Seljuk 건축술은 Seljuq 왕조가 11 세기에서 13 세기 동안 중동과 아나톨리아의 대부분을 통치했던 때 사용 된 건축 전통으로 이루어져 있습니다. 11 세기 이후에, 럼의 셀주크 족은 아르메니아, 비잔틴 및 페르시아 건축 전통에 영향을 받고 영감을 받았음에도 불구하고 그레이트 셀주크 제국에서 자신의 건축 양식을 개발했다.

역사적 배경
오우 츠 (Oghuz) 종족 조합의 일부인 셀주크 족은 8 세기에 트로 록 사니아 (Transoxania)에 이주한 투르크족들에게 속해있었습니다. 그들의 지도자 Tughrul Beg와 Chagri Beg는 1034 년 Seljuk Turks를 정복했고 1040 년 Ghaznawiden Dandanqan 전투에서 패했습니다. Tughrul은 Abbasid 칼리프에 Bujiden의 보호 바그다드의 정복으로 끝났다. Tughrul Beg는 페르시아와 1055 이라크의 많은 부분을 정복했다. 그는 셀주크 제국의 수도를 오늘날의 테헤란 인근에 배치했다.

1071 년에 Manzikert 전투에서 비잔틴 제국을 물리 치고 Seljuk Sultan Alp Arslan은 그 규칙을 서쪽으로 확장했다. 1077/8 Sultan Malik Şah I. Suleiman ibn Kutalmiş는 아나톨리아 신도시 지명자를 임명했습니다. 수도는 니카 (Nikaia)였습니다. 1086 년 안디옥을 정복 한 후 술레이 만은 독립을 선포했지만 말리크 사의 동생 투 투시 1 세에 의해 패배하고 처형 당했다. 많은 수의 유목민들이 투르크멘 인은 아나톨리아에서 유래했으며, Danischmenden을 포함한 독립 에미레이트, 시바스, 카이 세리 및 말라 티아 지역이 지배하는 약 1092에서 1178 사이, Saltukiden (1092-1202)에서 Erzurum, Ortoqiden (1098 -1234)에서 Dunaysir, Mardin 및 Diyarbakır, Mengücek (1118-1252)에서 Erzincan 및 Divriği에 이르기까지 다양합니다. Danischmenden과 Saltukiden의 Emirates는 나중에 Rum-Seljuks의 술탄에 있었고, Ortoqidenherrschaft는 이집트의 Ayyubiden에 의해 정복으로 끝났고, Mengücek의 통치는 몽골의 폭풍에 Seljuk 규칙의 붕괴와 함께 끝났으며,

Köse Dağ의 전투에서, 럼 1241 년 셀주크 족은 몽골 인들의 지배를 받았으며, 일한 족의 우위를 인식해야했다. 13 세기 말 아나톨리아의 일라 타네 주지사 (Sülemiş)는 가잔 일간 (Ghazan Ilchan)을 상대로 반발했습니다. 서쪽의 비잔틴 제국과 동쪽의 Ilkhanid 제국의 약점은 터키의 Beys에게 독립된 작은 토지를 짓는 기회를주었습니다. 그것은 Beyliks가 발생했는데, Aydın의 Beyliks (1313-1425), Ephesus, Saruhan (1300-1410), Manisa, 특히 오스만 제국의 Beylik, 오스만 제국이 1299 년에서 짧은 시간 내에 출현했다. , 건축 역사적 중요성을 얻었다.

그레이터 슬록의 건축

2 세에서 3 세 사이에 최소한 셀주크 엘리트의 생활 양식은 급격하게 변했습니다. 원래 유목민이었던 대초원 주민들은 전통 중앙 아시아 거주 텐트 인 유르트에 살았습니다. 이란과 메소포타미아 정복 이후 그들은 전임자들의 정부와 행정 구조를 이어 받았다. 건축 분야에서 셀주크 건축가는 독립적 인 관용구를 개발했습니다. 그들은 중앙 건물과 같은 잘 알려진 건물 요소를 돔이나 이반과 결합하여 일관되고 조화로운 방식으로 성공 시켰습니다.

역할 모델
Seljuk Turks의 건축은 Karachanides와 Ghaznavids의 건축에서 모델을 채택합니다. 나중에 Seljuk 건물 유형과 같은 중앙 건물은 Karachanid의 건축에서 이미 발견 될 수 있습니다. Bukhara 근처의 작은 마을 Chasar에있는 11 세기의 Deggaron 사원은 점토와 벽돌로 만들어져 있습니다. 그것의 6.5m 넓이의 돔은 너비가 30cm이고 높이가 낮은 열에 4 개의 뾰족한 아치가 있습니다. 복도의 각 구석 위에 작은 3.6m 직경의 보조 돔이 있습니다. 돔형 중앙 건물의 중요한 예는 Merw에서 약 30km 떨어진 Talchatan Baba 모스크입니다. 11 또는 12 세기의 모든 벽돌 구조는 18x10m입니다. 그는 중앙 돔을 가지고있다. 옆으로, 방은 작은 십자가 보관소로 확장됩니다. 외관은 틈새로 구조화되어 있습니다. 외관은 다른 bricklaying에 의해 장식적인 방식으로 꾸며져 있습니다.

