인기있는 지문은 일반적으로 낮은 예술적 품질의 인쇄 이미지를위한 용어로 유럽에서 저렴하게 판매되었으며 15 ~ 18 세기의 신세계에서 종종 텍스트와 이미지가 함께 판매되었습니다. 그것들은 대중 매체의 초기 사례 중 일부였습니다. 약 1800 년 이후, 이미지의 유형과 수량이 크게 증가했지만 일반적으로 다른 용어를 사용하여 이미지를 분류합니다.

역사:
15 세기
1400 년경부터 우드 컷 기술이 이슬람 스페인에서 수입 된 것이 아니라 현재 기독교 유럽에서 제조 된 종이에 적용되면서 “15 세기에 유럽을 침몰시킨 시각적 혁명”(분야)이 시작되었습니다. 15 세기에는 카드 놀이를 제외하면 대부분의 이미지가 종교적이었습니다. 그들은 교회, 박람회 및 순례 장소에서 판매되었습니다. 대부분은 손으로 또는 나중에 스텐실로 채색되어 있었고, 보통 조잡했다. 1468-70 년 사건에 관한 한 정치 만화는 여러 다른 버전으로 생존 해왔다. 오래된 마스터 프린트는이시기에 인기있는 프린트를 포함하지만 나중에는 더 비싸고 순전히 예술적 프린트로 제한되는 용어입니다.

가격에 관한 초기 정보는 거의 존재하지 않지만, 여러 가지 출처에서 작은 목재 컷은 적어도 도시 노동 계급과 농민 계급의 많은 사람들이 살 수 있다는 것이 분명합니다.

세기 중반, 이미지의 품질은 일반적으로 매우 낮았지만, 부분적으로는 조각상의 이미지 품질에 발 맞춰야하기 때문에 개선이있었습니다. 판화를 만드는 데 더 많은 기술이 필요했기 때문에 판화는 항상 훨씬 더 비 쌌습니다. 목 판화보다 인상이 훨씬 적었습니다. 그들은 다른 기술로 훨씬 더 값 싸게 만들었던 19 세기까지 인기있는 지문 분류에 포함되지 않았습니다.

16 세기
브로드 시트 (broadsides)라고도하는 브로드 시트는 일반적인 형식이었습니다. 그들은 대개 길거리 판매 인들이 판매하는 다양한 크기의 낱장 용지였습니다. 다른 형식은 chapbook이었습니다. 보통 작은 낱장이나 책자를 만들기 위해 하나의 낱장을 잘라내거나 접었습니다. 스페인에서는 플리 고스가 있었고, 포르투갈에는 예배당이 있었고 다른 나라에서는 다른 이름이있었습니다. 이들은 그림, 대중 역사, 정치적 논평이나 풍자, 뉴스, 연감 (1470 년부터),시와 노래 등 다양한 재료를 다루었습니다. 그들은 정치적으로 매우 영향력이있을 수 있으며 선전 목적으로 정치 세력에 의해 종종 보조를받습니다. 뮤지컬 사용에 대해서는 Broadside (음악)를 참조하십시오. 종교 개혁은 영향을받은 모든 카운티에서 풍자적, 논쟁적인 인쇄물 시장을 크게 늘렸다. 프랑스의 종교 전쟁, 영국의 영국 내전과 복원 이후의 정치적 경 멸은 모두 이미지와 텍스트에서 엄청난 양의 선전과 논쟁을 불러 일으켰습니다.

많은 경우에 종종 발급되었지만, 생존율은 매우 낮았으며, 현재는 거의 생존하지 못하여 매우 희귀합니다. 이것은 1550 년 이후 London Stationers Company의 기록 분석을 통해 입증되었습니다. 일부 블록은 1 세기 넘게 인쇄되어 현재는 사본이 남아 있지 않습니다. 그들은 매우 일반적으로 객실의 벽에 붙어있었습니다. 종이는 여전히 충분히 비싸서 사용 가능한 모든 예비 부품이 화장실에서 사용되는 경향이있었습니다. 살아있는 가장 큰 컬렉션 중 하나 인 439 개의 프린트가 Zürralbibliothek Zürich의 Wickiana입니다.

