홋카이도의 역사는 간단하다고도합니다. 확실히, 정착과 개발이 처음으로 홋카이도에 많은 사람들을 데려온 지 150 년이 지났습니다. 그러나 과거를 더 살펴보면 많은 일본 역사 교과서에 그려진 간단한 그림과 달리이 땅은 독특한 역사의 층 위에 세워져 있음을 알 수 있습니다. 그러한 예 중 하나는 아이쿠가 제공하는 시트 수달 펠트를 도쿠가와 막부에 제공하는 것입니다. 홋카이도 120 만년의 역사에 대한 길고 긴 이야기를 통해 이야기합시다.
인류의 시대에
홋카이도, 코끼리의 땅
산림 서식지를 선호하는 남부 코끼리 인 Naumann의 코끼리는 약 120,000 년 전 혼슈에서 홋카이도로 건너 갔다. 한편, 매머드는 초원 서식지를 선호하는 북방 코끼리였으며 사할린 (카라 푸토)을 통해 동북 아시아 대륙에서 홋카이도에 도착하여 약 45,000 년에서 20,000 년 전에 이곳에 살았습니다. 이 두 종의 코끼리는 북쪽과 남쪽에서 홋카이도에 들어온 철새 동물의 파도를 나타내며 지구의 기후가 냉각되고 다시 따뜻해지면서 이상적인 서식지를 찾아 섬을 돌아 다닙니다.
홋카이도 지형의 기초는 지진 및 화산 활동으로 인한 주요 지각 변형을 통해 형성되었습니다. 또한 홋카이도의 다양한 동식물을 둘러싸고있는 자연 환경은 지구 형성의 가장 최근시기 인 제 4 기의 온난화 및 냉각주기 동안 큰 변화를 겪었습니다.
예를 들어 삿포로 남쪽에 위치한 기타 히로시마 근처에서 이러한 기후 변화를 나타내는 화석이 발견되었습니다. Steller ‘s sea cow와 같은 대형 냉수 해양 포유류의 화석은 약 120 만 년 전의 지층에서 발견되었으며, 이는 당시 홋카이도가 추운 기후에 있었음을 나타냅니다. 다른 한편으로, 약 210,000 년 전의 지질층에서 따뜻한 해상 조개 껍질 화석이 발견되어 따뜻한 기후를 나타냅니다.
또한, 이러한 기후 변화주기 동안 홋카이도와 혼슈와 아시아 대륙을 연결하는 간교가 형성되기도했습니다. 매머드와 들소와 같은 동물은 동북 아시아 대륙과 연결된 사할린 (카라 푸토)에서 홋카이도로 들어 왔습니다. 남쪽에서 나우 만의 코끼리 나 아일랜드 엘크와 같은 동물들이 육지 교량을 통해 혼슈까지 홋카이도에 들어 왔습니다.
인간은 30,000 년 전에이 동물들을 찾아 홋카이도에 들어온 것으로 생각됩니다. 이 시대의 사람들은 주로 석재를 사용했으며 구석기 문화로 분류되었습니다. 결국, 도기의 사용을 특징으로하는 조몬 문화는 10,000 년 전에 다소 출현했습니다. 이 문화가 시작될 무렵, 기후는 따뜻해지기 시작하여 빙하기가 끝났습니다. 조몬 문화의 사람들은 사냥, fshing 및 수집에 의존하면서 토기, 토석 축 및 활과 같은 기술을 사용했습니다. 조몬은 마침내 정착촌을 형성했으며이 문화 후기 후반에 사람들은 석조 원과 토목 매장과 같은 대량 매장지를 만들었습니다. 그들은 또한 점토 fgurines 및 돌 막대와 같은기도 및 축제와 관련된 항목을 생산했습니다. 이 문화는 약 2,000 년 전에 금속 도구가 사용되기 전까지 약 10,000 년 동안 지속되었습니다. 이것이 홋카이도에서 인류 역사가 시작된 방식입니다.
쓰나미의 흔적
Pacifc 플레이트, 유라시아 플레이트 및 북미 플레이트의 세 가지 지각 플레이트로 둘러싸인 홋카이도는 종종 지진과 쓰나미를 경험합니다. 이 디스플레이는 약 3,500 년 전부터 현재까지 지층을 나타 내기 위해 토카 치 지역 해안 습지의 지리적 층을 보여줍니다. 이 지리 층에서 볼 수있는 줄무늬 패턴은 쓰나미와 화산재에서 번갈아 나오는 모래 퇴적물입니다. 데이트는 주요 쓰나미가 평균 400 년마다 한 번씩 발생했음을 나타냅니다. 이것은 다음 번의 쓰나미가 가까운 미래에 발생할 수 있음을 의미합니다.
