 않을 때 Guru Granth Sahib를 다룹니다. 이것은 소파 방의 맞은 편에 위치하고 있습니다. 거기에는 또한 음악가들이 앉아서 악기 (Ragi라고 부름)를 연주하는 또 다른 제기 된 플랫폼이 있습니다. 반면에 교회는 찬송가를 부릅니다. 음악은 구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)가 쓴 ​​찬송가를 부를 때 도움이되기 때문에 시크교 예배에서 중요한 부분을 차지합니다. 구루 그란트 사 히비 (Guru Granth Sahibi)에 쓰여진 찬송가는 구르바니 (Gurbani) 라 불리우며 구루 (Gurus)의 말을 의미합니다.

하만 데르 사 히비
Sri Darbar Sahibi라고도 불리는 Sri Harmandir Sahibi (스리 다르 바르 사 히비 (Sri Darbar Sahibi)라고도 불림)는 비공식적으로 “주님의 성전”(속담 : ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬੀ)으로 여겨진다 (Probable language : ਦਰਬਾਰ उਾ in , dəɾbɑɾ sɑhɪb) 골든은 인도 펀 자브 암리 차르시에서 가장 신성한 시크교의 구르 드 바라이다. 암리 차르는 1577 년 네 번째 시크 전문가 인 구루 람 다시 (Guru Ram Dasi)에 의해 창시되었다. 다섯 번째 구루 시크 (Guru Arjani) 전문가는 하만 디르 사 히브 (Harmandir Sahib)를 신성한 예금의 중심부에 건설 할 계획을 세웠는데, 건축 공사가 끝날 때까지 하킴 디르 사 히비 (Harmandir Sahibi) 내에 자리 잡은 아디 그란티 (Adi Granthi) , 여섯 번째 구루 인, Hargobindi 전문가 Harmandir Sahibi는 하나님의 영적 속성의 집으로 여겨지지만 Akal Takhti는 하느님의 세속적 인 권위의 땅입니다 .Harmandir Sahi b는 모든 중요하고 사회적 배경을 가진 남녀를위한 예배의 장소로 계획되었으므로 다른 종교인들도 하나님과 비슷한 방식으로 환영 받고 경배 될 것입니다. 이런 방식으로, 시크교의 비 종파적 소동에 대한 제스쳐로서, 전문가 Arjani는 특별히 수피 무슬림 성도 인 Sai Mian Mirin을 하만디 르 사 히브 (Harmandir Sahib)의 토대를 마련하도록 초청했다. Harmandir Sahib에 들어가기위한 4 개의 입구 (4 방향을 대표하는)는 또한 모든 남성과 신념에 대한 Saqha의 개방을 상징합니다. 십만 명이 넘는 사람들이 신성한 신전을 매일 방문하고 시크 그리드와 르브 (Sikh Gurdwarve)의 독특한 특징 인 전통 인 차이점에도 불구하고 식사와 자유 공동체 요리 (Langari)에 공동으로 참여합니다. 현재 Gurdvara는 1764 년 Jassa Singh Ahluwalia에 의해 다른 Sikha 사상가들의 도움을 받아 재건되었습니다. 19 세기 초, Maharaja Ranjit Singhu는 발발로부터 펀 자브 지역을 보호하고 구드 와르의 꼭대기 층을 금으로 덮어 독특한 모양과 인기를 얻었습니다.

역사
Harmandir Sahib는 신의 사원을 의미한다. 전문가 Amar Dasi는 구루 람 다스에게 시크교 신앙에 대한 예배의 장소로 과즙 예금을 만들 것을 명령했습니다. 전문가 람 다시 (Bhai Budhas) 감독은 모든 사람들에게 바이 하이 버 하스 (Bhai Budhas) 감독하에이 작품에 참여하고 그들을 돕기 위해 종사하도록 지시했다. 아버지는 꿀 찌꺼기가 하나님의 집이어야한다고 말했고, 목욕을 할 수있는 모든 사람들은 영적으로나 세속적 인 모든 이점을 제공해 주어야한다고 말했습니다. 일의 진행 동안에, 첫번째 주둔 병이 서 있던 오두막은 그의 거주로 확장되었다; 지금은 마굴 또는 지도자의 궁전으로 알려져 있습니다. 1578 년 구루 람 다시 (Guru Ram Dasi)는 나중에 암리 차르 (Amritsar)라는 영원의 분지로 알려진 퇴적물을 파 내고 그 주위를 도는 도시에 그 이름을 붙였다. Harmandir Sahibi는이 예금으로 지어져 시크교의 중심지가되었습니다. 그의 신성한 장소는 Sikha 지도자 및 Sikhism의 가치와 원칙을 가진 것으로 여겨지는 다른 성도들의 구성을 포함하는 Adi Granthi를 수용하기 위해 만들어졌습니다. 예를 들면, Baba Faridi와 Kabiri. Adi Granth의 디자인은 전문가 Arjani의 다섯 번째 구루 인 Sikhism이 시작했습니다.

