나는 대중보다 더 깊은 방식으로 대중 앞에서 세 가지 눈을 가졌거나 더 많은 것을보기 위해 어린 시절이 예술가의 세계를 탐험합니다.
르네상스 이후, 인간의 눈은 시각 예술의 객관성으로 다른 신체 기관보다 특권을 얻었습니다. 르네상스의 개념과 가시 세계의 현실적 표현은 외부 세계를 객관적으로 반영 할 수있는 투명한 내부, 즉 외부와 분리 된 내부를 가정함으로써 가능해졌습니다. 그러나 카메라의 개발은 인간의 눈과 기계적인 눈의 차이를 드러 냈으며 현대 철학은 더 이상 외부 세계에서가 아니라 내면, 즉 피사체 내에서 진실을 추구합니다. 눈은 이제 대상과 대상을 매개하는 “주관적인”장치로 이해되었으며, 시간은 그 눈을 통해 세상을 바라 보는 태도 또는 자세를 의미했습니다. 19,
최욱경 (1940-85)이 최순원의 1966 년 작품에서 차용 한이 전시회는 작가의 관점에서 다층 세계를 조사하기 위해 고안되었다. 그녀의 작품에 등장하는 인물들은 눈 (,), 시만 (心,), 용안 (visible)의 눈에 보이는 구조와 본질과 보이지 않는 세계를 통해 세 눈을 가진 비현실적인 인물로 등장하는 것으로 보인다. 아름다움과 불가사의에 대한 통찰력을 얻으려는 작가의 끝없는 욕망을 표현하십시오. 이 전시회는 현대 예술가의 일반적인 신화, 즉 천재, 우울, 광기 및 고독이 아닌 현상과 현상을 넘어서 탐험하는 예술가의 눈을 통해 재발견 된 계층화 된 세계에 주목합니다. 그가 자신에게 가라 앉고있는 것처럼 보일지라도 그의 시력을 통해 세상과의 연결.
1. 일상의 아름다움
첫 번째 섹션에서 시청자는 주체 주제에 의해 재구성되어, 세계에 대한 시각적 인식에 대한 다른 해석에 직면하게됩니다. 작가는 일상 생활에서 아름다움을 발견하고 자신 만의 독특한 조형 언어로 표현합니다. 과정의 시작은 대상에 대한 관심과 관찰, 즉 시각에 중심을 둔 다양한 감각, 기억 및 상상력을 동원한 전체 경험에서 비롯됩니다.
2. 시대의 눈
예술가들은 자신이 아프다는 것을 깨닫지 못하는 사회에서 사회가 아프다는 것을 아는 소수의 사람들입니다. 두 번째 부분은 부조리 한 현실에 직면 한 예술가와 작품을보고 사회와의 연결을 끊지 않고 비판적으로 재현합니다. 식민지 경험과 전쟁, 국가 분열, 정치적, 사회적 갈등과 같은 한국 근현대사를 타는 동안, 예술가들은 단순히 공동체의 ‘눈’이되는 것이 아니라 공동체가 ‘ 보기 ‘및’무언가 ‘. 권하다.
3. 존재에 대한 탐구
작가는 실제 사람들보다 더 민감하고 지능적인 마음으로 “누가 누구인가”와 “생명이란 무엇인가”를 끊임없이 묻습니다. 삶의 심연을 마주함으로써 실현되는 것은 육안으로 볼 수 없으며 결국 존재의 우연, 무 (無), 죽음, 존재가 본질보다 우선합니다. 죽음이없는 인간 상태에 대한 인식은 끔찍한 경험입니다. 이 비극에서 벗어나는 길은 종교 나 예술을 통한 자립 일 수 있습니다. 삶의 급박 한 문제에 직면 한 예술가의 작품에서 정신적, 육체적 투쟁이 인식됩니다.
4. 자유의 비전
진취적인 예술가들은 삶의 무대 뒤에서 알려지지 않은 가능성을 알고 있으며 속박에서 벗어나기를 추구합니다. 자유의 수준에 도달하려면 먼저 자유롭지 않다는 것을 인식해야합니다. 무의식 의식을 일깨워 영원을 보려는 예술가들은 자신과 타인, 영원과 순간, 자연과 인공, 질서와 무질서, 언어와 경험과 같은 전통적인 경계 나 기계적 관행에 저항합니다. 그들은 세상을 의지와 대표로 구별하지 않음으로써 얻는 자유에 대한 강렬하고 명상적인 비전을 전달합니다.
국립 현대 미술관, 덕수궁
덕수궁은 1998 년 한국 최초의 근대 석조 조건 인 덕수궁에 개설되어 한국의 현대 미술을 체계적으로 형성하고 발전시켜 궁극적으로 우리나라의 문화적 정체성을 실현합니다.
박물관이있는 덕수궁의 석조 건물은 1938 년에 완성 된 현대 한국 건축의 대표적인 건물입니다.
덕수궁은 1900 년대부터 1960 년대, 그리고 세계뿐만 아니라 한국과 아시아의 현대 미술에 중점을 둔 현대 미술 단체입니다.
현대 미술 관련 연구, 현대 미술 연구, 전시 및 수집, 다양한 교육 프로그램 개발 및 운영, 학술 활동 및 출판, 현대 미술 관련 정보 국제 교환 등 다양한 프로젝트를 수행합니다.