조몬 사람들의기도
4,000 ~ 2,300 년 전에 조몬 문화의 후기에서 마지막시기까지 지속 된 따뜻한 기후는 점차 추워졌습니다. 변화하는 기후는 자연 환경과 인간의 생활 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 사람들은 지름이 30 미터를 초과하는 석재 원과 토공 매장지와 같은 대량 매장지를 건설하기 시작했습니다. 그들은 또한 점토 fgurines 및 돌 막대와 같은 다양한 장신구를 형성했습니다. 조몬 문화의 사람들은기도와 축제를 포함하여 그러한 아이템을 사용했다고 생각합니다.
홋카이도 고유 문화의 출현
암각화의 신비
1886 년, 오타루의 테 미야 동굴 (Temiya Cave)에서 글과 그림과 비슷한 암각화 (그림)가 발견되었습니다. 당시이 암각화는 작문 인 것으로 생각되었지만 1950 년에 요이치의 푸곡 동굴에서 일본에서 가장 중요한 암각화가 발견 된 것은 작문이 아니라 그림이라는 것을 깨달았습니다. Fugoppe Cave 암각화는 Zoku-Jomon 문화에 의해 1 세기에서 4 세기에 만들어 졌다고 생각됩니다. 그러나이 암각화는 유라시아 대륙에있는 공통점과 공통점이 없습니다. 이러한 이미지를 새긴 문화가 된 것은 미스터리로 남아 있습니다.
약 2,000 년 전에 홋카이도의 조몬 문화가 종식되면서 조쿠 조몬 문화와 사 츠몬 문화와 같은 독특한 문화가 생겨났습니다.
조쿠 조몬 문화는 2000 년 전부터 약 7 세기까지의 기간에 걸쳐있었습니다. 이 문화가 시작될 무렵, 쌀 재배와 금속 도구는 한반도를 통해 아시아 대륙에서 일본 서부에 유입되었으며, 야요이 문화는 혼슈 북동쪽 도호쿠까지 퍼졌습니다. 그러나이 기간 동안 쌀 재배는 쓰가루 해협을 건너 홋카이도로 향하지 않았다. 그러나 소량의 철 도구가 홋카이도에 이르러 사냥, fshing 및 수집과 같은 기술이 발전했습니다. 홋카이도의 Zoku-Jomon 사람들은 결국 홋카이도에서 혼슈와 사할린 (카라 푸토)으로 활발한 교류를 할 것입니다.
사 츠몬 문화는 혼슈 문화의 영향으로 7 세기에서 8 세기 무렵에 발전했습니다. 전임자가 사용했던 코드 표시 토기 및 석조 도구는하지 토기 및 철 도구와 유사한 토기로 대체되었습니다. 사 츠몬 문화의 사람들은 강어귀 근처에 정착지를 세웠으며 사냥과 fshing 외에도 foxtail 기장과 일본 기장과 같은 곡물을 재배했습니다. 이 문화는 약 12 세기까지 계속되었습니다. 이 기간 동안 혼슈와의 교역이 마무리되면서 홋카이도에는 많은 철 공구가 생겨 생활 방식이 바뀌기 시작했습니다.
이러한 문화 외에도 5 세기 초에 홋카이도의 이전 문화와 크게 다른 문화를 가진 사람들은 사할린 (카라 푸토)에서 왔습니다. 이 사람들은 홋카이도 오호츠크 해안을 따라 살았으며 결국 쿠릴 제도까지 퍼져 나갔습니다. 동북아 아시아 문화에 강한 영향을받은이 문화는 오호츠크 문화로 알려져 있으며 9 세기까지 계속되었습니다. 이 사람들은 주로 고래와 물개와 같은 해양 포유류를 사냥하고 사냥하는 일을했습니다. 동북아 대륙과 혼슈와의 무역을 통해 그들은“바다 사람들”로 알려지게되었습니다.
조쿠 조몬 문화와 사 츠몬 문화는 혼슈와 밀접한 관련이 있고 오호츠크 문화는 사할린 (카라 푸토)과 동북 아시아 대륙과 밀접한 관계가있었습니다. 혼슈와는 상당히 다른 방식으로, 홋카이도의 북부 지역과 남부 지역의 문화적 영향으로 고도로 지역 문화가 발전했습니다.
