고대 세계의 의류

직물 섬유와 가죽을 보존하면 고대 사회의 복장에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 고대 세계에서 사용 된 의복은이 사람들이 습득 한 기술을 반영합니다. 많은 문화권에서 의류는 다양한 사회 구성원의 사회적 지위를 나타냅니다.

옷차림과 패션의 발전은 독점적 인 인간의 특성이며 대부분의 인간 사회의 특징입니다. 동물의 가죽과 식물과 같은 재료로 만들어진 의류는 초기 인간이 신체로부터 신체를 보호하기 위해 처음에 사용되었습니다. 연령대에 따라 의류와 직물을 사용하는 것은 다양한 문명과 기술의 발전을 반영합니다. 의류 및 직물 연구를위한 출처로는 고고학을 통해 발견 된 재료 유적; 직물의 표현과 예술에서의 그들의 제조; 직물, 공구 및 완제품의 제조, 획득, 사용 및 거래에 관한 문서.

고대 이집트 의류

섬유 재료
고대 이집트인들은 다른 재료를 알고 있었지만 풍부한 아마 식물로 만든 린넨을 가장 많이 사용했습니다. 동물 기반 직물이 불결하다는 믿음으로 인해, 양모는 거의 사용되지 않았고 사원 및 성지와 같은 장소에서는 금지되었습니다. 펠트와 같은 다른 동물 기반 제품은 제사장을 위해 예약되었고, 결국 이집트 계급의 가장 높은 시민 만이 채택했습니다. 리넨은 가볍고 강하고 유연하기 때문에 마모와 열이 옷에 마모되어 찢어지는 따뜻한 기후에서 생활하기에 이상적입니다. 따라서 대부분의 고대 이집트인들은 아마포를 원 섬유로 사용했습니다.

의복의 재질은 상류 계급의 사람들이 더 섬세한 리넨을 사용하고, 반투명에 의해 동상과 그림으로 묘사 된 반에서 차이가있었습니다. 그들은 또한 염색 된 실과 깃털을 포함하는 더 복잡한 판, 디자인 및 패턴을 사용했습니다. 이 재료들은 비싸고 착용자는 착용자로서 더 큰 지위를 보였다. 반면에 더 싸고 두꺼운 린넨은 하층 계급에서 사용되었으며, 더 짧은 의복이 들판에서 더 나은 이동성을 위해 노동 계급에 의해 착용되었다.

의복
고대 이집트의 남자들은 종종 모든 클래스에서 흔히 쓰이는 허리띠 (또는 schenti)를 입었다. 더 높은 계급의 남자는 더 긴 schenti를 입었지 만, 종종 드레이프 케이프 또는 튜닉으로 그들을 짝을 지었다. 남자와 여자 모두 상류와 하류 모두에서 가슴을 베어 든 것이 허용되는 것으로 여겨졌다. 그러나 의류가 완전히 부족한 것은 종종 청소년이나 빈곤과 관련되어있었습니다. 모든 사회 계급의 아이들이 6 세까지 풀려나는 것이 일반적이었고, 노예는 그들의 삶의 대부분을 포기해야했다. 두 성별에 공통된 옷에는 튜닉과 가운이 포함되어 있습니다. 기원전 1425 ~ 1405 년경에는 가벼운 튜닉 또는 반소매 셔츠와 주름진 스커트가 인기가있었습니다.

성인 여성을위한 의복은 몇 천년에 걸쳐 변함없이 작은 세부 사항을 제외하고는 그대로 유지되었습니다. 매우 큰 두루마기 옷은 여러 가지 옷을 입은 느낌을주었습니다. 실제로 매 (hawk) 였고, 종종 아주 좋은 모슬린이었습니다. 드레스는 하류 계층을위한 흰색 또는 표백되지 않은 천으로 만들어졌으며 다소 좁았다. 상급반에서 입는 의복은 가슴 아래에서 시작되는 소매를 특징으로하고 어깨에 매달린 멜빵에 의해 지탱되었습니다. 이 멜빵은 때로는 유방을 덮고, 그 사이를 지나가고, 이시스 (Isis)의 날개에 깃털을 모방하는 등 다양한 이유로 색칠하고 색칠했습니다.

