산 나이 마루야마 유적은 아오모리 현 아오모리시 대자 세의 자 마루야마의 조몬 시대 전기 중반부터 중기 말엽의 대규모 취락 유적.沖館川 우안의 하안 단구에 위치한다. 2000 년에 국가 특별 사적으로 지정. 유적은 주거 군, 창고 군 외에도 심볼 인 3 층의 발굴 立柱 건물이 재현되어 있으며 자료와 출토품의 전시 시설 「죠몽시 유관」도있다. 아오모리 현 교육청 문화재 보호과 산 나이 마루야마 유적 보존 활용 추진실이 발굴 조사를 실시하고있다.
조몬 지유칸 박물관
산 나이 마루야마 유적의 남쪽에있는 차 대는 곳과 유적 사이에 조몬시 유관가 설치되어 있고, 조몬시 유관을 통해 유적에 들어가는 형태로되어있다. 조몬시 유관는 유적의 발굴품의 일부가 전시되어 있으며, 기념품 가게, 화장실 등의 시설이 설치되어있다.
산 나이 마루야마 유적에서 출토 된 중요 문화재 약 500 점을 포함한 총 약 1,700 점의 유물을 전시하고 있습니다. 입구의 타임 스케일 터널을 통과하면 왼손에 「죠몽의 마음」코너가 있습니다. 여기에서는 중요 문화재의 「대형 판형 토우」을 비롯해 「옥 제 대주」 「밤 대형 나무 기둥 ‘등을 전시하고 있습니다.
오른손의 “테마 전시 – 죠몽 인의 일상 생활을 참고로하자면 – ‘코너에서는 인형 등을 이용해 출토품에서 가능한 죠몽 인의 생활의 각 장면을 알기 쉽게 전시하고 있습니다. 디지털 포토 프레임에서는 자세한 설명을 볼 수 있습니다.
박물관은 설명 사원이 있습니다 때문에, 모르는 것이 있으시면, 부담없이 문의하십시오.
산 나이 마루야마 유적
이 땅에 유적이 존재하는 것은에도 시대부터 이미 알려져 있었다. 야마자키 立朴가 히로사키 번의 사정을 적은 「로쿠 일기」(永六 일기, 館野越 책)의 원화 아홉 년 (1623 년) 정월 이틀 조에 다량의 토우가 출토 된 것으로 기록 된 있으며, 菅江 마스미의 기행문 「栖家 산 “(거처 산)의 관정 여덟 년 (1796 년) 사월 십사일 조에 세의 마을의 오래된 댐이 무너진 곳에서 기와 나 항아리, 토우 같은 파편이 발견 된 것으로 기록되어있다.
본격적인 조사는 새로운 현영 야구장을 건설하는 사전 조사로 1992 년부터 진행됐다. 그 결과이 유적이 대규모 취락 유적 것으로 보인다 것으로 나타나 1994 년에는 직경 약 1 미터의 밤나무 기둥이 6 개 발견, 대형 건물의 자취도 생각되었다. 이에 따라 같은 해 현에서는 이미 착공했다 야구장 건설을 중지하고 유적의 보존을 결정했다.
그 후 자료관을 만들어 정비를 실시해, 여섯 개의 기둥 건물 터에서는 습도를 일정하게 유지 한 저장 돔을 만들고, 기둥의 종류는 다른 위치에 저장 복제를 대신 원래 위치에 두는 등의 조치 를 실시했다. 또한 무덤의 도로 유구가 매우 긴 연장 된 것으로 나타났다위한 도시 계획 도로도 건설을 중단했다.
유적의 개요
핫코 다산에서 계속 완만 한 구릉의 끝에 위치한 해발 약 20 미터, 유적은 약 40 헥타르의 광대 한 범위에 걸쳐있다. 취락은 주거, 무덤, 버리는 곳, 대형 굴 立柱 건물, 호상 가옥, 저장 구멍 무덤 · 널무덤, 점토 채굴 구멍, 충분한 양 도로 등이 계획적으로 배치되어있다.