오호츠크 사람들의기도
오호츠크 문화의 사람들은 곰, 고래, 물개, 새와 같은 동물에 대한 믿음을 가지고있었습니다. 키타 미시 아바시리시의 모 요로 포탄 마운드와 키타 미시 도코로의 사카에 우라 다 이니 (Sakaeura Daini) 유적지와 같은 고고 학적 유적지에는 발견 된 곰과 사슴과 같은 동물의 두개골 뼈와 해양에서 발견 된 또 다른 뼈가 포함되어 있습니다. 생물과 새. 이 사이트에서 발견 된 점토 품목, 엄니 및 뼈에 새겨진 이미지는 곰이이 사람들에게 특별한 의미가 있음을 나타냅니다
교환 및 무역 확대
오호츠크 문화 고고학 유적지에는 장식용 띠와 네프 라이트 보석과 같은 장식 품목이 있습니다. 이들은 아무르 강 (Hirong) 강을 따라있는 중류 및 하류 위치에있는 품목과 동일합니다. 이러한 발견은 오호츠크 문화가 사할린 (카라 푸토) 및 동북아 대륙과 같은 지역과 깊은 관련이 있다는 증거입니다. 반면 사 츠몬 문화는 혼슈와 깊은 관련이있었습니다. 사 쓰몬 사람들은 무역을 통해 다양한 철제 도구를 얻었고 홋카이도 전역에 수와하지 도자기를 가져 왔습니다. 이 기간에 홋카이도는 북쪽과 북쪽의 두 주요 무역로의 중심이었습니다.
에 조치 시대
에 조치 무역품 수집
아이누는 사냥, fshing 및 수집을 통해 자원을 획득하고 여기에 표시된 품목과 같은 무역 상품으로 제조했습니다. 큰 Steller 바다 사자 및 곰 펠트, 아름다운 해달 펠트, 독수리 깃털 및 일본 크레인, 나무 껍질로 만든 코드, 연어, 해삼 및 전복을 포함한 말린 해산물. 이 제품들은 쌀, 술, 담배, 철 제품, 칠기, 면화 등의 상품과 교환하여 와진 (대 일본인, 지배적 인 혼슈)에 거래되었습니다. 홋카이도는 13 세기에서 19 세기 초에“에 조치”로 알려졌습니다. 이 기간 동안 Wajin이 통제력을 강화함에 따라 Ainu 사람들은 이러한 자원과 무역 활동에 대한 자유를 점차 상실했습니다.
사 츠몬 문화가 끝날 무렵, 혼슈의 와진 사람들은 홋카이도 주민들을“에조”라고 불렀습니다. 이 사람들은 아이누 사람들의 조상입니다.
13 세기부터 홋카이도의 생활 방식에는 큰 변화가있었습니다. 예를 들어, 구덩이 주거지가 지상 주거지로 대체되었고, 차시 (아이누의 언덕 요새)가 건설되었으며, 다량의 철 제품이 사용되었으며, 아이누 테로 알려진 아이누 (Iomante) 의식은 카무이 세계로 곰을 돌려주기 위해 수행되었습니다. . 학문적으로 말하면, “아이누 문화”는 이러한 생활 방식의 변화에 비추어 이전 사 츠몬 문화와 다른 문화의 출현을 의미합니다. 아이누 족은 사할린 (카라 푸토) 사람들과 교역을하면서 13 세기에서 19 세기 초까지 일반적으로 변화된 오늘날의“아이누 문화”가 점차 변화하고 형성되었다.
14 세기와 15 세기에 일본해는 도자기와 구리 동전을 중국에서 홋카이도로 가져 오는 운송 경로로 번화했습니다. 많은 수의 와진 사람들이 홋카이도 남부로 이주하여 테이트라고 알려진 거처를 짓습니다. 시간이 지남에 따라이 유입은 아이누의 삶의 방식을 점점 더 위협하여 15 세기 중반에서 16 세기 중반까지 지속 된 두 사람 사이의 폭력으로 이어졌습니다. 이 시간 동안 와진의 힘은 카키 자키 일족이 이끌었다.