고대 이집트의 여성 의류의 특징 올드 킹덤 (Old Kingdom)은 하층 계급의 짧은 치마 또는 발목에서 바로 아래까지, 또는 가슴 바로 위까지 갈라 지리 스가 더 긴 스커트였습니다. 중세의 왕국에서는 긴 퀼트가 패션이었습니다. 그들은 스커트와 같았으며, 허리에서 발목까지, 때로는 겨드랑이에 매달려있었습니다. 새로운 왕국은보다 호화로운 시대였습니다. 사람들은 때로는 더 많은 옷을 입었습니다. 내부 및 외부 의류와 함께. 이 외층은 특히 미세하고 투명한 주름진 아마포로 만들어졌으며 거의 ​​투명하게 보일 것입니다.

왕가의 옷은 달랐으며 문서화가 잘되어있었습니다. 예를 들면 아래에 언급 된 파라오의 면류관, 깃털 머리 장식, 캇트 (khat) 또는 머리 천은 모두 귀족들에 의해 착용되었습니다.

신발은 남녀 모두 동일했습니다. 가죽으로 꼰 샌들, 특히 관료적 인 제사장 클래스의 파피루스.

향수 및 화장품
Embalming은 미용 제품과 향수를 아주 일찍 개발할 수있게 해주었습니다. 이집트의 향수는 매우 비쌌다 향수 오일했다. 고대에는 사람들이 그것을 최대한 활용했습니다. 이집트인들은 그 당시 다른 사람보다 화장을 많이 사용했습니다. 아이 라이너로 사용되는 콜은 결국 수세기 동안 사용되어 온 방풍 또는 산화 납을 대신하여 얻어졌습니다. 아이 페인트는 가장 흔한 형태 였고 햇빛으로부터 눈을 보호하는 데 사용되었습니다. 눈 화장을하는 이유는 태양 광선으로부터 눈을 보호하고 감염을 예방하기 위해서입니다. 극적인 구성은 종종 팔콘으로 묘사 된 태양신 호루스 (Horus)의 얼굴 표식을 모방했습니다. 아이섀도는 분쇄 된 공작석과 황토 립스틱으로 만들어졌습니다. 일부 화장품에 사용 된 물질은 독성 물질이었으며 장기간 사용시 건강에 악영향을 미쳤습니다. 미용 제품은 일반적으로 동물성 지방과 혼합되어보다 콤팩트하고 취급하기 쉽고 보존하기 쉽습니다. 손톱과 손도 헤너로 그렸다. 더 낮은 계급 만이 문신을했다. 또한 남성과 여성의 파티에서는 머리 위에 향기 나는 콘을 착용하는 것이 유행이었습니다. 원뿔은 보통 황소와 몰약으로 만들어졌으며 시간이 지남에 따라 녹아서 즐거운 향수가 방출되었습니다. 원뿔이 녹을 때 원뿔은 새로운 것으로 대체되었습니다. 부유 한 사람들이 더 많은 메이크업을 제공 할 수있게되면서 화장품의 사용은 상류 계층이 더 많은 메이크업을 착용하는 사회 계급간에 약간 달랐습니다. 상류층과 하층층의 화장품 스타일 간에는 두드러진 차이가 없었지만 고귀한 여성들은 크림과 파우더를 사용하여 피부를 창백 해지는 것으로 유명했습니다. 이것은 가벼운 피부는 햇볕에 덜 노출되어 있었기 때문에 창백한 피부는 귀족의 표시 였기 때문에 어두운 피부는 필드에서 일하는 것과 같이 평범한 노동에 참여하면서 검게 그을린 하층 계급과 연관되어있었습니다. 고귀한 여성이 햇빛 아래서 일하지 않을 것이기 때문에 이것은 더 창백한 피부로 이끌었습니다.

가발과 머리 장식
귀족들의 표정과 더운 기후 때문에 머리가 모두 면도되었지만 헤어 스타일은 가발을 사용하여 고대 이집트 패션의 거대한 부분이었습니다. 가발은 상류층과 하층부의 남녀 모두에서 사용되었습니다. 가발의 질은 가능한 가처분 소득의 양에 달려 있었기 때문에 클래스들 사이에 시각적 균열이 생겼다. 좋은 품질의 가발은 인간의 머리카락으로 만들어졌으며 보석으로 장식되었으며 금으로 짠 것입니다. 법원에서는, 더 우아한보기에는 향수로 채워진 정상에 작은 받침돌이 있었다; Pharaohs는 특별한 특별한 경우를 위해 가발 수염을 걸었다. 양모와 야자 섬유로 만든 더 싼 가발의 증거가 있습니다.이 가발은 더 비싼 옷감에 사용 된 짠 금을 구슬과 린넨으로 대체했습니다. 대체 된 고대 이집트인의 재능은 모든 사회 계급이 착용 할 수있는 가발과 머리 장식을 가능하게했습니다. 예를 들면. 뻣뻣한 린넨으로 만들어지고 어깨 위로 드레이프 된 nemes의 머리 장식은 엘리트 클래스를 위해 태양으로부터 착용자를 보호하기 위해 예약되었습니다. 다른 한편으로는, pschent와 같은 머리 장식은 Pharaoh를 위해 독점적이었다. Pharaohs는 또한 여신 Hathor의 뿔이있는 크라운과 같은 다른 신을 확인하기 위하여 각종 크라운을 착용했다. 두 사회 계급 모두에서 아이들은 머리 오른쪽에 하나의 머리카락이 남아있는 것으로 나타났습니다. 가장 일반적으로 사용되는 헤드 기어는 남성이 착용하는 줄무늬 모양의 직물 인 칸트 텐 (kaften)이었습니다.