이 유적은 현재 부지에서 광장 주위에 주거가 만들어진 환상 취락이라고 볼 수도 있지만, 집이 비 동심으로 기능별로 배치 된 곳에서보고, 그것과는 다른 형식이다고 생각된다. 현재 유적의 순환 구조는 일단 야구장 건설시 부지가 원형이었다 흔적이며, 유적과는 관계없는 것이다.
유적에는 통상의 유적에서도 볼 수 수혈 주거 죽마 창고 외에 대형 수혈 주거가 10 동 이상, 약 780 개에 달하는 주거 자취 더 제사에 사용 된 것으로 보이는 대형 굴 立柱 건물 이 존재했다고 가정하고있다. 또한 다른 유적에 비해 토우의 출토가 많은 판처럼 얇게 만들어져있어 판상 토우로 불린다. 다음 죠몽 후기와 말기의 입체적인 신체의 각 부분을 표현한 토우와는 크게 다르다.
유적에서 출토 된 밤나무를 DNA 감정 한 결과 그것이 재배 된 것임도 밝혀졌다. 다수의 견과류 (밤, 호두, 도치 등)의 껍질, 심지어 일년초의 들깨, 조롱박, 우엉, 콩 등 재배 식물도 출토되었다. 산 나이 마루야마의 사람들은 자연의 은혜의 채취 활동에만 의존하지 않고, 마을 주변에 견과류 나무를 많이 재배하고 있으며, 일년초를 재배하고 있었을 가능성도 생각할 수있다. 이를 통해이 유적의 거주자 수는 수백한다고 생각할 수있다. 1994 년 (1994 년) 9 월에 아오모리시에서 개최 된 「북쪽 마호로 바 신뽀쥬우무 “는 전성기의 죠몽 시대 중기 후반에는 500 명의 거주자가 있었다 것이 아니냐는 발언이 있었지만, 이론도 나왔다.
그들은 죠몽 시대의 문화가 기존 생각했던 것보다 앞선 것이다 것을 나타내는 것이었다. 유적은 다른 근처의 유적에 연결되어있을 가능성이 높고, 아직 전모는 파악 못하고있다.
산 나이 마루야마 유적과 일련의 것으로 간주 유적
쿠마 유적
세 내 유적
산나 沢部 유적
세의 묘지 유적
콘노 유적
야스다 스이 텐구 유적
유적의 죽음의 수수께끼
이렇게 마을이 왜 죽음을 맞이했는지는 의문이다. 원인으로는 기후의 한랭 화 등을들 수 있지만, 그냥 마을 전역 가자는 생각하기 어렵다. 밤나무 재배를 중지해야 뭔가 특별한 이유가 있었다는 견해도 나타나고는 있지만, 그것이 무엇인지는 알려져 있지 않다.
출토 유물
출토 유물은 골판지로 수만 상자에 이르렀다 고 말한다. 토기, 석기가 중심이지만 일본 최대의 판상 토우 등의 흙 제품 및 석재 제품도 많이 출토되고있다. 이 외에도 일본 각 지역을 중심으로 한 교역에서 얻은 것으로 추측된다 흑요석, 호박, 칠기, 옥 제 큰 진주 등이 출토하고있다. 출토 유물 1,958 점을 2003 년 (헤세이 15 년) 5 월 29 일에 국가 중요 문화재로 지정되었다. 옥 이토 유역이 주산지이기 때문에 옥 출토는 죠 에츠 지역과의 교역이 증명된다. 또한 평저 원통형 토기 나 玦 (간헐적) 모양 귀걸이 등은 중국 대륙의 요하 문명 (싱 룽와 문화)과의 유사성이 지적되고있다.