1599 년에 가키 자키 일족은 마쓰 마에로 명칭을 바꾸었고, 1604 년에 도쿠가와 막부로부터 아이누 사람들과 거래 할 권리가 부여되었습니다. 결국 1630 년대에 아키나이 바 치 교세 (무역 시스템)가 설립되었고 새로운 무역 관행이 아이누 사람들을 착취하기 시작했습니다. 불공정 거래에 불만을 품은 샤 쿠사 인이 이끄는 아이누 족은 1669 년 마츠 마에 일족과 전쟁을 벌였다.
Shakushain과 그의 추종자들은 패배하여 마츠 마에 일족의 지배력을 더욱 강화시켰다. 18 세기에 바쇼 오케 오이 세이 (하청 거래소)는에 조치 전역에 영향을 미쳤으며 아이누 사람들은 와진 상인이 운영하는 양조장 및 기타 사업체의 노동자가되었습니다. 또한 18 세기 후반에 조치 주변의 바다에서 외국 선박이 발견되면서 마쓰 마에 씨족과 도쿠가와 막부는 통제력을 더욱 강화하여 아이누 족의 삶의 방식을 빠르게 변화시켰다.
아이누와 마쓰 마에 씨족
1604 년, 마츠 마에 일족은 쇼군 이와 쿠스 쇼군으로부터 블랙 씰 주문을 받았으며, 이로 인해 아이누와 와진의 무역 구조가 크게 바뀌게되었습니다. 그때까지 아이누 사람들은 무역 목적으로 혼슈를 자유롭게 방문했지만 지금은 마츠 마에 일족으로 모든 거래가 이루어졌습니다. 1630 년경, 마츠 마에 일족의 도메인 해군은 아이누 정착지를 방문하기 시작하여 아이누를 이용한 무역을 강요했습니다. 그리고 와진은 금 가루를 찾아 홋카이도에서 음식을 먹기 시작했습니다. 이 와진 정착민들은 곧 아이누 산업과 라이프 스타일을 방해하기 시작했습니다.
아이누에 대한 러시아와 그 영향
1789 년, 마나마 쿠 나시르 아이누는 더 이상 마츠 마에 일족과 와진 상인들이 행한 부정직 한 거래에 대한 분노를 억제 할 수 없었고, 71 명의 와진을 죽였습니다. 아이누 족장들은 마츠 마에 일족으로 자신을 돌릴 책임이있는 사람들을 설득했으며, 37 명의 아이 누가 살해에 연루되었다. 한편 러시아는 쿠릴 제도로 진출했으며 1792 년 러시아 선박이 홋카이도를 방문했습니다. 이러한 상황은에도 정부에 큰 관심을 가져 왔으며,에 조치를 직접 통제하기로 결정하고 아이누 족에 대한 와진 지배권을 더욱 강화했다.
에 조치에서 홋카이도까지
홋카이도 개발위원회 메인 삿포로 Ofce
1869 년 홋카이도의 본격적인 정착과 개발을 진행하기 위해, 새로운 메이지 정부는 현재 홋카이도 개발위원회 (K 홋카이도 개발위원회)라고 불리는“카이 타쿠시”를 설립했습니다. 카이 타쿠시는 혼슈와 다른 지역보다 기후와 자연 환경이 크게 다른 나라 인 홋카이도를 정착시키고 발전 시키려고 노력하면서 미국과 같은 서방 국가의 기술과 라이프 스타일 문화를 열심히 채택했습니다. Kaitakushi Sapporo Main Ofce의 서양식 건축 양식은 홋카이도에서 새로운 스타일의 정착과 개발의 시작을 상징했습니다.
국가적 격리 정책에 따라 도쿠가와 막부는 무역 파트너를 네덜란드와 중국으로 제한하고 무역 항구는 나가사키만으로 제한했습니다. 그러나 19 세기 중반 경 미국과 러시아와 같은 국가는 자유롭게 거래 할 권리를 요청하기 시작했으며 도쿠가와 막부는 몇 개의 항구를 더 열었습니다. 하코다테는 이러한 국제 무역항 중 하나로 선정되었습니다. 도쿠가와 막부는 하코다테에 치안 판사를 배치하고,에 조치를 정착시키고 개발하려는 노력을 시작하면서 마쓰 마에 일족으로부터 하코다테, 주변 토지 및 모든에 조치를 직접 통제했습니다.
