Noucentisme (Noucentista는 형용사가 됨)는 예술과 이데올로기 모두에서 근대주의에 대한 반응으로 주로 기원 된 20 세기 초반의 카탈로니아 어 문화 운동이었으며 동시에 전위 예술가와 거의 반대되는 예술에 대한 인식이었습니다. 1906 년, Eugeni d’ Ors는 수세기 (Quattrocento, Cinquecento 등) 이후에 스타일을 명명하는 이탈리아 전통을 따르고 발음 상 동등한 단어 인 nou (nine)과 nou (new)를 사용하여 용어를 만들었습니다 혁신 운동. 같은 해에 Noucentisme에 대한 두 가지 필수 저작물이 출간되었습니다 : 시인 Josep Carner의 “Els fruits saborosos”와 보수당 정치인 Enric Prat de la Riba의 “La nacionalitat catalana”가 출판되었습니다.

Noucentisme이라는 용어는 카탈로니아 어 문화권에보다 제한된 목적으로 Eugenio d’ Ors (Noucentisme)가 카탈로니아 어에서 창안했기 때문에 두 레이블 (Noucentisme과 1914 세대)의 사용은 완전히 상호 교환 할 수있는 것이 아닙니다. 그는 1906 년부터 출판 된 일련의 기사에서 그것을 개발했다. 그는 모더니즘이나 상징주의를 능가하는 사회 예술과 시민 예술에 대한 아이디어를 제안했다. 그는 모더니즘이나 상징주의를 능가하며 쓸데없는 퇴폐적 인 것으로 간주했다. 이미 1901 년 비히 (Vich)에있는 그의 회의 Amiel은 모더니즘과 낭만적 인 전통에 대한 거부감을 보여 주었다. 1911 년에 그는 알만 악 (Almanach dels Noucentistes)을 출판했습니다. 같은 해 Faaça Catala에서 전시 된 화가 Joaquim Sunyer; 새로운 미학의 선언문으로 여겨졌습니다. 이러한 조형 예술의 갱신에 대한 제안은 1910 년과 1920 년에 지속될 것입니다.

문학가 인 noucentistes는 특히 D’ Ors와 Josep Carner가 될 것입니다. Narcís Oller, Joaquim Ruyra, Jacinto Grau, Carles Soldevila 또는 Josep Maria Millàs-Raurell 외에도. 카탈로니아 어의 noucentisme 저자는 카탈로니아 문화를 유럽 수준으로 끌어 올리는 것으로 보이는 Renaixença에서 유래했습니다. 그들은 고풍적인 말, 고전적 참고서 및 고조파 리듬을 맛볼 수있는 아름다움과 공식적인 완벽 함을 추구했습니다. 14 세대의 작가들의 미학적 이데올로기 적 견해는 매우 유사했다. 그들은 그룹의 양심을 갖지는 못했지만 Noucentistes는 높은 지적인 준비, 에세이 작성을위한 그들의 선택, 유럽 정신 (Castilianism 90 가지를 넣은 것)과 같은 1914 세대의 구성원들과 몇 가지 일치하는 특징을 공유했습니다. 8 명); 어떤 즉흥적 인 일도 “멀리서”행해진 일에 대한 끊임없는 집착, 그리고 그 형식에 대한 큰 관심.

지중해라는 용어는 (Noucentista) 운동의 조형 예술가 인 Joaquín Torres García, Joaquim Sunyer, Josep Maria Sert, 조각가 Josep Clarà, Manolo Hugué, Enric Casanovas, Julio González, Pablo Gargallo and Cristino Mallo 이전 세대의 카탈로니아 어 프랑스어 Arístides Maillol은이 운동 (Mediterránea, 1905)의 미학과 관련이 있으며, 음악가들 중에는 Óscar Esplá, Joaquín Turina 및 Conrado del Campo가 있습니다. 첼리스트 파우 카잘스.

20 세기 초반 근대 주의적 건축과 차별화되었지만 동시 적이었던 누 센티즘의 건축에 ​​대한 이야기도있다. Josep Goday 나 Girona 건축가 인 Rafael Masó i Valentí (1880-1935)와 같은 건축가는 Noucentista 건축의 가장 확실한 발기인 중 하나이며, Josep Maria Pericas는 특히 토목 공사에서 현대주의와 Noucentista 요소를 혼합합니다. 또한 그것은 심지어 원예 센터라는 이름을 지어야했습니다.