아프가니스탄 남부 도시인 Leşker-i Bāzār의 Ghaznavid 궁전 단지는 Schlumberger에 의해 1948 년에 발굴되었습니다. 남쪽 궁전은 164 x 92 미터입니다. 벽은 벽돌 기초에 진흙 벽돌로 만들어져 있습니다. 그는 4 개의 이반이있는 63 x 45m 크기의 큰 안뜰을 소유하고 있습니다. 다른 작은 별채들도 Four-Ivan 계획에 따라 설계되었습니다. 궁전 복합물의 남쪽 정면에 1,951는 회교 교당의 기초를 발굴했다. 이것은 2 개의 측면 홀을 가지며, 각각 중앙 섹션의 북쪽과 남쪽의 2 열의 기둥을 가지고 있습니다.이 기둥의 거대한 직사각형 벽돌 기둥은 돔을 가장 많이 썼을 것입니다. 건물 전면이 열려있었습니다.

개별 구성 요소
Seljuk 아키텍처는 서로 다른 건물에 대해 동일하거나 유사한 구성 요소를 사용합니다. 모스크, 캐러밴, 메디 세 및 무덤은 돔, 안뜰, Riwaq 아케이드, 이반 또는 미나 레츠가 있거나없는 복도 또는 중앙 건물로 지어 질 수 있습니다. 개별 구성 요소는 개별적으로 볼 때 때로는 훨씬 오래된 모델에서 파생됩니다. 소수의 예외를 제외하고는 이름이없는 셀주크 건축가의 건축 역사적 업적은 이러한 요소를 균일하고 건축 학적으로 조화로운 전형적인 스타일의 건물로 통합하는 데 있습니다.

돔 및 둥근 천장 모양
Sassanidic 시대에 이미 코너 트럼프 시스템이 알려졌으며,이를 통해 둥근 돔 셸을 직사각형 하부 구조물에 부착 할 수 있습니다. 상대적으로 두꺼운 모르타르로 옮겨지는 벽돌의 건축은, falsework를 사용하지 않고 돔의 자유로운 벽돌 건축을 허용했다. 트럼프의 구형 삼각형은 추가 서브 유닛 또는 틈새 시스템으로 분할되었습니다. 이로 인해 지지대와 스트러트가 복잡하게 재생되어 궁극적으로 건물의 무거움을 시각적으로 취소하는 소규모 요소의 장식용 공간 패턴이 생겼습니다.

이슬람 동쪽의 전형은 non-radial rib vault 였는데, 교차점 쌍의 Vault rib이 돔으로 덮인 시스템이었다. 이스파한의 금요일 모스크에서 시작하여이 아치 모양은 주요 건물을 기반으로 한 사비 디드 트랙 시간대에 오스 티미 닉 (ostislamischen) 아키텍처를 허용합니다. 이 볼트 유형의 주요 기능은 다음과 같습니다.

때로는 두 배가되고 팔각형의 별에 얽혀서 형성되는 교차점 볼트 갈비의 유형 지배적 인 사분면;
금고와 지원 시스템 사이의 전환 영역을 제거합니다.
늑골을 붙인 프레임에 타고 둥근 천장이나 돔.
Seljuk 건축술에서는, 늑골의 교차하는 쌍은 Baudekor의 주요 성분을 아직도 형성한다.

대영 제국
이란 그레이터 슬러크 (Nagater Greater Sluks)는 미나렛의 날씬하고 원통형 인 디자인을 가장 빈번하게 사용했다. 셀주크 시대의 가장 오래 살아남은 마나 르 (Manar of Seljuk)는 터그 루브 벡 (Tughrul Beg) (1058 년) 때부터 담간 (Damghan)에있는 타 리카 (Tārichāne) 모스크의 시대입니다. 또한 유리 벽돌을 사용하는 최초의 셀주크 건물이기도합니다. 타워 벽에 타일이 엇갈리게 배열되어있어 인상적인 장식 효과를냅니다. Saveh에있는 Masjid-i Maidan의 유사하게 디자인 된 미나렛은 Alp Arslan (1061) 시대에 Aslanapa에 의해 날짜가 표시되었습니다. 다른 Seljuk 대저택은 Isfahan 근처의 Kashan과 Barsiyan의 금요일 사원에 있습니다. 처음으로 정면에는 2 개의 균일 한 대대가 설치되었습니다.