구성
전문가 Arjani는 Sikhs를위한 숭배의 중앙 장소를 창조하고 Harmandir Sahib의 건축술을 디자인하기의 아이디어를 생각했다. 신성한 예금 (Amritsar 또는 Amrit Sarovari)을 발굴하는 최초의 계획은 Guru Amar Dasi (제 3의 Sikh 전문가)에 의해 표시되었지만, Baba Budhas 감독하에 전문가 Ram Dasi에 의해 구현되었습니다. 건설 현장을위한 토지는 이전 마을 주민들이 지불 한 또는 무료 인 구루 사 히브가 제공 한 것입니다. 시민 기숙사 건설 계획도 완료되었으며 1570 년에 Sarovar (예금) 및 타운십 건설 작업이 동시에 시작되었습니다. 두 프로젝트의 작업은 1577 년에 완료되었습니다.

1588 년 12 월, 구르 아르 쟈니 (Guru Arjani)는 꾸란을 짓기 시작했고, 기초 돌은 1588 년 12 월 28 일에하자 트 미안 미리 (Hazrat Mian Miri)에 의해 세워졌습니다. 구르 드 바라는 1604 년에 완성되었습니다. 구르 아르 쟈니 (구루 아르 쟈니)는 구루 그란트 사 히빈을 그에게 데리고 바바 붓다 18 세기 중반에 그는 아흐메드 샤 압달 리 장군 중 한 명인 자한 카니 (Jahan Khani) 장군에 의해 아프간에 의해 공격 받았고 1760 년대에 철저히 재건되어야했다. 그러나 이에 대응하여 아프가니스탄 군대를 추격하기 위해 시크 (Sikh) 군대가 파견되었다. 야한 칸 군대가 파괴 된 암리 차르 외곽에서 5 마일을 만났다.

건축 기능
Harmandir Sahib의 건축 적 특징 중 일부는 시크 세계관의 상징으로 창조되었습니다. 높은 곳에서 돌을 세우는 일반적인 습관 대신 주변의 지형보다 낮은 층에 건축되어 신자가 계단을 내려 들어가야합니다. 또한, 소개 대신에, Sri Harmandir Sahibi는 4 개의 출입구를 가지고 있습니다. Gurdvara는 Amrit ( “성수”또는 “영원한 감로”)로 구성된 Sarovar, 큰 호수 또는 성스러운 퇴적물로 둘러싸여 있으며 Ravi 강에서 공급됩니다. 구르 드 바라에는 수용과 개방의 중요성을 상징하는 4 개의 입구가있다. 복합물에는 3 개의 신성한 나무 (ber)가 있고, 각각 역사적인 사건 또는 성자 Sikh를 상징한다. 구르 두 바르에는 제 1 차 세계 대전과 2 차 대전에서 사형당한 모든 병사들의 기념비를 비롯하여 역사적, 역사적, 성스러운 순교자들과 순교자들을 기념하는 많은 기념 상패가 있습니다.

현재 장식 석고 및 대리석 작품의 대부분은 19 세기 초반으로 거슬러 올라갑니다. 필드와 대리석의 모든 작업은 Hukam Singh Chimnit과 Sheikh Panjabi Empire의 Maharaja Ranjit Singh 황제의 후원하에 개발되었습니다. 아치 Darshani Deorhi는 Harmandir Sahibi 포장 도로의 시작 부분에 있습니다. 높이 6.2m, 폭 6m. Harmandir Sahib의 문장은 Ranjit Singhu에 의해 시작되었고 1830 년에 완성되었습니다. Maharaja Ranjit Singh은 신전에 중요한 기부자였습니다. Harmandir Sahib Complex에는 또한 여섯 번째 시크 전문가 인 구루 하르고 빈디 (Gouru Hargobindi)가 공의 관리와 세속 업무에 대한 권한을 위임 한 기관인 Akal Takht (Infinite의 엘리트)가 포함되어 있습니다. 이 복합체 내에서 아 칼 탁티 (Akal Takhti)는 신성한 신전에 대한 대위법이다. 하만디르 사 히비 (Harmandir Sahibi)는 신의 영적 속성의 주거이며 아 칼 탈피 (Akal Takhti)는 하나님의 지상 권위의 자리이다.

