국립 고궁 박물관의 아시아 제이드 유물은 대부분 청나라 법원의 소장품입니다. 그 절묘한 비취 인공물은 눈부신 광채로 빛 났을뿐만 아니라, 더 중요한 것은 이국적인 문화로 법원 문화를 강화하고 비취 물건의 전통적인 조각 기술을 다양 화했습니다. Qing Court는 나중에 Xinjiang이라는 이름으로 합쳐지고 이름이 바뀐 Dzungarian Basin과 Altishahr를 정복 한 후이 지역의 옥 광물에 접근하여 인근 이슬람 제국으로부터 이슬람 옥을 수입 할 수있었습니다. 위구르족의 카나 테와 부족 지도자. 이 물건들은 광활한 사막을 가로 질러 수많은 산마루를 건너 베이징의 자금성에 도착했습니다. 300 년 전,이 비취 물건들은 치안 롱 황제 (1711-1799)를 매료 시켰습니다. 1735-1796); 오늘날에도 그 인기는 계속되고 박물관 방문객들의 관심을 끌고 있습니다. 실제로,이 비취 물건들은 국립 고궁 박물관 (NPM)이 주최 한 4 개의 특별 전시회에있었습니다. 그러나 9 월부터 먼 땅을 여행 한 오래 지속되는 비취 물건은 NPMSB에서 상설 전시되어 방문객들이 영원한 아름다움을 감상 할 수있게 될 것입니다.

“비취의 눈으로 아시아를 발견하다”라는 상설 전시회는 먼저 무굴 제국, 인도 지역 국가, 오스만 제국, 중앙 아시아 등 여러 가지 기원에서 15 ~ 19 세기 이슬람 제이드 대상에 초점을 맞추었다. 전시회는 사물을 4 개의 섹션으로 분류하여 각기 다른 지역에서 사물의 특징을 명확하게 보여주기를 희망합니다. 앞으로는 전시회의 다양성과 포용성을 높이기 위해 Chinese Jade 객체도 포함될 예정입니다. 우리는 이러한 준비를 통해 방문객들이이 전시회에 올 때 아시아의 옥 개체에 대한 포괄적 인 이해를 얻을 수 있기를 바랍니다. 그러한 배치를 통해 옥 컬렉션을 감상함으로써 방문객들이 시간을 잊고 역사를 배울 수 있기를 바랍니다.

중앙 아시아의 옥 개체
중앙 아시아는 이슬람 옥의 기원 중 하나입니다. 코탄 왕국 (6-10 세기)과 티 무리 제국 (14-15 세기)의 물체는이 지역에서 가장 훌륭한 것으로 간주됩니다. 이 두시기는 중앙 아시아의 문명이 정점에 이르렀고 중국과의 빈번한 교류가 있었던시기이기도했다. 이 지역과 중국의 지리적 근접성은 옥 개체의 스타일과 조각 기술에 상호 영향을 미쳤습니다.

또한, 5 가지 왕조를 준수하는 Gao Juhei ‘s A Journey의 여행 기록에서“정부 관리들이하기 전에 아무도 강변에서 옥 채취를 할 수 없다고 규정되어있다”고 밝혔다. 송 왕조의 가오 창 왕 옌데 여행 노트는“[가오 창 위구르족]은 금,은, 청동 및 금속으로기구를 만드는 데 능숙하다. 옥 조각도 그 강점입니다.”두 관측 결과는이 지역과 중앙 아시아 인의 업적에있어 옥 조각의 중요성을 분명히 보여 주었다.

더욱이, 그 대상들은 후에이 지역과 청도 사이의 정치 게임에 관여했다 : Qianlong 5 (1740) 이후,이 지역의 센트럴 제이드는 ​​전리품으로 청도에 주어졌다. 중앙 아시아 옥은 금속 물체와 도자기의 영향을 받아 표면이 매끄럽고 조각 요소는 그다지 섬세하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, Qianlong 황제는 여전히 사물에 감탄하는 많은시를 구성하여 문화적, 정치적 중요성에 중점을 두었습니다.

