인디언들은 주로 현지에서 재배 한면으로 만든 의류를 주로 입었습니다. 인도는 Harappan 시대에 면화 재배지 2500 년경에 면화를 재배 한 최초의 장소 중 하나였습니다. 고대 인도 의류의 잔존물은 인더스 밸리 문명 (Indus Valley Civilization) 근처의 장소에서 발견 된 인형, 바위 절삭 조각, 동굴 벽화 및 사원 및 기념물에서 발견되는 인간 예술 형식에서 찾을 수 있습니다. 이 경전은 몸을 감쌀 수있는 옷을 입은 인간의 모습을 보여줍니다. sari의 경우를 터번과 dhoti의 인스턴스로 가져 가면 전통적인 인도 의류는 대부분 신체에 여러 가지 방법으로 묶여 있습니다. 의류 시스템은 또한 사람의 사회적 경제적 상태와 관련이 있습니다. 사회 계급의 상류 계급은 고급 모슬린 의류와 실크 원단을 착용하고 공통 교실은 현지에서 만든 원단으로 만든 의복을 입었습니다. 예를 들어, 부자 가정 여성들은 중국에서 나온 실크로 만든 옷 (사리 옷)을 입었지 만, 보통 여성들은면 또는 현지 원단으로 만든 사리를 입었다. 인더스 문명은 실크 생산 과정을 알고있었습니다. 구슬의 Harappan 실크 섬유에 대한 최근의 분석에 따르면, 실크는 릴링 (reeling) 과정에 의해 만들어졌으며 초기의 광고 세기까지 중국에서만 알려진 예술이었다.

인더스 밸리 문명 시대
Indus Valley Civilization의 직물에 대한 증거는 보존 된 직물에서 얻을 수 없지만 점토 및 보존 된 사상체에서 만들어진 인상에서 얻을 수 있습니다. 의류에서 발견되는 유일한 증거는 도화법과 발굴되지 않은 Harappan 인형에서 유래 한 것입니다. 이 작은 묘사는 보통 남자들이 긴 천을 허리에 감싸고 뒤에서 단단히 고정 시켰음을 보여줍니다 (가까이 붙어있는 도티처럼). Turban은 남성 인형 중 일부가 보여준 것처럼 일부 공동체에서도 관례에 있었다. 증거는 또한 자신의 부유함을 보여주기 위해 고상한 사회에서 왼쪽 어깨에 긴 겉옷을 착용하는 전통이 있음을 보여줍니다. 그 당시의 여성들의 정상적인 복장은 허리를 맨손으로 내버려 둔 무릎 길이까지 매우 부족한 치마였다. 목화 만든 머리 장식은 또한 여자들이 입었습니다.

일반적으로 사용되는 의류 용 섬유는면, 아마, 실크, 모직, 린넨, 가죽 등이었습니다. 착색 된 옷감의 한 조각은 Harappan 문명의 사람들이 다양한 색상으로 면직물을 염색 한 적도 시연으로 염색 한 증거로 입수 할 수 있습니다 .

남성과 여성 모두 보석을 좋아하는 남녀 모두에서 한 가지 공통점이있었습니다. 장신구에는 금,은, 구리, 청금석, 아마 조납, 석영 등의 돌로 만든 목걸이, 팔찌, 귀고리, 발목 고리, 반지, 팔찌, 가슴 등이 포함됩니다. 많은 남성 인형도 공개합니다 그 당시의 남자들은 롤빵에 짠 모발, 머리 꼭대기의 반지에 감겨 진 모발, 턱수염은 보통 손질과 같은 다양한 스타일로 머리를 드레싱하는 데 관심이있었습니다.

베다 기간
Vedic 시대 또는 Vedic 기간은 1500 년과 500 년 사이 기간이었다

Vedic 기간에서 착용되는 의복은 주로 몸 전체를 감싸고 어깨 위에 드레이프 한 천을 포함합니다. 사람들은 앞쪽에 주름 잡힌 paridhana라고 불리는 하복을 입었고, 여름에는 제거하는 데 사용되는 uttariya (목도리처럼 덮여 있음)라는 상복과 mekhala라고 불리는 벨트로 묶었습니다. “정통 남성과 여성은 대개 우타 리타 (upavita)라고 불리는 스타일로 왼쪽 어깨에만 던져 uttariya를 입었다. 그들이 감기에 걸렸던 프라바라는 또 하나의 의복이있었습니다. 이것은 남녀의 일반적인 복장 이었지만 그 차이는 옷감의 크기와 착용 방법에만 존재했습니다. 때때로 가난한 사람들은 부자가 그것을 입는 것이 명예의 표시로 발에 닿는 동안 낮은 옷을 입을 때만 입는 것이 었습니다.

