새로운 스페인 바로크는 새로운 스페인의 Viceroyalty에서 바로크 예술을 나타냅니다. 이 기간 동안 뉴 스페인의 예술가들은 표현적이고 대조적이며 현실적인 창조적 접근 방식을 실험하여 뉴 스페인 사회에서 높은 인기를 얻은 예술 작품을 만들었습니다.

주목할만한 예술품 중에는 다색 조각품이 있습니다.이 조각품은 새로운 스페인어 바로크 양식의 표현력과 색상 대조를 반영하는 기술적 기술뿐만 아니라 기술을 반영합니다.

17 세기 중반에 개발 된 Salomónico와 18 세기 초반에 시작된 Estípite의 두 스타일이 뉴 스페인의 건축에서 추적 될 수 있습니다.

푸에블라 대성당 (Puebla Cathedral)의 모델은 뉴 스페인 (New Spain)의 건축 성을 상징합니다. 18 세기의 합창단과 하프시 코드는 멕시코에서 바로크 시대의 식민 사회를위한 음악의 중요성을 강조합니다.

그림
페인팅의 영역에서, 새로운 스페인어 바로크는 Tepotzotlán의 Viceroyalty 박물관, San Ángel의 El Carmen Museum, Puebla의 Santa Mónica Museum 및 Mexico City의 Metropolitan Cathedral과 같은 박물관에 작품을 소장 한 위대한 예술가들을 보유하고 있습니다.

가장 저명한 예술가들 중에는 :

미구엘 카브레라
후안 코레아
크리스토발 데 빌 랄팡도
시몬 페린 스

시몬 페린 스
시몬 페린 스는 1530 년경 앤트워프에서 살았으며 1600 년경 멕시코에서 살았습니다. 그는 플랑드르 화가 였고 1558 년에는 리스본으로 이사했고 마드리드에서 법원 예술가로 일했습니다.

1566 년에, 그는 뉴 스페인에 갔고, 멕시코에서 그의 그림들로 명성을 얻었다. 많은 작품들이 그에게 귀속되지만, 대부분은 사라졌습니다. 보존 된 사람들 중에는 Huejotzingo (1586)의 제단의 10 개의 테이블이 있는데, Dürer와 그의 작업이 Saint Christopher (1585)에 미친 영향을 밝혀 냈습니다.

페린 스는 종교 혐의로 재판을 받았다. 그의 신앙은 조상, 특히 루터교의 아버지로부터 물려 받았다. 그는 감옥에있는 동안 용서를 얻기를 희망하는 “속죄의 성모”라는 그림을 그렸습니다. 그는 풀려 났고 멕시코의 대주교에게 그 그림을 기증했다. 후계자들은 메트로 폴리탄 대성당의 제단 델 퍼돈 (Altar del Perdón)에 그 그림을 올렸다.

후안 코레아
후안 코레아 (Juan Correa, 1646-1716)는 1676 년과 1716 년 사이에 활발하게 활동했던 노보프티누스 화가였습니다. 그의 그림은 종교적이거나 세속적 인 주제를 다룹니다. 그의 가장 훌륭한 작품 중 하나는 멕시코 시티 대성당에서 “처녀 자리의 가정”으로 간주됩니다. 과달 루페 성모를 묘사 한 작품 몇 가지는 스페인으로 향했다. 그는 또한 1669 년 로마에서 과달 루페 성모 축일 그림을 그렸다.

크리스토발 데 빌 랄팡도
크리스토 발 데 빌랄 팡도 (Cristobal de Villalpando) (1649-1714 년)의 작품 중 일부는 1675 년부터 17 세기의 회화가있는 후아 쿨 줄라 (Huaquechula)의 성 마틴 (St. Martin of Tours) 프란체스코 수녀원의 제단과 함께 시작한다. 그러나 그것은 반드시 그의 경력의 시작이 아니다. 화가는 1649 년 멕시코 시티에서 태어 났을 가능성이 큽니다. 어린 시절과 사춘기에 대해 알려진 것은 거의 없으며, 가장 오래된 문서화 된 날짜는 1669 년에 작성된 결혼 날짜입니다. 그는 4 명의 자녀가있는 María de Mendoza와 결혼했습니다.

의심의 여지없이, 빌랄 팬도는 17 세기 후반에 멕시코 시티의 주요 화가 중 한 명이었으며, 멕시코 대성당의 협의회가 위임 한 승리의 그림 수집에 의해 입증되었습니다. 교회에. 그위원회를 위해 준비된 캔버스는 카톨릭 교회의 승리, 성 베드로의 승리, 세인트 마이클의 승리 (묵시록의 여인으로 알려져 있음), 갈 가노 산에있는 성 마이클의 모습이었습니다. 불행히도, 건물의 금고에 구조적 결함이 있었기 때문에 Villalpando는 의도 된 6 가지 그림을 완성 할 수 없었습니다. 그들은 Juan Correa에 의해 완성되었습니다.