장식품
장식품은 모두가 착용 할 수 있었고 머리카락으로 짜여져 장식용 장식물이 들어있는 가발이되었습니다. 이집트인이 창조 한 독특한 장식품은 가슴 껍질이나 반소매 셔츠에 머물러있는 금속 디스크의 조립품 인 gorgerin이었고 뒤에서 묶여있었습니다. 이 시간의 하위층 사람들 중 일부는 다양한 종류의 피어싱과 신체 장식을 만들었습니다. 그 중 일부는 생식기 피어싱도 포함했는데, 보통 여성 매춘 여성에게 흔히 발견되었습니다.

보석상
고대 이집트인들은 신에게 더 매력적이라고 ​​믿었 기 때문에 보석으로 덮여있는 것이 일반적이었습니다. 상류 계급 이집트인들은 금 보석에 매료되었다. 그들은 금이 태양의 색이라고 믿으며 태양의 영구 불멸을 상징합니다. 왜냐하면이 금속은 시간이지나면서 부식되거나 산화되지 않기 때문입니다. 악세사리는 종종 에메랄드, 진주 및 청금석과 같은 상감 세공 및 반 귀석으로 장식되어 자연에서 영감을 얻은 복잡한 패턴을 만듭니다. 공통된 주제로는 흰색 연꽃, 종려 나무 잎, 심지어는 신을 상징하는 동물도 포함됩니다. 하층 계급이 사용하는 주얼리는 비슷한 모티프와 디자인을 가졌지 만 값싼 대체 재료로 만들어졌습니다. 구리 대신에 금이 사용되었고, 광택이 내린 유리 또는 파 이엔지 (석영과 착색제가 혼합 된 것)가 보석을 모방합니다. 사용 된 가장 인기있는 돌은 청금석, 카네 리안 및 청록색이었습니다. 보석은 무겁고 다소 부피가 커서 아시아의 영향력을 나타냅니다. 하층 계급은 작고 단순한 유리 그릇을 쓰고있었습니다. 팔찌도 무거웠습니다. 그들은 힘의 목걸이로 큰 디스크를 쓰고 때로는 보호 장구로 묘사됩니다. 금은 Nubia에서 풍부했으며 보석 및 기타 장식 예술품으로 수입되었습니다.

고대 미노스 의류
여느 때와 마찬가지로 고대에는 크레타 섬의 옷이 제사장과 제사장이 착용 한 많은 물건이 대부분의 옷을 반영한 것으로 보이는 작품에 잘 기록되어있었습니다. 양모와 아마가 사용되었습니다. 방적과 제직은 당시의 이집트인들에게 비슷한 기술을 사용하여 국내 활동이었으며 염색은 고대의 모든 곳에서 유지되는 유일한 상업적 과정이었습니다. 직물에 수 놓은. 크림슨은 4 가지 다른 색조로 염색에 가장 많이 사용되었습니다.

여성 미노스 드레스
문화의 초기에는 두 개의 남녀가 허리띠를 사용했습니다. 크레타의 여성들은 의복을 길게함으로써 남자보다 옷을 더 입었습니다. 그들은 벨트에 고정 된 대거가있는 조각상에 종종 삽화가 적혀 있습니다. 개인 안전을 확보하기위한 품목의 제공은 의심 할 여지없이 청동기 시대까지 덴마크의 토탄 습지에서 발견 된 신석기 시대의 여성 의류의 특징 중 하나였습니다.