모스크
약 1080 년에서 1160 년 사이에 주요 셀주크 사원이 세워졌습니다. 셀주크 (Seljuk) 건축가들은 넓은 회랑이 아치형으로 장식 된 고전적인 이슬람 사원 모스크에서 기념비적 인 건물 유형을 개발했습니다. Riwaq Arcade-lined 코트 (Sahn)의 고전적인 디자인은 4 개의 Ivan을 추가하여 확장되었습니다. 모든 건물에는 센터의 업스트림 이반 (Ivan)이있는 돔 홀이 있습니다. 십자가 모양의 평면도의 세로 및 가로 축에 두 개의 이반 (ivans)이 각 안뜰을 마주 보는 riwaq 행의 중간에 위치합니다. Four-Ivan Plan은 현대 이슬람 사원과 마드라사의 디자인을 구체화합니다.

이스파한의 금요일 모스크
Isfahan의 금요일 회교 교당은 Seljuk 시대에있는 가장 오래된 현존하는 회교 교 당입니다. 최초의 건축물은 Abbasidenkalifen al-Mansūr (통치 754-775 년)하에 진흙 벽돌로 만든 고전적인 안뜰 회교 사원으로 세워졌습니다. Sultan Malik Şah I (통치자 1072-1092)는 건물을 복원하고 확장 시켰습니다. 건물 비문에 따르면, Malik Şah의 밑에는 큰 mihrab 돔뿐만 아니라 작고 또한 흐린 북쪽 강당이 세워졌습니다. Sizjuk Grand Vizier Nizām al-Mulkand 라이벌 Taj al Mulk은 마당의 종축을 따라 1080 개의 두 돔 건물을지었습니다. 니잠 (Nizam)의 돔은 이전의 건축 단계에서 아마도 8 개의 무거운 치장 벽토로 덮인 기둥에 달려 있으며,기도 홀에 9 개의 아치가있는 3면으로 열립니다. 수십 년 후 복도의 천장이 수백 개의 돔으로 바뀌었다. 세 번째 건설 단계에서는 내부 안뜰의 정면 중앙에 4 개의 Iwanes가 세워졌습니다. 셀주크 (Seljuk)와 티무 르드 (Timurid) 시대에는 안뜰 전경과 이반 (Ivane)의 내부가 유리 타일로 덮여있었습니다. 기하학적, 서예 및 꽃 장식은 건물 조건부 설계의 하중 분포로 인하여 위장되어 은폐됩니다. 이것은 이후의 이슬람 동쪽 건물의 스타일이 된 건축 전통의 기초였습니다.

카즈 빈 (Qazvin)과 자 발레 (Zavareh)의 위대한 회교 사원
나중에 Seljuk 사원은 Isfahan에있는 Malik Şah I 건물의 모형에 세워졌습니다. 다시 아바스 시대의 오래된 실내 사원이 종종 개정되었습니다. Qazvin의 Jameh 회교 교당 (1113 년 또는 1119 년에 건축 된)에는 간단하고 그러나 기념비적 인 연기 squinches 및 강한 벽돌 벽에 휴식하는 돔이있다. 돔의 트럼펫 아치 주위를 달리는 나시 – 슈 리프트 (Nashī-Schrift)의 서예 건물 비문은 말리크 세자 (Malik Şah)의 아들 인 무하마드 타파 (Muhammad I. Tapar)를 클라이언트로 식별합니다.

이스파한 주 (1135)의 자 봐레 (Zavareh) 모스크는 불가리아 건축물의 모든 혁신을 디자인에 결합합니다 : 7.5m 너비의 돔 (mihrab) 돔, 네 개의이 반 (ivans)과 미나렛을 가지고 있습니다. 여기에서는 4 대 이반 계획이 셀주크 회교 사원에서 처음으로 실현되었습니다. 지그재그로 배열 된 벽돌은 나팔과 돔 자체에 기하학적 패턴을 만듭니다.

Ardestan의 위대한 회교 교당
Zavareh의 금요일 회교 교당의 모형 후에 Ardestan (1158 년)의 그것을 포함하여 다른 Seljuki four-Ivan 회교 교당, Zavareh에서 멀리 단지 15 킬로미터는 건축되었다. 내부의 벽돌 벽의 상부는 다시 ThuluthSurrounded의 서예 비문입니다. 나팔 돔과 9.30 m 직경의 미하 돔 (mihrab dome)은 이스파한의 금요일 모스크 모스크 (Taj al-Mulk)와 비슷하게 보입니다. 사각 기지에서 돔으로 이어지는 나팔의 디자인은 셀주크 돔형 건물의 걸작 중 하나입니다. 다시 말하지만, 오프셋 된 벽돌은 벽돌 벽에 패턴을 만듭니다. 다른 셀주크 건물과는 달리, 기둥 사이의 아치 내부 표면은 치장 벽토로 덮여 있으며 서예 비문과 치장 벽토 장식으로 장식되어 있습니다. 풍부한 내부 장식과 달리 외벽은 장식없이 거대한 벽돌 입방체의 시스템을 형성합니다. 정사각형베이스에서 팔각형 전이 영역으로 약간 오프셋되어 돔이 위쪽을 향해 가늘어집니다. 이 모스크에서는 북부 이반 (Ivan) 북부가 키비 (Qibi) 방향에서 실제로 중요한 이반 (Ivan)보다 훨씬 더 기념비적 인 곳입니다. 다른 한편으로, 그것은 2 개의 옆의 더 낮은 2 층의 옆의 창문과 2 개의 첨탑으로 강조 표시됩니다.