멕시코 시티에서의 그의 일에 대한 이러한 방해 때문에 Villalpando는 푸에블라 데 로스 앙헬레스 (Puebla de los Ángeles)로 옮겨 거기에서 대성당에서 비슷한 일을했다. 그는 교회의 끝벽에 위치한 채플 드 로스 레이즈 (Chapel de Los Reyes)의 돔에서 “Virgin의 영광 (Glorification of the Virgin)”이라는 유명한 유화를 제작했습니다. 또한 멕시코 시티의 프로페 사 (Profesa) 교회에서 발견 한 그의 저작물에 주목할 가치가있다. 그의 중요성은 그가 여러 번 지도자가 된 화가의 길드에 의해 인식되었다. 그는 커다란 평판을 얻으며 노년기에 이르렀고, 그는 후세에 중요한 문체 영향력으로 인식되었습니다. 그는 뉴 스페인에서 바로크 시대의 마지막 대표자 중 한 명으로 여겨진다 : 그의 죽음 이후 새로운 스페인의 플라스틱 예술은 다른 길을 택했다.

미구엘 카브레라
미구엘 카브레라 (Miguel Cabrera, 1695-1768)는 성모 마리아와 다른 성도들의 묘사를 전문으로하는 매우 다작의 예술가였다. 그는 18 세기 최고의 컬러리스트로 여겨지고 있습니다.

그의 그림은 매우 수요가 많았습니다 : 그림에 대한 많은 요청은 수녀원, 교회, 궁전 및 고귀한 집에서 왔습니다.

글쓰기와 철학
다양한 시인과 작가가 새로운 스페인 바로크 양식의 전통에 빠져 들었습니다.

구티에레 데 세티나
구티에레 드 체 티나 (Gutierre de Cetina, 1520 – 1557)는 르네상스와 스페인 황금 시대의 스페인 시인이었다. 그는 스페인 세비야에서 태어 났으며 새 스페인의 총독으로 사망했습니다. 고귀하고 부유 한 가족 중에서 그는 이탈리아에서 오래 살았는데, 그곳에서 그는 Charles I의 지휘 아래 군인이었습니다. 그는 Ascoli 왕자의 궁정에서 많은 시간을 보냈습니다. 그는 수많은시를 헌납했고, Luis de Leyva와 저명한 인간 주의자이자 시인 인 Diego Hurtado de Mendoza와 함께합니다. 그는 “Vandalio”라는 애칭을 채택하고 Petrarchan 스타일의 노래를 Laura Gonzaga라는 아름다운 여성에게 작곡했습니다. 그런 여성에게 스페인어의 모든 시집 선집에 포함되어있는 유명한 마드리 가리 (madrigal)를 헌납했습니다.

눈이 깨끗하고, 차분하고,
당신이 당신의 부드러운 응시로 칭찬을 받고 있기 때문에,
왜, 나를 볼 때 화가 나니?

같은 노래 책에는 패턴이 근본적으로 4 인조의 Petrarch 또는 Ausiàs March의 사랑스런 생각의 렌더링이었고 많은 사람들이 개인적으로 발달 한 소네트가 많이 있습니다.

1554 년 Cetina는 스페인으로 돌아 갔고 1556 년에는 멕시코로 갔다. 그는 1546 년과 1548 년 사이에 수석 회계사로 일해온 곤잘로 로페즈 (Gonzalo Lopez) 삼촌과 함께 그곳에왔다. 그는 Leonor de Osma와 함께 다시 사랑에 빠졌고 1557 년 푸에블라 데 로스 앤젤레스에서 열렬한 경쟁자 인 Hernando de Nava에 의해 치명적인 상처를 입었습니다.

후안 루이즈 데 알카손 옌도자
Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza (c.1581 – 1639)는 탁 스코에서 태어났습니다. 그는 다양한 형태의 드라마를 개발 한 황금 시대 작가 Novohispanic 작가였습니다. 그의 작품에는 코페디 “La Verdad Sospechosa”(의심스러운 진실)가 있는데, 이는 스페인 미국 바로크 양식의 극장에서 가장 중요한 작품 중 하나인데, 로페 데 베가 (Lope de Vega) 나 티르 소 드 몰리나 (Tirso de Molina)와 비교할 만하다.

Ruiz de Alarcón의 초기 생활에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 그의 외할아버지는 유태인이었고 그의 부계 할아버지는 La Mancha의 성직자이자 무어의 노예였습니다. 카스티야의 귀족과 잘 어울리는 가정에서 온 것 같다. 그는 1596 년부터 1598 년까지 왕실과 폰티파이 대학 (Pontifical University of Mexico)에서 공부했습니다. 약 1600 명은 살라 만카 대학에서 민법을 공부하고 캐논 법학을 전공했습니다.

