아프가니스탄의 종교

아프가니스탄은 인구의 99.7 %가 이슬람교를 수행하는 이슬람 공화국입니다. 약 90 %의 아프간 인들이 수니파 이슬람교를 따른다. 나머지는 시아파 다. 이슬람교도 외에도 시크교 도와 힌두교도의 작은 소수 민족이 있습니다.

역사
종교 조로아스터 교는 기원전 1800 년에서 800 년 사이에 아프가니스탄에 창건 된 조로아스터 교도가 살았던 것으로 생각되어 당시에 지역이 아리 아나로 언급 되었기 때문에 현재 아프가니스탄에 기원 한 것으로 믿어지고 있습니다. 조로아스터 교가 등장 할 즈음에는 고대 동부이란 언어가이 지역에서 사용되었을 수도 있습니다. 기원전 6 세기 중반, 아카 메 메니 스는 메 데스 (Medes)를 전복 시켰고 동부 경계선에 아라코시아 (Arachosia), 아리아 (Aria) 및 박트리아 (Bactria)를 포함 시켰습니다. 페르시아의 다리우스 1 세의 묘비에있는 비문에는 그가 정복 한 29 개국 목록에있는 카불 계곡이 언급되어있다.

기원전 4 세기 알렉산더 대왕의 정복과 점령에 이어 후임 국가 인 셀레우코스 제국은 동맹국 조약의 일환으로 인도 모리 야 제국에 그 대부분을 기증 할 때까지 기원전 305 년까지이 지역을 장악했다. 모리안 족은 인도에서 불교를 가져와 전복되었을 때 BC 185 년경까지 남부 아프가니스탄을 장악했다.

7 세기에 우마이야 인 아랍 무슬림들은 니 하운드 전투 (642 AD)에서 사사 니안들을 단호히 패배시킨 이후 현재 아프가니스탄으로 알려진 지역에 들어갔다. 이 거대한 패배 이후, 마지막 사사드 황제 인 야 즈데 거드 3 세 (Yazdegerd III)는 사냥 한 도망자가되어 동아시아 중앙 아시아로 도망 쳤다. 야 즈데 거드를 추종하면서 아랍인들은이란 북동쪽에서 헤라트로 들어갔다. 헤라트는 아프가니스탄으로 진군하기 전에 군대의 상당 부분을 배치했다. 아랍인들은 지역 주민들 사이에서 이슬람을 전파하기 위해 상당한 노력을 기울였습니다.

아프가니스탄 북부 지역의 많은 주민들은 특히 히샴 ibn Abd al-Malik (칼리프 723에서 733)과 유마 이븐 압둘 아지즈 (칼리프 717에서 720까지)의 통치하에 우마이야 선교사의 노력을 통해 이슬람을 받아 들였습니다. 알 무타심의 통치 기간 동안이 지역의 대부분 주민들이 이슬람교를 수행했으며, 카불과 아프가니스탄의 다른 주요 도시들과 함께 이슬람교가 훨씬 더 중요했다. 나중에 Samanids는 중앙 아시아의 중심부로 이슬람을 깊숙히 파급 시켰습니다. Qur’an을 페르시아어로 처음 번역 한 것은 9 세기에 일어났습니다. 9 세기 이슬람교는 국가의 종교적 경관을 지배 해 왔습니다. 이슬람 지도자들은 위기의 여러시기에 정치 영역에 들어 왔지만 오랫동안 세속적 권위를 거의 행사하지는 않았다. 아프가니스탄의 동쪽 국경에서 Shahi 존재의 잔재는 998 년과 1030 년 Ghazni의 Mahmud에 의해 추방되었습니다.

1890 년대까지, 나라의 누리 스탄 지역은 카피 스탄 (카피르 또는 “이교도”의 땅)으로 알려져 있습니다. 누리 스타니 (Nuristani)는 정령 숭배와 다신교 그리고 샤머니즘을 실천했던 인종 차별적 인 사람들이었습니다.