마드라스
이 중요한 유형의 건물에 대한 몇 가지 예만이 Greater Luks의 시대부터 알려지며 보존되어 있습니다. 1046 년에, Tughrul Beg는 Nishapur에 madrasah를 설립했습니다. 당시 말릭 SAHS 1 세는 카즈 빈에서 헤이 야리에 – 마드라사를 쓴다. 그것은 단순한 트럼펫과 두꺼운 벽돌 벽이있는 돔 홀이 있습니다. 넓은 아치형의 윗부분에는 기념비적 인 쿠피 식 (Kufic) 비문이 완전히 자리 잡고 있으며 3면이 열립니다. Nizāmīya (al-Madrasa al-Niẓāmīya)가 바그다드에서 Shafiite 법학원 (madhhab)을 전파하는 것으로 알려지면서 Sizjuk 고관 Nizām al-Mulk (1018-1092)는 Nadāmīya 그의 생가 Tūs. 알려진 고고학 연구원은 Chargird (1087)와 Rey에서이란 인 Nizamiyye-Madrasas 만 두 명입니다. 그러나 고고 학적 발견에서 건물이 이와네를 소유 할 수 있다는 것을 보여줄뿐입니다.

캐러밴
땅에 의한 캐러밴 무역은 하루 여행의 간격으로 사람, 동물 및 물품을 안전하게 보호해야했습니다. Karachanidischer 시간 (8-9 세기) 아랍인 국경 요새 (Ribat)의 건물 유형에서 개발 된 캐러밴. Ribat-i Sherif (이란 북부 코라 산 북동쪽의 대표적인 캐러밴)에서는 좁은 문이 먼저 아케이드 입구 마당으로 이어집니다. 이것은 두 번째 더 긴 안뜰에서 좁은 통로가있는 연속적인 벽으로 구분됩니다. 이것은 중앙 수영장과 풍부한 ornamented, 높은 메인 이반 있습니다. 안뜰의 내부 정면은 재배치 된 벽돌로 만든 장식품으로 장식되어 있습니다. 안마당은 안뜰을 향해 각각 열리는 개별 방으로 둘러싸여 있습니다. 예를 들어 북쪽의 메인 룸은 과도하게 연결됩니다.

무덤
Seljuk 무덤 (터키어 Türbe 또는 kumbet) 아랍 – 이슬람, 대부분 독립적 인 무덤, Qubba의 건설 전통을 따릅니다. 전통적인 페르시아 건축에서는 돔이나 원추형 지붕 (Gonbad)이있는 무덤 타워도 알려져 있습니다. 이 모델은 북부이란 골 스탄 (Golestan) 지방의 지야 리드 (Qiyarid) 통치자 인 카 부스 (Qaboos) (978-981 및 987-1012로 통치)가 11 세기 초에 지은 곤 바드 – 카 부스 (Gonbad-e Qaboos) 일 수 있습니다.

무덤 건축물의 타워와 같은 중앙 건물은 다각형 대칭 기반과 날씬하고 반원형이며 피라미드 형 또는 원뿔형 지붕을 가지고 있습니다. 돔으로가는 내부 통로는 Seljuk 무덤에서 겹쳐진 용골 아치 (keel arch) 행을 통해 이루어진다. 종종 종교 건축물 창립자들의 무덤이 건물에 통합되었습니다. 광역 셀주크 건축물의 잘 알려진 유적은 카즈 빈 주에있는 카즈 빈 주에서 11 세기의 카즈 빈 주와 하마 단 (Hamadan) 사이의 카즈 빈 주에있는 카라 한 무덤이다.

아나톨리아 셀주크 투르크의 건축
셀주크 투르크 인들은 소아시아에서 처음으로 이슬람 통치자였습니다. 처음으로 아나톨리아에서 이슬람 건축 요소를 소개했습니다. 그들은이란에서 개발 된 Großseldschuken의 건설을 인수했지만, 벽돌과 박격포는 사용하지 않았습니다. Hausteine. 보다 높은 직립 부품 만이 벽돌 구조로 제작되었습니다. 중요한 Seljuk 건물은 Alanya, Erzurum, Kayseri 및 Sivas의 도시뿐만 아니라 이전 자본 Konya에서 아직도 오늘 보존된다.