Cretan 여성 의류에는 역사에 알려진 최초의 수 놓은 의상이 포함되어 있습니다. 드레스는 가슴과 가슴이 노출 된 상태로 허리까지 거의 열려있는 몸통으로 길고 가늘다. 드레스에는 종종 미노스 (Minoan) 문화가 소중하게 사용 된 좁은 허리가 허리를 좁히도록 디자인 된 밀착 블라우스 (small fitting blouse)로 제작 된 초기 형태의 코르셋 인 미노산 코르셋 (Minoan corset)이 수반되었습니다. 벨트는 또한 단단히 묶여 코르셋, 길거나 짧은 코트 또는 모자가 여성 복장을 보완하기 전에 허리를 좁히는 데 사용되었습니다. 지중해에서 널리 퍼진 고대 브로치는 그 기간 내내 사용되었습니다.

남성 미노스 드레스
실질적으로 모든 남자들은 허리띠를 썼다. 이집트인과 달리 샨티는 커트에 따라 다양했으며 짧은 스커트 나 앞치마로 배열되어 꼬리와 비슷한 지점에서 끝을 맺었다. 다리 사이를 통과 한 직물은 벨트로 조정되어 거의 확실하게 금속으로 장식되었습니다. 그것은 황소 뛰어 넘는 것과 같은 더 많은 운동 활동 중에 여성을위한 독립형 의류뿐만 아니라 사회의 모든 남성이 착용했습니다.

크레타 섬의 스타일 외에도, 키 클라 데스 의류는 대륙을 가로 질러 바지로 입었습니다. 삼각형의 앞면이 허벅지 꼭대기를 풀었다. 가슴이 항상 벗은 사실 때문에 운동 인구의 옷이라고 말할 수 있습니다. 때로는 의식적으로 통으로 덮여있는 경우도있었습니다. 그러나 악천후로부터 보호하기 위해 긴 옷을 입 었으며, 결국 그리스인은 양모 코트를 사용했습니다.

남자들은 어깨에 긴 머리카락을 흘렸다. 그러나 몇 종류의 헤드 기어가 보통 보닛 (bonnets)과 터번 (turban) 유형이었고 아마도 피부였다. 신발은 아마 부츠의 가죽 부츠 였고, 성역과 궁전에서와 마찬가지로, 맨발로 가던 집을 떠날 때만 사용되었습니다. 이 문제를 연구하는 사람들은 옥외 계단이 상당히 닳아 없어지고, 실내 계단이 거의 마모 된 것을 알았습니다. 나중에 집에 들어가는 것이 알려져 있습니다.이 습관은 이미 크레타에서 사용되었습니다. 부츠는 Etruria의 벽화에서 볼 수있는 것과 비슷한 Anatolian 기원을 나타내는 약간 높게 끝납니다.

고대 이스라엘 의상

이스라엘 사람
속옷
가장 초기적이고 가장 기본적인 옷은 엉덩이 나 허리 둘레의 앞치마, 원시 시대에는 동물의 가죽으로 만들어졌다. 그것은 다양한 변형으로 착용 한 단순한 천 조각 이었지만 항상 피부 옆에 착용했습니다. 의복은 벨트 또는 거들 (ezor 또는 ḥagor라고도 함)에 의해 함께 개최되었습니다.

‘후유증’은 후에 kuttoneth에 의해 히브리인들 사이에서 옮겨졌습니다. 언더 튜닉. 겉옷은 앗수르 미술에서 단단히 딱 맞는 속옷으로, 때로는 무릎까지, 때로는 발목까지만 나타납니다. kuttoneth는 현대 중동 농업 노동자의 언저리에 해당합니다. 느슨한 소매가 있고 가슴에 열리는 거친면 튜닉. kuttoneth에서 단 옷을 입은 사람은 누구나 알몸으로 간주했습니다.

겉옷
동시 라
simla는 무거운 바깥 옷이나 다양한 형태의 목도리였습니다. 그것은 커다란 직사각형의 거친 모직 소재로 구성되어 있으며, 정면이 꿰매어지지 않고 두 개의 구멍이 남았을 때 조심스럽게 꿰매어졌습니다. 아마는 또 다른 가능한 재료입니다.

모든 존경할만한 사람은 일반적으로 klaetheth를 통해 simla를 입었습니다 (Isaiah 20 : 2-3 참조). 그러나 simla 방해가 된 작업 이후, 그것은 집에있을 때나 일할 때 제거되었습니다. (마태 복음 24:18 참조). 일반인들의이 단순한 항목에서 목에서 무릎까지 도달하고 짧은 소매를 가졌던 well-off의 풍부한 장식의 맨틀을 개발했습니다.