중앙 아시아, 15 ~ 16 세기
비취 판

남아시아의 Mughal 개체
인도 북부를 지배하는 무갈 제국은 티무르의 후손 인 바 부르 (1526-1530)에 의해 설립되었습니다. Jahangir와 Shah Jahan 통치 (1605-1627, 1627-1657) 하에서 문화 및 예술 개발은 빠르게 이루어졌으며, 그 결과 높이가 높은 건축물과 옥 제조가 이루어졌습니다. Mughal 공예가는 구호 조각에 능숙했으며 종종 그릇, 접시 및 접시 및 컵의 고리 발에 꽃과 잎 장식 층을 조각하기 위해 예리한 손을 사용했습니다. 항아리, 상자, 냄비 및 비취 칼자루와 같은 다른기구는 금과 보석 상감으로 장식되었습니다. Qianlong 황제의 The Imperial Poetry and Literary Works 컬렉션에 언급 된 상당수의 물건들은“Hindustan Jade”라는 용어로 불 렸습니다. Qianlong 황제는 그들이 모두 일치하는 브로케이드 포장지와 상자를 가지고 있다는 점에서 이러한 Mughal 물체를 매우 좋아했습니다. 제국의시에서 옥의 대상은“상류층”을위한 것이라고 언급되어 있는데, 그것은 제국이 권력의 정상에있을 때 제국의 극도의 풍요를 완벽하게 반영했다.

17 세기 초에서 19 세기 초 무굴 제국
두 개의 새싹 모양의 손잡이와 꽃 모양의 그릇

남아시아의 비무 갈 인디언 개체
여섯 번째 무굴 황제 Aurangzeb (1658-1707)는 큰 노력으로 제국을 통치했으며 제국을 최대한 확장했습니다. 그러나 장인 정신은 그의 관심과 초점이 ​​아니었기 때문에 적절한 장인들은 인도 남부의 다른 지역 주에 사업을 옮겼습니다. 이는 17 세기 후반과 18 세기 후반에 비 무굴 인디언 옥 조각의 개발로 이어졌습니다. 그럼에도 불구하고, 제국이 권력을 쇠퇴함에 따라 많은 이유로 인해 개체의 스타일과 모양이 바뀌게되었습니다 : 기술의 감소, 부적절한 비취 공급원 등 개체의 기능과 스타일의 변화에는 불균형 한 몸체, 작은 크기, 이중 단일 핸들, 반복적 인 장식 또는 평범한 표면이되는 핸들. 일부 개체는 인도, 터키 및 중국 문화의 특성을 통합하기도했습니다.

18 세기 후반에서 19 세기 초까지 인도
두 개의 손잡이와 뚜껑이 달린 비취 그릇

터키 물체 — 서아시아에서 동유럽으로
오스만 제국 (1299-1922)은 무갈 제국과 국경을 접하지 않았지만, 두 제국은 중앙 아시아 조상을 가졌으며 유사한 문화 유산으로 전락되었습니다. 그 말로, 전형적인 터키 옥 개체는 단단하고 거친 선으로 만 꽃과 잎을 모티브로하지만 실제 모티브의 생동감이 부족한 현실보다는 오히려 기하학적입니다. 터키어 개체는 얇고 반투명하며 가벼우 며, 매끈한 내부에서 볼 때도 외부의 장식품이 보입니다. 또한, 얕은 특종 기술은 또한 터키 장인들에 의해 널리 사용되어 꽃잎을주고 숟가락 모양의 외관을 남깁니다. 바닥에 매끈한 8 꽃잎의 꽃 장식도 터키 물건의 전형적인 특징 중 하나였습니다.

오스만 제국, 17 세기 초에서 18 세기 초
꽃 장식 촛대

대만 국립 고궁 박물관의 남쪽 지점
국립 고궁 박물관에는 세계에서 가장 큰 중국 예술품이 소장되어 있습니다. 약 70 만 개의 귀중한 유물을 보유한이 박물관의 광범위한 소장품은 수천 년에 걸쳐 있으며 송, 위안, 명나라 및 청나라 황실 소장품의 장엄한 보물로 구성되어 있습니다.

최근에 국립 고궁 박물관 (National Palace Museum)은 전 세계 사람들이 국가의 보물과 놀라운 문화 유산을보다 쉽게 ​​이용할 수 있도록하기 위해 문화와 기술을 융합시키기 위해 노력해 왔습니다.

대만 북부와 남부 지역의 문화적 평등을 달성하고 대만 중부와 남부의 문화, 교육, 사회 및 경제 개발을 강화하기 위해 Yuan 상무는 타이 바 국립 고궁 박물관의 남부 지점 건설을 승인했습니다. 2004 년 12 월 15 일 자 이현, 박물관을“아시아 예술 및 문화 박물관”으로 설정 .。

타이페이 캠퍼스와 남부 지점은 서로 보완하며 대만 북부와 남부에 불을 붙인 문화적 스포트라이트가되어 예술과 문화적 평등을 이루기 위해 동등한 지위를 누리고 있습니다.