버릇
많은 구드바라는 남성의 날개와 여성을 다른 사람에게 줄이기 위해 설계되었지만 디자인의 그림자와 좌석 부분은 필수는 아닙니다. 그들은 일반적으로 구루 (Granth) 사 히비 (Guru Granth Sahibi)와 같은 거리에있는 홀의 분리 된 날개에 함께 앉아 있지만 평등의 신호로 사용합니다. 신자들은 복도에있는 카라 파 슈드 (Karah Parshad)를 제공받으며, 보통 하수도 (유목민의 자원 봉사자)가 수집 한 손안에 제공됩니다. 간장에서는 음식을 자원 봉사자가 지역 사회에서 요리하고 제공합니다. 누구도 기분을 상하게하지 않도록 서로 다른 배경의 방문객을 수용 할 수있는 채식주의 자의 음식 만 langar ‘s hall에서 제공됩니다. 식이 제한에 관계없이 서로 다른 신앙에 속한 모든 사람들이 함께 앉아 식사를 공유합니다. 랑가 뒤의 주요 철학은 세바에 참여하기위한 가르침을 제공하고 모든 배경에서 지역 사회에 봉사하고 부자와 농아자 사이의 모든 차이를 제거하는 데 도움이되는 기회를 제공하는 것입니다.

Karnataka에있는 시크교 건축
카르 나 타카 (Karnataka)에있는 가장 초기의 구르 드 바라 (Gurdvara)는 바이다 (Bidar)에있는 구르드 와라 나낙 지라 (Gurdwara Nanak Jhira)였다. 그것은 Bidar의 신성한 장소에서 전통적인 시크교 건축 양식으로 지어졌습니다. Jhira가 물의 근원을 의미하는 Nanak Jhira라고도합니다. 전설에 따르면 구루 나나 쿠 (Guru Nanaku)는 1512 년 스리랑카로가는 도중에서 멈추었다. 그 기간 동안 바이다 주민들은 물 부족으로 고통을 겪고 있었다. 전문가 Nanakut의 영적 힘을 통해 언덕에서 담수 온천이 나왔습니다. 위원회는 구루 나왁 (Guru Nanaku)가 신설 한 나낙 지라 스 (Nanak Jhiras)의 역사적 출처를 포함하여 1966 년에 완공 된 3 개의 중앙 층을 건설하여 구루 다 바라 나낙 지라 사 히빈 (Gaknovarara Nanak Jhira Sahibin)을위한 작업을 개발했습니다. 출처의 물은 흰 대리석으로 지은 ‘Amrit-Khud'(예금)에 모아집니다. 전문가 Teg Bahadur의 기억 속에 지어진 시크 (Sikh) 박물관이 있으며 그림과 다른 이미지를 통해 시크교 역사의 중요한 사건을 소개합니다. Cycladic 건축술에서 건축 해, Gurdvara는 Mogule와 Raxutian 건축술의 진동하는 혼합이다. 양파 모양의 큐브, 멀티 잎의 활, 짝을 이룬 기둥, 장식 작품, 벽화 등은 모간 스타일로, 특히 샤 자한 (Shah Jahan) 시대의 작품이며, 발코니 창문, 괄호, 해치, 장식용 프리즈 등으로 장식 된 선반, Jaipur, Jodhpur, Bikaner 및 Raxhastan의 다른 장소에서 볼 수있는 Rhapsody Architecture에서 파생 된 요소입니다. 방갈로르는 위의 Bidar에있는 Gurudvar 외에도 20 세기에 Gurudvara를 건설했습니다. 구루 나나 쿠 구루 시크 (Guru Sikh)는 벵가루루를 처음 방문했습니다. 스리랑카에서 돌아 오는 길 그는 방갈로에서 금지되었습니다. Bangalore의 건축가 인 Kempegowda는 그를 만나 축복을 요청했습니다. 구루 나나 쿠는 켐페고단에게 축복을 주었을뿐 아니라 그에게 나라를 발전 시키라고 말했다. 그러나 방갈로르 (Bangalore)와 같은 구루 바르 (gurudvaras) 건설에는 수년이 걸렸습니다. 이제 방갈로르에는 3 명의 구루 다 바라 (gurudvara)가 있습니다. Kensington Street의 Ulsor 호수 근처 방갈로르에서 최초이자 최대 규모를 자랑하는 구루 다 바라 (gurudvara)는 1946 년 4 월 13 일에 문을 연 우아하고 하얀 건물입니다. 최근에는 대리석 바닥으로 재건축되었습니다.