Salamanca에서 Alarcón은 드라마와 이야기의 저자로 유명해졌습니다. 1606 년에 그는 상업 및 정식법을 실천하기 위해 세 빌라에 갔다. 그곳에서 그는 Miguel de Cervantes를 만났는데, 그는 La cueva de Salamanca (Salamanca의 동굴)와 “El Semejante A Sí Mismo”(그 자신과 마찬가지로) 등의 그의 작품에 영향을 받았습니다.

1607 년의 첫 달에 그는 뉴 스페인으로 돌아 왔습니다. 2 년 후 그는 법학 학사 학위를 받았고 여러 번 대학교 수를 얻기 위해 실패했습니다. 그의 다음 행동은 마드리드에 대한 것이 었으며, 마드리드에서 문학 작품 중 가장 유익한 기간을 시작했습니다. 그의 초기 작품은 “Las Paredes Oyen”(Walls Have Ears)와 “Los Pechos Privilegiados”(The Privileged)였으며 두 가지 모두 성공했습니다. 그는 곧 마드리드의 문학계에서 인정 받기 시작했지만 어느 누구와도 긴밀한 관계를 맺지 않았습니다. 실제로, 그는 다른 사람들의 적개심을 얻었습니다. 우리는 많은 풍자적 인 quatrains과 Alarcón에 대한 위장 된 암시를 알고 있습니다. Alarcón은 항상 그의 체격에 대해 조롱을 받았는데 – 그는 험난했습니다 – 그리고 그의 미국 기원. 그는 차례 차례로 개인 공격의 대다수에 반응하고 결코 쓰는 것을 멈추지 않았다.

Tirso de Molina, 그의 시간의 가장 유명한 작가 중 한 사람과 그의 작품에 가장 영향을 준 작가와 협력했을 수도 있습니다. 그러한 공동 작업에 대한 서면 증거는 없지만 두 번째 작품 (마드리드, 1635)에 실린 Tirso의 코미디 중 적어도 두 개는 사실 Alarcón의 공동 작업으로 또는 Alarcón의 공동 작업으로 작성된 것으로 생각됩니다.

필립 4 세의 가입으로 1621 년에 왕실은 왕실에서 중요한 자리를 차지했습니다. Alarcón은 시인으로서 더 잘 성장한 후견인 인 Ramiro Felipe de Guzmán의 Olivares 백작 인 Gaspar de Guzmán의 사위와 곧 우정을 맺었다. 1622 년과 1624 년 사이에 그는 “La Amistad Castigada”(처벌받은 우정)와 “El dueño de las estrellas”(별의 소유자)와 대다수의 희곡을 썼다. 1625 년부터 그는 친구 인 Ramiro Felipe de Guzmán의 중재 덕분에 인디언위원회에서 봉사했습니다.

1639 년 첫 달 동안 Alarcón의 건강은 악화되기 시작했습니다. 그는 협의회 회의에 참석하는 것을 중단하고 라 포터로서의 직책으로 교체되었습니다. 8 월에 그는 그의 빚과 채무자를위한 준비를하면서 그의 뜻을 지시했다. 그는 1639 년 8 월 4 일에 사망하여 산 세바스티안 교구에 묻혔다.

카를로스 데 시그 겐자 예 고고 라
Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700)는 8 명의 아이들 중 막내 아들로 유명한 바로크 궁전 (Culteranismo) 시인 Luis de Góngora와 관련이 있습니다. 그의 아버지는 스페인의 왕가 가정교사였습니다. 그가 신세계로 이주한 후에 그는 총독 관료에 합류했다.

1662 년 시구 엔 자 (Sigüenza)는 테페 조틀란 (Tepotzotlán)의 예수회 대학에 입학하여 푸에블라에서 계속 종교 연구를 시작했습니다. 1667 년 그는 무례한 명령에서 추방되었습니다. 그는 멕시코 시티로 돌아와 멕시코의 Royal and Pontifical University에 입학했습니다. 1672 년 그는 수학과 점성술 교수직을 맡았는데, 그 위치는 Diego Rodríguez가 30 년 전에 점령 한 위치였습니다. Sigüenza는 앞으로 20 년 동안이 직책을 맡았습니다. 1681 년에, 그는이 우주 현상에서 발생하는 미신적 인 공포를 진정시키기 위해 혜성에 관한 책 “철학적 선언”을 썼다. 예수회의 유세비오 키노 (Eusebio Kino)는이 본문을 아리스토텔레스와 토미주의 관점에서 강력하게 비판했다. 그러나 협박당하는 것과는 거리가 먼 Sigüenza는 그의 작품 인 “Libra astronómica y philosóphica”(1690)를 출판함으로써 대응했다. 여기에서 그는 자신의 시간에 대한 가장 최근의 과학 지식을 언급하면서 혜성에 대한 그의 견해를 엄격하게 정당화했다. 아버지 키노 (Kino Father)의 토미니즘과 아리스토텔레스주의에 대해 그는 코페르니쿠스, 갈릴레오, 데카르트, 케플러, 티코 브라헤와 같은 작가를 인용했다.