16 세기 이후
신문은 17 세기 초엽에 값 비싼 고급 신문 (대형 신문이라는 용어)으로 시작되었습니다. 영어로는 처음으로 1620 년에 나왔습니다.이 세기 동안 서적은 훨씬 저렴 해졌으며 일부 인기있는 지문을 대체하기 시작했습니다. 이러한 추세는 다음 세기에도 계속되었고, 전통적인 인쇄물의 대부분은 19 세기 또는 그 이후까지 살았지 만 훨씬 더 넓은 인쇄 문화의 일부 였고 일반적으로 그 용어는 사용되지 않았습니다. 20 세기까지 지속되는 한 가지 유형의 출판물은 목판화를 계속 사용하는 브라질 현악 문학 ( “문자열 문학”- 판매자가 현에 매달아 놓음)이며 포르투갈 전통 예배당 볼란테로 돌아가는 전통의 일부입니다. 17 세기. 러시아의 루복 (Lubok) 지문은 다른 지역 변종이었습니다.

낱장으로 판매되는 정치 캐리커쳐 인쇄본은 15 세기 초에 발견되었지만 형태가 신문과 잡지로 옮겨지기 전에는 18 세기와 19 세기 초 유럽 전역에서 인기를 누렸다. 무엇보다도 언론 자유가 높았던 영국에서 인기가 높아서 종종 출판사 역할을하는 헌신적 인 인쇄 상점이 공개적으로 로열 패밀리와 정부 정치인의 끔찍한 이미지를 판매하고 전시 할 수 있음을 의미했습니다. 유럽의 많은 지역에서 “카운터 아래”로 남을 것입니다.

대중 인쇄의 특징 :
영상
오랫동안 읽을 수없는 사람들을 위해 만들어진 인기있는 이미지의 활발한 부분은 중심을 차지하는 그림이나 가장 오래된 형태의 전체입니다. 이 이미지는 일반적으로 첫 번째 세기에 스텐실에 적용된 일부 색상으로 장식되었습니다. 이 이미지 자체는 다음과 같은 특정 텍스트 요소로 보완됩니다.

표제
한 개 또는 그 이상의 짧은 “모자”텍스트, 옆 또는 밑에;
원산지 정보 : 프린터 또는 제조업체, 주소, 법적 보증금에 대한 언급.
이미지 형식은 사용 가능한 기술, 편집자의 요구, 패션 효과에 따라 달라집니다. 낡은 정권 하에서 프랑스의 일반적인 형식은 작은 예수 (28 × 38cm)였습니다. 남비 (21 × 40); Tellière (34 × 44); 작은 포도 (49×64); 큰 포도 (51 × 66).

제조 기술
처음 인쇄 된 이미지는 xylography에 의해 만들어졌으며 인쇄 작업은 그 당시에 사용 가능한 유일한 인쇄 프로세스이며 오타가 인쇄 된 후 오랜 시간 동안 사용됩니다. 이것은 19 세기 중반까지 제조의 선호되는 방법이며, 다음으로 1820 년부터 Epinal의 리소그래피 (lithography)를 이미지화 한 나무 조각의 진부한 장식, 진부한 모양의 성형이 있습니다.

xylography와 인기있는 인쇄물의 결합은 20 세기 이전에 인기있는 이미지에이 과정에서 생산 된 하나의 낱장으로 동화하는 경향이 있지만 더 자세히 보려는 경우에는 몇 가지 반대 사례가 있습니다. 사회의 가장 희박한 요소만을 배타적으로 고려한 것은 아닙니다.

cartier-imagier 또는 더 자주 용량이있는 작업자 중 하나가 인쇄 한 목재가 인쇄되면 언론을 사용하여 인쇄 할 수도 있고 frotton을 간단한 수동으로 적용하여 인쇄 할 수도 있습니다. 한 번 젖은 나무에 놓아 둔 잎. 이미지는 작은 숫자 4의 색상이 패턴이나 스텐실의 도움을 받아 적용되기 전에 작업장이나 인접한 방에서 펴진 로프에서 건조되었습니다.

구리 조각 – 소프트 컷 – 18 세기에 개발 된 후 리소그래피를 사용합니다.

코믹 또는 코코넛 나무 조각은 특히 양적 측면에서 음각에 대한 몇 가지 장점을 보존합니다. 구리는 필요에 따라 목재를 일반적으로 쉽게 재사용함으로써 2 천에서 3 천개의 인쇄물을 쉽게 넘을 수 없었습니다. 마모 또는 그래픽 보정 필요성에 따라 보드를 플로팅합니다.