D’ Ors와 Noucentist 그룹과 분리 된 저널리스트이자 만화가 인 Junoy (Josep Maria Junoy i Muns)는 1911 년 La Piedad에서 Héctor Bielsa라는 가명을 사용하여 유사한 미적 기초를 지닌«지중해 학교»를 만들 것을 제안했습니다. .

예술 분야
운동 사이의 유사점에도 불구하고 이전 운동 인 모더니즘과 근본 주의자 주의적 견해와 보헤미안 라이프 스타일에 반대했다. Noucentisme는 20 세기 정신과 이상주의 기대감으로 찬사를 보냈다. 변화. 이 소설은 주로 스타일에 대한 정신을 전달하는 데 더 유용한시에 찬성하여 배제되었습니다. 스타일은 전체적으로 고전 주의적 접근법, 유럽주의, 모더니즘 및 문학적 스타일의 문체를 완성하기위한 투쟁에 대한 선호를 보여줍니다. 예술가와 정치인은 가까운 협력자였습니다.

시의 주요 특징은 아폴론 고전주의로의 복귀, 갑작스러운 감정에 대한 매우 세련되고 정확한 언어, 객관성 및 거부, 자연에 대한 특별한 관심입니다. Josep Torras i Bages, 보수당 Joan Alcover와 성직자 Miquel Costa i Llobera, 프랑스 Parnassian시와 Symbolists가 주도한 Escola Mallorquina ( “Majorcan School”)에서 시작된 전통의 스타일리쉬 한 기원은 대부분의 작품에서 분명합니다. 1906 년에서 대략 1923 년까지의 기간에 제작되었습니다. 비엔나 탈퇴는 건축에서의 아름다움의 이상에 대한 주요 영향이었습니다. 건축가 Rafael Masó i Valentí (1880-1935)는 주로 지로 나 및 그 지역에서 일하며 19 세기 건축물 중 가장 분명한 발기인 중 하나입니다. Josep Maria Pericas가 19 세기 모더니스트 요소를 혼합 한 토목 공학을 전문으로하는 최초의 건축가.

그것의 가장 저명한 지지자, “Catalan 시인의 황태자”의 그의 따옴표로 알려져있는 Josep Carner는 바로크를 상기시키는 아주 정교하고, 화려한시를 일으키고 아직도 그의 아름다운 작풍 및 세련된 언어를 위해 경탄했다.

그로부터 수십 년 동안 운동의 이름은 과도하게 영향을받은 인공 문학에 대한 부정적인 암시를 가져 왔으며 모더니스트 조안 마갈의 ‘살아있는 단어’에 대한 로맨틱 이론, 즉 창조의 자발성과 정반대의 의미를 갖는다.

Noucentista 시대의 화가이자 조각가는 Joaquim Sunyer, Joaquín Torres-García 및 Manolo Hugué (누가 Picasso의 친한 친구 였는지)입니다.

건축물
건축에서는 1911 년과 1931 년 사이의 Noucentisme가 그 방향을 제시합니다. 그들의 대표자들은 무정부주의적이고 퇴폐적 인 예술 형태라는 모더니즘을 비난했다. 모더니즘의 “낭만적 인 혼돈”과는 달리, 그들은 건축의 질서, 선명도, 조화, 측정 및 합리성을 주창했다. 첫 번째 충동을 위해 Josep Puig i Cadafalch는 그의 작업이 Casa Trinxet과 Barcelona Casa Company의 대상에서 볼 수 있습니다. 나중에 그는 시카고의 루이 설리반 (Louis Sullivan)이 새롭게 개발 한 큰 수평 창문을 갖춘 사무실 건물의 구조를 1921 년 바르셀로나 쇼의 카탈루냐 광장 (Plaça de Catalunya)에서 지어진 카사 피치 아이 포우 (Casa Pich i Pou) 건축으로 지중해 특성에 충실하게 적용했습니다. neopopular 방향의 또 다른 대표자는 고전적인 기념비의 모든 속성을 가진 복잡한 건물을 지은 Josep Goday이었다. 그의 주요 작품, 바르셀로나의 새로운 초등학교, 그는 1917 년 sgraffiti 및 테라코타의 인물 장식.