Sari는 베다 문화의 여성을위한 주요 의상이었다. 여자들은 허리를 감싸고 배꼽 위를 주름지게하고 어깨 부분을 흉터 부위에 덮고 어깨에 핀으로 고정시켰다. ‘Choli’또는 블라우스는 슬리브와 목으로 베다 시대 후기에 소개되었습니다. dari의 사리보다 작은 사리의 새로운 버전 인 dupatta도 나중에 통합되어 ghaghara와 함께 입을 수있었습니다. sari라는 단어는 Sanskrit शाटी śāṭī에서 파생되었으며, Prakrit에서는 ‘cloth of strip’과 शाडी śāḍī 또는 साडी sāḍī를 의미하고 힌디어에서는 sāṛī가되었습니다. 그 당시 남성의 대부분의 초기 attires는 dhoti와 lungi이었다. Dhoti는 기본적으로 허리 둘레에 감겨 진 단일 천으로 중앙에서 칸막이로 뒤에서 고정되어 있습니다. dhoti는 4 ~ 6 피트 길이의 흰색 또는면의 컬러 스트립입니다. 일반적으로, 그 당시에는 상지 의복을 입지 않았으며 Dhoti는 남성이 자신의 몸 위로 옷을 입히는 데 사용 된 유일한 옷이었습니다. 나중에는 많은 의상이 커터, 파자마, 바지, 터번 등으로 진화했습니다. 양모, 린넨, 실크 및 모슬린은 천을 만드는 데 사용되는 주요 섬유 였고 회색 스트립이있는 패턴이 옷 위에 만들어졌습니다.

의장 Veda에서 주로 외모 (베일), 머리 장식 또는 머리 드레스 (터번) 및 여성의 드레스의 일부를 나타내는 의류에 대해 Adhivastra, Kurlra 및 Andpratidhi와 같이 세 가지 용어가 주로 설명되었습니다. Niska, Rukma와 같은 장식품에 대한 많은 증거가 발견되어 귀와 목에 착용했습니다. 금메달이 보석에 주로 사용되었다는 것을 보여주는 목걸이에 금 구슬이 많이 사용되었습니다. Rajata-Hiranya (화이트 골드)는은으로도 알려져 있었기 때문에 Rig Veda에서 은의 증거를 찾아 볼 수 없었습니다.

Atharva Veda에서는 의복은 안쪽 덮개, 바깥 쪽 덮개 및 가슴 덮개로 만들어지기 시작했습니다. Rig Veda에서 이미 언급 한 Kurlra와 Andpratidhi 외에도 Nivi, Vavri, Upavasana, Kumba, Usnlsa 및 Tirlta와 같은 다른 부분도 Atharva Veda에 등장합니다. Atharva Veda는 속옷, 상복, 베일 및 마지막으로 3 가지 종류의 머리 – 드레스 (머리 – 장식). 또한 Updnaha (Footwear)와 kambala (담요)가 언급되었으며 Mani (보석)도이 베다 본문에서 장신구를 만들기 위해 언급되었습니다.

Mauryan 기간
기원전 322-185 년 Mauryan 왕조 기간 동안 Yakshis 동상에서 여성 의류에 대한 증거를 구할 수 있습니다. 다산의 여성 전형. 그 당시 사람들의 가장 흔한 복장은 더 낮은 의복으로 입는 것이 었습니다. 일반적으로면, 린넨 또는 모슬린으로 만들어졌으며 보석으로 장식되어 있으며, 매듭으로 묶인 허리의 중앙에 고정되어 있습니다. 헝겊은 엉덩이 둘레에 lehnga 스타일로 덮여 관 모양의 치마를 형성했다. 정면에 걸려있는 옷감의 긴 조각은 허리 둘레를 감싸고 안타 리아에 주름이 잡히고 팻카 (patka)라고 불린다. Mauryan 제국의 여성들은 종종 드럼 끝이 매듭으로 된 수 놓은 직물 허리띠를 착용하는 일을했습니다. 위 옷으로, 사람들의 주요 복장은 긴 스카프 인 우타 리야 (uttariya)였습니다. 그 차이는 착용 방법에만 존재했다. 때로는 한쪽 끝이 한 쪽 어깨 위로 던져 지기도하고 때로는 양쪽 어깨 위로 뒤덮여 지기도합니다.