산 나이 마루야마 유적에서 출토 된 동물 사체는 죠몽 마을에서 일반적인 사슴, 멧돼지가 적고, 70 % 미만이 토끼와 다람쥐이며, 산 나이 마루야마 유적에서는 토끼 나 다람쥐 고기를 식량으로하고 있었다고 추측 수 그들의 식생활의 일단을 엿볼 수있다. 배경에는 거대한 마을을 지원 사슴, 멧돼지 자원이 고갈되어 있었을 가능성을 생각할 수있다.
유구
여섯 개의 기둥 건물 터
현재까지 산 나이 마루야마 유적에서 발견 된 유적 중 가장 중요시되는 것이다. 그 기둥의 크기로 평가되는 일도 많지만 그러면서 주목해야 할 것은, 기둥 구멍의 간격, 폭, 깊이가 각각 4.2 미터, 2 미터, 2 미터에서 모두 통일되는 것이다. 이것은 그 당시 이미 측량 기술이 존재하고 있었다는 것을 나타내는 것이며, 여기에 살았던 사람들이 당시로서는 첨단 기술을 가지고 있었음을 보여주는 것이다.
특히 4.2 미터라고하는 것은 35 센티미터의 배수이며, 35 센티미터 단위는 다른 유적에서도 확인되고 있기 때문에, 「죠몽 척 “이라고도 할 길이의 단위가 광범위하게 공통 규격으로 공유되어 가능성을 생각할 수있다. 또한 이렇게 큰 건물을 지을에는 많은 노동력을 필요로 한 것이며, 마을 주민의 단결력과 그들을 정확하게지도 할 수있는 지도자가 있었다는 사실도 짐작할 수있다. 또한 기둥 본체에도 부식을 방지하기 위해 주위를 태우는라는 기술이되어있어 오랫동안 부식을 방지 할 수 있었던 한 요인이되고있다.
복원 건물
여섯 개의 기둥 건물 터의 복원에 있어서는 다양한 의견이 나왔다. 건설 장소는 여섯 개의 기둥 건물이 있었던 것으로 추측되는 장소 바로 옆에 마련했지만, 단지 기둥이 서 있었다 뿐인 것 아니냐는 의견과 반대로 장식 도구 등도 매우 열중 것이었다 것이 아니냐는 의견도 나왔다.
고증과 시공은 코야마 修三의 감수 아래, 오바 야시 건설 프로젝트 팀이 갔다. 결국 중간을 잡고 지붕이없는 3 층 구조의 건물이되었다. 그러나 바닥이 있는데 지붕이없는, 혹은 바닥이 없는데 지붕이 있다는 것은 어중간한 감이 부정하고, 두고두고이 좋았다 냐고 의문의 목소리가 상승 요인이되고있다. 또한 평소에는 여기에 올라갈 수 없다.
대형 수혈식 주거 자취
산 나이 마루야마는 폭 10 미터 이상의 대형 수혈식 주거 자취가 많이 출토되고있다. 그 중에서도 가장 큰 것은 길이 32 미터, 폭 10 미터의 것으로,이 복원되어있다. 내부 견학도 가능하다.
수혈식 주거 자취
산 나이 마루야마 유적에서는 일반 주민들이 살고 있었다고 생각되는 수혈식 주거 유적도 다수 발굴되고있다. 지붕에 관해서는 초가 껍질 초가 흙 초가의 3 종류의 지붕을 가진 주택을 각각 상정 · 복원했다. 이것도 내부 견학이 가능하다.
호상 가옥 흔적 (죽마 창고 흔적)
동서 약 75 미터, 남북 약 18 미터의 범위에 호상 가옥의 것이라고 추측된다 주혈 군이 발굴되고있다. 이 호상 가옥의 기둥 구멍의 주변과 안쪽에는 생활의 흔적을 확인할 수 없기 때문에이 호상 가옥은 죽마 건물이었을 가능성이 높다고 판단되어 현재 죽마 건물로 복원 된 있다. 계단이 예전에는 내부를 견학 할 수 있었지만 2001 년 9 월 27 일에 방화 사건이 있었다 영향으로 현재는 출입 할 수 없으며, 외부에서 만되고있다.