그림
페인팅 분야에서는 초기에는 Chavannes Puvis에서 파생 된 고전 서곡과 원초주의 주의적 상징주의가있었습니다. 그의 중요한 대표자 중 한 사람인 우루과이 화가 호아킨 토레스 가르시아 (Josea Torres García)가 그의 이름을 딴 바르셀로나의 Generalitat 홀을 그렸습니다. 입체파와 미래주의의 영향을 받아 산업과 기하학적 형태의 세계와 함께 토레스 가르시아는 파리에 와서 Cercle et Carré 운동의 챔피언이되었고 추상적 예술의 보급을 위해 운동했다. 몬테비데오에서 그는 남미에서 현대 운동 전체를 시작한 Círculo y Cuadrado 운동을 홍보했습니다.

Joaquim Sunyer (1874-1956)는 카탈로니아의 Noucentisme가 결정적인 영향력을 발휘하도록 도왔던 카탈로니아의 화가였습니다. 그는 세잔 (Cézanne)의 구조적 측면과 이른 이탈리아 르네상스의 일부 패턴에서와 같은 구조를 보여주는 비 유적 예술에서 비롯된 경관 분석을 합성하는 데 성공했습니다. Sunyer는 반 구체적이고 규범 적이었고, 그는 Maresme 해안 지역과 Sitges의 배후지에서와 같이 인간이 자연을 정복 한 카탈로니아 풍경의 원초적 이미지를 표현했으며 조화와 균형에 대한 훌륭한 감각으로 동포들을 묘사했습니다.

1918 년 Joan Miró와 JF Ràfols, Francesc Domingo와 함께 Rafael Sala는 Gustave Courbet의 이름을 딴 Courbet (Agrupació Courbet) 그룹을 설립했습니다. 그 이름은 바르셀로나에서 진보적 인 예술가로 여겨지고 Noucentisme의 카탈로니아 어 신 고전 미술 흐름을 극복하고자하는 욕망을 나타냈다. 그러나 생생하고 다채로운 작품들의 공동 노력은 성공적이지 못했다.

1923 년에서 1930 년 사이에 Miguel Primo de Rivera의 독재 체제 하에서 스페인 국가와 밀접한 관련을 맺은 자본주의 자 그룹은 Noucentisme와 달리 기념비주의적인 예술 운동을지지했다. 이 방향의 카탈로니아 인 유일한 예술가는 화가 Josep Maria Sert였습니다.

문학
Noucentisme의 저자들은 Renaixença에서 카탈로니아 문학을 고전 유럽 문학으로 끌어 올리려는 열망, 특히 고전 문학과 공식적인 완전성의 회복을 통해 주장했다. Noucentisme의 작품은 아름다움과 조화를 추구하며 경작, 은유 및 고전적 참고 문헌으로 가득합니다.

1906 년 말 Noucentisme의 두 가지 중요한 작품이 출판되었습니다. Els fruits saborosos Josep Carner와 La nacionalitat catalana는 보수적 인 정치인 인 Enric Prat de la Riba에 의해 출판되었습니다.

중요한 저자
José Ortega y Gasset (1883-1955)
살바도르 데마다 디아가 (Salvador de Madariaga, 1886-1978)
그레고리오 마라 욘 (Gregorio Marañn, 1887-1960)
Eugeni d’ Ors (1882-1954)
라몬 페레즈 데 아얄라 (1880-1962)
가브리엘 미로 (Gabriel Miró, 1879-1930)
롤라 앙글 라다 (Lola Anglada, 1896-1984)

정치학
카탈로니아는 당시 산업 사회에서 가장 산업화되었고 따라서 가장 부유 한 지역이었습니다. 카탈로니아 어 부르주아지 회원들 사이에서 정치에 대한 태도가 바뀌면서 Noucentisme에서 정치 실용주의와 이상주의의 기초를 발전시키는 데 도움이되었습니다. 카탈로니아 민족주의는 처음으로 정치에 심각하게 영향을 미쳤다. 특히 우익과 가톨릭 당원 지역 주의자 리그 (Portist Party Regionalist League)에서 발탁되었다. 국가의 양심에도 불구하고 카탈루냐 계 미국인의 헤게모니를 재확인하기위한 여러 가지 개혁을 달성해야했다. 스페인 내에서 원칙을 정하고 공식적인 독립을 달성하는 대신 스페인 정치에서의 의사 결정에 더 큰 영향력을 행사할 수 있습니다.