직물의 경우 주로면, 실크, 린넨, 양모, 모슬린 등이 섬유로 사용됩니다. 장식품은이 시대의 특별한 장소에도 고정되어 있습니다. 일부 jewelleries에는 특정 이름이 있습니다. Satlari, chaulari, paklari는 목걸이의 일부입니다. 유사하게, bajuband, kangan, sitara, patna는 또한 저 시간 동안에 탁월했다.

굽타 기간
굽타 (Gupta) 시대는 320 서기에서 550 서기까지 지속 된 인도의 황금기라고합니다. Chandragupta는이 제국의 창시자입니다. 바느질 한 의복은이 기간 동안에 아주 대중적되었다. 스티치 된 의복은 로열티의 표시가되었습니다. 그러나 antariya, uttariya 및 다른 옷은 아직도 사용중이었다.

여자들이 입은 antariya는 많은 주름으로 인해 많은 소용돌이 치는 효과가있는 개그리로 바뀌었다. 따라서 댄서들은 많이 입었습니다. 많은 Ajanta 그림에서 분명히 드러나 듯이, 여성들은 그 당시에는 더 낮은 의복 만 입었고 가슴 부분은 맨손으로 남겨 두곤했습니다. 나중에 다양한 종류의 블라우스 (Cholis)가 진화되었습니다. 그들 중 일부는 등이 열려있는 채로 끈이 붙어있는 반면, 다른 일부는 앞쪽에서 묶어서 흉부를 노출시키는 데 사용되었습니다. Calanika는 kachcha와 lehnga 스타일로 함께 착용 할 수있는 antariya이었다. 여성들은 때로는 saree 스타일의 antariya를 입고 어깨 위로 한쪽 끝을 던지기도했지만, 주요 특징은 이전시기에 눈에 띄기 때문에 머리를 감싸는 데 사용하지 않았다는 것입니다.

굽타 (Gupta) 시대의 의상은 주로 컷 소품이었습니다. 긴팔 브로치 튜닉이 귀족과 아첨꾼 같은 특권층의 주요 의상이되었습니다. 임금을위한 주요 의복은 수시로 파란 밀접하게 길쌈 한 실크 antariya, 아마 구획 인쇄 된 모양으로이었다. antariya를 강화하기 위하여는, 보통 벨트는 카야 배너의 위치를 ​​차지했다. 진주 목걸이가 달린 목걸이 인 무 카타 바티 (Mukatavati), 카이라 (kayura), 귀걸이, 종소리가있는 작은 발목, 메카 렐라 (센터에 매달린 펜던트, 카티술라라고도 함), 누 뿌라 (구슬로 만든 발목) 그 당시에 사용 된 금으로 만든 장신구의 일부였습니다. 그 기간 동안 보석과 장식품에 상아가 광범위하게 사용되었습니다.

굽타 (Gupta) 기간 동안 남성들은 긴 머리카락과 아름다운 컬을 사용했으며이 스타일은 통나무 쿤 타라 (gurna kuntala) 스타일로 널리 알려져있었습니다. 그들의 머리카락을 장식하기 위해 머리카락 주위에 천을 씌우는 모자를 착용합니다. 반면에 여성들은 울창한 반지 나 보석 밴드 또는 꽃꽂이로 머리카락을 장식했습니다. 그들은 종종 머리 꼭대기에 롤빵을 만들거나 때로는 목에 걸려 꽃을 피거나 ratnajali (보석으로 장식 한 그물) 또는 muktajala (진주를 그물로 만든 것)로 둘러 쌌습니다.

무갈 시대
Mughal 왕조는 예술과시에 대한 관심을 보완하는 고급 옷을 포함했습니다. 남녀 모두 보석을 좋아했습니다. 의류 섬유는 일반적으로 Ab-e-Rawan (흐르는 물), Baft Hawa (직물 공기) 및 Shabnam (저녁 이슬)의 세 종류의 털 링을 포함하고 다른 섬유는 실크, 벨벳 및 브로케이드입니다. Mughal 왕 드레스는 아래와 같이 많은 부분으로 구성되어 있습니다.

