여성 주의자 미학

여권론 자의 미학은 특정한 미학이나 스타일을 의미하는 것이 아니라 성역 할 고정 관념이나성에 관한 예술과 미학의 가정에 대해 의문을 던지기위한 것이다. 특히 페미니스트들은 중립적이거나 포괄적 인 것처럼 보이지만 사람들이 예술과 미학에 관해 생각하는 방식은 성역 할의 영향을받는다고 주장한다. 페미니스트 역사가 전통적인 역사를 불안하게하는 방식에서, 페미니스트 미학은 아름다움, 예술 및 감각적 경험의 철학에 도전한다.

18 세기를 시작으로, 미학적 즐거움의 아이디어는 “맛”을 정의하려했습니다. 칸트와 흄은 보편적으로 좋은 맛이 있었으며 미학적 즐거움을 가져 왔다고 주장했다. 이러한 시도에 대한 페미니즘의 논리는 미술이 여가 활동 이었기 때문에 미술을 만들거나 여가를 즐기는 보편적 진리를 만들어 낼 수있는 사람들은 계급과 성을 창조하는 방식으로 그렇게 할 것이라는 것이다 분할. 그러한 보편적 인 마취제가 성을 다루었을 때조차도, 그들은 미학을 아름다움과 승화의 두 범주로 분류했다. 아름다움은 작고 섬세하며 (여성), 승영은 크고 경외심을 불러 일으 킵니다 (남성적).

미학적 이론을 형성하는 남성 지배에 대한 또 다른 설명은 페미니스트들이 “이론화의 즐거움이 주저 행위의 형태”인 페미니즘이 아닌 예술가 들과는 다르게 그들의 심미적 쾌감을 표현한다는 것이다. 대신, 페미니스트는 사물을 무관심한 통역자로 보지 않을 것이며, 감각을 지능화한다 (힐데 하인).

창의적인 천재에 대한 생각은 페미니스트 미학에서 검사된다. 특히 여성 예술가들은 종종 창의적이거나 예술적 천재에서 제외됩니다. 이러한 배제는 전통적인 남성적 천재의 정의에 기인합니다. 그러나 예술가와 천재로 인정 받기 위해 필요한 예술 교육의 기회가 부족했기 때문에 여성도 제외되었습니다. 크리스천 배터스 비 (Christine Battersby)가 “일종의 영웅적 영웅주의”라고 부르는 창의주의 천재에 대한 아이디어는 개인주의를 기념하고 공동 협력 작업을 간과합니다.

“예술”과 “공예”를 구별하는 미학적 이론은 반 페미니즘으로 간주 될 수있다. 여기 예술은 일반적으로 미술과 공예를 말하며 일상의 미학을 가진 모든 것을 말합니다. 많은 여성들이 계속해서 일하는 가정에서 그러한 공예 관행이 일어나기 때문에, 그들의 영역은 소외되어 소외됩니다.