루마니아 – 셀주크 건축은 페르시아 그레이터 슬러크의 건축과는 달리 아나톨리아에서 시리아 건축 양식에 의존하는 자체 경로를 취하고 있습니다. 건축물과 같이 중요한 포털과 같은 건물 요소는 종종 번갈아 가며 밝고 어두운 돌 블록으로 구성됩니다. 이 Ablaq (아랍어 أبلق, DMG ‘ablaq, 다색, 문자 그대로 Scheckig’) 알려진 벽 방법은 12 세기 시리아 건축의 특징입니다. 1109 년에는 다마스커스의 우마이야 모스크 (Umayyad Mosque) 수리가 Ablaq 스타일의 석조물로 수행되었습니다. 그것의 돔은 Diikarbakır의 중대한 회교 교당을 또한 개장 했었던 Malik Şah I.에 의해 11 세기말에 재건 되었었다. Konya의 Alāeddin 회교 교당, Muḥammad Ḥawlan al-Dimishqī ( “Damascene”)의 새겨진 건축업자 중 하나의 이름은 그가 Zengidendominated 시리아에서이 작풍을 파생했다 Aslanapa에 Konya에 데려 올 수 있었다는 것을 건의한다. 시리아 건축가들은 II Kılıç Arslan과 Kai Kaus I.을 요새화했다. Antalya, Alanya 및 Sinop, Aksaray의 Sultanhanı – Caravanserai입니다.

셀주크 에미레이트의 시대
아나톨리아에 세워진 최초의 그레이트 모스크는 셀주크의 술탄 말릭 Şah가 1091 년에 세운 Diyarbakır의 위대한 회교 사원이었다. Seljuk sultans Kai Kaus I (1210 / 11-1219)와 Kai Kobad I (1220-1237) 중에서 Anatolia의 Seljuk 건축은 “고전 시대”에 이르렀습니다. 건물 단지를 융자하는 수많은 종교 재단 (Waqf)이있었습니다. 이들은 모스크, 마드라사 (madrassah)로 구성되며, 종종 목욕 (하맘), 부엌 또는 병원에 연결되었습니다. 번창 한 무역은 무역 루트를 따라 단단하고 안전한 숙소 (캐러밴)를 요구했습니다.

초기 모스크 건물
광역 불가 리아 어 건축 양식은 후기 오스만 건축 양식의 양식이었던 건축 양식을 발전 시켰습니다. Mihrabnische 위의 메인 돔이있는 회교 사원. 이 유형의 첫 번째 회교 사원 중 하나는 그랜드 슬라브 왕조의 술탄 인 Mughīth al-Dīn Mahmud에서 1129 년에 지어진 금요일의 Siirt 모스크입니다. 이것은 1119-1131을 최고의 술탄 산도르 서인이란과 이라크의 가신으로 통치했다. 따라서 Siirt의 Great Mosque는이란의 Großseldschuken dar의 건축물에 대한 링크를 나타냅니다. 원래의 건물에는 네 개의 벽돌 교각으로지지되고 트럼펫에 돔이있었습니다. 나중에, 동쪽과 서쪽에 양측 cupolas와 이반에는 2 개의 수직 형 금고가 추가되었습니다. Siirt의 미나렛이 더 간단하고 고풍스럽지 만, 이제는 도시의 랜드 마크인 사탑 (leaning minaret)이 모술 모스크의 벽돌 미나렛을 연상케합니다.

Dunaysir의 대 모스크, 오늘날 남동부 Anatolia의 Mardin 지방에있는 Kızıltepe는 Ortoqidian 건축의 주요 작업입니다. 디야 르바 키르 (Diyarbakir)와 마찬가지로 3면에 2 층짜리 Riwaqsa 안뜰 (크림)이 있습니다. 기도 홀의 외관에는 풍성한 장식으로 된 포털과 외부 mihrab 틈새가있었습니다. 기도 홀의 세 배는 배럴당 저장고로 저장됩니다. 내부의 mihrab 틈새 위에는 두 개의 배가 겹쳐진 직경 약 10m의 돔이 일어났다. 기도 틈새는 Muqarnas 수도와 함께 두 개의 기둥이 측면에 있습니다. 그것은 7 개의 패스 아치 (arch) 아래의 껍질 모양을 가지고 있으며 깊이 새겨진 안도감으로 장식되어 있습니다. 이 모스크의 청사진은 우마이야 모스크 (Umayyad Mosque)의 청사진을 따른다.