1867 년, 도쿠가와 요시노부 쇼군은에도 시대의 종말을 알리는 일본 황제에 정치적 권력을 회복했습니다. 새로운 메이지 정부는 1869 년 7 월에“카이 타쿠시”(현재는 홋카이도 개발위원회라고 함)를 설치하고 8 월에에 조치를 홋카이도로 개명하여 홋카이도의 정착과 개발을 본격적으로 시작했습니다. 홋카이도의 정착과 발전의 원인은 러시아와의 미해결 국경 분쟁에 대한 우려와 다양한 산업 발전을 통해 일본의 번영을 추구하고자하는 것이 었습니다.
카이 타쿠시 시대부터 홋카이도 현까지, 혼슈와 일본의 많은 주민들은 정부 정착 및 개발 정책에 따라 홋카이도에서 새로운 삶을 시작했습니다. 이 정착은 개인부터 전체 커뮤니티에 이르기까지 모든 규모의 규모로 이루어졌습니다. 모든 정착민은 빈곤이나 재난이 심한 지역에서 탈출하거나 새로운 땅에서 부의 꿈을 추구하는 등 홋카이도로 이주해야 할 이유가있었습니다. 그러나 토지를 부여받은 정착민조차도 장작을 쟁기 시작하기 전에 울창한 숲을 자르는 것과 같은 많은 과세 문제에 직면 할 것입니다.
정부의 정착 및 개발 정책이 진행됨에 따라 아이누는 전통적인 생활 방식이 “야만적”으로 금지되어 많은 어려움에 직면했다. 아이누 (Ainu)가 사슴 사냥이나 연어 낚시와 같이 이전에 비교적 자유롭게 할 수 있었던 활동조차 금지되었습니다. 일부 아이누는 집에서 강제로 쫓겨났다. 이러한 상황에 부응하여 정부는 1899 년에 홋카이도 구 원주민 보호법을 발표했다. 그러나 와진의 편의상이 법은 아이 진에게 와진의 삶의 방식을 강요하여 그들이 직면 한 어려움을 진정으로 해결할 수 없었다.
하코다테 항과 아이누 민족의 개통
하코다테 항이 개통되기 직전에 1855 년 2 월 일본과 러시아 간 평화 및 조약 조약이 체결되었다.이 조약은 쿠릴 열도의 국경을 세웠으나 사할린 (카라 푸토)의 소유권을 분명히 밝히지 못했다. 도쿠가와 막부는 러시아의 사할린 (카라 푸토) 진출에 대한 경고가 점점 커지고 섬을 식민지화하여에 조치의 방어를 강화하기로 결정했습니다. 도쿠가와 막부는 다양한 산업을 진지하게 발전 시켰으며, 와진 정착민들이에 조치의 땅을 정착 시키도록 격려했습니다. 한편 도쿠가와 막부는 홋카이도의 아이누 인구를 일본 문화에 적응시키기위한 정책 시행을 가속화했다.
홋카이도의 새로운 거주자-Tonden-hei (농장 군인)
홋카이도의 새로운 주민 : 톤덴 헤이 (Fonter-heidiers) 홋카이도에 정착하고 개발하는 동안 메이지 정부는 톤덴 헤이 (농가-솔 리더)를 중요한 지역으로 옮겼습니다. 톤덴 헤이는 농업 개척자로서의 역할과 함께 홋카이도를 지키기위한 병사로도 활동했습니다. 1875 년 초여름 톤덴 헤이는 현재 삿포로시의 일부인 코 토니에서 정착지를 인수했습니다. 나중에 톤덴 헤이는 현재 아사히카와시를 포함하여 홋카이도 내륙으로 퍼졌습니다. 1904 년에 정책이 중단 될 때까지 일본 전역의 7,337 명이 홋카이도를 톤덴 헤이로 정산했습니다. 가족을 포함하여이 정착촌의 총 인구는 약 40,000 명입니다.
홋카이도 박물관
홋카이도 박물관은 일명 홋카이도의 자연, 역사, 문화를 소개하는 박물관으로, 2015 년 일본 홋카이도 삿포로에 오픈 한 홋카이도 박물관입니다. Nopporo Shinrin Kōen Prefectural Natural Park 내에 있습니다.
상설 전시회의 대부분은 고고학과 민속 관련을 포함하여 역사와 관련이 있습니다. 인문학과 자연사 분야에서 교육 활동이 진행되고 있습니다.
이 박물관은 1971 년에 문을 연 홋카이도 역사 박물관과 홋카이도 아이누 문화 연구 센터를 통합하고 대체합니다.
또한 홋카이도 사람들의 소중한 보물을 대표하는 자료를 수집하고 보존하며 전시회, 교육 활동 및 행사를 실시합니다.