종교적 마모
토라는 이스라엘 사람들이 옷의 모서리에 붙인 술이나 술 장식을달라고 명령합니다.

Phylacteries 또는 tefillin (히브리어 : תְפִלִּין)은 신약 시대에 사용됩니다 (마태 복음 23 : 5 참조). 테필린 (Tefillin)은 이마와 팔에 가죽 띠가 달린 성서 구절이 들어있는 상자입니다.

머리 장식품
묘사는 일부 히브리인과 시리아 인이 머리를 감거나 머리를 같이 묶을 밴드 만 착용하는 것을 보여줍니다. 히브리어 농부들은 의심 할 여지없이 현대의 keffiyeh와 비슷한 머리 덮개를 쓰고, 대각선으로 삼각형으로 접혀있는 커다란 사각형 모직 천을 입었다. 접은 부분은 이마를 가로 질러 착용하고, keffiye는 느슨하게 뒤통수와 어깨를 감싸고, 흔히 코드 서클로 고정되어있다. 상류 계급의 남성과 여성은 일종의 터번을 쓰고 옷에 상처가 입었다. 모양이 크게 다양합니다.

신발류
불타는 모래와 습기로부터 발을 보호하기 위해 가죽 샌들이 착용되었습니다. 샌들은 가죽 끈이 달린 나무 일 수도 있습니다 (창 14:23, 이사야 5:27). 샌들은 집이나 성역에서 착용하지 않았습니다.

이스라엘 여자들
여성의 의복은 주로 남성의 의복과 일치했다 : 그들은 simla와 kuttoneth를 입었다. 여성 의상은 분명히 남성의 것과 다릅니다 (신명 22 : 5 참조). 여자의 옷은 아마 더 길었을 것이다 (예레미야 13:26, 예레미아 13 : 26, 이사야 47 : 2 절, 나훔 3 : 5 비교), 소매 (2Samuel 13:19)는 아마도 더 밝은 색과 더 장식되어 있었을 것입니다. 더 미세한 재료.

이스라엘의 여성들은 대중들에게 베일을 썼다.이 여성들은 이교도의 고대 사회에서 여성들과 구별되었다. 베일을 붙이는 습관이 다른 고대 사회들 사이에서 줄어들 었음에도 불구하고 이스라엘 여성들은 종교적 신원 파악을 위해 그것을 유지했다. 예루살렘과 같은 도시의 고대 이스라엘 여자들은 유대인 경건에 의해 결정된 숄과 다른 형태의 머리 겉옷도 입었습니다.

고대 그리스 의류

이온. 옷은 주로 집에서 만들어졌으며, 종종 침구와 같이 여러 목적으로 사용되었습니다. 인기있는 상상력과 모든 흰색 옷의 미디어 묘사에도 불구하고 정교한 디자인과 밝은 색상이 선호되었습니다.

고대 그리스 의류는 일반적으로 직사각형 인 아마 섬유 또는 양모 직물로 이루어져있었습니다. 옷은 장식용 걸쇠 또는 핀 (περόνη, perónē; 비골 참조)으로 고정되었으며 벨트, 새시 또는 거들 (허리띠)로 허리를 고정시킬 수 있습니다.

Peplos, Chitons
내부 튜닉은 peplos 또는 chiton이었다. peplos는 여자에 의해 착용되었다. 그것은 일반적으로 더 무거운 모직 의류 였고, 더 독특한 그리스어 였고, 어깨 걸이가 달려있었습니다. peplos의 상단 부분은 apoptygma를 형성하기 위해 허리까지 아래로 접혀있었습니다. 키톤은 성별과 연령에 관계없이 모두 가벼운 린넨으로 만든 간단한 튜닉 옷이었습니다. 남자의 키톤은 무릎에 매달렸지 만 여자의 키톤은 발목에 쓰러졌습니다. 종종 chiton은 pleated로 표시됩니다. 의류를 블라우스 벨트 아래로 끌어 올릴 수 있습니다 : kolpos.

Strophion, Epiblema, 베일
스트로피 온 (strophion)은 때로는 여성의 신체 일부가 착용하는 속옷으로, 목도리 (epiblema)가 튜닉 위에 입을 수있었습니다. 여성들은 고대 그리스의 대부분 지역에서 비슷하게 옷을 입었지만 일부 지역에서는 공공 행사와 시장에서 느슨한 베일을 착용했습니다.