남자들
Jama : 이것은 Mughal 황제의 주된 왕실 복장으로 여겨졌습니다. 몸의 오른쪽에 고정 된 무릎 길이까지 플레어 스커트가있는 꽉 끼는 외투입니다.

패 카 : 보석으로 장식 한 칼을 자마의 허리 둘레에 유지하는 데 사용됩니다. 패트 카 (patka)는 손으로 그린, 인쇄 된 또는 수 놓은 고급 섬유로 만든 거들 유형입니다.

Chogha : 자마, 앙카라 및 다른 의상 위에 일반적으로 착용되는 수 놓은 긴 소매 코트입니다. 일반적으로 무릎까지의 길이이며 정면에서 열립니다.

파그 리 (Pagri) 또는 터번 (turban) : Mughals와 그들의 주제에 대한 일반적인 복장이었습니다. 누군가에게 터번을주는 것은 당신이 그들에게 당신의 힘을 포기한다는 것을 의미합니다. 반면에, 터번을 강제로 제거하는 것은 치욕적인 치욕으로 간주되었다.

여자들
무갈 (Mughal) 여성들은 머리에서 발끝까지 다양한 장신구를 착용했습니다. 그들의 의상은 일반적으로 Peshwaj, Yalek, Pa-jama, Churidar, Shalwar, Dhilija, Garara 및 Farshi를 포함했으며, 모두 머리 장식품, 발목 장식 및 목걸이를 포함했습니다. 이것은 그들의 번영과 사회에서의 지위의 특징적인 표시로 수행되었습니다. 머리 장식은 종종 무갈 (Mughal) 여성들이 착용했고 다양한 스타일로 입수 할 수있었습니다.

Mughal 시대에는 수 놓은 신발과 장식용 가죽을 착용하고 Aughi의 예술로 장식 한 광범위하고 널리 퍼진 전통이있었습니다. Lucknow 신발은 일반적으로 귀족과 왕이 선호했습니다.

라지 푸트 기간
Kajatriya 사람들의 새로운 커뮤니티로서 7 세기와 8 세기에 Rajputs가 나타났습니다. 라즈 푸트 (Rajputs)는 군대 정신, 인종, 기사 적 위엄을 보여주는 생활 양식을 따랐습니다.

남자들
라즈 푸트의 주요 의상은 angarkhi, pagdi, chudidar pajama 및 cummerbund (벨트)가 포함 된 귀족 드레스 (법원 드레스)였습니다. Angarkhi (짧은 재킷)는 민소매에 가까운 옷을 입는 데 사용되는 의복의 긴 부분입니다. Rajputs의 귀족들은 일반적으로 자마 (Jama), Shervani는 상복, Salvar는 Churidar-Pajama (한 쌍의 모양의 바지)를 하복으로 입었습니다. Dhoti도 그 당시 전통 이었지만 스타일은 착용했을 때와 다릅니다. Tevata 스타일의 dhoti는 Desert 지역과 Tilangi 스타일에서 다른 지역에서 두드러졌습니다.

여자들
“라즈 푸트 회화에서 여성 인물의 관능미를 사로 잡기 위해 여성들은 몸에 드레이프 된 투명한 옷을 입고 그려져있었습니다.” Rajput 여성의 주요 복장은 Rajasthani 전통적인 복장과 관련되었던 Sari (전신에 감싸이고 끝의 한개는 오른쪽 어깨에 던져졌다) 또는 Lengha이었다. 행사 (결혼)에서 여성들은 Angia를 선호했습니다. Kanchli, Kurti 및 angia의 결혼 후에 여자의 주요 복장은이었다. 어린 소녀들은 푸티 아를 순수한 면직물로 만든 상복과 하복 (느슨한 파자마)으로 쓰곤했다. 미망인과 미혼 여성들은 Polka (허리에서 끝나는 반 소매)와 Ghaghra를 선 새틴, organza 또는 실크로 만든 방대한 스커트로 입었습니다. 옷의 다른 중요한 부분은 비단으로 일하는 여성의 Odhna입니다.

여성들이 선호하는 보석은 스타일이나 디자인면에서 절묘합니다. Rakhdi (헤드 장식), Machi-suliya (귀) 및 Tevata, Pattia 및 aad (모두 목걸이)라고하는 가장 큰 보석 중 하나입니다. Rakhdi, nath 및 chuda는 기혼 여성의 지위를 보여줍니다. 신발은 남녀 모두 동일하며 가죽으로 만든 Juti라는 이름입니다.