공산 정권을지지하는 1979 년 소련의 침략으로 종교가 아프간 정치 갈등에 주요 개입했고, 이슬람이 다민족 정치 야당과 단결했다. 소련이지지하는 마르크스주의 정권이 아프가니스탄에서 권력을 잡게되면, 민간 민주당 (PDPA)은 이슬람의 영향력을 줄이기 위해 움직였다. “무신론자”와 “이교도”공산주의자 PDPA는 종교 시설의 많은 구성원을 투옥하고, 고문하고, 살해했다. 1987 년 국가 화해 회담이 끝난 후 이슬람은 다시 한 번 국가 종교로 바뀌었고 국가는 공식 이름에서 “민주당”이라는 단어를 삭제했습니다. 1987-1992 년에이 나라의 공식 이름은 아프가니스탄 공화국 이었지만 오늘날은 이슬람 공화국입니다. 아프가니스탄의 경우, 이슬람은 부족의 충성심에 깊은 자만심과 아프가니스탄과 같은 다자간 및 다민족 사회에서 발견되는 개인 및 가족의 존경심의 풍부한 감각의 존재로부터 자주 발생하는 분열성을 상쇄시키는 잠재적으로 통일 된 상징적 시스템을 대표합니다. 모스크는 예배의 장소가 될뿐만 아니라 손님을위한 피난처, 만나고 회담 할 수있는 장소, 사회 종교 축제 및 학교의 초점 등 다양한 기능을 제공합니다. 거의 모든 아프가니스탄 인들은 모스크 학교에서 공부 한 그의 젊은 시절 한때였습니다. 어떤 사람들에게는 그들이받은 유일한 공식 교육이기도합니다.

소수 민족 종교 단체

시아파
시아파는 아프가니스탄 인구의 약 10 %를 차지합니다. 그들 중에 일부 수니파가 있지만,하자 라족은 주로 이스마엘리즘 지부를 운영하는 몇몇 소그룹과 함께 트위터 지부의 시아 이슬람교를 운영합니다. 아프가니스탄의 Qizilbash Tajiks는 전통적으로 Shias입니다.

근대 주의자들과 비회원 주의자들
현대 시대의 이슬람 근대 주의자와 비 종파적 회교도 운동의 가장 중요한 부흥 운동가이자 소생술자 중 하나는 자말 (Jamal ad-Din al-Afghani)이었다.

조로아스터 교도
기독교 백과 사전에 따르면, 2,000 명의 아프간 인들이 1970 년 조로아스터 교 신자로 확인되었습니다.

시크교 도와 힌두교도
약 4000 명의 아프가니스탄 시크교 도와 힌두교도가 다른 도시에 있지만 대부분 카불, 잘랄 라 바드, 칸다하르에 거주하고 있습니다. Awtar Singh 상원 의원은 아프가니스탄 의회에서 유일한 시크교 인이었다.

바하 이교 신앙
Bahá’i Faith는 1919 년 아프가니스탄에 소개되었으며 Bahá’í는 1880 년대부터 이곳에 살고 있습니다. 현재, 아프가니스탄에 약 400 명의 Bahá’í (최근 추정치에 따르면)가있다.

기독교
일부 미확인 보고서는 아프가니스탄에 500 ~ 8,000 명의 기독교인이 몰래 신앙 생활을하고 있다고 밝혔습니다. 2015 년 연구에 따르면이 나라에 살고있는 회교도의 배경을 가진 그리스도인 3,300 명을 추산하고 있습니다. 많은 네이티브 아르메니아 기독교인 아프간 인들은 경제적 인 이유로이 나라를 떠났습니다.

유태교
1979 년 소련 침공 전후로 아프가니스탄에 작은 유대인 공동체가 도주하여 한 명의 개인 Zablon Simintov가 여전히 남아 있습니다. 탈레반이 국가를 장악 한 후 이슬람교로 개종하도록 강요받은 아프가니스탄의 비밀 유대인들 사이에 있다고 생각됩니다. 이스라엘, 미국, 캐나다, 영국에는 아프간 유대인 공동체가 있습니다.