Chlamys
chlamys는 망토로 남자에 의해 착용 된 모직 물자의 이음새가없는 직사각형에서 만들어졌다; 그것은 일반적으로 경계가 된 담요 크기 정도였습니다. chlamys는 기원전 5 세기에서 3 세기에 걸친 전형적인 그리스 군 복장이었다. 병사들이 착용하는 것처럼, 그것은 팔 주위를 감싸고 전투에서 빛 방패로 사용할 수 있습니다.

Himation
겨울 동안 기본적인 외투는 himation, peplos 또는 chlamys 위에 착용 큰 망토였다. 그 연설은 나중에 유행에 가장 영향을 미쳤습니다.

육상 및 누드
그리스의 고전 시대에 남성 누드는 문화의 심오한 변화에 따라 종교적 제재를 받았다. 그 후 남성 운동 선수들은 고대 올림픽 게임의 고전적 버전과 같은 의례적인 운동 경기에 참가했는데, 이는 여성이 전차를 주행하는 주인을 제외하고는 경쟁에서 제외 되었기 때문입니다. 그들의 고대 사건은 단종되었으며, 그 중 하나 (여자를위한 발걸음)가 독창적 인 최초의 경쟁이었습니다. 신화는이 금지령 이후에 여자가 남자의 옷을 입은 채로 경쟁에서 이겼다는 것을 발견했다. 경쟁자들 사이에서 벌거숭이 정책을 시행함으로써 그러한 당황을 다시 막았다.

고대 로마와 이탤릭 어
고대 그리스의 옷과 마찬가지로 고대 이탈리아의 옷은 예술, 문학 및 고고학에서 잘 알려져 있습니다. 로마의 의상은 서구의 상상력에 엄청난 호소력을 갖지만 로마인들이 모방되기 전에 이탈리아에 거주 한 에트루리아 문명의 의상과 풍습은 잘 어울리지 않지만 옷의 닮은 점이 지적 될 수 있습니다. 에트루리아 인 문화는 기원전 1200 년부터 로마 시대의 처음 두 단계까지 거슬러 올라갑니다. 로마와 로마 왕국의 기초 기간 동안 그것의 최대 한도에서, 그것은 도시의 3 개의 동맹에서 번성했다 : 에트루리아, 동 알프스 산맥과 포 계곡, 그리고 라티 움과 캄파니아. 로마는 에트루리아 영토에 위치했다. 로마인들이 기원전 396 년에 Veii를 해임 할 때까지 초기 로마가 에트루리아 인들에 의해 지배되었다는 상당한 증거가 있습니다.

고대 로마에서는 16 세 이후의 소년들이 옷을 자라고 자랐습니다. 로마 소녀들은 결혼하여 순수하고 처녀라고 말할 때까지 흰색을 입었다.

토와 튜닉
아마 고대 로마 옷장에서 가장 중요한 항목은 어깨와 몸통을 느슨하게 입었던 한 조각 모직 의류 인 토가 (toga)였습니다. Togas는 여러 가지 방법으로 포장 될 수 있었고 수세기 동안 점점 더 부피가 커졌습니다. 일부 혁신은 순수하게 유행했습니다. 그것이 토가 또는 후미 대를 착용하지 않고 토가를 착용하는 것은 쉽지 않았기 때문에, 포장의 일부 변형은 실용적인 기능을 수행했습니다. 예를 들어, 의식 도중 머리를 덮기 위해 다른 스타일이 필요했습니다.

역사가들은 원래 토 가가 로마 군주제와 그 후계자 인 로마 공화국의 결합 된 세기 동안 모든 로마인들에 의해 착용되었다고 믿습니다. 이 시점에서 toga는 속옷없이 착용 된 것으로 간주됩니다. 자유 시민은 togas를 착용해야했습니다. 노예들과 아이들 만이 튜닉을 입었 기 때문입니다. 그러나 기원전 2 세기 경에는 튜닉을 착용하고 튜닉은 남녀 모두를위한 복장의 기본적인 아이템이되었습니다. 여자들은 짚신으로 알려진 바깥 겉옷을 입고 있었는데, 이것은 그리스 similar톤과 비슷한 긴 주름진 옷이었다.

togas는 이제 고대 이탈리아에서 착용 된 유일한 의류로 생각되지만, 실제로 많은 다른 스타일의 의류가 착용되었으며이시기의 작품에서 이미지에 익숙합니다. 예를 들어, 전쟁, 특정 직종 또는 스포츠를 위해 의복은 매우 전문화 될 수 있습니다. 고대 로마의 여성 선수들은 가죽 커버와 브래지어를 착용하고 최대의 착용 범위를 가졌지 만 경쟁 할 수있는 능력을 갖추고있었습니다.