카탈로니아 정치인, 지식인, 가장 눈에 띄게 바르셀로나의 노동 계급 (1898 년의 재앙과 Rif 전쟁 이후, 특히 1909 년 세 마나 트라 기 카나 비극적 인 주간으로 알려지기 시작한 이후)의 불일치에 이어 ), 인구의 세그먼트는 스페인에서 해방하고 싶었다. 19 세기 카탈로니아 민족주의 전통은 부르주아 계급과 노동 계급의 보호주의 견해에 의존했다. 반면에, 고대의 권리와 특권을 되찾아 준 반 자유 주의적이고 반동적 인 카리스마는 여전히 시골에 존재했으며, Vigatanisme을 통해 출현하는 데 도움을 주었다. 이 새로운 Noucentista의 견해는 부분적으로 동화되어 이러한 이상을 계승했지만 이상 주의적 변화에 대한 믿음을 나타내는 현대적인 가치에 찬성했다. 산업 부르주아지의 대다수는 지역 주의적 연맹 (Regionalist League)을지지했으며, 이는 1925 년경까지 가장 영향력있는 당이되었다.

Eugeni d’ Ors가 이끄는 Noucentisme (이 보수주의 자, 카톨릭 카탈로니아 주의 차량)의 지식인들은 기회가 주어 졌기 때문에 제국주의, Arbitrarism, Civility 및 고전주의의 네 가지 원칙에 기반한 문화적 개입 프로젝트를지지했습니다. .

Noucentista 제국주의는 카탈로니아가 스페인 국가와 사회의 근대화의 주도적 인 영역이되도록 고안된 스페인 재생주의 원칙의 보수적이고 최신 버전입니다.

Arbitrarism은 현실을 정복하는 인간의 상징 인 문학적 창작을 명명하는 철학이었다. 그들의 특별한 의지는 남은 두 가지 교훈 인 Civility and Classicism을 통해 “진짜 카탈로니아”를 대체 할 “이상적인 카탈로니아”로 요약 될 수 있습니다.

그들의 정중함에 대한 개념은 문화, 조화, 민주적 인 공동체 생활과 질서의 원칙에 대해 판결 한 카탈로니아의 정치인의 것과 같은 “이상적인 카탈로니아”의 비전에 뿌리를두고 있습니다.

아폴론 고전주의에 대한 그들의 관심은 문학적 성격뿐 아니라 공식적인 완전성, 조화와 완벽한 비율이 도처에 있기를 바랬다. 지중해는 Noucentista 이상을 종합 한 것으로 여겨졌다.

연습에 대한 그들의 개입은 다음 세 가지 목표에 따라 수행되었습니다.

이데올로기에 기초한 국가 개혁.
카탈로니아 어 언어의 직교도 개혁.
카탈로니아 어 언어에 대한 광고 문안 및 문화 인프라.
그들은 이러한 모든 제도 개혁의 자연적인 중심지로 바르셀로나를 선택했습니다.

그들의 프로젝트는 Noucentisme 회원 간의 불일치, Miguel Primo de Rivera의 1923-1930 년 독재 국가에서의 반 카탈로니스트 억압으로 인한 좌파 적 카탈란 민족 주의자 및 독립 주의자 파티. 그러나 카탈로니아 사회의 대대적 인 개혁이있었습니다. 특히 카탈로니아 연방 기간 동안의 개혁 덕분에 카탈로니아는 폼 페브 파브라 (Pompeu Fabra)가 이끄는 개혁을 통해 최초의 철자 규칙을 일관되게 유지했습니다.

그들은 또한 카탈로니아의 문화 및 공식 발전을 담당하는 기관의 창설을 장려했다. Bernat Metge Foundation은 그리스어와 라틴어의 고전어를 카탈로니아 어로 번역했으며, 카탈루냐 인스티튜트 (Catalan)는 카탈로니아 어의 규제 기관이되었습니다. Noucentista 시대의 또 다른 공식 기관은 인기있는 도서관 네트워크, 카탈로니아 드라마 학교, 사서 학교 및 카탈로니아 도서관입니다.

저명한 회원
Eugenio d’ Ors
조셉 카너
폼페이 파브라
Josep Goday i Casals – 건축가
라파엘 마사
Eugeni d’ Ors ( “Xènius”)
Enric Prat de la Riba
Josep Puig i Cadafalch
호세 오르테가 y 가셋
호아킴 선 야어