Ortoqid Emir Fahrettin Karaslan이 1156 년에서 1157 년 사이에 건설 한 Harput의 모스크에는 3 개의 아케이드 아치와 2 개의 아치가있는 아주 작은 안뜰 만 있습니다. 2 개의 둥근 Riwaqs에 의해 경계되고 3-aisled기도 강당을 접경한다. Kayseri의 Koluk Mosque에서 12 세기 후반부터 Danishmend를 설립 한 Sahn은 돔에 의해 극복 된 단일 시트의 너비로 축소됩니다. 아래는 물동이입니다.

그레이트 모스크의 Divriği
Mengücek의 수도 인 Divriği는 Grand Mosque와 인접 병원 (darüşşifa)으로 유명합니다. 회교 교당은 1228 년에 Erzincan, Fahreddin Behramschah의 통치자의 딸 Turan Melek Sultan에 의해 동년의 병원 인 Ahmetschah에 의해 세워졌습니다. 63 x 32 m 직사각형 건물은 남북으로 뻗어 있습니다. 남쪽의 병원은 약 1/3의 바닥 공간을 차지하고 있으며, 입구는 서쪽에만 있습니다. 병원의 북쪽 길이 벽은 사원의 QiblaWall이기도합니다. 그것의기도 홀은 4 개의 기둥으로 5 개의 둥근 기둥으로 세분되며 중앙 기둥은 2 개의 통로보다 훨씬 넓습니다. 북쪽의 주요 입구에서 기둥 가운데 행을 통해 볼 때 중앙 mihrab에 떨어집니다. 두 번째 입구는 서쪽 벽에서 중간 기둥 쌍 사이의 공간으로 이어집니다. 모스크 병원 기둥이있는 복도에 붙어있는 것은 중앙 홀 주변에 4 개의 십자 모양의 이반이있는 폐쇄 형 돔 구조입니다. 벽은 높이가 약 40cm이고 모서리 길이가 40-100cm 인 균등 한 돌 블록으로 이루어져 있습니다. 두 건물은 터키의 유네스코 세계 문화 유산이다.

Seljuk emirs의 Medresen
Seljuk Emirates 시대의 가장 오래된 Medresen 중 하나는 Tokat에있는 Yağıbasan-Medrese입니다 : Danischmenden-Emir Yağıbasan이 1151-57 년에 건축 한이 건물은 비대칭 평면 2 개의 Iwane이 있으며 트럼펫 돔이있는 안뜰에 있습니다. 벽돌은 날카로운 잔해로 이루어져 있으며 현재의 상태에서는 장식이 더 이상 없습니다. Diyarbakir 그랜드 모스크의 북부 아케이드에있는 Mas’udiyya Madrassah (1198-1223)는 알레포의 건축가 인 Dzhar Ibn Muhammad에 의해 Orutuqid emir Qutb ad-Din Sokkamen (II) 안뜰의 3 개의 페이지에 2 층 아케이드는 북쪽 문에 근거를 두는 Kreuzachsengrundriss를 형성한다. 오픈 안뜰이있는 Medrese / Darüşşfa의 예는 카이 카스 1 세의 단일 층, Şifaiye Madrassahin Sivas (1217-18)에서 찾을 수 있습니다. 석조 건축물에는 아케이드의 긴 쪽 옆에만 줄 지어있는 직사각형의 코트가 있으며 메인 포털 맞은 편에 하나의 대형 이반이 있습니다. 추가로 아치형 아치가 교차 축을 가리 킵니다. 안뜰의 오른쪽에는 1219 명의 사망 한 에미 르의 벽돌로 지어진 Türbe가 있습니다.

럼 셀주크 투르크 모스크 건설
아나톨리아에서 가장 오래된 셀주크 사원 중 하나는 1150 년에 루크 딘 마스 두드 (Rukn ad-Din Mas’ūd)가 시작하여 1219 년 ‘알’ad-Dīn Kai-Qubād I에 의해 완성 된 코냐 (Konya)의 알라딘 모스크 (Alāeddin Mosque of Konya)입니다. 건축 디자인은 여전히 아라비아 실내 모스크 mihrab 돔이있는기도 홀의 중앙 구역은 아나톨리아 건축 전통과 더 잘 어울립니다. 바닥 계획은 불규칙하며 안뜰에있는 두 개의 무덤은 나중에 관례대로 건물에 완전히 통합되어 있지 않습니다. 평평한 나무로 덮인기도 홀의 기둥은 고대 골동품입니다. 안뜰은 대표적인 북쪽 파사드의 상단 쿼터에서만 다소 서투른 기둥에 좁은 열린 아치가있는 벽으로 둘러싸여 있습니다. 포털 위에는 더 넓은 성실한 벽감이 있습니다.

콘야의 럼 셀주크 (Rum Seljuk) 터키에 의해 세워진 마지막 회교 사원은 사힙 아타 모스크 (Sahip Ata Mosque, 1258)입니다. 그녀의 주요 포털 (tac kapı)에는 선조 muqarnas 장식이 있습니다. 외관은 푸른 유리 타일로 부분적으로 장식되어 있으며, 기념비적 인 Quadratkufischrift는 칼리프 Abu Bakr와 ‘Alī play’의 이름으로 옮겨졌습니다.