사춘기 때의 소녀들과 소년들은 때로는 toga praetexta 라 불리는 아래쪽 가장자리에 붉은 보라색 밴드가있는 특별한 종류의 toga를 입었습니다. 이 토가 (toga)는 또한 치안 판사와 대제사가 지위의 표시로 사용했습니다. 토가 칸디다 (toga candida), 특히 미백 토가 (toga)는 정치 후보자들에 의해 착용되었다. 매춘 여성들은 대부분의 여성들이 착용하는 튜닉보다는 토가 멀리 브리스 (toga muliebris)를 착용했습니다. toga pulla는 어두운 색이었고 슬픔에 잠겼다. 보라색 염색의 toga purpurea는 승리의 시간과 로마 황제에 의해 착용되었다.

로마 공화국의 로마 제국으로의 전이 후 c. 기원전 44 년, 로마 시민이었던 사람들 만이 토가를 입었다. 로마 시민이 아니었던 여성, 노예, 외국인 및 기타 사람들은 튜닉을 착용하고 토가 착용을 금했습니다. 똑같은 이유로 로마 시민들은 공식 사업을 수행 할 때 토가를 착용해야했습니다. 시간이 지남에 따라 토가 (toga)는 전국 의상에서 의식 의상으로 발전했습니다. 다른 유형의 togas는 연령, 직업 및 사회적 순위를 나타냅니다. 로마 작가 인 세네카 (Seneca)는 토 가스를 너무 가볍게 또는 부주의하게 착용 한 사람들을 비난했다. 그는 또한 약간 투명했던 togas를 포함하여 여성적이고 터무니없는 스타일로 여겨지는 것을 입은 남성을 비난했다.

성인 시민의 늦은 toga 인 toga virilis는 평범한 하얀 모직으로 만들어졌으며 14 세 이후에 착용되었다. 간통죄로 유죄 판결을받은 한 여성은 그녀의 여성 정체성 상실의 상징으로 toga를 수치 스러움과 호기심으로 착용해야 할 수도 있습니다.

고대 로마인들은 그들의 옷이 다른 민족의 옷과 달랐다는 것을 알고있었습니다. 특히 그들은 게르만 프랭크와 고스 (Goths)를 포함하여 북쪽에서 야만족이라고 생각하는 사람들이 입는 긴 바지를 지적했다. 고대 로마 장갑 갑판에 묘사 된 그림에는 종종 셔츠와 바지에야만 전사가 포함됩니다.

상징주의와 영향
로마의 옷은 후기 세대에게 상징적 의미를 부여했습니다. 로마 갑옷, 특히 근육 흉갑 (muscle cuirass)은 놀라운 힘을 상징합니다. 르네상스 시대 (15 세기와 16 세기)의 유럽에서 화가와 조각가들은 때때로 퀴 러스 (cuirass), 군복 (military cloak), 샌들 (sandal)을 포함한 가상 로마 군 복장을하는 통치자를 묘사했습니다.

나중에, 프랑스 혁명 동안에, 공화국에 시민권의 중요성을 상징하기 위하여 로마 toga에 근거를 두는 제복에 관리를 입히는 노력이,했다. 계급 및 파일 혁명가들에 의해 채택 된 18 세기 CE 자유 해방 모자는 머리 주위에 꼭 맞게 깔끔하고 끝이 뾰족한 모자이며, 고대 로마인 프리지아 (Frygian) 모자에서 자유 노예가 착용 한 보닛을 기반으로했습니다.

현대 서양 신부는 또한 신부 베일 및 결혼 반지와 같은 고대 로마 결혼식 옷차림에서 요소를 계승했습니다.

흉갑, 군사 망토, 샌들 등 로마 군복.

나중에, 프랑스 혁명 동안에, 공화국에 시민권의 중요성을 상징하기 위하여 로마 toga에 근거를 두는 제복에 관리를 입히는 노력이,했다. 계급 및 파일 혁명가들에 의해 채택 된 18 세기 CE 자유 해방 모자는 머리 주위에 꼭 맞게 깔끔하고 끝이 뾰족한 모자이며, 고대 로마인 프리지아 (Frygian) 모자에서 자유 노예가 착용 한 보닛을 기반으로했습니다.

현대 서양 신부는 또한 신부 베일 및 결혼 반지와 같은 고대 로마 결혼식 옷차림에서 요소를 계승했습니다.