어떤 특별한 자격도없이 노동자의 일은 거의 보상받지 못했다. 그들의 하루는 매우 길다. 옛 정권 아래에서 색 등을 적용하는 것은 부끄럽다. 다음 세기 중반에 월 소득은 1868 년에 약 50 프랑으로 더 정확하게 계산되어 공무원 또는 58 프랑의 평균 보수와 동등합니다.

인기있는 이미지의 특징이 인쇄되어 있습니다.
부분적으로 초기의 독특한 제조 공정으로 인해,이 시대의 여러 인쇄 된 형태는 인기있는 이미지의 공통점에서 보편화 된 상황에서 동화가 가능할 때까지 인기있는 이미지와 유사합니다. 차이 또는 다른 :

학술 작품의 삽화 : 본질적으로 인기가 없다.
표제 및 비 네트 : 매우 다른 목적;
카드 놀이 : 많은 수의 사람들이 가난한 사람들이 주로 접근 할 수있는 것은 아닙니다.
형제애 이미지 : 제한 공개;
단일 시트의 연감 (파리의 생 자크 거리 (Rue Saint-Jacques)에서 프랑스로 향함) : 제한된 이미지의 장소;
오리 : 그것의 특정한 주제, 사실 및 그것의 생산을 인쇄 기계에 예비하는 원본의 양 때문에 대중적인 심상과 아직도 다른;
장례식장은 교회 입구에 게시되었습니다.
프랑스의지도와 이미지의 근접성

동일한 방법으로, 종종 같은 사람들이 제작 한 카드와 이미지는 다양한 형식과 용도를 넘어 여러 가지 방법으로 프랑스에서 달라졌습니다.

카드에 세금이 부과되는 반면, 이미지에 영향을 미치는 유일한 세금은 서류상의 권리 (세금 면제)에 관한 것입니다.
카드와 그 사용은 권력과 엘리트에 의해 심하게 고려되며, 주목할만한 법안의 대상이됩니다. 지금까지는 타당성의 관점에서 본 이미지 만이 인쇄되고 표현되는 것에 대한 전반적인 통제의 일부로서 사전 승인을받을 것입니다. 동시에, 행상인들이 산만 한 소책자 (브리타니에서 1816 년에서 1877 년 사이)를 소지해야하는 의무 때문에 확산 된 것을 효과적으로 통제 할 수 있습니다 .9. 이미지는 현을 통해 합법적 인 예금의 대상이어야합니다.
기술적으로 카드는 여러 장의 용지 (판지)로 구성됩니다.
이미지가 점점 더 많은 텍스트에 의해 보완되면서, 그것은 타이포그래피와 인쇄 직업에 자신을 붙이기 위해 카드의 근접성을 잃어 버립니다. 아주 초기에 텍스트의 길이와 잠재 독자의 수에 비례하여 이미지의이 부분은 프린터 인쇄 기술자를 하청하여 인쇄해야했습니다.

데이트 영상
인기있는 이미지의 데이트는 여러 수준에서 수행 할 수 있습니다.

공장의 활동 기간 및 이미지 하단에 주소로 존재하는 기타 정보;
인쇄 : 기법 ( “목재”, 아마도 단일 보드 또는 Ancien Régime의 보고서 조각 작업) 종이, 1840 년까지 또는 셀룰로오스, 그 가능한 워터 마크;
예술의 역사, 텍스트의 장소에 따라 도상법과 스타일, 항상 프랑스에서 19 세기에 존재.

대중 인쇄 주제 :
종교 이미지
증언이 드물다 고 할지라도 인기있는 이미지의 시작은 종교적인 주제에서 가장 많이 볼 수 있습니다 : 서양 목판의 가장 오래된 사본 인 Protat wood. 그것은 일반적으로 이해된다, 2 개의 종교적인 주제가있다. 성도들 또는 버진의 이미지는기도에 대한지지 역할을하며 일상 생활과 집에서의 중보자와 부적, 성스러운 물, 십자가, 축복받은 월계관 등의 대상이됩니다.