늦은시기의 회교 사원은 나무 기둥과 Hozdach가있는 몇 안되는 Seljuk 시대 모스크 중 하나이며, Beyşehir에있는 Eşrefoğlu 모스크입니다.이 모스크의 파 이엔 스 타일은 Seljuk 스타일의 이슬람 도자기의 걸작 중 하나입니다.

Medresen
셀주크 (Seljuk) 시대의 아시아 소 Medresen은 일반적으로 페르시아 (Persian)보다 작습니다. 종종 건축업자의 무덤이 시스템에 통합됩니다. 중앙 돔이있는 건물 외에도 직사각형 안뜰 (avlu)이 있고 입구 반대편에 대형 이반 (Ivan)이있는 건물도 있습니다. Seljuk Medresen은 2014 년 4 월 15 일 유네스코 세계 유산 목록에 포함되도록 제안되었습니다.

에르 주름에있는 메든슨
2 개의 중요한 Seljuk medrests, Çifte Minareli Madrassah (1230-1270 년) 그리고 Yakutiye Medrese (1310/11 년)는 Erzurum의 센터에서,있다. 원래 두 개의 전형적인 셀주크 벽돌 대 중 하나는 여전히 보존되어 있습니다. 자세한 건물 설명은 Erzurum시에 관한 기사에서 찾을 수 있습니다.

콘야와 시바스의 메들린
1242 년 콘야의 Sırçalı ( “mosaic”) Medrese에서, 남쪽 뒷벽에있는 대략 사각형의 이반 (Ivan)은기도 틈새와 옆 돔방을 가지고 있습니다. 안뜰 중앙에 수영장이 있습니다. 기증자 Bedreddin Muslih의 작은 묘실은 동쪽에있는 대형 입구 포털의 서쪽에 위치하고 있습니다.

Ince Minareli Medrese에서 ( “얇은 미나렛을 가진 Medrese”, 1260-65) Konya의 게이트웨이는 지금까지 증가되어 거의 모든 외관을 차지합니다. 툴 루스의 경전에 실린 서예는 코란, 야신, 수라르 – 파 티아의 36 번째 수라에서 처음 13 개 구절을 재현합니다. 입구 게이트의 상부 장미 장식물의 비문에는 Kufic 스크립트에서 건축가의 이름 인 Kelük bin-Abdullah가 언급되어 있습니다. madrasah의 내부 안뜰은 짙은 보라색과 터키석 타일로 장식 된 돔 내부에 오버 클래드되어 있습니다. 돔 바닥 주변에는 “Il-mülkü l’ illah – 신은 재산이다”라는 글자가 새겨 져있다.

İnce-Minareli와 마찬가지로 Sivas의 Gök ( “Blue”) Medrese는 Grand-Seljuk Grand Vizier Sahip Ata (1288/1289 사망)의 기초이기도합니다. 원래이 건물은 2 층짜리 건물이었고 하단 층 만 보존되었습니다. 건물 단지 (külliye)에는 터키 식 목욕탕과 주방 (이마트)이 있습니다. 고전적인 4 아이반 (Ivan) 구조의 24.3 x 14.4m짜리 안뜰이있는 31.5m 넓이의 건물은 대부분의 건물과 비슷합니다. 두 곳의 25m 높이 대성당 전형적인 Seljuk 입구 포털의 측면. Seljuk 건축술을 위해 예외적으로 외부에서 볼 수없는 2 개의 부동 한 방이 있고 입구 정면의 뒤에 안마당에있는 파란 윤이 난 도와는 돔을 덮었다. medrese의 벽은 석회석, 포탑 및 벽돌의 대대로 만든다; 주요 포털이 완료되면 기둥의 대문자와 같은 개별 세부 정보가 대리석으로 실행됩니다. Sivas (1271)의 더 작은 Buruciye Madrass는 Gök Medrese보다 대칭적인 4-Ivan 청사진을 가지고 있습니다.