최근까지 알론소 라미레스 (Alonso Ramirez)라는 푸에르토 리코의 모험을 묘사 한 “Los infortunios de Alonso Ramírez”(1690)라는 작품은 유명한 멕시코 지식인이 발명 한 단순한 소설이었다고 생각했습니다. 이제 역사적인 계정으로 표시되었습니다. [Siguenza y Gongora에 기사를보십시오]

1691의 호우로 인해 밭이 범람하여 도시를 홍수로 위협했습니다. 밀 작물은 질병으로 황폐화되었습니다. Sigüenza는 밀에서이 질병의 원인이 벼룩 같은 곤충 인 Chiahuiztli 인 것을 발견하기 위해 현미경의 전구체를 사용했습니다. 이 재앙의 결과로 다음 해 대규모 폭동을 초래 한 심각한 식량 부족이있었습니다. Mobs는 스페인 사람 상점을 약탈하고 정부 건물에있는 수많은 불을 일으키는 원인이되었다. Sigüenza는 큰 손실을 피하면서 불에서 도시 도서관을 구제하기 위해 관리했습니다. Sigüenza는 약 1 만 명의 사람들이 폭동에 가담했다고 추정했다. 뉴 스페인의 왕실 cosmographer로 그는 멕시코 계곡의 hydrologic지도를 그렸습니다. 1693 년 그는 총독부가 Andrés de Pez의 동반자로 멕시코만 북쪽의 탐험 여행을 떠났고 특히 플로리다의 반도에서 펜사콜라 만과 미시시피 강 입을지도를 그렸다. 이 경험은 그가 “Alonso Ramirez의 불행”에서 해양 모험에 관해 쓰도록 고무 시켰을지도 모른다.

그는 후기 멕시코에서 고대 멕시코의 역사를위한 자료를 수집하는데 많은 시간을 보냈습니다. 불행히도, 그의 불의의 죽음은 일을 중단 시켰는데, 그것은 수세기가 지나서야 criolla 자기 인식이 그들의 국가의 정체성에 관심을 가질만큼 충분히 발전 할 때까지 재개되지 않았다. Sigüenza는 죽을 때 518 권이 넘는 책을 소장 한 그의 귀중한 도서관이 예수회 학교에 기증 될 것이며 그의 시신은 그의 죽음을 초래 한 질병에 대한 치료법을 찾기 위해 의학 연구로 넘겨 질 것이라고 지시했다.

Sor Juana Inés de la Cruz
“Tenth Muse”로 알려진 Sor Juana Inés de la Cruz (1651 – 1695)는 1651 년 11 월 12 일 San Miguel Nepantla에서 태어 났으며 1695 년 4 월 17 일 멕시코 시티에서 사망했습니다. 황금 시대. 문학에 대한 그녀의 열정은 어린 시절부터 시작되었지만 한 여자로서 대학에 들어갈 수 없었기 때문에시, 음악, 소네트, 열 줄기 및 서적을 쓰기 시작했습니다. 그녀는 처음에 카르멜 (Carmelite) 계급에 입성했으나, 현재 Sor Juana의 회랑 대학 인 Convento de San Jerónimo (멕시코 시티)의 Jerónimas로 변경하기로 결정했습니다. 그녀의 작품에는 “Redondillas”와 “Al que ingrato me deja”(배은망덕 한 사람)가 포함되어 있습니다. 그녀는 크리스마스 캐럴 인 “Ah de las mazmorras!”가 된시를 작곡했습니다. (아 던전!). 그녀는 스페인 종교 재판에 의해 정죄 위기에 직면했습니다. 당시 여성들은 철학적으로 생각하지 않았기 때문입니다. Sor Juana와 Viceroy María Luisa Manrique de Lara y Gonzaga 사이에는 레즈비언 관계가 있다고 추정되었지만 확실한 증거는 없습니다. 그녀가 페미니스트라고 주장한 것은 또한 위에서 언급 한 것과 같은시와 남성에 대한 그녀의 비난을 인용했다.

Sor Juana는 종교적인 일에 헌신하기 위해 서고와시에서 결국 은퇴했다. 그녀는 유명한 문구로 특징 지어졌습니다. “나는 최악입니다.” 1695 년에, Convento de San Jerónimo를 포함하여 새로운 스페인의 수도에 전염병의 전염병이 영향을주었습니다. Sor Juana는 전염병에 걸렸을 때까지 아픈 사람을 돌 보았습니다.