카탈로니아에서는 가이그 (기쁨)가 먼저 “처녀성의 일곱 가지 기쁨”을 표현합니다. 따라서 그들의 이름은 항상 복수형으로 표시됩니다. 처음은 16 세기 경에 나타납니다. 그런 다음 그 용어는기도 나 노래의 본문을 담고있는 모든 성도들의 이미지에 적용됩니다. 아라곤의 고조라고 불리는이 책들은 스페인 전역에 퍼져 있지만, 카탈로니아의 특수성을 유지하고 있으며, 문학 작품의 상인들에 의해 널리 퍼져 있습니다 (실과 갈대의 문학 작품은 “옷핀”에서 일종의 실에 붙여졌습니다. 갈대).

가톨릭 종교 이미지
카톨릭 신자의 대상은 많은 범주로 분류됩니다.

“세계 창조”와 같은 구약의 주제;
“Cross on Christ”, “Baptism of Christ”, “Ecce Homo”등의 신약 성서 주제;
버진을 다양한 지역 형태로 대표 함 : 용서 또는 순례 목적으로 가장 유명한 예배 장소는 대중적인 이미지 19의 기원입니다. 동일한 지역 열렬에 대해 지역 성도들은 많은 이미지를 제공합니다. 브리튼 이미지를위한 셍트 – 앤 – d’Auray과 세인트 이브.
마지막 심판, 축복 된 성례전, 예수님과 마리아의 성스러운 마음과 같은 소위 경건의 이미지들;
다양한 종류의 성도들의 이미지 :
성도 베드로와 성 야고보 또는 성 베로니카와 막달라 마리아와 같은 성도들;
기독교 시대 초기의 거룩한 순교자들 :
남자를위한 성자 Alexis, 성자 조지, 성자 Eustache …;
여성용 Saint Julie, Saint Rosalie, Saint Philomena, Saint Catherine, Saint Suzanne …;
Saint Hilaire, Saint Honoré, Saint Eloi, Saint Hubert, Saint Martin …과 같은 거룩한 주교들;
세인트 빈센트 드 폴 (St. Vincent de Paul)과 같은 창립 성도;
Saint Julien l’ Hospitalier, Saint Nicodemus, Saint René와의 전설적인 성도들 …;
세인트 니콜라스 (Saint Nicolas)와 어린이들을위한 세인트 조지 (St. Nicolas), 세인트 조지 (St. George), 다트르 (dartres)를위한 세인트 조지 (Saint George)는 브리타니 성인 코넬리와 성녀 마투린과 같이 악마와 시위를 일으키는 힘으로 소환되었습니다. 가스 메 노르 (Gascony)의 쌩 제르망 드 피 브라 (Saint Germaine de Pibrac)와 상 제르 메 (Saint Germaine)의 랑 그 독 (Lengedoc)이라는 이미지)
수호 성도들, 수호 성인들의 이웃 사람들은 이미지에서이 후원이 거의 강조되지 않더라도 이미지 속에 그들의 존재를 판단하기 위해 대중적입니다.

19 세기에는 책에 삽입 될 수있는 작은 이미지, 즉 미사일이 북마크로 배포됩니다. 습관은 신앙 예식의 측면에서 기념품으로 이미지를 제공하는 방식으로 발전합니다 : 예식이 있기 전에 가족은 손님과 이미지를 선택할 수있는 충분한 수의 서로 다른 이미지를 구입합니다 신원, 의식 (성례전)의 성격, 날짜 및 장소를 상기시키는 필기체 또는 인쇄 된 텍스트로 개인화됩니다.

고객에게 제안 된 이미지를 다양 화하기 위해 직사각형 이미지는 다른 형태로 잘라진 이미지로 보완되었습니다. 예를 들어 일부 교회의 스테인드 글라스 창을 연상케하는 경우 또는 인쇄 된 제목의 윤곽에 따라 하루를 잘라낸 경우 (스테인드 글라스의 윤곽선). 양귀비라고 불리는 가족 중 일부는 레이스를 모방하는 섬세한 커팅으로 마진 전체 또는 일부를 제공받습니다. 이것은 그 자체로 활동이며, 칼로 수동으로 절단하면 산업적으로 완성됩니다.