고대 인도 의류
인형, 바위 자른 조각품, 동굴 벽화, 그리고 사원과 유적지에서 볼 수있는 인간 예술 형식에서 고대 인도 의류에 대한 증거를 찾을 수 있습니다. 이 조각품은 사리, 터번, 도티와 같은 신체를 감싸는 옷을 입은 인간 모습을 보여줍니다. 사회 계급의 상급 계층은 고급 모슬린과 수입 실크 직물을 입고 일반 교실은면, 아마, 양모, 린넨 및 가죽과 같은 국산 원단을 착용했습니다.

인도는 Harappan 시대 (BCE 3300-1300) 기간에 면직물이 기원전 2500 년경에 재배되고 사용 된 첫 번째 장소 중 하나였습니다. 구슬의 Harappan 실크 섬유에 대한 최근의 분석에 따르면, 실크는 릴링 (reeling) 과정에 의해 만들어졌으며, 초기 세기까지만 중국에서만 알려진 예술이었다. 의류에서 발견되는 유일한 증거는 도화법과 발굴되지 않은 Harappan 인형에서 유래 한 것입니다. 이 작은 묘사는 보통 남자들이 긴 천을 허리에 감싸고 뒤에서 단단히 고정 시켰음을 보여줍니다 (가까이 붙어있는 도티처럼). 터번이 닳았 고 왼쪽 어깨 너머의 긴 겉옷이 사회적 지위가 높은 사람들에게 착용되었다. 그 당시의 여성들의 정상적인 복장은 허리를 맨손으로 남겨 두는 무릎 길이까지의 매우 부족한 치마와 코튼 헤드 드레스였습니다. 보석은 매우 인기가 있었고 남자들은 손질 된 수염을 가진 다양한 스타일의 머리카락을 입었다.

남녀 모두를위한 베다 기간 (기원전 1750 – 500 년)에는 전신을 감싸고 어깨에 걸쳐 입을 수있는 천을 하나 포함했습니다. paridhana라고 불리는 낮은 의복이 앞에 주름지고 벨트 (메카 렐라)로 묶여 있고 uttariya라고 불리는 목도리 같은 상복으로 입었습니다. 정통 남성과 여성은 대개 우타 리타 (upavita)라고 불리는 스타일로 왼쪽 어깨에만 던져 uttariya를 입었다. 하체는 ‘nivi’또는 ‘nivi bandha’라고 불리며, 상체는 대부분 맨손으로 남았습니다. 추운 날씨에 pravara라는 옷을 입었습니다. 때로는 가난한 사람들이 옷을 입은 옷을 입었고, 부유층은 자신의 명성을 보여주기 위해 다리 길이의 프라바를 입었습니다. 베다 여성들은 주로 사슬을 입었고, 사리는 Шाटी에서 파생되었으며, 산스크리트어는 ‘헝겊 조각’을 의미합니다. 나중에 Vedic 기간으로, choli 및 dupatta의 작은 버전은 소개되었다. dupatta는 ghaghara (발목 길이 치마)로 착용되었다. 베다 인들은 옷을 만들기 위해 사용 된 주요 섬유로 양모, 린넨, 실크, 면화 등이 마을에서 남자들이 착용 한 허리와 다리를 감싸는 단일 천으로 사롱 (sarong)과 도티 (dhoti)와 같은 의복을 입었다. 줄무늬 및 수표. 금 보석은 매우 인기가있었습니다.

마우리 야 제국 (기원전 322-185 년) 동안 착용 된 의복에 대한 증거는 다산의 여성 전형 인 야크 시니 (Yakshini)의 동상에서 비롯된 것입니다. 당시 사람들의 가장 흔한 복장은 일반적으로면, 린넨 또는 모슬린으로 만들어져 보석으로 장식 된 허리 아래쪽의 고리 모양의 매듭에 걸린 안타 리아 (Antariya)라고 불리는 하급 복장이었습니다. 헝겊은 허리 둘레에 리갈가 스타일로 덮여 관 모양의 치마를 만들었습니다. 정면에 매달려 허리 둘레를 감싸고있는 또 하나의 긴 천 조각이 patka라고 불 렸습니다. Mauryan 제국 숙녀는 끝에 수시로 드럼에 의하여 이끌린 매듭을 가진 수를 놓은 직물 허리띠를 착용했다. 위 옷을 입은 사람의 주요 복장은 여러 가지 방법으로 착용 한 긴 스카프 인 uttariya입니다.