캐러밴
현재 약 200 개의 셀주크 카라반 세라이 (Seljuk Caravanserai)가 알려져 있으며, 그 중 약 100 개가 여전히 다른 조건으로 보존되어 있습니다. Anatolian Hans and caravanserais의 건축에서는 다음 세 가지 유형을 구분할 수 있습니다. Evdir Han (1215)과 같은 단순한 벽으로 둘러싸인 안뜰, Ciftlik Han의 단순한 현관 또는 Alayhan close Aksaray와 같은 상류 야드의 홀 Antalya의 Kırkgöz Han (1237-1246) 또는 Avanos의 Sarıhan (1200-1250). 후자의 경우, 안뜰의 한쪽 길이가 열린 아케이드로 디자인되고, 반대쪽에는 닫힌 공간이 있습니다. 기념비적 인 주요 이반 (Ivan)이 홀의 입구를 형성합니다. 카이 세리 (Kayseri) (1202)의 투지 사리 한 (Tuzhisari Han)은 마당 중앙에 위치하고 있으며, 대표적인 키 오스 바우 (Kioskau)는 뾰족한 아치 (pilled arch)에 네 개의 기둥이 있습니다. 뾰족한 아치 아래의 통로는 두 주축 모두에서 열려 있습니다. 기도실이나 라운지가있는이 키오스크의 디자인은 무덤에서 찾을 수 있습니다. 주축의 오른쪽과 왼쪽으로 가파른 발걸음으로 위층에 작은 안개가 발생합니다. 이 객실들은 주로 과다 커플되었습니다. 돔은 일반적으로 더 이상 존재하지 않으며 부유 한 Muqarnas ( “dripstone vaults”) 장식 트럼펫은 여전히 ​​일반적입니다. 입구 포털의 외부 외관은 Muqarnas 틈새 및 2 개의 거대한 측면 기둥이있는 기념비적 인 이반 (Ivan)에 의해 강조됩니다.

Aksaray에서 동쪽으로 약 15km 떨어진 Ağzıkarahan (1231)에는 또한 안뜰에 키오스크가 있습니다. 안뜰에는 이반 (ivan)이 없으며 입구 포털에는 장식품과 서예가 풍부하게 장식되어 있습니다. 여기서도 마당의 한쪽에는 닫힌 방이 있고 다른 두면에는 안뜰쪽으로 열린 아치가 있습니다. 카이 세리 (Kayseri)의 투지 사리 한 (Tuzhisari Han)과 마찬가지로, 가파른 계단은 뾰족한 아치의 오른쪽과 왼쪽으로 윗층의 Mescit까지 이어집니다. 계단의 밑면은 Ağzıkarahan의 muqarnas로 장식되어 있습니다. 가장 큰 셀주크 카라반 세레 중 하나는 아크 사레 근처의 술탄하니 (1229)입니다.

무덤
아나톨리아에서 가장 오래된 Seljuk 무덤은 Amasya에있는 Danischmenden-Emirs Halifet Alp ibn-Tuli의 Külliye의 일부인 Halifet Ghazi Kumbet (1145-46)입니다. 구식의 건물은 한때 피라미드 모양의 지붕을 가지고있었습니다. 입구 위의 틈새 시장은 아시아 사소한 아키텍처에서 가장 오래된 유명한 Muqarnas 반 보관소입니다. 수 피 멜릭 Kumbet Divriği, 지방의 Sivas, 아마도 1196 년에 Mengücekiden – 에르미 Suleyman 이븐 알 – 딘 Şahinschah (1162-1198), 비슷한 프리즘 평면을 가지고 건설이 구조의 장식품은 이미 훨씬 더 Halifet-Ghazi-Kumbed보다 우아하고 균일합니다.

콘야 (Konya)의 알라딘 모스크 (Alâeddin Mosque) 안마당에있는 킬 리체 아 슬란 (Kılıç Arslan) 1 세 (1192 년 이전)의 묘소에는 12 각형의 레이아웃이 있습니다. Sivas의 darüşşifa에있는 İzzedin Kai Kaus의 묘는 열개 모양입니다. 이 기념비는 건축가 Ahmad Marand에 의해 지어졌습니다. 그의 이름은 병원 입구의 붉은 벽돌에 터키석, 자주색 및 흰색 유백색 모자이크로 장식 된 기념비적 인 Kufic 비문에 보존되어 있습니다. 카이 세리 (Kayseri)의 아내 술탄 카이 코바 즈 (Sultan Kai Kobads I.)의 팔각형 투르베 (Türbe)는 풍부한 벽으로 장식 된 보강 된 거셋으로 각 벽의 아치를 지니고 있습니다. 모퉁이는 muqarnas cornicerest에 휴식과 피라미드 지붕으로 전환을 표시 또 다른 처마 장식으로 끝나는 작은 기둥으로 장식되어 있습니다. 또한 카이 세리 (Kayseri)에서는 Doner Kumbet이 있는데, 아마도 Shah Jihan 공주 인 하툰에게 약 1275 년에 건축되었을 것입니다. 그것의 12 개의 측에는 Muqarnas 선반이 천막 같이 지붕에지도하는 맹목적인 날카로운 아치가 제공된다. 돌로 만들어졌지만 지붕 패널은 납판과 비슷한 모양으로 절단되었습니다. 이 Kumbet의 건축 형태는 Hoag (2004)가 아르메니아의 영향을받을 것으로 생각하는 10 세기와 11 세기의 아르메니아 교회의 돔 제등의 건축 양식과 매우 유사합니다.