경건한 이미지의 주제는 수없이 많습니다 : 성모, 그리스도에 대한 표현, 성경 에피소드, 종교 의식, 대중, 천사, 종교적 상징, 성도 및 성도의 전개 …

엔터테인먼트 이미지
테마가 만들어지면 재미있는 방식으로 무한 변형으로 규칙적으로 찾습니다. 우리는 인용 할 수 있습니다 :

인생의 여러 시대, 남자 (또는 여자)가 어린 시절부터 노년기, 위아래로 계단을 오르 내리는 등 삶의 여러 시점에서 나타 났을 때.

거꾸로 된 세계 : 일련의 이미지는 역할이 바뀌는 상황을 나타냅니다. 남자는 집안일을하고, 여자는 선술집에서 신문을 읽고 술을 마신다. 동물은 사냥꾼이되고 사람은 게임이된다. 개는 안락 의자에 앉아 있고, 남자는 땅에 누워있다.

모든 종류의 음식으로 만든 나라를 그림으로 묘사 한 코카 그 나라.
축하연에 즈음하여, 여러 가로 밴드에서 퍼레이드, 행렬, 자동차 승계 또는 장식용 수레를 보여주는 여러 가지 종류의 보고서를 이미지로 발행합니다. 숫자는 설명의 전설을 나타냅니다. 이미지가 규칙적으로 잘리고 각 텍스트 아래서 텍스트가 다소 잘리고, 하나는 거위의 게임과 관련하여 소위 ‘거위’라고 불리는 카탈루냐 특유의 스페인에 존재합니다. aleluya의 이름.

어린이를위한 이미징
일반적으로 문학에 관해서는 어린이를 위해 특별히 고안된 이미지는 18 세기 말에 점차적으로 나타나며 교육학에 대한 관심은 다소 적다.

그러나 아이들을위한 이미지는 일반 청중을 겨냥한 이미지만큼 다양합니다. 둘 사이에는 경계가 거의 없습니다. 그들은 프랑스의 오랜 전통이었던 만화의 원리에 따른 이야기, 우화, 이야기 속의 텍스트를 포함합니다. 그것은 또한 역사적이고 교화적인 이야기 일 수 있습니다.

잘릴 이미지는 중요한 작품이기도합니다. 다른 옷을 입는 인형, Commedia dell’arte의 캐릭터를 대표하는 관절 형 인형.

캐릭터, 동물 또는 숨겨진 물건을 찾아야하는 까다로운 그림 게시판도 있습니다. 돌려 보낸 캐릭터의 머리는 다른 머리를 보여줍니다.

산업 혁명으로 이미지는 아이를 통해 구매자의 처방으로 나타났습니다. 초콜렛 바에있는 수집 가능한 이미지 : 모든 브랜드에는 컬렉션이 있습니다.

비 인쇄 이미징

대부분의 이미지가 일반 기술, 다소 예술적 또는 산업적으로 인쇄되는 경우 다른 방법으로 달성되는 중요한 부분이 있습니다. 우리는 금속으로 만든 표지판을 언급 할 수 있으며 동시에 시각적 인 레퍼토리를 채택하면서도 매우 다양하지만 동시에 성문화되어 있습니다 : 대장장이의 작업장을 나타내는 성 Éloi의 꽃다발, 여관이나 캬바레를위한 지부 등. 표지판도 칠할 수 있습니다.

종교 분야에서는 성도, 선지자, 사도, 성서 장면을 대표하는 조상입니다. 성도들의 예배에 사용 된 이미지는 원래 새겨 져 있거나 상아 정이 그려지거나, 에나멜 처리 된 금속판이었습니다. 십자가 또는 행렬의 십자가, 열정으로 알려진 십자가 또한 대중적인 형태의 레퍼토리에 속합니다.

현대 광고의 첫 번째 형태는 익명의 또는없는 그래픽 레퍼토리가 인기있는 이미지 형식에 합쳐진 벽 또는 에나멜 플레이트를 칠한 것입니다.

시각 예술에는 캔버스 또는 다른 지원에 그려진 작품 외에도 때로는 매우 세련되고 세련된 특정 기술이 있지만 지역이나 국가 고유의 전통에서 유래 한 것이므로 유리 아래 고정 된 유리에 그림이 그려져 있습니다. , églomisés. 포야 (Poya), 일부 고산 지대에서 꾸며진 코티지 장식.

독창적 인 그래픽 작품 중에는 세례, 결혼식 소원, 징병 기념품, 장례식 텍스트조차도 이러한 특별 행사를 위해 만들어진 소원이 있습니다.