순환 배치 돌 무덤
길의 흔적 주변에서 순환 배치 돌 무덤 (스톤 서클)도 감지되고있다. 이 무덤은 얼룩 길이의 무덤도 생각할 수있다. 돌의 나열이 남방의 약간 떨어진 곳에있는 작은 마키노 유적과 공통점으로 주목 받고있다. 또한 1999 년 10 월 6 일에이 무덤 중 하나에서 탄화 재료가 출토했지만, 이것은 가장 오래된 “木棺墓”의 흔적이라고도 불린다.
유적 정비 방침
1998 년에 유적 정비 기본 계획이 정리되고, 유적 정비의 기본 방침으로 다음 사항이 걸렸다.
저장을 검토하면서 실물 유적을 공개 전시한다.
건물의 복원뿐만 아니라 식물도 복원한다.
죠몽 시대를 체험 · 체감 할 수있는 기획이 풍부한 유적의 활용을한다.
관람객이 휴식 즐길 수있는 환경 조성과 충실한 각종 서비스를 제공 할 수있는 장소로한다.
지속적인 조사 · 연구를 실시해, 죠몽 문화 연구의 거점이되는 시설과 체제를 정비한다.
보존 · 활용 계획을 단계적으로 추진한다.
“관광 시설”로 유적 및 유료화
최근 산 나이 마루야마 유적은 「조몬시 유관」등의 건설 등으로 설비가 갖추어졌다. 그러나 그 한편, 유적의 정비가 진행되었지만 공원화되어 버리고, 유적으로서의 느낌이 사라져 버렸다는 의견도있다. 유료화 구상이 나온 때는 “여섯 개의 기둥 옆에 하얀 돔이있는 상태 등 매우 죠몽의 모습이라고는 할 수 없다”며 반대론이 분출하기도했다. 견학의 유료화는 임시 포기했지만, 2019 년 4 월부터 유적과시 유관를 ‘산 나이 마루야마 유적 센터 “로 유료화되게되었다.
도호쿠 신칸센 「산 나이 마루야마 고가교 “이 부지에 인접 해 있으며, 2010 년 12 월 4 일의 개업 후 차내에서 유적을 바라 볼 수있게했다. 교량 설계에 있어서는 경관을 해치지 않도록 배려했다.
상설 전시실 (산마루 박물관)
대형 판형 토우와 죠몽 포 셰트 (편 바구니) 등의 중요 문화재 외에도 죠몽 인의 생활을 재현 한 전시를하고 있습니다. 죠몽 인의 일상 생활을 참고로하자면, 인형 등을 이용해 출토품에서 생각할 수있는 당시의 생활 모습을 ひもとき 있습니다. 죠몽 인의 마음, 중요 문화재 500 점을 포함한 약 1,700 점의 출토품을 전시하고 있습니다.
기획 전시실
다양한 특별전과 기획전을 개최하고 있습니다. 국보 나 중요 문화재 등을 전시 할 수 있습니다. (특별전 · 기획전 개최 기간 동안 만 열람 가능)
일반 수장고
높이 4m의 선반에 출토 한 방대한 토기 나 석기 등을 소장하고 있습니다.
죠몽 큰 벽
벽면에 5,120 여개의 죠몽 토기 조각을 약 6m 높이에 아로 새겨 져 있습니다.
체험 공방
물건 만들기를 통해 죠몽 시대를 즐길 수있는 메뉴를 준비하고 있습니다.
식당 · 매점
죠몽 인이 먹고 있던 것이다 음식을 메뉴에 도입, 음식을 통해 죠몽 시대에 접해 주시고, 어린이부터 어르신까지 즐길 수있는 레스토랑입니다. 최대 150 명까지 수용 가능합니다.
뮤지엄 숍
산 나이 마루야마 유적에 관한 책이나 죠몽 상품 등을 판매하고 있습니다.
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